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【摘要】服飾手工藝是傳統(tǒng)文化的一部分，是與服裝同步發(fā)展的?，F(xiàn)從分析服飾手工藝的特點入手，探討其融入服裝設(shè)計課程的必要性，提出在專業(yè)課程中推廣手工藝的幾條路徑，為手工藝的發(fā)展和創(chuàng)新夯實基礎(chǔ)，也為今后服裝的發(fā)展開拓出一條更為廣闊的設(shè)計發(fā)展路子。

【關(guān)鍵詞】信息時代；服飾手工藝

服裝設(shè)計征，是隨著人類社會的進(jìn)程而發(fā)展的，與此同時，服飾手工藝也在同步發(fā)展。所謂服飾手工藝，是指使用布、線、針以及其他各種材料和用具，針對服裝進(jìn)行手工制作的技術(shù)的總稱[1]。

1服飾手工藝的特點

在服裝發(fā)展的歷史長河中，服飾手工藝所呈現(xiàn)的作用是顯而易見的，從帽、衣、裙、褲、鞋和襪等，手工藝幾乎都被采用過，正是由于手工藝獨特的魅力，才能對服飾起到裝飾和美化的作用，使之更符合人們的審美需求。1.1品種豐富。古時婦女以縫紉、刺繡、編結(jié)、剪紙和布藝等手工制作的傳統(tǒng)技藝被稱之為“女工”。中國女工從過去到現(xiàn)在基本都是由母女、婆媳代代相傳的，因此又被叫做是“母親的藝術(shù)”。手工藝在經(jīng)歷了數(shù)千年的人類文明之后，從最簡單的縫綴到現(xiàn)在各種手工藝類型，包括拼接、印染、絎縫、繪身……，它們多元化的品種，饒有想象力的設(shè)計和精細(xì)的工藝，都展示了各個時期手工藝的藝術(shù)特征、工藝水準(zhǔn)和材料技術(shù)。同時，也反映出實用美術(shù)與審美情趣、社會變遷和工業(yè)技術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系。1.2技藝多樣。手工藝的技藝是先輩們在長期生活和生產(chǎn)中積累起來的，在一代代的傳承過程中，在技藝上或多或少都作了這樣或那樣的改進(jìn)和創(chuàng)新，這些新的技藝便很自然地融進(jìn)了手工藝中。在作品創(chuàng)造的過程中，每件作品都要一針一線琢磨出來，都是藝人們情思和意趣的表達(dá)。手工技藝的表現(xiàn)手法非常豐富和多樣，以刺繡為例，除蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大名繡外，京繡、魯繡、汴繡和杭繡等也亦負(fù)盛名，苗繡、壯繡、侗繡、傣繡等少數(shù)民族刺繡也獨具特色[2]。隨著科技的發(fā)展，許多新型材料，包括珠片、水晶、貝殼、金屬制品和塑膠制品等也被運用到刺繡的設(shè)計技藝中去，同時，通過鑲、貼、拼、綴和褶等輔助裝飾技藝把刺繡襯托得更加精美。1.3個性表達(dá)。隨著經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展和文化素養(yǎng)的提高，人們越來越渴望個性自然化的穿衣方式，追求的是高品位、有個性的服飾特征。而在服飾進(jìn)行藝術(shù)加工的過程中，手工藝往往是設(shè)計師選擇的重要表現(xiàn)手段之一。設(shè)計師會根據(jù)自我感知，利用不同的工藝處理方法、不同的材質(zhì)用料，在作品中融入一定個人情感，使作品本身與設(shè)計師和消費者之間形成共鳴。手工藝正是由于它具有獨有的藝術(shù)語言，具有獨特的魅力，才能表達(dá)一定的個性差異化，才滿足人們不同的審美需求。

2服飾手工藝融入服裝專業(yè)課程的必要性

2.1促進(jìn)服飾手工藝的傳承和研究創(chuàng)新。傳承是文化的本質(zhì)特征，傳統(tǒng)手工藝大多是以家庭式或是師徒式的方式進(jìn)行傳承。在這些工匠們的代代相傳中，逐漸形成了一種獨特的，源遠(yuǎn)流長的手工文化。作為民族傳統(tǒng)文化的延續(xù)，服飾手工藝的發(fā)展需要賴以生存的土壤，需要不斷研究和創(chuàng)新，我們有責(zé)任，也有義務(wù)讓其傳承并不斷發(fā)展下去。在高職服裝設(shè)計專業(yè)課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，綜合學(xué)習(xí)手工藝工藝技術(shù)，打破了原先技藝學(xué)習(xí)的單一性，同時，可以對相關(guān)理論知識進(jìn)行梳理及研究，對當(dāng)代手工藝的現(xiàn)狀進(jìn)行思考，開展更多的設(shè)計實踐。將傳統(tǒng)文化融入專業(yè)課程，讓學(xué)生通過了解與學(xué)習(xí)，掌握一定的技藝，這無疑也是對傳統(tǒng)文化的一種保護(hù)和傳承。2.2有助于培養(yǎng)服裝專業(yè)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新意識。服飾手工藝的專業(yè)性和技能型都非常強(qiáng)，服裝的設(shè)計與實踐也絕不是通過空想就能實現(xiàn)的，它必然是經(jīng)過反復(fù)推敲、反復(fù)實踐和反復(fù)修改而成的。如今，手工藝實踐的主要優(yōu)勢在于其擁有無限的創(chuàng)造力。將服飾手工藝技藝的訓(xùn)練融入到專業(yè)課程中，有助于學(xué)生對手工藝的種類、設(shè)計原理和工藝制作方法有更深入的理解，并能逐步體會從設(shè)計構(gòu)思到成品小樣的整個制作流程，讓學(xué)生從原先單純的簡單模仿手工藝轉(zhuǎn)變成同時能將自己的創(chuàng)造想法帶入其中，并能結(jié)合最新的流行趨勢，體現(xiàn)自己的創(chuàng)造力，在實踐中發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)揮潛能和發(fā)掘創(chuàng)意，并逐步解決服裝學(xué)習(xí)中理論與實踐相脫節(jié)的問題。2.3對服裝設(shè)計專業(yè)發(fā)展具有開拓意義。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的影響。在服裝設(shè)計專業(yè)中，學(xué)生缺少對傳統(tǒng)文化的情感體驗和生活實踐，相較于課程的教學(xué)目的和要求形成了一定的差距。而當(dāng)今的服裝設(shè)計要滿足的是人們不斷提高的審美要求和產(chǎn)品文化，那么，極力挖掘和激發(fā)藝術(shù)的表現(xiàn)力對學(xué)生顯得尤為必要。在服裝設(shè)計作品中，融入手工藝技術(shù)，有助于開拓設(shè)計思維，更新設(shè)計理念，豐富設(shè)計手法，形成設(shè)計風(fēng)格，賦予作品新的內(nèi)涵。在培養(yǎng)學(xué)生的同時，要探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會接軌的設(shè)計語言，以滿足市場需求，拓寬設(shè)計師眼界，促進(jìn)服裝設(shè)計專業(yè)的發(fā)展。

3服飾手工藝在專業(yè)課程中的推廣路徑

3.1和市場結(jié)合與企業(yè)掛鉤。服裝設(shè)計是一門融藝術(shù)性與實踐性為一體的學(xué)科，在服裝設(shè)計教學(xué)中，要求學(xué)生具備較高的審美水準(zhǔn)與實際動手能力。教師在進(jìn)行傳道授業(yè)解惑的同時，要將手工藝的教學(xué)內(nèi)容與市場需求相結(jié)合，與企業(yè)實際需要相結(jié)合。在以往服飾手工藝設(shè)計的教學(xué)中，教師常常采取的是分組示范、講解，學(xué)生模仿練習(xí)的教學(xué)模式，雖然學(xué)生能掌握一些如刺繡、印染這類服飾手工藝的制作技能，但往往只是停留在表面，無法深入了解在實際生產(chǎn)中的制作技巧及模式。在與企業(yè)交流的過程中，可以使學(xué)生真正面對面零距離地接觸，不僅能開闊眼界，還能刺激學(xué)生創(chuàng)造的激情，培養(yǎng)他們對市場的把控能力，學(xué)會對市場需求進(jìn)行分析，為企業(yè)創(chuàng)造更多利益。同時，在教學(xué)中，對企業(yè)而言，教師可以明確自己未來對人才的需求，對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，用長遠(yuǎn)的目光來挖掘、發(fā)現(xiàn)人才，滿足自身發(fā)展的需要。3.2與技術(shù)融合并與信息同步。歷史的發(fā)展邏輯推動著人類社會疾速跨進(jìn)信息時代，人類社會生活每時每刻的變化，正匯聚成巨大能量，變革大潮撲面而來[3]。今天，在信息時代的背景下，時尚潮流的更新?lián)Q代，推動著人們的生活方式快速發(fā)展。在先進(jìn)生產(chǎn)力的刺激下，手工藝的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力被空前激活，發(fā)生了質(zhì)的改變，定制化、特色化成為其特點。此時，如再僅僅依靠書本上的一些基礎(chǔ)知識則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足瞬息萬變的流行趨勢。因此，在信息化手段的作用下，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點，對現(xiàn)行教授內(nèi)容進(jìn)行合理化的選擇和加工，使復(fù)雜、抽象化的問題變得具體、形象化，建立橫向、縱向的信息組織結(jié)構(gòu)，整合手工藝的先進(jìn)技法、技能，打破固有的局限性，增加信息量，便于學(xué)生快速掌握新知識的相互聯(lián)系及對各類知識能夠融會貫通，擴(kuò)大知識面，讓教學(xué)更加行之有效。3.3把工匠請進(jìn)來及讓老師走出去。服飾手工藝的教學(xué)是一個長期的實踐過程，其涉及的內(nèi)容和范圍很廣，僅憑教師的一己之力，很難滿足日新月異的流行時尚傳遞，所以，打造一支多元化的教師隊伍顯得尤為重要。一方面，在理論研究上，可以聘請業(yè)內(nèi)專業(yè)人士為師生進(jìn)行理論水平層次的提升，從不同角度指導(dǎo)服飾手工藝的教學(xué)；另一方面，在設(shè)計實踐上，可以把民間手工匠人、現(xiàn)代手工藝者和企業(yè)技術(shù)人員請進(jìn)學(xué)校，請進(jìn)課堂，他們有著各自擅長的技藝，作為校外指導(dǎo)教師，能為學(xué)生提供現(xiàn)場指導(dǎo)和幫助。而作為教師本身，要走出課堂，走進(jìn)社會，與企業(yè)對接，了解市場所需，企業(yè)所求，與時俱進(jìn)，接受新思想、新工藝和新技術(shù)，是非常有必要的。只有形成多層次的師資隊伍，才能保證良好的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生才能真正學(xué)到傳統(tǒng)手工藝的真諦，體會其內(nèi)涵，領(lǐng)悟到其精髓所在。3.4用實踐檢驗和用作品衡量。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力，挖掘?qū)W習(xí)潛能，改進(jìn)學(xué)習(xí)策略，要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、個性發(fā)展、主動發(fā)展[4]。在課程教學(xué)中，可以采取多角度、多方位的評價模式，通過對課堂測試、實踐作業(yè)和市場調(diào)研等方面進(jìn)行全面評價，突出學(xué)習(xí)過程性、全程性。在評價主體上，可采取教師、學(xué)生和行業(yè)人士的綜合評價體系。教師考量的是作品的科學(xué)性、應(yīng)用性和整體性；學(xué)生則根據(jù)審美，評價作品所表達(dá)的情感化和人性化；行業(yè)人士考核的是作品的市場貼合度和敏感度，綜合三方面評價，學(xué)生從設(shè)計能力、作品表現(xiàn)、實用功能、審美角度和市場契合度等方面獲得了多種角度的建議和評價，大大提高了對手工藝作品的認(rèn)知度。除此以外，對手工藝作品進(jìn)行適時的展示也是促進(jìn)教學(xué)效果明顯提升的一種手段。在課程每一單元結(jié)束后，將學(xué)生的作品統(tǒng)一展示于校內(nèi)櫥窗、服裝展廳這些開放性場所，以靜態(tài)展的形式加以宣傳推廣，或者結(jié)合畢業(yè)走秀的動態(tài)展，將手工藝作品在T臺上展示出來。同時，利用信息網(wǎng)絡(luò)，建立銷售網(wǎng)站，建立品牌，制定價格，以此來增強(qiáng)學(xué)生的自信心和成就感，使學(xué)生能夠得到更清晰、更直觀的體驗。

4結(jié)語

在信息時代背景下，服飾手工藝不斷發(fā)展，有著設(shè)計和發(fā)展取之不盡，用之不竭的藝術(shù)源泉，它必將被重新審視和弘揚。同樣，也需要學(xué)生長期地探索學(xué)習(xí)。在服裝設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)中，在教師、學(xué)者和匠人的共同努力下，積極引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解，并不斷創(chuàng)新，為手工藝的發(fā)展夯實基礎(chǔ)，同時，也為今后服裝的發(fā)展開拓出一條更為廣闊的設(shè)計發(fā)展路子。

參考文獻(xiàn)

[1]宣臻.服飾手工藝設(shè)計[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2014.

[2]曾強(qiáng)，奚源，蔡曉艷.服裝品設(shè)計教程[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2014.

[3]趙萌.變革中的中國工藝美術(shù)走向信息時代[J].創(chuàng)意設(shè)計源，2018（7）:12-17.

[4]戎丹云.高職“服飾配件”課程教學(xué)改革探析[J].揚州教育學(xué)院學(xué)報，2014（3）:71-74.

作者:戎丹云 單位:揚州市職業(yè)大學(xué)