導(dǎo)語(yǔ)：自媒體時(shí)代中職生禮儀教育研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1中職學(xué)校開(kāi)展禮儀教育的意義

近年來(lái)，國(guó)家高度重視和大力發(fā)展職業(yè)教育，職業(yè)教育迎來(lái)了良好的發(fā)展契機(jī)。禮儀教育作為一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的行為教育，是學(xué)生整個(gè)人生旅途中的必修課。古人云：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。”由此可見(jiàn)“禮儀”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展的重要意義。中職生正處于15～18歲年齡階段，他們都有一種走向社會(huì)的強(qiáng)烈的心理愿望，但又普遍存有一些心理困惑。中職學(xué)校學(xué)習(xí)階段是其人生的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)待人接物和為人處世，培養(yǎng)他們樂(lè)觀、豁達(dá)心態(tài)，訓(xùn)練他們合作、交往、應(yīng)變能力，提高他們的人文素養(yǎng)，讓他們掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，具備適應(yīng)社會(huì)生活的各種能力。中職生普遍認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性，通過(guò)我校的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有96.34%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校需要進(jìn)行禮儀教育，可見(jiàn)中職生對(duì)禮儀教育有比較深刻的認(rèn)識(shí)。但是如何有效開(kāi)展禮儀教育卻是一個(gè)難題。隨著科技的迅猛發(fā)展，我國(guó)進(jìn)入了自媒體時(shí)代，自媒體具有自由性、開(kāi)放性、交互性、互動(dòng)性、即時(shí)性、海量性等特點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)自媒體可以接觸到多樣的價(jià)值觀、人生觀。而如何在自媒體時(shí)代進(jìn)行禮儀教育，是當(dāng)前中職學(xué)校德育工作者應(yīng)該研究的課題。

2自媒體對(duì)中職生的影響

中職生正處于從少年到青年的過(guò)渡期，他們有自己的思想，但是容易受到外界的誘導(dǎo)；精力旺盛，個(gè)性突出，渴望得到別人的認(rèn)可、贊許，既希望得到別人的關(guān)注，卻又故意裝出對(duì)別人的注意漠不關(guān)心的樣子。他們有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)新鮮事物有較強(qiáng)的接受能力，卻又缺乏明辨是非的能力。自媒體客觀上滿足了中職生的需求，截至2018年6月，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)8.02億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為57.7%；2018年上半年新增網(wǎng)民2968萬(wàn)人，較2017年末增長(zhǎng)3.8%；我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)7.88億，網(wǎng)民通過(guò)手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高達(dá)98.3%[2]。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我校學(xué)生從進(jìn)入中職學(xué)校起，手機(jī)擁有率達(dá)100%，自媒體在中職生中得到廣泛的應(yīng)用，并正影響和改變著中職生的行為方式、生活方式及思維方式。積極影響：（1）自媒體為中職生提供了一個(gè)廣泛的學(xué)習(xí)和社交平臺(tái)。通過(guò)自媒體平臺(tái)，能夠第一時(shí)間查閱學(xué)習(xí)資料，閱讀學(xué)習(xí)書(shū)籍，充實(shí)自我。也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，交到與他們有共同興趣愛(ài)好、志同道合的朋友。（2）自媒體為中職生搭建了不同的人生舞臺(tái)：中職生可以通過(guò)自媒體平臺(tái)發(fā)表自己的原創(chuàng)文章以及繪畫(huà)、攝影、音樂(lè)、舞蹈等作品，相互間也可以進(jìn)行一些分享和交流。（3）自媒體為禮儀教育提供了新的方式與機(jī)遇。消極影響：自媒體上復(fù)雜的輿論環(huán)境，對(duì)好壞辨識(shí)度低的中職生來(lái)說(shuō)，很容易受到負(fù)面信息的影響，從而影響他們正確價(jià)值觀的形成?，F(xiàn)在學(xué)生都是“手機(jī)控”：每天早上鬧鈴一響，關(guān)掉鬧鈴，刷個(gè)朋友圈，上廁所時(shí)看下頭條，下課后抓緊時(shí)間玩手機(jī)，吃飯看手機(jī)，玩手機(jī)已經(jīng)成為學(xué)生的主要生活內(nèi)容之一。他們也不在宿舍談天說(shuō)地，只會(huì)躺在床上玩手機(jī)，不想和同伴交流，甚至不舍得入睡。同學(xué)和同學(xué)之間的交流減少，人際關(guān)系越來(lái)越淡漠。自媒體環(huán)境下如何有效利用好這把“雙刃劍”，進(jìn)行禮儀教育，進(jìn)而提升中職德育工作的實(shí)效性，是德育工作的難點(diǎn)。

3自媒體時(shí)代禮儀教育的方式與創(chuàng)新

我校根據(jù)黨和國(guó)家對(duì)中等職業(yè)學(xué)校德育工作的總要求，在深入研究我校學(xué)生群體特征的基礎(chǔ)上，結(jié)合我校實(shí)際情況，以德育為先，構(gòu)建了以文明禮儀養(yǎng)成教育為引領(lǐng)的校本德育體系，通過(guò)校本讀物及開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)禮儀文化，并通過(guò)班級(jí)相關(guān)活動(dòng)，在全校范圍內(nèi)營(yíng)造“禮儀”環(huán)境，引發(fā)共鳴，學(xué)生通過(guò)耳濡目染，達(dá)到了“環(huán)境育人”的效果。此外，圍繞“禮儀”開(kāi)展一系列活動(dòng)，如校園禮儀文化節(jié)、文體節(jié)、禮儀之星大賽、禮儀知識(shí)競(jìng)賽、禮儀專題講座等，利用各種活動(dòng)不斷強(qiáng)化禮儀教育效果。為了適應(yīng)新時(shí)代、新環(huán)境，我們積極拓寬教育平臺(tái)，充分利用自媒體平臺(tái)傳播禮儀文化，通過(guò)微博、微信公眾號(hào)、聚合客戶端等移動(dòng)傳播平臺(tái)傳播校園禮儀文化。學(xué)生可以定期收到學(xué)校相關(guān)活動(dòng)的消息，并開(kāi)展富有針對(duì)性、實(shí)效性的禮儀教育活動(dòng)，讓學(xué)生多樣化、多角度地接受禮儀教育，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)禮儀文化學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)新性。同時(shí)通過(guò)自媒體平臺(tái)及時(shí)報(bào)道，讓教師、學(xué)生、家長(zhǎng)能夠第一時(shí)間了解校園禮儀教育的最新動(dòng)態(tài)。教師、學(xué)生、家長(zhǎng)還能就禮儀教育隨時(shí)隨地交流；實(shí)習(xí)點(diǎn)、用人單位也可以通過(guò)交流平臺(tái)及時(shí)反饋學(xué)生的情況，進(jìn)一步強(qiáng)化家庭、學(xué)校和企業(yè)在禮儀教育中的合力育人作用，保證了禮儀文化傳播的時(shí)效性。利用QQ群、微博、微信公眾號(hào)等平臺(tái)，傳播禮儀文化，既提高了教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的關(guān)注度，讓更多的人群關(guān)注我校禮儀教育，同時(shí)也突破了時(shí)間和空間上的限制，擴(kuò)大了禮儀教育的影響范圍[3]。近年來(lái)，我校從學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)和交往中的文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成教育入手，開(kāi)展了內(nèi)容豐富、形式多樣、卓有成效的德育工作，希望形成“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的“全員育人、全程育人、全方位育人”的德育局面。但因?yàn)榻逃Y源、師資及場(chǎng)地有限等原因，很難達(dá)到全員、全程、全方位育人。針對(duì)以上情況，我們利用自媒體，對(duì)中職生不同階段禮儀文化的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行拍攝，通過(guò)自媒體平臺(tái)分年級(jí)、分階段地對(duì)禮儀教育情況進(jìn)行報(bào)道。學(xué)生可以反復(fù)觀看并進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在校期間，可以有效地、主動(dòng)地完成各階段禮儀文化學(xué)習(xí)，并形成終身學(xué)習(xí)意識(shí)，在以后的學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)，達(dá)到“全程育人、全方位育人”目的。

4總結(jié)

綜上所述，自媒體為禮儀教育提供了豐富的資源，滿足了學(xué)生與時(shí)代、社會(huì)接軌的迫切需求。構(gòu)建自媒體環(huán)境下的禮儀教育新模式，引導(dǎo)中職生積極參與禮儀文化建設(shè)，對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)意義。指出：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人。做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。”社會(huì)在發(fā)展、時(shí)代在進(jìn)步，德育工作也必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷改進(jìn)。在自媒體時(shí)代，中職生群體生活方式與環(huán)境發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)的禮儀教育模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，只有緊跟時(shí)代步伐，建立自媒體禮儀教育體系，才能實(shí)現(xiàn)“全員育人、全程育人和全方位育人”。

參考文獻(xiàn)：

[1].在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-03-03（2）.

[2]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）.第42次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[R].2018.

[3]丁文月.新媒體環(huán)境下中職德育的創(chuàng)新研究[J].考試周刊，2016（21）：152-153.蕢

作者:全娜 宋麗 單位:珠海市衛(wèi)生學(xué)校