導(dǎo)語(yǔ)：中華民族音樂(lè)藝術(shù)審美的挖掘與傳承一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：中國(guó)有著世界上任何一個(gè)國(guó)家都難以媲美的悠久歷史。而中國(guó)的民族音樂(lè)也是世界歷史的音樂(lè)文化中最為璀璨的一顆明珠。在中國(guó)的文化中，占有相當(dāng)重要的一席之地。中國(guó)的民族音樂(lè)是除了文字以外最能夠描寫(xiě)出中國(guó)地域與民族文化的無(wú)字天書(shū)。中華民族音樂(lè)所蘊(yùn)含的美學(xué)和思想能夠讓人在聆聽(tīng)時(shí)發(fā)自?xún)?nèi)心地涌現(xiàn)出民族的自豪感。民族音樂(lè)是最能夠體現(xiàn)出民族精神的有力寫(xiě)照，不僅是勞動(dòng)人民的藝術(shù)產(chǎn)物，還是中國(guó)民族文化的史書(shū)。本文重點(diǎn)通過(guò)對(duì)中華民族音樂(lè)藝術(shù)的分析來(lái)挖掘其中的審美價(jià)值以及傳承的必要性。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)藝術(shù)審美傳承

在泱泱的歷史長(zhǎng)河中，五十六個(gè)民族創(chuàng)造出了截然不同的音樂(lè)文化。它不僅是民族文化的傳承，更是民族精神的體現(xiàn)。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，音樂(lè)既是文化又是歷史。音樂(lè)作為養(yǎng)分，滋潤(rùn)著中華民族的藝術(shù)歷史與精神內(nèi)涵。同樣，通過(guò)民族音樂(lè)的研究，史學(xué)家可以深入了解民族文化與地域歷史。無(wú)論是從生產(chǎn)勞動(dòng)，還是到宗教信仰，音樂(lè)可以毫無(wú)保留地書(shū)寫(xiě)歷史。我國(guó)近幾年對(duì)民族音樂(lè)文化逐漸重視起來(lái)，力圖保留民族音樂(lè)最為美好的原生態(tài)特點(diǎn)，挖掘?qū)徝傈c(diǎn)并且將其傳承下去。

一、我國(guó)民族音樂(lè)傳承的歷史

最早期的音樂(lè)出現(xiàn)在人們的勞動(dòng)和生產(chǎn)之中。每個(gè)民族都需要在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)維持生存。而在這個(gè)過(guò)程中，逐漸地發(fā)展出音樂(lè)這一種表達(dá)形式來(lái)。隨著各個(gè)地區(qū)民族之間的交流、文化的融合，音樂(lè)也逐漸地滲透到全國(guó)各地。有歷史記錄的初期，少數(shù)民族音樂(lè)從夏朝時(shí)期就開(kāi)始與中原的音樂(lè)文化融為一體。那時(shí)候的交流通常是出現(xiàn)在宮廷宴會(huì)之中，如文獻(xiàn)記載周朝時(shí)期新王繼位之時(shí)便有異族歌舞引入宮廷之中。通過(guò)異族歌舞在宮廷中的傳播，表達(dá)出各個(gè)地區(qū)少數(shù)民族對(duì)周朝新王的恭賀，也同樣表現(xiàn)出歸屬之心。在這樣的交流和發(fā)展情況下，少數(shù)民族的音樂(lè)逐漸形成了獨(dú)具地域特色和民族個(gè)性的曲調(diào)特征。除了宮廷音樂(lè)之外，同樣也有祭祀音樂(lè)、宗教音樂(lè)，到后期發(fā)展的民歌和戲曲等。民族音樂(lè)幾乎貫穿了整個(gè)少數(shù)民族的發(fā)展史。在經(jīng)歷了民族的起源、發(fā)展、滅亡以及與其他民族的互相融合漫長(zhǎng)的過(guò)程中，民族音樂(lè)逐漸形成了既具有各自獨(dú)特的特征但又十分統(tǒng)一的特性，這是其他任何文化都不具備的。中華民族音樂(lè)在五千年的歷史長(zhǎng)河中成為一顆璀璨的明珠。根據(jù)地域性的不同，音樂(lè)也有不同的文化表現(xiàn)形式，如蒙古族，因?yàn)榈赜蜻|闊并且以游牧為主，曲調(diào)就偏向開(kāi)朗大氣，又如苗族，地域多為山城盆地，曲調(diào)以空靈溫婉為主。隨著西方音樂(lè)文化和新音樂(lè)文化在中國(guó)的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)產(chǎn)生了巨大的沖擊。民族音樂(lè)逐漸淡出人們關(guān)注的目光中，成為了較為小眾的音樂(lè)文化。對(duì)于民族音樂(lè)的傳承，不僅是要學(xué)會(huì)曲調(diào)，更要讀透民族音樂(lè)背后的文化歷史，才能夠品出民族音樂(lè)最真實(shí)的韻味。民族音樂(lè)在經(jīng)歷了歷史文化的洗禮，向世界展現(xiàn)出自身的價(jià)值，一定程度上也開(kāi)闊了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在世界音樂(lè)界的發(fā)展，逐漸形成一種特有的藝術(shù)內(nèi)涵。與新派音樂(lè)文化互相影響、交融。隨著歷史的腳步，少數(shù)民族的樂(lè)器發(fā)展甚至超過(guò)500種，起到了人們通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)感情的重要作用。民族音樂(lè)在歷史的傳承中豐富了民族的文化。在民族習(xí)俗、民族節(jié)日的音樂(lè)表演中，豐富了人們的物質(zhì)、精神需求。滲透到人們的生活中，人類(lèi)的歷史進(jìn)程中。加深了人們對(duì)音樂(lè)文化的依賴(lài)性，是我國(guó)文化特色中最有味道的一道風(fēng)景線(xiàn)。因此，我們提倡梳理民族音樂(lè)文化，發(fā)現(xiàn)它的美，將其歷史與學(xué)術(shù)價(jià)值傳承下去。

二、中華民族音樂(lè)在現(xiàn)代的發(fā)展

中華民族音樂(lè)從興起到獨(dú)立，再?gòu)莫?dú)立到融合，最后從融合到創(chuàng)新，經(jīng)歷了五千多年的歷史走到了今天，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。研究民族音樂(lè)文化，不僅是對(duì)歷史文化的學(xué)習(xí)，還是對(duì)未來(lái)音樂(lè)文化發(fā)展的一種展望。以民族音樂(lè)文化為基礎(chǔ)，發(fā)展新派音樂(lè)已經(jīng)是當(dāng)今的流行趨勢(shì)。縱然在全球文化飛速發(fā)展的當(dāng)今，民族音樂(lè)文化多少也要根據(jù)人們的生活習(xí)慣思維模式進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖尣胶透?，但民族音?lè)的精髓仍然保留了下來(lái)。從整體來(lái)看，中國(guó)民族音樂(lè)逐漸呈現(xiàn)出進(jìn)步的走向。主要表現(xiàn)在雖然小眾化，但研究的人越來(lái)越多。對(duì)于民族音樂(lè)的研究方向也不僅是拘泥于音樂(lè)學(xué)，還拓展到民族學(xué)和社會(huì)學(xué)方面。這樣的研究方式不僅拓展了民族音樂(lè)研究的視野，還將研究的程度提高了一個(gè)檔次。隨著我國(guó)推行素質(zhì)教育，音樂(lè)教育也逐漸被各階段的學(xué)校重視起來(lái)。其中對(duì)于民族音樂(lè)的傳承也逐漸吸引了一大批青年學(xué)者們加入了研究的隊(duì)伍。不同于以往的老學(xué)究們，更加新鮮的血液帶來(lái)了高學(xué)歷、新科技，通過(guò)各種新媒體和互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)技術(shù)來(lái)加深對(duì)民族音樂(lè)的研究，更加專(zhuān)業(yè)同時(shí)也更加學(xué)術(shù)。近幾年來(lái)，隨著我國(guó)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的扶持，更多的少數(shù)民族青年走出了封閉落后的家鄉(xiāng)，接受了更高水平的教育，參與到了音樂(lè)研究中來(lái)，他們擁有最原汁原味的音樂(lè)素養(yǎng)，也接受過(guò)更加正宗的民族音樂(lè)教育，在研究過(guò)程中不僅能夠提供理論支持，還能夠在實(shí)踐活動(dòng)中提供更為便利的資料。通過(guò)學(xué)者們的努力，讓更多的人發(fā)現(xiàn)了民族音樂(lè)的美，并且沉浸在這樣的美之中。傳統(tǒng)民族音樂(lè)逐漸進(jìn)入大眾的視野，人們開(kāi)始在品嘗著民族音樂(lè)之美的同時(shí)，推行了關(guān)于民族音樂(lè)的教育與傳承。眾多少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)始逐漸成立民間音樂(lè)團(tuán)體，推動(dòng)了我國(guó)民族音樂(lè)研究的高潮。從研究學(xué)者的角度來(lái)看，民族音樂(lè)不僅僅是曲調(diào)旋律和演奏演唱，更是音樂(lè)中所蘊(yùn)含的民族文化精神和地域民族歷史。高素質(zhì)的研究人員除了具備更高的學(xué)歷，還具備更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究態(tài)度以及學(xué)術(shù)研究方法，大幅度地提高了民族音樂(lè)文化的研究質(zhì)量。民族音樂(lè)文化的發(fā)展是建立在歷史沉淀的基礎(chǔ)之上，在歷史的發(fā)展過(guò)程中，有著非常重要的精神文化的作用。民族音樂(lè)可以體現(xiàn)出我國(guó)多民族文化的多彩性，不同地區(qū)不同民族的音樂(lè)都具有當(dāng)?shù)氐奶匦?，并且可以反映出?dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞剑瑯?gòu)成了一幅人民生活的完美畫(huà)卷。通過(guò)音樂(lè)的表演，人民能夠表達(dá)出對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的向往。通過(guò)歌舞的表演，也能夠表達(dá)出對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，對(duì)親人鄉(xiāng)土的眷戀。中國(guó)民族音樂(lè)是一個(gè)較為寬泛的概念，其中包含了民歌、戲曲、歌舞、民族器樂(lè)等等。通過(guò)人們口口相傳，將生活、文化傳承了下來(lái)，體現(xiàn)了人們生活中娛樂(lè)的社會(huì)功能。通過(guò)歌舞的形式，來(lái)促進(jìn)民族之間的交流；通過(guò)唱歌，來(lái)調(diào)節(jié)心情和狀態(tài)；但同時(shí)，音樂(lè)文化之中也會(huì)發(fā)生較為單一的變化，對(duì)于民族的發(fā)展也是存在著瑕疵的。因此在傳承的過(guò)程中，不僅要考慮到民族音樂(lè)文化中的民俗性是否有傳承下來(lái)的必要或者是否有被人為刪除的可能性，還要避免傳承的過(guò)程中逐漸喪失民族文化的特色部分。

三、中華民族音樂(lè)在審美方面的培養(yǎng)

（一）通過(guò)情感來(lái)體會(huì)民族音樂(lè)的美。在對(duì)民族音樂(lè)審美的教育過(guò)程中，要將音樂(lè)作為一種情感藝術(shù)來(lái)進(jìn)行傳授。音樂(lè)是能夠直接影響人們感情的藝術(shù)形式，比起其他藝術(shù)形式更加直接，更加強(qiáng)力，能夠觸及心靈。藝術(shù)教育同樣也是一種情感的交流。在選材方面，要考慮到受教育者的承受能力和承受范圍。利用藝術(shù)課程實(shí)行美育教育是我國(guó)當(dāng)今各階段學(xué)校所推行的全新教育模式。民族音樂(lè)的審美是能夠通過(guò)作品來(lái)進(jìn)行倫理道德和思想道德傳播的課程?？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)對(duì)民族音樂(lè)的審美來(lái)給學(xué)生們的文化藝術(shù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并且陶冶學(xué)生們的情操，使其從學(xué)習(xí)民族音樂(lè)審美的課程中了解我國(guó)的大好河山，增強(qiáng)民族自豪感。民族音樂(lè)作品中有的能夠體現(xiàn)出思鄉(xiāng)之苦、有的表達(dá)出歡喜憂(yōu)愁、有的贊揚(yáng)了愛(ài)國(guó)情懷，例如《百鳥(niǎo)朝鳳》，粗狂的嗩吶用爽朗的吹奏形式表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)大地的熱愛(ài)；《十面埋伏》，琵琶的大珠小珠落玉盤(pán)則如同一場(chǎng)大戲，讓學(xué)生們看到了楚漢相爭(zhēng)的壯麗輝煌；《翻身農(nóng)奴把歌唱》唱音高亢開(kāi)闊，充分表現(xiàn)出人民發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅；《姑蘇行》悠揚(yáng)的的竹笛聲則讓學(xué)生們?nèi)缤蒙碛诮厦谰爸?。民族音?lè)的教學(xué)不僅要讓學(xué)生們體會(huì)到音樂(lè)作品的精髓，還要通過(guò)音樂(lè)作品來(lái)感受到其中強(qiáng)烈的情感，懂得欣賞，通過(guò)欣賞來(lái)陶冶情操。（二）通過(guò)感受來(lái)體會(huì)民族音樂(lè)的美。在學(xué)校中可以適當(dāng)開(kāi)展民族音樂(lè)活動(dòng)，主要以感受和品鑒為主。可以請(qǐng)民族音樂(lè)方面的專(zhuān)家來(lái)對(duì)民族音樂(lè)文化的精妙之處進(jìn)行講解，也可以通過(guò)觀看民族音樂(lè)作品的影片來(lái)讓學(xué)生們感受到民族音樂(lè)中的語(yǔ)言美，感受民族音樂(lè)的形聲色，了解民族音樂(lè)通過(guò)音樂(lè)的形式所表達(dá)出來(lái)的思想和情感，引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)民族音樂(lè)有恰當(dāng)?shù)牧私?，激發(fā)學(xué)生們對(duì)民族音樂(lè)的喜愛(ài)。（三）選擇適合的民族音樂(lè)作品。通過(guò)對(duì)音樂(lè)的欣賞來(lái)培養(yǎng)美感是培養(yǎng)學(xué)生們審美的一條重要途徑。優(yōu)美的音樂(lè)是增強(qiáng)審美的重要來(lái)源。民族音樂(lè)的體系過(guò)于龐大，并不是所有的作品都適合用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的審美觀。要對(duì)教學(xué)作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶暨x，既能夠讓學(xué)生們恰到好處地品味到民族音樂(lè)的美感，又能夠讓學(xué)生們感興趣，讓學(xué)生們發(fā)自?xún)?nèi)心地喜愛(ài)。可以挑選一些具有較為鮮明民族特色的作品，可以讓學(xué)生們?cè)谄疯b的同時(shí)對(duì)各地區(qū)各民族的音樂(lè)進(jìn)行比較，要堅(jiān)持本土性與興趣性互相結(jié)合。讓學(xué)生首先了解自己本土本民族的音樂(lè)，例如東北地區(qū)的秧歌、二人轉(zhuǎn)，山東地區(qū)的民歌，天津地區(qū)的快板、大鼓等。學(xué)生們通過(guò)對(duì)本土民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)，來(lái)了解本地的民俗文化，感受到家鄉(xiāng)的美，感受到鄉(xiāng)土風(fēng)情，進(jìn)而更加了解自己的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。對(duì)于年級(jí)較小的學(xué)生們?cè)谝魳?lè)教育方面的選材可以偏向于更加生動(dòng)活潑的作品，激起學(xué)生們的興趣和好奇心，推動(dòng)學(xué)生們對(duì)民族音樂(lè)審美的需求。在這樣的基礎(chǔ)上，對(duì)民族音樂(lè)的選擇方面也可以同樣著重于多樣性以及經(jīng)典性的方面。例如一些被廣為傳唱的經(jīng)典民歌，類(lèi)似《茉莉花》《漁舟唱晚》《賽馬》這些耳熟能詳?shù)拿褡逡魳?lè)，學(xué)生們的接受能力會(huì)更加快速，不會(huì)對(duì)民族音樂(lè)有陌生感。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再逐漸添加一些京劇、昆曲、黃梅戲等教學(xué)內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ンw會(huì)民族音樂(lè)的魅力所在，通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)的賞析，讓學(xué)生們充分地感受民族文化的精髓。在音樂(lè)審美教育的內(nèi)容方面，盡可能地挑選題材較多，種類(lèi)表現(xiàn)較多的民族音樂(lè)，如山歌，自由嘹亮；小調(diào)，細(xì)膩曲折；號(hào)子，團(tuán)結(jié)堅(jiān)實(shí)；童謠，幽默活潑。通過(guò)說(shuō)、唱結(jié)合的曲藝表演形式配以具有特色有多菜的民族樂(lè)器加上生動(dòng)的民族歌舞，讓學(xué)生們能夠清晰地感受到地域文化的不同，各個(gè)民族的不同，這些民族音樂(lè)是歷史文化的豐厚寶庫(kù)。通過(guò)民族歌舞，學(xué)生們可以了解到勞動(dòng)人民的生活方式，這些音樂(lè)不光具有抒情性，更具有敘事性的特點(diǎn)。（四）注重時(shí)代性和傳承性。中國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化，不同的形式和不同的體裁，不同的風(fēng)格和不同的曲調(diào)能夠最大限度地讓學(xué)生們體會(huì)到民族音樂(lè)中的中華之美。中華民族音樂(lè)的獨(dú)特風(fēng)貌在世界音樂(lè)歷史的舞臺(tái)上綻放出異彩紛呈的璀璨碩果，它不僅是中華民族文化的結(jié)晶，更是中華民族精神的最佳體現(xiàn)。民族音樂(lè)文化記載了我國(guó)各個(gè)民族的璀璨歷史，以戲曲類(lèi)來(lái)說(shuō)，京劇、昆曲、花鼓戲、黃梅戲、彈詞等都是我國(guó)民族音樂(lè)的獨(dú)特標(biāo)志?，F(xiàn)代學(xué)生們對(duì)此接觸較少，這正是我們應(yīng)該要向他們傳授的歷史文化知識(shí)，讓學(xué)生們喜歡民族音樂(lè)，將民族音樂(lè)中的愛(ài)國(guó)之情傳承下去。在弘揚(yáng)民族文化的同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)兼顧社會(huì)發(fā)展的時(shí)代性，將民族音樂(lè)藝術(shù)中的精華以積極樂(lè)觀，向上進(jìn)取的態(tài)度傳授給下一代，推動(dòng)學(xué)校對(duì)學(xué)生們的審美培養(yǎng)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于文化審美的需求，同時(shí)也要摒棄民族音樂(lè)藝術(shù)中較為落后和封建的部分，去掉與科學(xué)和真理背道而馳的內(nèi)容，將真正的精髓發(fā)揚(yáng)光大。選擇更加符合當(dāng)今教育理論的民族音樂(lè)文化作品，將更加健康的內(nèi)容向?qū)W生們展示開(kāi)來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

中華民族音樂(lè)不僅是我國(guó)藝術(shù)界的無(wú)價(jià)之寶，還是世界音樂(lè)史上的無(wú)價(jià)之寶。中華民族音樂(lè)文化不僅僅是融合了各個(gè)民族的特點(diǎn)，更是凝聚了各個(gè)民族的美，體現(xiàn)出來(lái)各種民族不同角度的文化。因此，通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)審美的培養(yǎng)，可以培養(yǎng)出新時(shí)代學(xué)生們的審美原則、提高中華少年對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化與世界各國(guó)音樂(lè)文化的“同”與“異”的認(rèn)識(shí)，形成文化傳承的內(nèi)動(dòng)力，有效傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化，實(shí)現(xiàn)世界各民族文化和而不同、和諧共存。

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作者:黃玲 單位:南寧師范大學(xué)