導(dǎo)語：多元化茶樂在高校音樂教育中的運用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：音樂是我國素質(zhì)教育中不可缺少的一門學(xué)科，在開展音樂教學(xué)的過程中融入多元化茶樂，不僅可以豐富和完善音樂教學(xué)內(nèi)容形式，同時還能夠拓展音樂教育外延，促進(jìn)茶文化在高等院校的傳承與普及，本文就針對多元化茶樂在高校音樂教育中的應(yīng)用進(jìn)行幾方面研究。

關(guān)鍵詞：茶樂；多元化；高校音樂教學(xué)；應(yīng)用

引言

茶文化自古以來就是我國的傳統(tǒng)文化集大成者，是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，在幾千年的傳承中不斷融合時代的元素，此過程中形成了茶文化傳遞形式。茶樂便是茶文化體系中重要的文化傳遞形式，其具有獨立性與特殊性，是茶文化體系中不可或缺的內(nèi)容。由此可見，研習(xí)與繼承茶樂不僅是對傳統(tǒng)茶文化的繼承，更是對中國傳統(tǒng)文化的延承。對于茶樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)，要重視對文化內(nèi)涵、茶樂特點進(jìn)行準(zhǔn)確的認(rèn)知與全面的了解。

1茶樂的特點及內(nèi)涵認(rèn)知

1.1多元化茶樂的內(nèi)涵分析

多元化茶樂藝術(shù)是中國勞動人民在日常生活中智慧的結(jié)晶，不僅表現(xiàn)出茶文化內(nèi)容，更是具有茶文化元素的相關(guān)事務(wù)的表現(xiàn)載體，是具有茶元素特點的音樂藝術(shù)活動。相比于其他國家我國茶文化大國，具有悠久的茶文化歷史，因此茶文化體系具有完善性、系統(tǒng)性、歷史性。自秦朝以來，茶葉的藥用與祭祀功效便以大行其道，自唐朝之后，飲茶活動不僅是皇室間文娛活動，更是遍布市井街頭百姓生產(chǎn)生活中的必要習(xí)俗。自此之后，茶文化開始與各項生活活動相結(jié)合，表現(xiàn)出不同的文化承載形式，諸多形式匯聚成獨具特色的文化體系。在茶文化體系中最具典型特色的藝術(shù)形式就是茶畫、茶樂、茶舞、茶藝等，通過多元化的茶文化形式，展現(xiàn)出傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵，更詮釋出與時俱進(jìn)的社會價值觀，并傳遞出和諧靜雅的真情實感。在茶文化體系中的茶樂體系更是對文化傳遞的重要載體，不僅傳承茶文化的內(nèi)涵，更是通過歌詞、曲調(diào)等形式將茶人、飲茶者對生活的認(rèn)知進(jìn)行傳達(dá)。

1.2多元化茶樂的具體特點分析

多元化茶樂藝術(shù)體系的形成，是歷史的沉淀，更是時代的洗禮，經(jīng)歷幾千年的發(fā)展后，不斷融入多元化的生活元素。茶樂體系中通過其創(chuàng)作的背景與內(nèi)容的展示有效的、系統(tǒng)化的展現(xiàn)出茶農(nóng)生活的豐富多彩。由此可見，對多元文化茶樂的了解，是對茶文化產(chǎn)生過程、發(fā)展過程的全面認(rèn)知。對多元化茶樂的整體風(fēng)格進(jìn)行分析，其藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)形式均是歡悅愉快。其源于茶作采茶、制茶過程中對生活的體會與感悟，將其所見所聞以音樂的形式展現(xiàn)出來，因此其內(nèi)容與風(fēng)格均體現(xiàn)出勞動人民樂觀的精神、歡快的情緒。因此，茶樂在表演過程中，充滿了藝術(shù)感染力與渲染力，被廣大聽眾喜愛、接受、欣賞。此外，多元化茶樂是融合多項藝術(shù)元素的綜合體系與集體藝術(shù)形式，其多源于茶產(chǎn)業(yè)集中地域，此地域多位少數(shù)民族聚集地區(qū)或山區(qū)，因此在茶樂的表演中還多展示出民族文化內(nèi)涵與少數(shù)民族歌曲特色，由此可見，茶樂是民族化音樂藝術(shù)形式。

1.3多元化茶樂的價值

多元化茶樂藝術(shù)的積累源自中國悠久的歷史文化，在茶文化體系的影響下，相關(guān)茶葉產(chǎn)業(yè)鏈體系與文化機制相結(jié)合，使得茶樂成為展現(xiàn)茶文化內(nèi)容的重要途徑，更是展示茶文化情感的重要途徑，因此茶樂體系具有獨特的藝術(shù)魅力與價值。由上文所述可知，茶樂表演時具有不同的地域特點，因此其藝術(shù)形式多種多樣、藝術(shù)種類豐富、藝術(shù)內(nèi)涵獨特。通過對茶樂藝術(shù)的分析可知，其歷史背景、文化內(nèi)容等都是茶文化機制的重要組成部分，更是傳統(tǒng)藝術(shù)的重要展現(xiàn)形式。但是，茶樂在傳承與應(yīng)用的過程中，其觀念與認(rèn)知仍停留在傳統(tǒng)方式的局限中，尤其是大部分茶樂的傳承者繼承者，其認(rèn)知觀念并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，對聲樂的展示難以突破局限，更無實質(zhì)性的發(fā)展創(chuàng)新，這便難以將茶樂的價值發(fā)揮到最大化，難以發(fā)揮茶樂藝術(shù)中聲樂的價值。傳統(tǒng)文化體系中重要的組成部分就是聲樂藝術(shù)，而聲樂藝術(shù)更是獨具藝術(shù)價值，因此將茶文化體系與聲樂藝術(shù)相結(jié)合便形成了全新的茶樂藝術(shù)形式?？v觀茶文化體系，茶樂經(jīng)歷了悠久的歷史洗禮逐漸形成了成熟的傳承機制?？v觀其發(fā)展體系，更是從單一化逐漸向多元化形式轉(zhuǎn)化與發(fā)展，并形成多元化綜合藝術(shù)體系。茶樂的發(fā)展，從本土化民間舞臺逐步發(fā)展至系統(tǒng)化的藝術(shù)舞臺上，使得茶樂與茶藝相結(jié)合，形成了全新的茶歌形式，促進(jìn)了茶樂藝術(shù)的發(fā)展。

2多元化茶樂與音樂教學(xué)的關(guān)聯(lián)性

情感的產(chǎn)生，是在對作品的理解基礎(chǔ)上，通過對作品的感悟結(jié)合作品背景的影響，實現(xiàn)情感上、認(rèn)知上的不造作、不夸張地共鳴。因此，在舞臺歌唱表演時，表達(dá)與輸出理想并不是最終目標(biāo)，而對情感的展示才是表演演出的理想與追求。在千年歷史的洗禮中茶樂可突破種種限制，發(fā)展至今的重要元素之一便是在其發(fā)展的過程中，融合了多元化元素，并注入了豐富的情感，同時融入了情感思維價值。茶語產(chǎn)生過程中，其歷史與茶農(nóng)、茶葉、茶客息息相關(guān)、更是對生活中真情實感的表達(dá)。由此可見，利用茶樂創(chuàng)造價值時，要將理解茶樂的情感作為基礎(chǔ)，通過對其情感的認(rèn)知理解，將其真情實感進(jìn)行表達(dá)，以此形成對其表現(xiàn)內(nèi)容的全面理解。茶樂藝術(shù)與音樂課程的融合，要在分析歌詞、鑒賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對茶樂表現(xiàn)進(jìn)行由內(nèi)而外的情感剖析，在此基礎(chǔ)上將其與音樂教學(xué)相聯(lián)系。

通過此方式，茶藝表演活動更具觀賞性、更具情感感染力、使得茶樂可充分引起觀眾的共鳴。但如何充分利用茶樂的情感價值引起觀賞者的情感共鳴，便需要表演者、演唱者不斷的提升自己，滿足變化的要求，使得表演茶樂的影響下，更具情感的號召力。因此對聲音的傳遞者、表演的呈現(xiàn)者提出了更高的要求，其在表演之時，需要充分了解茶樂的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、框架、背景、特點等，使得表演過程中可更好的的詮釋與表達(dá)出茶樂的情感。由上述內(nèi)容可知，茶樂體系是多元化藝術(shù)結(jié)合體，因此演唱更是其中不可缺少的重要組成部分，將演唱與茶樂相融合，通過演唱的形式將茶樂的內(nèi)容與形式展現(xiàn)出來，可更好的展示表達(dá)茶樂的情感，使得聽眾可隨著節(jié)奏感悟旋律，產(chǎn)生情感共鳴。然而茶樂的傳承中，存在種種限制性因素，使得茶樂價值與情感難以充分展現(xiàn)。對此，可通過多種形式的結(jié)合促進(jìn)茶樂價值的最大化展示，如將茶舞茶樂相結(jié)合，增加茶樂的發(fā)展空間，將其內(nèi)涵與價值充分發(fā)揮出來，以此提升茶樂傳遞的實際價值。因此，進(jìn)行聲樂表演時，可融入茶樂文化體系，并融入多元化的表演形式，如加入舞蹈藝術(shù)、舞臺表演等，增加聲樂表演的藝術(shù)價值。此時，茶樂背景下的聲樂表演更具綜合性，不僅拓展了聲樂課的內(nèi)容，更豐富了茶樂藝術(shù)的表演效果。因此，茶樂藝術(shù)展示與聲樂課的聯(lián)系重大，在茶樂表演時融入關(guān)聯(lián)性多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，可大大增加其觀賞魅力與舞臺價值。

3音樂教育活動開展的具體要求分析

進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)時，可以音樂教育作為切入點開展教學(xué)活動。以音樂教學(xué)為視角，可大大完善、優(yōu)化教學(xué)課程，并推動教學(xué)的改革發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生形成綜合性素養(yǎng)。但現(xiàn)有教育中，教學(xué)與音樂形式的結(jié)合始終存在難點，使得學(xué)生難以提升綜合能力，因此，進(jìn)行音樂教學(xué)時，可充分融合茶樂體系，對此高校教學(xué)過程中，應(yīng)注意：

3.1重視音樂教學(xué)的人文價值

進(jìn)行音樂教學(xué)時，要充分認(rèn)識到音樂教學(xué)的人文價值，認(rèn)識其對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，利用茶樂形式強化音樂活動與社會發(fā)展的和諧性。在進(jìn)行音樂教學(xué)活動時，不能僅僅重視音樂課程的表面效果，要突破學(xué)科價值的局限，將茶樂藝術(shù)融入其中，重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的熏陶與培養(yǎng)，使學(xué)生擁有正確的價值觀。對此，教學(xué)過程中，可利用茶樂藝術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，并將其納入綜合培養(yǎng)體系中，使學(xué)生通過對茶樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)，正確對待傳統(tǒng)文化，形成以愛國主義為核心的社會主義價值觀。

3.2重視音樂教學(xué)過程對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的豐富

將茶樂文化內(nèi)容與音樂教學(xué)活動相融合，可完善現(xiàn)有高校的教學(xué)體系。在教學(xué)機制改革的背景下，通過茶樂因素的融合，可不斷優(yōu)化教學(xué)模式，同時以此豐富教學(xué)內(nèi)容，并促進(jìn)音樂教學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)高校教育改革。在高校音樂教學(xué)中，融入茶樂因素，不僅是對茶樂展現(xiàn)形式的豐富，更是對音樂教學(xué)內(nèi)容的豐富，同時是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新。

3.3全面分析傳統(tǒng)教育活動的不足

傳統(tǒng)教育過程中，教學(xué)內(nèi)容較為單一、文化基礎(chǔ)較為單薄、教學(xué)難以傳遞文化價值等，因此利用音樂教學(xué)模式，并采用茶樂因素作為背景，可突破教學(xué)的局限性。茶樂元素經(jīng)過千年沉淀，博大精深，具有民族性、國家性、是獨具特色的音樂藝術(shù)，因此將其融入到教學(xué)中，可完善傳統(tǒng)教學(xué)活動的不足。

4結(jié)束語

希望通過本文的研究能夠為高校音樂教育工作者提供一些建議和參考，并能夠為高校音樂改革提供助力。

參考文獻(xiàn)

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作者:唐文輝 單位:江漢大學(xué)音樂學(xué)院