導語：大學校園文化的公共藝術(shù)建設(shè)解讀一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：大學校園的公共藝術(shù)建設(shè)既是一種開放的物質(zhì)形態(tài)，又是一種精神和態(tài)度的表達。本文通過對大學校園公共藝術(shù)建設(shè)的平臺、藝術(shù)與功能的結(jié)合、生態(tài)環(huán)保觀念、公共藝術(shù)的公共性等方面進了分析和研究，認為大學校園的公共藝術(shù)建設(shè)要注重文化觀念的傳遞，綜合人文和科學的因素，在文化和設(shè)計形式中找到平衡，營造一個學習知識、探索真理的精神家園。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);校園文化;生態(tài)觀;公共性

大學校園的公共藝術(shù)是為學校師生服務(wù)的藝術(shù)設(shè)計形式，是設(shè)置在大學校園內(nèi)部公共空間的藝術(shù)表達形式。大學校園的“公共藝術(shù)不是一種統(tǒng)一的流派、風格，也不是一種藝術(shù)形式；它是與社會公眾發(fā)生關(guān)系的一種方式，體現(xiàn)了公共空間民主、開放、交流、共享的精神和態(tài)度[1]”。大學校園的公共藝術(shù)建設(shè)，集中體現(xiàn)出大學文化的整體精神面貌，是大學形象的綜合性展示，是大學校園文化傳承的重要內(nèi)容和載體。大學校園的公共藝術(shù)作為一種載體，承載的不僅僅是一個個實體形象，更是一種校園文化、一種大學的精神和審美的思維觀念。作為大學校園文化的標志，公共藝術(shù)建設(shè)的形式設(shè)置不是它表達的重點，它的價值在于所承載的學校文化、精神、底蘊及內(nèi)涵。

一、公共藝術(shù)是校園文化建設(shè)的重要表現(xiàn)平臺

校園是青春成長的美好記憶、是大學生創(chuàng)造與智慧開啟的學習陣地，也是人生成長過程中感受生活、藝術(shù)審美的重要平臺。學校是學生時代密不可分的活動環(huán)境，對校園的人文景觀所進行的設(shè)計活動，能夠促使學生更深入地了解和體會學校的文化歷史以及學生氛圍，在學生校園活動中產(chǎn)生的公共藝術(shù)，是特殊的校園活動的物質(zhì)文化形態(tài)，在教書育人的特定場所中具備深厚的學習意義和教育價值，借助公共藝術(shù)平臺傳遞出學校特定的文化、歷史及社會教育意義。如北京大學正門和北京大學校園華表（圖1、圖2），通過富有傳統(tǒng)文化氣息的建筑和雕塑，傳達出北京大學特定的精神、文化和內(nèi)涵。學校的公共藝術(shù)建設(shè)是一種承載學校精神以及文化特色的形態(tài)載體，是一種學生和學校聯(lián)系的家園紐帶，這個載體既是一種物質(zhì)性的，也是精神性的。作為一種人文形態(tài)，它的價值意義在于營造出一種濃厚的校園生態(tài)文化，以充分的包容和關(guān)照的存在狀態(tài)，使學生生活和公共環(huán)境有機地融為一體。大學校園的公共藝術(shù)建設(shè)更注重于人與自然的和諧，學生對于校園文化的接收既是主動者，同時也是受動者，體現(xiàn)出學生和校園的協(xié)調(diào)一致性。大學校園應(yīng)圍繞居者和家園的概念進行探索和研究，以建筑、山水、綠化和空間表現(xiàn)的在場性展示出青春活動的主題，在學生與校園、人與環(huán)境的平衡和諧中致力于大學校園文化建設(shè)。校園就是一個課堂，公共藝術(shù)建設(shè)就是特定的課程內(nèi)容，講述自然與生態(tài)的關(guān)系，營造與構(gòu)筑全新的世界觀與人生觀，在極富生機與活力中傾聽年輕生命搏動。大學校園的公共藝術(shù)“是一種對人類自身生存價值、生命意義、進取精神加以肯定的藝術(shù)[2]”。

二、大學校園公共藝術(shù)建設(shè)要藝術(shù)與功能并重

學校的功能不僅僅是單純的實用功能，學校的公共藝術(shù)建設(shè)就是要通過文化與藝術(shù)的整合與規(guī)劃，使學校的整體環(huán)境在藝術(shù)審美和文化氛圍上，營造出濃厚的校園文化內(nèi)涵和藝術(shù)感知環(huán)境，在滿足學生高層次的心理需求中更好地為大學校園文化活動服務(wù)，以輕松、溫馨和舒服的環(huán)境，在潛移默化中提高藝術(shù)審美和精神意識，使大學生的思想境界得到提升和凈化，并實現(xiàn)育人的目的。因此，校園文化建設(shè)不但要體現(xiàn)出它的藝術(shù)性，也要體現(xiàn)出它的功能性，通過學生與公共藝術(shù)的互動，從而提高學生的綜合素質(zhì)，培育學生更高的審美鑒賞能力，并達到校園文化美育的公共藝術(shù)建設(shè)目的。如東華大學校園導視牌設(shè)計（圖3），造型簡潔，設(shè)計現(xiàn)代，小雕塑一般矗立在校園中，文字導向和地圖導向合二為一，體現(xiàn)出先進的導向功能。校園的公共藝術(shù)是學生可以自由出入、自由交流和活動場所的藝術(shù)表達形態(tài)，公共場所包括教室、廣場、體育場、道路等學生能夠共享的空間，在這些地方展示出的人文景觀與自然形態(tài)美，蘊含著藝術(shù)家與設(shè)計師對校園公共藝術(shù)建設(shè)的體會與認識，是校園文化的重要組成部分，這些具有豐富美感的公共藝術(shù)是一種對校園文化的精神認同。學校的公共藝術(shù)建設(shè)可以是一幅筆畫，可以是一個雕塑，可以是一個公告欄，也可以是路邊的一把休閑的椅子，但是這些藝術(shù)形式必須受制于學校的人文特征和空間特質(zhì)，才能展現(xiàn)出它獨特而鮮明的藝術(shù)魅力和協(xié)助確立學校人文氛圍框架的精神功能。學校的公共藝術(shù)的藝術(shù)美事具有多元性的特點，可以給身在其中的學生提供身臨其境的切身感受，視覺美感、形式美感的視覺體驗，不同材料、不同質(zhì)地的觸覺感受，在美化學校環(huán)境的同時，為學生的藝術(shù)審美體驗產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想，促使校園公共藝術(shù)建設(shè)與學生形成良好的互動功能，激發(fā)大學環(huán)境的生機與活力，達到審美熏陶、審美教育的目的。大學校園建設(shè)在美化校園的過程中也傳遞出諸多學校文化的信息，成為學校傳統(tǒng)文化物化的載體，不但可以凝聚學生團結(jié)在一起的力量，也可以激發(fā)學生進取的精神和校榮我榮的自豪感。學校的公共藝術(shù)要具有教育的功能，潛移默化地滋潤學生的心靈，修正學生前進的方向。

三、生態(tài)環(huán)保觀念的大學校園公共藝術(shù)建設(shè)

校園的公共藝術(shù)建設(shè)過程中，要將學生、校園和環(huán)境結(jié)構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體，要求校園建設(shè)不但要滿足學生的使用功能、符合時代審美情趣，還要受到自然環(huán)境的約束和制衡，達到學生、學校和環(huán)境的共生、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)觀視野下的校園公共藝術(shù)建設(shè)，是保證校園可持續(xù)發(fā)展的核心理念。生態(tài)化的校園建設(shè)要處理好學生與環(huán)境的關(guān)系，要對學生在學校的地位作出深刻的反思。要創(chuàng)作出符合生態(tài)原則的公共藝術(shù)形態(tài)，就必須要用符合生態(tài)原則的觀念來指導設(shè)計進程，使保護校園環(huán)境、自然環(huán)境成為大學校園內(nèi)的一種自發(fā)的自律行為，在以人為本的設(shè)計觀念基礎(chǔ)上，建設(shè)有機的、可持續(xù)的、自然融合的校園景觀，使人文社會觀念、藝術(shù)精神屬性和科學指導性有機結(jié)合，為學生提供一個安靜、和諧的學習與休息的創(chuàng)所，在保護自然、尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上實現(xiàn)教育的功能。景觀生態(tài)型校園規(guī)劃，要從規(guī)劃設(shè)計開始就力求將自然環(huán)境和人工環(huán)境相結(jié)合，成為獨具風格、高水平的開放性的校園和環(huán)境[3]。韓國梨花女子大學校園景觀設(shè)計（圖4），校園景觀別稱“校園谷”，基地位于山谷，建筑依山就勢，使自然環(huán)境和人文景觀渾然一體、互相融合。大學校園的公共藝術(shù)建設(shè)要融于校園的自然環(huán)境，要使人、環(huán)境、公共藝術(shù)的隔閡完全消失，營造出天人合一的至高生態(tài)境界；要貼近生活，使心理上更加接近單純、安詳、寧靜、永恒的協(xié)調(diào)境界。生態(tài)觀要求大學校園的環(huán)境氛圍體現(xiàn)出親切的力量，在自然舒適地完成信息的交流、溝通的傳輸。要充分體現(xiàn)出生態(tài)觀念，返璞歸真，建造一個有利于身心健康的生態(tài)校園；生態(tài)校園公共藝術(shù)建設(shè)要切合校園師生的生理、心理需求，緩解不良環(huán)境造成的生態(tài)失衡，要遵循人體工學原理，充分體現(xiàn)出人性化的特征。生態(tài)校園公共藝術(shù)建設(shè)要與學校的整個環(huán)境、歷史、文化協(xié)調(diào)，給學校師生營造一個維系情感、彰顯意志的多元化空間。生態(tài)校園公共藝術(shù)建設(shè)作為一個綜合性的命題，賦予校園環(huán)境空間以精神內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，提高了校園文化品位和質(zhì)量，成為自然、環(huán)境和社會的有機組成部分。四、大學校園公共藝術(shù)建設(shè)的公共性大學校園的公共藝術(shù)是校園文化的產(chǎn)物，不是自然產(chǎn)物，它總是體現(xiàn)為某些特定的社會功能，所有的公共藝術(shù)都要服務(wù)于學校的文化發(fā)展需要。校園的公共藝術(shù)要向?qū)W校的師生開放，它要成為學校師生聚會和活動的特定場所，因此校園的公共藝術(shù)建設(shè)要尊重師生的公眾意見，反映出大眾的審美趣味和精神追求，要能夠反映出學校師生的利益和意見。大學校園的公共藝術(shù)建設(shè)是時展與文化濃縮的剪影，它不僅要具備藝術(shù)自身的感染力，也是大學生對空間權(quán)利爭取的象征，它代表著一種意識形態(tài)的生存關(guān)系，體現(xiàn)出一種人文、自然、環(huán)保、公平、民主、開放的社會態(tài)度。大學校園公共藝術(shù)建設(shè)形式多樣，包括建筑、雕塑、道路、公共環(huán)境、園林景觀、圖書館、食堂等，但它的價值不是體現(xiàn)在形式自身上，大學校園的公共藝術(shù)要具有情感的感染力，要具有誘導公眾關(guān)心環(huán)境和生態(tài)的特質(zhì)，要具有內(nèi)在的教化力量，使人們有深刻的認識和感受。如復旦大學“驢背詩思”雕塑設(shè)計（圖5），驢子的篤誠、詩人的憂郁一起構(gòu)成了“驢背詩思”的深邃意境。基于大學校園環(huán)境派生出來公共藝術(shù)建設(shè)要文化和藝術(shù)并重，要展現(xiàn)出校園的青春生活、要建構(gòu)出各種新的實用性空間、要傳達出成熟思考者的內(nèi)涵、要展示出現(xiàn)代環(huán)保和人文與自然共生的觀念。在營造和諧校園文化的基礎(chǔ)上，也要體現(xiàn)出本土文化的內(nèi)涵，民族性、地域性的文化特征要在大學校園的公共藝術(shù)中得以體現(xiàn)，注重把本民族、本地域的文化藝術(shù)中的精華部分傳承和發(fā)揚，并和科學技術(shù)的發(fā)展相結(jié)合，規(guī)劃設(shè)計出具有民族個性特征的、內(nèi)涵獨特的公共藝術(shù)作品。公共藝術(shù)的靈魂是美的，內(nèi)涵文化是有傾向性的，表現(xiàn)手法是具有國際性的，視覺感受是社會共享性的。大學校園的公共藝術(shù)不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，它是現(xiàn)代社會發(fā)展的觀念產(chǎn)物，是隨著現(xiàn)代學校的建設(shè)和發(fā)展所形成的公共空間的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，它的任務(wù)就是在學校的公共空間中通過對現(xiàn)代學校環(huán)境的藝術(shù)再創(chuàng)造而形成集體的審美對象[4]。大學校園的公共藝術(shù)相對于社會是一種半開放狀態(tài)，是一個相對的獨立空間，是當代人對學?？臻g人文的最高形式的追求和期待。大學校園的公共藝術(shù)必須是對人的意義的持久性和永恒性意義的思考和展示,是對空間形體，對人的生存價值意義的歷史延續(xù)性的把握和創(chuàng)造。

大學校園公共藝術(shù)建設(shè)“力求達到可操作性、協(xié)調(diào)性、經(jīng)濟性、藝術(shù)性和創(chuàng)新性[5]”。大學校園的公共藝術(shù)建設(shè)注重的是文化觀念的傳遞，突出設(shè)計的文化內(nèi)涵，強調(diào)文化觀念在公共空間的傳播和大眾接受，盡量在校園文化和設(shè)計觀念中尋求平衡，在實用性和人文上追求人與環(huán)境的和諧，使校園成為師生激勵成長、陶冶情操、追求美好、探索真理的精神家園。體現(xiàn)校園文化的公共藝術(shù)建設(shè)日趨多元化，走向了綜合性發(fā)展的道路。但是不管怎么發(fā)展，校園的公共藝術(shù)建設(shè)必須綜合人文與科學的因素，營造出青春成長的見證地、人文智慧傳播的場所，所以它的公共藝術(shù)建設(shè)要成為人才成長與思維創(chuàng)新的交集，要能觸發(fā)青春、撫慰心靈、延續(xù)生命和守望未來，最終展示出一種生命和諧與青春相約的社會價值。

作者:劉艷 單位:河南理工大學

參考文獻

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