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1.數(shù)學閱讀是數(shù)學課程改革的需要當前我國的基礎教育課程改革正在如火如茶的進行，高中數(shù)學標準(試驗)中明確指出學生的數(shù)學學習活動不應只限于接受、記憶、模仿和練習，高中數(shù)學課程還應倡導自主探索、動手實踐、合作交流、閱讀自學等學習數(shù)學的方式，①讓學生通過不同形式的自主學習、探究活動，體驗數(shù)學的“再創(chuàng)造”過程以及數(shù)學發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程，發(fā)展他們的創(chuàng)新意識，讓學生的數(shù)學學習活動成為一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。所以“數(shù)學課程以及教學承擔起更重要的責任:重新認識并著力改變學生的學習方式，使他們在數(shù)學課程中學會學習，以適應終身學習的需要。”②然而閱讀是自學的基礎，要教會學生學會學習無疑要先從閱讀做起。此外，新的課程標準強調，通過對數(shù)學的學習，使學生“具有一定的數(shù)學視野，逐步認識數(shù)學的科學價值、應用價值和人文價值”。③數(shù)學是人類文化的重要組成部分，通過數(shù)學閱讀可以傳承數(shù)學文化、欣賞數(shù)學文化、研究數(shù)學文化、體悟數(shù)學文化、創(chuàng)造數(shù)學文化。

2.數(shù)學閱讀是“社會數(shù)學化”的需要在知識經濟時代，隨著社會的進步，科學技術突飛猛進的發(fā)展，現(xiàn)代人要想在信息社會中應付自如、準確獲取信息、表達自己的思想，僅憑一般的語文閱讀能力已經遠遠不夠。如今，數(shù)學已滲透到人們工作和生活的各個方面:在每天的電視、報紙、網絡等媒體中，經常不可避免的看到一些與數(shù)學有關的符號、圖表，如產品說明書、股市走勢圖、銀行利率表等。對這些信息的理解、把握和靈活運用，都需要具備較高的數(shù)學閱讀能力。但是，隨著“知識年齡”的增長，學校數(shù)學教學內容不斷增多的同時，“知識老化”的現(xiàn)象也在加快。正如蘇聯(lián)教育家贊科夫所說:“無論教學大綱多么完善，學生在畢業(yè)后必然會遇到他們所不熟悉的科學上的新發(fā)現(xiàn)和新技術，那時候他們將不得不獨立地、迅速地弄懂這些新東西并掌握它”④。所以學生在學校所學到的知識，到走向社會時真正能用得上的就已經不多了。所以，為了適應未來科學數(shù)學化和社會數(shù)學化的發(fā)展，當代社會對①中華人民共和國教育部.普通高中數(shù)學課程標準仁M」.北京:人民教育出版社，2003.②劉兼，孫小天.數(shù)學課程標準(試驗稿)解讀【M〕.北京:北京師范大學出版社，2002.③中華人民共和國教育部.普通高中數(shù)學課程標準[M].北京:人民教育出版社，2003.④胡繼武.現(xiàn)代閱讀學[M].廣州:中山大學出版社，1991.西南大學碩士學位論文導論人們的閱讀能力要求，以不再僅僅是一般的語文閱讀能力，而是包括數(shù)學閱讀能力在內的綜合閱讀能力。

3.數(shù)學自身的語言特征對數(shù)學閱讀的要求數(shù)學史學家克萊因曾指出:“數(shù)學另外一個重要的特征是它的符號語言，好比音樂利用音符來代表與傳播聲音一樣，數(shù)學也利用符號表示數(shù)量關系和空間形式，與日常講話用的語言不同，日常語言是習俗的產物，也是社會和政治運動的產物，而數(shù)學語言則是有意的、謹慎的而且經常是精心設計的”①。數(shù)學語言是數(shù)學知識的載體，也是數(shù)學思維的工具。學生學習數(shù)學的過程，就是數(shù)學語言不斷內化的過程。從一定意義上講，數(shù)學語言能力的高低決定了數(shù)學學習水平的高低，因此，數(shù)學語言掌握的多少、好壞，運用的是否自如、熟練，對數(shù)學學習都有著重要意義。然而語言的學習是以閱讀為基礎的，所以數(shù)學的學習更應該以閱讀為本。但是數(shù)學閱讀在實際數(shù)學教學中并未受到應有的重視。學生對教師布置的閱讀作業(yè)卻是蜻蜓點水、草草而過，既沒有領悟閱讀內容的實質，也讀不出自己的見解和問題。他們認為讀書就等于浪費時間，不如多做幾道題目練習。然而在真正解決問題的時候，又常常表現(xiàn)出對題目中所給的符號意義不理解，讀不懂題目;對圖形或是圖表中的隱含的信息不能正確識別、挖掘;對數(shù)學語言所包含的三種語言之間不能自如的進行轉換;不能組織恰當?shù)臄?shù)學語言來表達、描述自己的思維過程等困難。綜上所述，關注數(shù)學閱讀教學中存在的問題，分析其原因，提出改進和完善的具體措施無論是對良好的數(shù)學語言系統(tǒng)的建立還是對數(shù)學閱讀能力的提高都具有十分重要的意義。