導(dǎo)語(yǔ)：花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格對(duì)當(dāng)代創(chuàng)作的啟示一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：縱觀中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展史，元代花鳥(niǎo)畫(huà)有著重要的影響。水墨畫(huà)雖然不是起源于元代，但在元展到了高潮。元代水墨畫(huà)以水墨為主要格調(diào)，用簡(jiǎn)淡、清遠(yuǎn)的筆墨語(yǔ)言營(yíng)造出素雅、秀逸的意境，這與當(dāng)時(shí)文人畫(huà)家的審美趣味和主觀思想、情感相契合。元代花鳥(niǎo)畫(huà)家利用水墨繪制花鳥(niǎo)畫(huà)，深刻影響了當(dāng)代繪畫(huà)，我國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)大家范治斌、王忠義等人的作品也顯示出元代水墨花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)當(dāng)代繪畫(huà)的重要影響。

關(guān)鍵詞：元代；水墨花鳥(niǎo)畫(huà)；當(dāng)代

一、元代水墨花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格

我國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)輝煌時(shí)期是五代、兩宋時(shí)期，此時(shí)的花鳥(niǎo)畫(huà)得到統(tǒng)治階級(jí)的青睞，大多偏向于宮廷風(fēng)格。元代，文人畫(huà)家以繪畫(huà)表達(dá)心中郁郁不得志之情，花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)形式也發(fā)生了很大的變化。元代是我國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展歷史上一個(gè)承上啟下的重要時(shí)期[1]。這個(gè)時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)以水墨為主流，在意境上與宋畫(huà)是兩種不同的表達(dá)方式。畫(huà)家舍棄了色彩，改用水墨作畫(huà)，并逐步成為時(shí)代主流。元代水墨畫(huà)雖然沒(méi)有五代、兩宋時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)那樣發(fā)展時(shí)間長(zhǎng)久，卻因繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式的鮮明性，在我國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展歷史上占據(jù)著重要的地位。1.以墨代色色彩的運(yùn)用在我國(guó)繪畫(huà)歷史上出現(xiàn)較早，并取得了一定的成就。原始社會(huì)，先民就開(kāi)始探索、革新色彩的使用方式。隨著時(shí)代的發(fā)展，色彩的運(yùn)用方式越來(lái)越豐富，一些畫(huà)家甚至開(kāi)始追求濃厚艷麗的色彩效果，再加上商業(yè)性影響，色彩的運(yùn)用開(kāi)始向世俗化的方向發(fā)展。高尚的文人品格是一種“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤”的表達(dá)，是一種新的藝術(shù)特色。元代水墨花鳥(niǎo)畫(huà)最大的藝術(shù)特色便是“以墨代色”。中國(guó)畫(huà)中的“墨”并不僅僅被看成黑色，“墨”是一種技巧和方法，產(chǎn)生出不同墨色的表達(dá)效果。無(wú)論是花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)還是人物畫(huà)，墨色的運(yùn)用都是非常重要的。中國(guó)水墨畫(huà)在用墨方面具有一定的藝術(shù)特色，運(yùn)用的方法包括濃墨法、焦墨法、潑墨法等，每一種墨的運(yùn)用都能得到不一樣的表現(xiàn)。墨色在中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)中是非常重要的，墨是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的靈魂，畫(huà)家用清淡的水墨替代花鳥(niǎo)畫(huà)中原有的絢麗之風(fēng)，更體現(xiàn)出文人畫(huà)的清雋雅致、淡雅素凈，形成元代水墨畫(huà)最為顯著的特色。張中是元代水墨畫(huà)踐行者之一，尤精水墨花鳥(niǎo)。雖然他在我國(guó)繪畫(huà)歷史上的名氣并不大，但他為中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)做出了很大的貢獻(xiàn)。上海博物館藏的《芙蓉鴛鴦圖》（圖1）是張中“以墨代色”的代表作之一，作品以水墨暈染為主要格調(diào)，表現(xiàn)芙蓉花盛開(kāi)時(shí)鴛鴦在水中自由戲水的情景，水波簡(jiǎn)約而流暢；水草虛實(shí)有致，富有節(jié)奏感；畫(huà)中鴛鴦生機(jī)勃勃、形態(tài)優(yōu)美，自然且具有盎然之感。這幅圖中，兩只鴛鴦成為畫(huà)面中心，兩者一靜一動(dòng)，使畫(huà)面充滿(mǎn)了活力，提升了全畫(huà)的意境?！盾饺伉x鴦圖》雖然是水墨作畫(huà)，沒(méi)有色彩，但充滿(mǎn)了趣味。墨色的深淺、干濕變化給予整幅畫(huà)豐富的層次感。張中僅僅是元代水墨畫(huà)踐行者之一，如王淵的《桃竹錦雞圖》、邊魯?shù)摹镀鹁悠桨矆D》、商琦的《杏雨浴禽圖》、盛昌年的《柳燕圖》等，這些傳世作品均代表著元代花鳥(niǎo)畫(huà)的風(fēng)格面貌。元代水墨畫(huà)風(fēng)格形態(tài)是非常具有時(shí)代特性的，它既不同于五代、兩宋花鳥(niǎo)畫(huà)的色彩鮮明，又不同于明清大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的率真與狂放。2.筆法的創(chuàng)新元代夏文彥曾在《圖繪寶鑒》序中提出“士大夫工畫(huà)者必工書(shū)，其畫(huà)法及書(shū)法所在”[2]，強(qiáng)調(diào)了書(shū)法對(duì)繪畫(huà)的重要性?？戮潘家蔡岢觥皩?xiě)竹竿用篆法，枝用草書(shū)法，寫(xiě)葉用八分法”[3]。這些論述都體現(xiàn)了書(shū)法和繪畫(huà)的密切關(guān)系。水墨畫(huà)強(qiáng)調(diào)書(shū)法用筆，與元代之前的花鳥(niǎo)畫(huà)“賦色研美”的藝術(shù)特色不同，元代畫(huà)家更注重的是筆墨功夫，以表達(dá)色彩難以表達(dá)的層次感。如元代書(shū)畫(huà)大家趙孟頫，他提出“書(shū)畫(huà)本來(lái)同”[4]的觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該把書(shū)法融入繪畫(huà)。上海博物館藏的趙孟頫代表作品《蘭花竹石圖》卷，他以篆籀的筆法描畫(huà)干枯的樹(shù)枝，追求圓潤(rùn)、蒼勁的表現(xiàn)效果；用中鋒逆筆迅疾書(shū)寫(xiě)蘭花，使蘭草飄逸靈動(dòng)，筆墨揮灑自如。正如趙孟頫所言：“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還需八法通。若也有人能會(huì)此，方知書(shū)畫(huà)本來(lái)同?！盵5]趙孟頫是推動(dòng)元代畫(huà)風(fēng)轉(zhuǎn)向最為關(guān)鍵的畫(huà)家，提出了“貴古”和“書(shū)畫(huà)本來(lái)同”的畫(huà)學(xué)思想，對(duì)元代花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)影響。水墨、寫(xiě)意形態(tài)的墨竹、墨蘭、墨梅等構(gòu)圖相對(duì)簡(jiǎn)單，筆法與書(shū)法接近，而且更能抒發(fā)畫(huà)家心中所感。因此，墨竹、墨蘭等是元代花鳥(niǎo)畫(huà)的一大特色，其中以墨竹題材較為興盛，繪畫(huà)者眾多，而且每位畫(huà)家的領(lǐng)會(huì)不同，如李衎、吳鎮(zhèn)、柯九思等都是畫(huà)竹的大家，且在繪畫(huà)的表現(xiàn)手法上各有特色，在中國(guó)繪畫(huà)史上都是出類(lèi)拔萃的。繪畫(huà)的筆墨精神離不開(kāi)書(shū)法的沉淀，元代水墨畫(huà)更強(qiáng)調(diào)書(shū)畫(huà)同源，畫(huà)家將書(shū)法筆法應(yīng)用于花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作，以體現(xiàn)繪畫(huà)中的筆墨趣味。3.意境之美元代文人追求幽逸的隱士生活，寄情于詩(shī)畫(huà)、書(shū)法，通過(guò)描繪的花草等自然物象抒發(fā)個(gè)人情感，以“逸筆草草，不求形似”“草草點(diǎn)染”等主張，追求“素靜為貴”的藝術(shù)境界。宗白華認(rèn)為：“意境是‘情’與‘景’（意象）的結(jié)晶品?！币饩持缸髡咄ㄟ^(guò)作品表達(dá)的個(gè)人情感，即作品的意蘊(yùn)與境界。元代繪畫(huà)崇尚意趣，追求個(gè)人主觀情感的表達(dá)，是理想化的。與五代和兩宋時(shí)期繪畫(huà)相比，元代花鳥(niǎo)畫(huà)更加注重借景抒情、寄托志趣的作用。另外，元代水墨畫(huà)的形式語(yǔ)言有著不同于其他花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)特色，最大的特色便是開(kāi)拓了新的藝術(shù)境界，使墨占據(jù)了主導(dǎo)地位，同時(shí)融入了文人畫(huà)的格調(diào)。所謂“文人畫(huà)”，泛指文人、士大夫所作之畫(huà)，繪畫(huà)者通過(guò)繪畫(huà)流露出文人的思想情感，主導(dǎo)意識(shí)更加強(qiáng)烈。元代水墨繪畫(huà)深受文人畫(huà)思想的影響，畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)更加注重在客觀描繪自然的基礎(chǔ)上表現(xiàn)主體心境，即繪畫(huà)意境與作者心境相互統(tǒng)一。如，故宮博物院藏高克恭的《墨竹坡石圖》就是高克恭師法自然的寫(xiě)照。高克恭借助竹子營(yíng)造意境，以表達(dá)所感所想，使其內(nèi)心和精神上的情感相互契合。該圖的主要描繪對(duì)象是竹，圖中竹子一實(shí)一虛、墨竹秀勁、蒼茫有致。中國(guó)古人一直認(rèn)為竹有文人的氣質(zhì)，象征君子之道，中國(guó)文人墨客常把竹子空心、挺直等特征賦予人格化的高雅、純潔、虛心等精神文化象征，常借竹表現(xiàn)清高拔俗的情趣。高克恭以竹入畫(huà)，一方面是對(duì)畫(huà)家本人生活態(tài)度的寫(xiě)照，另一方面也是寄托自身的理想和情懷。又如故宮博物院藏王冕的《墨梅圖》，墨梅疏密有致、千姿百態(tài)、清氣襲人，深得梅花清韻。王冕用精湛的筆墨語(yǔ)言將梅花清氣、爽朗的氣韻描繪得栩栩如生。這種自然而隨意的點(diǎn)畫(huà)，與過(guò)分的雕飾相比更加追求自然天趣和個(gè)人意興的抒發(fā)，從而進(jìn)一步突出了花鳥(niǎo)畫(huà)的文化內(nèi)涵。清素淡雅、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的意境與畫(huà)家內(nèi)心的淡泊情懷、清高品格相互契合，是元代水墨花鳥(niǎo)畫(huà)的一大藝術(shù)特色。

二、元代花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)當(dāng)代花鳥(niǎo)繪畫(huà)的啟示

中國(guó)文化離不開(kāi)創(chuàng)新和傳承，中國(guó)畫(huà)亦是如此。畫(huà)家只有不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)技巧、提高審美品位，積極創(chuàng)新，才能使中國(guó)畫(huà)不斷發(fā)展?；B(niǎo)畫(huà)作為中國(guó)畫(huà)三大畫(huà)種之一，誕生之初作為仿生圖形存在，體現(xiàn)出先民對(duì)獲得食物的向往。經(jīng)過(guò)時(shí)代的發(fā)展，唐人張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》開(kāi)始有了關(guān)于畫(huà)科的記載，“或人物、或房宇、或山水、或鞍馬、或鬼神、或花鳥(niǎo)，各有所長(zhǎng)”[6]，花鳥(niǎo)畫(huà)正式成為獨(dú)立畫(huà)科?；B(niǎo)畫(huà)主要包含重彩和水墨兩種形式。在五代和兩宋時(shí)期，由于歷代帝王的喜愛(ài)、裝飾等需要，重彩花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展超過(guò)了水墨花鳥(niǎo)畫(huà)，成為當(dāng)時(shí)花鳥(niǎo)畫(huà)的主流形式。而水墨花鳥(niǎo)畫(huà)只是少數(shù)人追求的藝術(shù)形式，甚至在元代以后，水墨花鳥(niǎo)畫(huà)難得發(fā)展。直到當(dāng)代，水墨花鳥(niǎo)畫(huà)基于歷史的沉淀和包容，再次繁盛。當(dāng)代藝術(shù)百花齊放，繪畫(huà)環(huán)境較為開(kāi)放和自由，水墨花鳥(niǎo)畫(huà)不斷創(chuàng)新，其藝術(shù)表現(xiàn)形式和審美特色也愈加豐富多彩。當(dāng)代繪畫(huà)更加注重系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性，學(xué)院派畫(huà)家深受傳統(tǒng)的影響，占據(jù)中國(guó)畫(huà)壇的主流。學(xué)院派畫(huà)家接受了較為系統(tǒng)的繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)教育，能夠領(lǐng)會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的精神，創(chuàng)作風(fēng)格更具多樣性，其作品更具有探究和賞析的價(jià)值與意義。如，學(xué)院派代表畫(huà)家范治斌的作品造型準(zhǔn)確，筆墨表達(dá)精到，藝術(shù)面貌有淡雅、蒼茫之趣味。范治斌喜愛(ài)寫(xiě)生，常常走進(jìn)自然游覽山川河流，感受自然的美，把自然之美以自己的筆墨語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，抒發(fā)胸中逸氣。他潛心臨習(xí)宋元經(jīng)典繪畫(huà)作品，借助自己的筆墨語(yǔ)言積極創(chuàng)新。如他的作品《暗香微渡》，可以看出元代水墨繪畫(huà)的影響。他取梅花的一部分表現(xiàn)，構(gòu)圖清新悅目，墨梅筆意簡(jiǎn)逸，枝干挺秀，穿插得勢(shì)；用墨濃淡相宜，花朵盛開(kāi)、漸開(kāi)、含苞都顯得清潤(rùn)灑脫、生機(jī)盎然；設(shè)色淡雅，將梅花堅(jiān)忍不拔、不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。

結(jié)語(yǔ)

元代文人畫(huà)的繁榮，使當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)創(chuàng)作更具有時(shí)代性。元代水墨畫(huà)的藝術(shù)地位不容忽視，元代畫(huà)家不僅提煉了水墨的審美趣味，而且在我國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)歷史上起到了非常重要的承上啟下的作用，對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

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作者：許哲