導(dǎo)語：淺談空間設(shè)計教學(xué)內(nèi)容與方法一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、空間設(shè)計的內(nèi)容研究

（一）對單一空間的控制單獨空間將時間和敘事性排除在外，以一種較為純粹的方式將空間與人直接關(guān)聯(lián)。不論是小間或是廳堂、教堂或是廟宇，單獨空間在大小、比例、封閉程度、裝飾與陳設(shè)等方面作不同處理，總是可以產(chǎn)生巨大的效果差異。

（二）多空間的組合與連續(xù)任何空間在現(xiàn)實中都不會是一個絕對孤立的單體，必然與其他的空間或是周圍的外部環(huán)境發(fā)生聯(lián)系。并共同產(chǎn)生出系統(tǒng)的空間存在。多個空間的排列組合產(chǎn)生了更為豐富的空間多樣性，封閉和開敞、連續(xù)和獨立、離散或聚合、自由或規(guī)整。純形式的高矮胖瘦很難有實際的意義，也很難實現(xiàn)真正的美感。只有建立在實質(zhì)基礎(chǔ)上的空間形式研究與拆解，才是有意義的。于是，空間設(shè)計應(yīng)該大量的基于調(diào)研和分析的基礎(chǔ)上，對不同的文化給出不同的解答。

（三）空間與裝飾如同文學(xué)作品的文體與修辭與之間的關(guān)系一樣，空間基本結(jié)構(gòu)作為類似于文體一樣的總體框架，往往需要修辭這樣的細(xì)節(jié)和具體處理來得到真正的實現(xiàn)。完全表述性的文字一定不會具有生命力?？臻g的裝飾，也就是起到了裝點和修辭的作用，并賦予了空間性格和個性?？臻g裝飾元素的共同特征是，它們附著于空間結(jié)構(gòu)，兼具美觀與功能性為一體的空間構(gòu)件或圖形。它們具有超凡的象征意義、符號語言和視覺心理影響力，并使空間具有強(qiáng)烈的個性和特質(zhì)?？臻g裝飾元素主要包括各種空間裝置、壁面裝飾與構(gòu)件、結(jié)構(gòu)、雕塑、雕刻、構(gòu)件甚至是燈具、門窗裝飾等等。可以分為空間的平面圖形裝飾、空間構(gòu)件裝飾、結(jié)構(gòu)的裝飾、自然裝飾元素四個主要的研究類別。

二、空間設(shè)計的教與學(xué)中常常遇到的問題

（一）空間設(shè)計相關(guān)理論系統(tǒng)性不夠完善作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，空間設(shè)計的相關(guān)理論發(fā)展并不十分成熟，不像色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成等其他類似科目那樣有比較成熟完善的基礎(chǔ)理論系統(tǒng)和明確的評判標(biāo)準(zhǔn)或?qū)W習(xí)依據(jù)。學(xué)習(xí)過程中的很多問題相對較為主觀，課程所依附的建筑及其相關(guān)理論也在側(cè)重上有一定的偏離，并沒有被提煉為空間設(shè)計的專項理論加以深化。

（二）空間設(shè)計的概念不夠明確，易與其他課程混淆空間設(shè)計與模型制作、立體構(gòu)成、創(chuàng)意設(shè)計等科目在教學(xué)中常常產(chǎn)生混淆。在很多同學(xué)眼中，上述各門課程的側(cè)重和差別僅僅存在于教師的課件或是理論中，而沒有更明確的認(rèn)識。有時課上完了，都沒有領(lǐng)會課程的要義。這個問題，從提交的作業(yè)就能明顯地看出。清一色的白色紙板結(jié)構(gòu)，幾乎沒有什么區(qū)別。

（三）空間設(shè)計訓(xùn)練的虛擬性空間設(shè)計訓(xùn)練的虛擬性與實際差別較大，圖紙上的設(shè)計很難得到空間感覺的培養(yǎng)空間設(shè)計的實際訓(xùn)練極少能夠真正在實體空間中完成，而通常是“紙上談兵”，這確實是不得已而為之的，但使得實際的成敗優(yōu)劣無法一目了然，于是設(shè)計上的問題就得不到驗證。不像素描中，一旦出現(xiàn)造型不準(zhǔn)的問題，就會被立即指出。很多空間設(shè)計作品、作業(yè)，只有根據(jù)同學(xué)們的揣測和一廂情愿的估計去計劃。即使是有些實際大小的框架空間練習(xí)，同樣也因為造型的過于簡單和同學(xué)們的施工技術(shù)問題而達(dá)不到應(yīng)有的效果。的確，一些有經(jīng)驗的設(shè)計師可以通過模型、平面、尺度感來判斷空間內(nèi)部的實際感受，而這正是很多學(xué)習(xí)空間設(shè)計的同學(xué)需要學(xué)習(xí)和掌握的東西。無法通過實物得到直觀的空間感受，最終得到的結(jié)果是，大家都知道空間設(shè)計很重要、很有用，然而課程卻往往不了了之，成了雷聲大雨點小的空洞課程。

三、空間設(shè)計的學(xué)習(xí)方法

那么，如何進(jìn)行空間設(shè)計的學(xué)習(xí)并做好空間設(shè)計的訓(xùn)練，有效地回避以上的問題呢？

（一）基礎(chǔ)訓(xùn)練與基礎(chǔ)文化研究由前面的分析可以看出對民族文化和不同風(fēng)格建筑空間處理的分析和研究，必然成為首要的空間設(shè)計學(xué)習(xí)內(nèi)容。這也應(yīng)該作為空間設(shè)計各個課題項目的創(chuàng)作前提。不僅可以培養(yǎng)學(xué)生們的一些基礎(chǔ)素質(zhì)，更能夠讓他們了解自身的思維上的缺陷或是創(chuàng)意上的不足。

（二）采用多樣的練習(xí)與制作手法空間的設(shè)計是理論與實踐的結(jié)合，所以實踐的方式也應(yīng)該是豐富多樣的。更重要的是，要在無法將每個同學(xué)的每件設(shè)計付諸實踐的時候，如何有效地使其獲得空間感受和推敲自己的設(shè)想。選擇適當(dāng)?shù)?、多樣的手法是解決問題的關(guān)鍵。應(yīng)該采用調(diào)研與分析、測繪、手繪、模型制作、計算機(jī)虛擬模型創(chuàng)建等多樣手段。

（三）調(diào)研與觀察調(diào)研與觀察旨在解決對空間物象的距離、高度、大小、深度的預(yù)判與驗證。在實際調(diào)研中，我們往往依賴照片作為調(diào)研報告的依據(jù)。而空間大小和數(shù)據(jù)的采集卻是個十分耗費時間和經(jīng)歷的事情。我們往往為了測量一個簡單的尺寸要動用數(shù)人去做實際測繪。而對于空間設(shè)計的學(xué)習(xí)者，我們利用各種參照物、自己的步長來驗證對象的數(shù)據(jù)，是個不錯的做法。能夠在短時間內(nèi)得到大致的空間數(shù)據(jù)，獲得足夠的空間尺度數(shù)據(jù)。

四、結(jié)語

空間設(shè)計雖然不是一門專業(yè)技法課程，但由于需要制作模型，所以很多動手能力強(qiáng)的同學(xué)的作品由于制作精良而成為評判作品優(yōu)劣的主要依據(jù)。于是，空間設(shè)計越來越被當(dāng)做模型設(shè)計和表現(xiàn)的一門技法課程了。實際上空間設(shè)計有著多種表現(xiàn)的途徑，也有著精深博大的美學(xué)和哲學(xué)淵源，沒有這些指導(dǎo)，空談空間設(shè)計是沒有意義的。法國著名新凱旋門的設(shè)計就僅僅是源自一位普通老師的手繪草圖而已。他所擁有的，并不是精湛的表現(xiàn)技法和炫目的圖面效果，而是他在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)、適當(dāng)?shù)膱龊?，提出了自己真實而美好的理想?/p>

作者：諸葛雨陽單位：南京工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院