導(dǎo)語(yǔ)：地方文化與小學(xué)美術(shù)課堂的融合一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著新課改的不斷深入，課程資源的開(kāi)發(fā)與利用越來(lái)越受到人們的重視。教師應(yīng)發(fā)掘?qū)W校周?chē)淖匀毁Y源、社會(huì)資源及人文資源，將地方文化合理地融入美術(shù)課堂，使其成為教學(xué)內(nèi)容的一部分。該文探究如何在小學(xué)美術(shù)課程中融入閩南牌坊藝術(shù)文化的相關(guān)元素，以此豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的參與興趣，活躍課堂氣氛。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課程;閩南牌坊;藝術(shù)價(jià)值

培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與創(chuàng)新能力是美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)。在美術(shù)教學(xué)中，教師不僅要教授學(xué)生繪畫(huà)的方法與技巧，而且要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。小學(xué)階段是學(xué)生心智發(fā)育的重要時(shí)期，在此期間，教師應(yīng)注重提高學(xué)生的人文素質(zhì)與文化修養(yǎng)。在美術(shù)教學(xué)中融入當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化素材，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，更好地繼承、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)及價(jià)值觀(guān)。《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出美術(shù)教育要“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)”。閩南地區(qū)文化資源中的可選素材較多，但部分學(xué)校未能對(duì)其給予足夠的重視，在教學(xué)中未能有效結(jié)合閩南地區(qū)的文化資源，在一定程度上使美術(shù)教學(xué)資源較為單一。通過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，高年級(jí)的小學(xué)生心智逐漸發(fā)展，掌握了一定的美術(shù)知識(shí)，具備了一定的審美能力和創(chuàng)作能力。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入閩南文化之一的牌坊藝術(shù)文化元素，可以加深學(xué)生對(duì)歷史文化的了解，使其更加深入地了解自己的故鄉(xiāng)，增強(qiáng)自身的創(chuàng)作能力和審美能力，為之后更深層次的美術(shù)學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、品牌坊價(jià)值美，激發(fā)學(xué)生的探究欲望

牌坊，又稱(chēng)牌樓，是具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)建筑，被譽(yù)為“傳統(tǒng)文化的綜合載體”，其集歷史性、標(biāo)志性、紀(jì)念性、美觀(guān)性于一體。牌坊是中國(guó)建筑中的獨(dú)特門(mén)類(lèi)，其集雕刻、彩繪、匾聯(lián)文辭和書(shū)法等藝術(shù)于一身，具有歷久彌新的藝術(shù)魅力、較高的審美價(jià)值及豐富的歷史文化內(nèi)涵。將牌坊藝術(shù)融入小學(xué)美術(shù)課堂不僅能讓學(xué)生了解牌坊的歷史，而且能使他們認(rèn)識(shí)牌坊的藝術(shù)美。如，六年級(jí)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《保護(hù)文物》《古建筑的保護(hù)》等課，可以了解古建筑等傳統(tǒng)文化載體具有的深厚文化底蘊(yùn)與獨(dú)特歷史韻味，并能有效地傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。六年級(jí)的這兩節(jié)課為“欣賞•評(píng)述”“綜合•探索”領(lǐng)域的課程，涵蓋的知識(shí)內(nèi)容豐富、涉及范圍廣。教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本中具有代表性的古建筑，分析其中蘊(yùn)藏的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，并以此為鋪墊，帶領(lǐng)學(xué)生考察周邊的明清牌坊，認(rèn)真觀(guān)察其外觀(guān)特點(diǎn)、內(nèi)在含義及歷史背景，從中體會(huì)牌坊的藝術(shù)價(jià)值，深入思考保護(hù)古建筑等古跡的方法。將牌坊藝術(shù)融入上述的美術(shù)課堂教學(xué)，大致可分為三個(gè)部分。首先，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解牌坊的歷史淵源與發(fā)展演變歷程。如，在成都發(fā)現(xiàn)的漢代畫(huà)像磚上（圖1）描繪了有關(guān)建筑的圖案，這一圖案便是當(dāng)今牌坊的雛形，說(shuō)明當(dāng)時(shí)類(lèi)似牌坊的建筑便已出現(xiàn)。其次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解牌坊的構(gòu)造和南北方地區(qū)牌坊的差異。北方的牌坊造型厚重、敦實(shí)，較多地采用了彩畫(huà)雕飾和琉璃材質(zhì)，給人富麗堂皇的感覺(jué)；南方的閩南牌坊則淡雅、靈巧、輕盈，裝飾藝術(shù)以雕刻見(jiàn)長(zhǎng)。最后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)牌坊的作用。牌坊多用以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)牌坊，激發(fā)學(xué)生深入探究的欲望。教師還應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況組織學(xué)生實(shí)地考察，了解人文景觀(guān)，收集當(dāng)?shù)嘏品坏南嚓P(guān)資料，讓學(xué)生近距離地感受牌坊的魅力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生以寫(xiě)生、宣傳畫(huà)、手抄報(bào)方式呈現(xiàn)自己掌握的牌坊內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的自豪感，樹(shù)立保護(hù)古建筑的意識(shí)。

二、觀(guān)牌坊外形美，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維

要想將地方文化資源融入小學(xué)美術(shù)課堂，教師應(yīng)進(jìn)行實(shí)地走訪(fǎng)與調(diào)查。漳州龍海地區(qū)離廈門(mén)海滄區(qū)東孚較近，筆者實(shí)地考察、分析此地的多處牌坊并作了詳細(xì)記錄。此地區(qū)的牌坊多為明清時(shí)期所建，通體青白石相間，整體和諧自然、風(fēng)格相似。當(dāng)前，部分小學(xué)生對(duì)牌坊的了解不足，難以從審美的角度欣賞牌坊的外形、歷史文化內(nèi)涵和裝飾藝術(shù)。筆者認(rèn)為，將閩南文化融入小學(xué)美術(shù)課堂，可以實(shí)現(xiàn)地方文化與學(xué)校美術(shù)教育的雙贏：將地方文化中的美術(shù)資源融入小學(xué)美術(shù)教育，可以豐富小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的內(nèi)容，使小學(xué)美術(shù)課堂煥發(fā)生機(jī)；小學(xué)美術(shù)課堂可以作為傳承、弘揚(yáng)地方鄉(xiāng)土美術(shù)資源的重要平臺(tái)，教師應(yīng)在美術(shù)教學(xué)中引入具有直觀(guān)性的生活性材料，彰顯地方鄉(xiāng)土美術(shù)中蘊(yùn)涵的人文思想與傳統(tǒng)藝術(shù)觀(guān)念。美術(shù)教師應(yīng)將閩南牌坊藝術(shù)文化元素有效地融入美術(shù)課堂。在小學(xué)高年級(jí)階段的美術(shù)課程中，關(guān)于對(duì)稱(chēng)、裝飾、雕刻等主題課程較多，教師可根據(jù)具體的課程內(nèi)容融入閩南牌坊的藝術(shù)文化元素。如：三年級(jí)《平平穩(wěn)穩(wěn)》一課旨在讓學(xué)生理解并感受物體對(duì)稱(chēng)與均衡的表現(xiàn)形式，找出生活中對(duì)稱(chēng)或均衡的物體；與二年級(jí)的《對(duì)折剪紙》一課相比，四年級(jí)的《對(duì)稱(chēng)的美》更加深入地探討了對(duì)稱(chēng)美，在物體呈現(xiàn)、圖片欣賞方面的課程內(nèi)容也更為復(fù)雜。閩南地區(qū)的牌坊多為四柱三間的門(mén)樓樣式，柱數(shù)均為雙數(shù)，間數(shù)均為單間，一般為一間或三間，中間大、寬、廣，左右兩邊較為低矮、窄小，外形構(gòu)造屬于軸對(duì)稱(chēng)圖形，樓層分為一、三、五、七、九等，每一層的兩頭都微微翹起，整體形狀更為美觀(guān)、復(fù)雜。牌坊上多為雕刻藝術(shù)，教師可以將其圖案作為美術(shù)創(chuàng)作元素加以利用，讓學(xué)生充分了解牌坊的具體形態(tài)，探究其組成規(guī)律，以此發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在五年級(jí)的《形體的組合》一課中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究牌坊的外形美，用重復(fù)、并列、疊加、相交等方法，讓學(xué)生感受其形態(tài)之美?？傊處煈?yīng)努力發(fā)掘當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土美術(shù)資源，讓學(xué)生更直觀(guān)地接觸美術(shù)創(chuàng)作的生活性材料。

三、賞牌坊藝術(shù)美，豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)努力融入牌坊的藝術(shù)美，讓學(xué)生實(shí)地考察，近距離接觸文物，感受文物中蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生賞析牌坊中精湛的手工雕刻技藝，認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)的圓雕、透雕、高浮雕、淺浮雕、陰線(xiàn)刻等雕刻技法。在牌坊中，匠人綜合運(yùn)用了不同的雕刻技法，使牌坊具有古樸、雅致的氣質(zhì)。閩南牌坊一般以圓雕、透雕和浮雕為主，分別雕有人物（圖2）、動(dòng)物（龍、鳳、獅、麒麟、鶴、蝙蝠、錦雞等）、花草（牡丹、芙蓉、蓮花、水仙花、松、梅、蘭、竹、菊等）、書(shū)法、文辭及一些故事場(chǎng)景等。人物和動(dòng)物紋樣都具有一定的意義，這些石雕工藝和圖案裝飾具有顯著的地方特色，裝飾寓意吉祥的紋飾數(shù)量較多，展現(xiàn)了牌坊獨(dú)特的美與豐富的文化內(nèi)涵。教師可以將牌坊上的雕刻紋樣融入小學(xué)高年級(jí)的美術(shù)教學(xué)。如，在六年級(jí)的美術(shù)課《雕與刻的樂(lè)趣》《浮雕》中，教師可以讓學(xué)生欣賞圖片，分組實(shí)地考察，讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)短的文字記錄和快速的線(xiàn)描寫(xiě)生，以此增強(qiáng)學(xué)生的攝影能力、鑒賞能力、審美能力及繪畫(huà)能力。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在考察過(guò)程中分工合作，拍照記錄或用筆描繪牌坊上的雕刻紋樣，分析雕刻的手法、內(nèi)容及寓意等，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。如，離東孚較近的龍海角美鎮(zhèn)玉江村港內(nèi)社“廖氏節(jié)孝坊”正中間的浮雕刻畫(huà)的是祝壽的場(chǎng)景，正中間的桌子將兩邊的人物分開(kāi)，浮雕中人物的神情、動(dòng)態(tài)栩栩如生，慈祥的老母親安詳?shù)刈谧雷优?，四個(gè)兒孫正為她祝壽，兩邊各有喻示富貴、吉祥的動(dòng)物——鹿和鶴，鹿在古代被認(rèn)為是神物，而鶴代表著長(zhǎng)壽。教師可以引導(dǎo)學(xué)生用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描述浮雕的內(nèi)容，以此讓學(xué)生了解牌坊蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，感受牌坊的藝術(shù)美，不斷增強(qiáng)學(xué)生的審美能力與鑒賞能力。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察牌坊中浮雕的具體內(nèi)容，自主分析相關(guān)的技法與內(nèi)容，以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力與動(dòng)手能力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的情感。

藝術(shù)來(lái)源于生活。閩南地方文化中的美術(shù)資源體現(xiàn)了地方特色，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)努力將閩南牌坊的歷史文化價(jià)值、藝術(shù)魅力、個(gè)性特點(diǎn)融入小學(xué)美術(shù)課程，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展針對(duì)閩南牌坊的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)課堂走向生活、了解歷史、傳承文化，同時(shí)努力豐富美術(shù)的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]金其楨，崔素英.牌坊•中國(guó).上海大學(xué)出版社，2010.

[2]李昕.析中國(guó)牌坊.遼寧公安司法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（4）.

[3]喬云飛，羅微.牌坊建筑文化初探.四川文物，2003（3）.

作者:鄭晶晶 單位:廈門(mén)市海滄區(qū)東孚中心小學(xué)