導(dǎo)語：教師專業(yè)發(fā)展論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]學(xué)習(xí)共同體是學(xué)習(xí)者在共同目標(biāo)的引領(lǐng)下，在同伴支持和知識共享的基礎(chǔ)上，通過對話、分享、協(xié)商、反思等實(shí)踐活動，以達(dá)到有意義學(xué)習(xí)為目的，以促進(jìn)個體發(fā)展為旨?xì)w，以追求共同事業(yè)為目標(biāo)的特殊組織形式。學(xué)習(xí)共同體對于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展具有十分重要的意義?；趯W(xué)習(xí)共同體構(gòu)建良好的教師學(xué)習(xí)共同體，形塑合作性的學(xué)校文化，建立健全教師共同體學(xué)習(xí)機(jī)制，建立發(fā)展性的評價(jià)制度等是教師專業(yè)發(fā)展組織形式發(fā)生“格式塔”轉(zhuǎn)換的必然路徑。

[關(guān)鍵詞]教育改革；教師專業(yè)發(fā)展；學(xué)習(xí)共同體

20世紀(jì)80年代以來，教師專業(yè)發(fā)展成為教育改革的熱點(diǎn)之一。就教師專業(yè)發(fā)展的組織形式而言，學(xué)習(xí)共同體不但能夠?yàn)榻處煂I(yè)發(fā)展提供一個平臺，讓教師以共同體的方式建立一套技術(shù)性文化來強(qiáng)化自身的學(xué)習(xí)，而且能夠使教師通過共同探索、研討和參與合作性的實(shí)踐來生成自己的教學(xué)知識和實(shí)踐智慧，從而實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。這一點(diǎn)正如托馬斯(ThomasG.)所指出的：“教師專業(yè)發(fā)展思想的一個重要轉(zhuǎn)向就是將關(guān)注的重心從‘專業(yè)個人主義’轉(zhuǎn)向‘學(xué)習(xí)共同體’?！?/p>

一、學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵及其實(shí)體性分析

學(xué)習(xí)共同體是學(xué)習(xí)者在共同目標(biāo)的引領(lǐng)下，在同伴支持和知識共享的基礎(chǔ)上，通過對話、分享、協(xié)商、反思等實(shí)踐活動，以達(dá)到有意義學(xué)習(xí)為目的，以促進(jìn)個體發(fā)展為旨?xì)w，以追求共同事業(yè)為目標(biāo)的一種特殊的組織形式。就其性質(zhì)來看，學(xué)習(xí)共同體是共同體的一種特殊形式，它既具有共同體的一般特點(diǎn)，又具有自身的特殊性；它不僅是一種群體組織形式或社會關(guān)系，更是學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方式和一種組織形式中的人、人與人的關(guān)系以及人的活動構(gòu)成的學(xué)習(xí)環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一。

首先，學(xué)習(xí)共同體是一種體現(xiàn)普遍性與必然性的關(guān)系體系。學(xué)習(xí)共同體是其成員通過共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范而結(jié)成的一種普遍聯(lián)系的關(guān)系體系，它包含但又不僅僅局限于其成員的單個意志。也就是說，作為一般社會主體形式，學(xué)習(xí)共同體不是單個成員意志的簡單相加，而是實(shí)體性的意志，它超越了單個成員個體意志的偶然性和特殊性，體現(xiàn)了一種必然性和普遍性的社會關(guān)系。

其次，學(xué)習(xí)共同體是一種自在自為的共體?！肮搀w”即“共同體”或“公共本質(zhì)”，泛指與個體相對立的各種范圍、“社團(tuán)”以及社會的一個概念。學(xué)習(xí)共同體通過“范式”而成為一種自在自為的共體。學(xué)習(xí)共同體既包含了學(xué)習(xí)者個體又超越于學(xué)習(xí)者個體，是在學(xué)習(xí)者意識的復(fù)雜、多元性中實(shí)現(xiàn)了的“絕對精神”，因而是一種自在自為的理性的東西。

最后，學(xué)習(xí)共同體是差別與秩序相統(tǒng)一的實(shí)體。學(xué)習(xí)共同體不僅是一種必然的、普遍的關(guān)系體系和自在自為的共體，而且是一種體現(xiàn)差別與秩序及二者之統(tǒng)一的實(shí)體。學(xué)習(xí)共同體消融了個體的特殊性而達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一的普遍性和共性，因而使學(xué)習(xí)者個體獲得了新的質(zhì)的規(guī)定性，個體不再是孤零零的個別的和形式的存在，而成為共同體有機(jī)結(jié)構(gòu)中的一員。正是這些差別的學(xué)習(xí)者個體的統(tǒng)一，形成了學(xué)習(xí)共同體的有機(jī)秩序。

二、學(xué)習(xí)共同體在教師專業(yè)發(fā)展中的意義

(一)有利于激發(fā)教師專業(yè)自主發(fā)展的主體性

教師專業(yè)發(fā)展在本質(zhì)上是主體在主客體關(guān)系中自己主宰和控制自己的本質(zhì)力量、選擇客體及其發(fā)展方向的專業(yè)自主發(fā)展。教師專業(yè)發(fā)展作為“人”的發(fā)展，就要尊重教師在專業(yè)發(fā)展中的主體性。傳統(tǒng)的主體性理論認(rèn)為，每個人都是以一種孤立地的、封閉的單子方式存在著，在主客二分原則的支配下，每一主體都把周圍的其他主體“客體化”，主體與這些“客體”之間構(gòu)成了一種等級或者并列的關(guān)系，他們之間多數(shù)時候是彼此疏離的。主體間性理論超越了傳統(tǒng)認(rèn)識論的主體與客體的“二元”對立，把“理解”作為認(rèn)識的方法，認(rèn)為處于交往關(guān)系中的人均是主體，沒有客體，主體間交往是一種從“自我”走向“他我”，從單數(shù)的“我”走向復(fù)數(shù)的“我們”的過程。生存是主體間的共存，是平等的、開放的自我主體與對象主體問的交往和對話。學(xué)習(xí)共同體的建立，意味著教師走出原子化的“自我”，通過與其他教師進(jìn)行平等的交往與對話，使教師圍繞共同的主題內(nèi)容，在相同的學(xué)習(xí)環(huán)境中建構(gòu)一個充滿專業(yè)自覺且具有獨(dú)特文化氛圍，將公共知識轉(zhuǎn)化為個體文化的動態(tài)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)教師打破思維定勢，審思自身教育實(shí)踐，喚醒專業(yè)自覺性，激發(fā)專業(yè)發(fā)展欲望，也使教師積極參與共同體學(xué)習(xí)，能極大激發(fā)教師學(xué)習(xí)的主動性、積極性和自覺性，從而激發(fā)教師專業(yè)自主發(fā)展的責(zé)任感、成就感以及教師專業(yè)發(fā)展的主體性。

(二)有利于挖掘和共享教師群體的資源

教師專業(yè)發(fā)展是教師個體持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，是實(shí)踐性知識發(fā)展、積累的過程。教師學(xué)習(xí)有其個人的、實(shí)踐的、默會的知識，這些與學(xué)習(xí)共同體協(xié)商、異質(zhì)、脫域、互嵌的內(nèi)在特征相吻合。學(xué)習(xí)共同體作為一種高通透性、高互動性的組織實(shí)體，可以為教師參與社會性的學(xué)習(xí)提供機(jī)會，使他們能夠在互動的伙伴關(guān)系中意識到自己是在一個共同體中進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且感受到共同體對自己的價(jià)值和意義。就實(shí)際情境來看，教師之間在知識結(jié)構(gòu)、智慧水平、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格、教學(xué)內(nèi)容處理、教學(xué)方法選擇、教學(xué)整體設(shè)計(jì)等方面存在明顯差異，這種差異本身就是一種寶貴的群體資源。教師在共同體中建構(gòu)知識和意義的過程中，共同體可以促進(jìn)知識和理解的獲得，促進(jìn)知識的分享。這樣，集體知識的增加和個體知識的增加就相互影響，相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)知識和經(jīng)驗(yàn)的互補(bǔ)、思維和智慧的碰撞，從而產(chǎn)生新的思想，使原有觀念更加科學(xué)和完善，有利于學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成和專業(yè)智慧的提升。(三)有利于提高教師的實(shí)踐智慧

作為一種學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)共同體可以提高教師解決真實(shí)問題的能力，增進(jìn)教師之間的信息交流，增進(jìn)教師之間的協(xié)作，提高群體努力的滿意度，使個體從共同體成員的互動中獲益并且培養(yǎng)自己與他人的有效協(xié)作能力。在這個過程中，一方面，教師通過分享各自的見解與信息，達(dá)到對學(xué)習(xí)內(nèi)容的深層理解，并與同伴開展包括協(xié)商、呈現(xiàn)自己的知識、相互依賴、承擔(dān)責(zé)任等多方面的合作性活動。另一方面，共同體通過互動將個人難題轉(zhuǎn)化為公共難題，借助集體智慧解決個人困境，從而構(gòu)成了一種加速個人智慧學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新的良性循環(huán)。正如邁克·富蘭(MichaelFullan)在其著作《變革的力量：透視教育改革》中這樣說道：“當(dāng)教師在學(xué)校里坐在一起研究學(xué)生學(xué)習(xí)情況的時候，當(dāng)他們把學(xué)生的學(xué)業(yè)狀況和如何教學(xué)聯(lián)系起來的時候，當(dāng)他們從同事和其他外部優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)中獲得認(rèn)識、進(jìn)一步改進(jìn)自己教學(xué)實(shí)踐的時候，他們實(shí)際上就是處在一個絕對必要的知識創(chuàng)新過程中”，教師這種知識的創(chuàng)新過程其實(shí)就是有效學(xué)習(xí)的過程。

(四)有利于培養(yǎng)教師的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神

長期以來，在日常教學(xué)活動中，教師的工作方式一直處于孤立、封閉的狀態(tài)。而學(xué)習(xí)共同體的建立，不但會形成一種教師之間互惠互利、優(yōu)勢互補(bǔ)的多贏格局，共同體成員通過積極參與，能夠迅速提高自己的專業(yè)知識和能力，改善自己的教師實(shí)踐，而且有利于營造寬松的環(huán)境和開放的氛圍，加強(qiáng)不同學(xué)科之間教師的交流溝通，共享經(jīng)驗(yàn)與成功，從而體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的“和而不同”的學(xué)習(xí)品質(zhì)；鼓勵不同教學(xué)思想的碰撞、不同教學(xué)風(fēng)格的百花齊放，克服教師間封閉對立的現(xiàn)象，增強(qiáng)教師間的合作意識，從而有力推動不同學(xué)科間教研活動的協(xié)同效果，有利于形成一種促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的團(tuán)隊(duì)精神。一個優(yōu)化的學(xué)習(xí)共同體形成一種共同奮斗的團(tuán)隊(duì)意識，就能凝聚教師的集體智慧，激發(fā)教師的整體潛能，從而使教育工作煥發(fā)出強(qiáng)大的生命活力。因此，教師專業(yè)化的意義并不只限于發(fā)揮個人專業(yè)知識和教學(xué)技能，更要求專業(yè)個體在群體協(xié)作下，通過“團(tuán)隊(duì)關(guān)注”，提升個體發(fā)展?jié)撃?，以期共同走向成功的彼岸?/p>

三、學(xué)習(xí)共同體視角下教師專業(yè)發(fā)展的路徑

從教師專業(yè)發(fā)展組織形式看，當(dāng)前亟需解決的問題是把過于行政式的、注重教學(xué)規(guī)范的組織轉(zhuǎn)化為以教師專業(yè)發(fā)展為宗旨的有效組織。在學(xué)習(xí)共同體中推動教師專業(yè)發(fā)展是教師教育改革的新方向。

(一)構(gòu)建良好的教師學(xué)習(xí)共同體

近年來，我國教育界人士開始關(guān)注學(xué)習(xí)共同體。一般是在教師和學(xué)生之間建立學(xué)習(xí)共同體，以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而在教師專業(yè)發(fā)展方面，建立的學(xué)習(xí)共同體比較少。所謂“教師學(xué)習(xí)共同體”就是教師基于共同的目標(biāo)以及對所屬團(tuán)體的歸屬感而組織起來的學(xué)習(xí)團(tuán)體，在此團(tuán)體中，教師打破孤立傾向，通過平等對話和討論，分享專業(yè)意見以及各種學(xué)習(xí)資源，以探究的精神來共同完成一定使命，最終實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的組織形式。教師學(xué)習(xí)共同體絕不是簡單地把許多教師組合起來為一個任務(wù)或者目標(biāo)而工作或者學(xué)習(xí)，而是共享和協(xié)作的組織。良好的教師學(xué)習(xí)共同體應(yīng)具有共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)、相互學(xué)習(xí)和交流、相互信任、共享資源及優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、共同解決難題、個體有所進(jìn)步并能促進(jìn)共同體發(fā)展等特質(zhì)。當(dāng)然，在構(gòu)建教師學(xué)習(xí)共同體時要注意共同體成員的優(yōu)化組合、整體搭配，如教師的性別、性格、年齡、知識結(jié)構(gòu)、教齡、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)水平和教學(xué)風(fēng)格等，使他們在各方面達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)和個人的最大潛力。

(二)形塑合作性的學(xué)校文化，引領(lǐng)教師形成共同愿景

教師專業(yè)發(fā)展過程中應(yīng)把學(xué)校文化建設(shè)放在重要地位。學(xué)校文化指學(xué)校主體在整個學(xué)校生活中所形成的具有獨(dú)特凝聚力的學(xué)校面貌、制度規(guī)范和學(xué)校精神氣氛等，其核心是學(xué)校在長期辦學(xué)中所形成的共同價(jià)值觀念。學(xué)校文化影響著發(fā)生在學(xué)校的每一件事，影響著教師群體的專業(yè)發(fā)展。教師學(xué)習(xí)共同體是一種生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展模式，它從較為宏觀的視角關(guān)注教師的文化、社群、合作和背景等因素。因此，要較好地實(shí)施這種專業(yè)發(fā)展模式，就需要構(gòu)建一種合作性的學(xué)校文化。當(dāng)然，合作性學(xué)校文化的重建過程是一個長期的價(jià)值觀相互沖突的過程，在這一過程中，學(xué)校成員會形成共同愿景。共同愿景是教師學(xué)習(xí)共同體形成和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，它是教師共同體中每個成員真心向往并愿意為之奮斗的目標(biāo)，體現(xiàn)著大家的使命感與價(jià)值觀，是成員個人愿景的匯聚與聚焦，它又是對學(xué)校共同愿景的分解與承擔(dān)。當(dāng)然，教師共同愿景應(yīng)建立在共同體成員追求個人愿景的基礎(chǔ)上，因?yàn)橹挥凶非髠€人愿景的人才會真正關(guān)心共同體的共同愿景。

(三)建立健全教師共同體學(xué)習(xí)機(jī)制，保證教師專業(yè)發(fā)展順利進(jìn)行

學(xué)習(xí)共同體不同于正式群體，雖然是人們自愿參與的群體，它只通過氛圍與情感維系共同體成員。但活動主題的確立、活動形式的選擇、基本人員的構(gòu)成、活動過程的管理、活動效果的評價(jià)等都有一整套的預(yù)設(shè)方案，以確保學(xué)習(xí)活動的實(shí)效性。學(xué)校首先要結(jié)合學(xué)校的發(fā)展愿景給共同體成員提出明確要求和合理的學(xué)習(xí)管理機(jī)制；其次要創(chuàng)建學(xué)習(xí)流動機(jī)制，讓教師保持前瞻的目光，改善心智模式，堅(jiān)持同中求異，通過對話和討論，凝聚共識；最后要創(chuàng)建學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化機(jī)制，促使教師的學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，讓教師在組織學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功，帶動組織的成效，繼而在組織和個人不斷成功的良性循環(huán)下實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。就學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化機(jī)制而言，一方面，要把教師個人的學(xué)習(xí)意識及行為轉(zhuǎn)化為組織的學(xué)習(xí)意識及行為，把教師個人的學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)化為組織學(xué)習(xí)能力。另一方面，要把組織學(xué)習(xí)的積累轉(zhuǎn)化為教育生產(chǎn)力，讓每—位組織成員的自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)和超越。

(四)建立發(fā)展性評價(jià)制度，促進(jìn)教師的可持續(xù)性發(fā)展

以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為目的的發(fā)展性教師評價(jià)制度是依據(jù)目標(biāo)、重視過程、及時反饋、促進(jìn)發(fā)展的形成性評價(jià)，主張?jiān)趯捤傻沫h(huán)境促進(jìn)教師自覺主動地發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教師個體發(fā)展目標(biāo)和自身價(jià)值，是促進(jìn)教師發(fā)展需要與學(xué)校發(fā)展需要統(tǒng)一和融合的有效策略，對構(gòu)建教師學(xué)習(xí)共同體也具有重要意義。發(fā)展性教師評價(jià)重視教師的自我評價(jià)、自我激勵及其未來的發(fā)展；注重促進(jìn)全體教師的積極參與；通過擴(kuò)大交流渠道使所有教師都能分享成功；強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師全體的積極性和參與意識，重視共同體成員評價(jià)。由于在教育教學(xué)目標(biāo)、方法和過程以及教育對象、教學(xué)環(huán)境等方面的相似性，共同體成員對于教師的工作有更深刻的共鳴和更準(zhǔn)確的理解，所以共同體成員評價(jià)是重要的學(xué)習(xí)和交流機(jī)會，教師可以從共同體成員評價(jià)中獲取大量有價(jià)值的信息和經(jīng)驗(yàn)，對于改進(jìn)教育教學(xué)和自我發(fā)展都非常有益。