導(dǎo)語：初探茶藝與哲學(xué)思想融合發(fā)展一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：茶藝作為中國(guó)傳統(tǒng)文化，包含了諸多哲學(xué)思想，為進(jìn)一步研究其發(fā)展，本文基于有效工作實(shí)踐，充分結(jié)合具體實(shí)際，積極探索了茶藝與哲學(xué)思想的融合策略，望能夠?yàn)椴栉幕膫鞒信c發(fā)展提供助力。

關(guān)鍵詞：茶藝；哲學(xué)思想；融合發(fā)展

引言

隨著茶文化傳承與發(fā)展，茶文化中包含的哲學(xué)思想也被人們充分挖掘，茶藝屬于茶文化傳承過程中重要部分，如何積極探索茶藝與哲學(xué)思想的融合是本文研究重點(diǎn)，文章首先明確了中國(guó)茶藝內(nèi)容與地位，隨后總結(jié)了茶藝中的哲學(xué)思想的融合發(fā)展，具體如下：

1何謂中國(guó)茶藝

中國(guó)茶藝是指在中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下，以歌頌中國(guó)勞動(dòng)人民精神、展示生活真諦的不同茶文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。茶藝包括對(duì)茶葉的品評(píng)、藝術(shù)表現(xiàn)、茗茶環(huán)境等，同時(shí)要展現(xiàn)出對(duì)飲茶精神的傳遞。從其內(nèi)容上看，茶藝是文化的印記與符號(hào)，因此，在中國(guó)茶藝中，由于受到不同區(qū)域文化、茶種的影響，茶藝表現(xiàn)形式具有差異性，形成了地標(biāo)性文化特色。如內(nèi)蒙地區(qū)茶與奶結(jié)合的奶茶，展現(xiàn)出了其粗狂的生活；杭州地區(qū)獨(dú)愛綠茶，體現(xiàn)了其細(xì)膩的生活等等，不同的飲茶習(xí)慣，茶藝表現(xiàn)形式不同，但具體環(huán)節(jié)大致相似，主要分為：選茶種、擇茶水、煮茶茗、洗茶具、泡茶等等，各個(gè)環(huán)節(jié)中又獨(dú)顯其文化特色，重視飲茶環(huán)境的選擇、飲茶季節(jié)的選擇、沏茶用水的選擇、煮茶器具的選擇、泡茶器皿的的選擇等，均屬于茶藝特色。從歷史角度看，茶藝真正的發(fā)展源于晉朝，在南北朝時(shí)期得以拓展，在中唐時(shí)期開始盛行，更形成了全國(guó)發(fā)范圍的流行，更在宋明時(shí)期發(fā)展到了輝煌階段。然而近現(xiàn)代后，多種原因的影響導(dǎo)致茶藝流行受到干擾。在改革開放后，國(guó)家予以重視，茶藝再次走入復(fù)興階段。以哲學(xué)的眼光看茶藝，它是中國(guó)哲學(xué)的集大成者，在渾然天成中體現(xiàn)哲學(xué)智慧，與傳統(tǒng)哲學(xué)相輔相成，更成為與世界交流、傳遞中國(guó)精神智慧的媒介，在茶藝的傳承過程中，向世人展示中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)智慧。

2茶文化的內(nèi)涵及其歷史地位

縱觀茶文化，不僅僅是對(duì)口感的體悟，更是對(duì)其中所蘊(yùn)含的人生哲理的感悟，因此，茶文化其所代表的內(nèi)涵，體現(xiàn)出的哲學(xué)智慧，深深烙印在每一位中華兒女的心中。

2.1茶文化在茶藝中展現(xiàn)精神.自古以來中華文明璀璨繁榮、更是被世人傳承與敬仰，其文化內(nèi)容豐富、意義深遠(yuǎn)。茶文化更是中華文明的精華，不僅在精神內(nèi)容上傳遞出精神意義，更在物質(zhì)形態(tài)中展現(xiàn)茶精神，如茶館、茶樓中的茶藝表演，展現(xiàn)出茶文化的道義，體現(xiàn)出以茶養(yǎng)性、以茶會(huì)友、以茶待客等傳統(tǒng)美德。

2.2茶文化中蘊(yùn)含著豐富的智慧.在茶文化的傳遞過程中，不僅具有豐富的精神內(nèi)涵，其本身也獨(dú)具智慧。在傳統(tǒng)茶文化中，其是社會(huì)文明的產(chǎn)物，更是社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)，因此，大多數(shù)茶事活動(dòng)、茶藝形式中，不僅命名帶有茶字，體現(xiàn)茶特點(diǎn)，更是在茶文化的展現(xiàn)過程中，以茶明理、用茶示人，通過茶藝，感受人間冷暖、人世百態(tài)。

2.3茶產(chǎn)業(yè)載體促進(jìn)茶文化進(jìn)步.隨著時(shí)代的發(fā)展，茶文化不斷拓展壯大，在與社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的過程中，逐漸形成了以茶產(chǎn)業(yè)為依托的茶文化產(chǎn)業(yè)。以茶產(chǎn)業(yè)為載體，推動(dòng)茶文化產(chǎn)業(yè)的影響力，同時(shí)在茶經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中弘揚(yáng)中華文化，以經(jīng)濟(jì)效益促進(jìn)文明進(jìn)步，形成良性循環(huán)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神文明雙收益。

3茶藝與哲學(xué)思想的融合發(fā)展

3.1中庸主義.茶文化精神中，離不開中庸思想的影響。中庸強(qiáng)調(diào)不偏不倚、中和為上，重視恒久兼用，上善若水。在與茶文化的融合中，形成了茶文化的特有哲學(xué)智慧。即追求寧靜致遠(yuǎn)、淡泊名利的境界，強(qiáng)調(diào)飲茶之清雅幽靜，體現(xiàn)出中庸思想的極簡(jiǎn)之道。不僅如此，茶道精神更是在傳統(tǒng)儒家思想上得以升華與發(fā)展，不僅包含儒家精神的精華，更繼承了儒家思想中的仁義禮德，在茶藝表現(xiàn)形式上、茶具制作包裝上、茶空間設(shè)計(jì)等處處展現(xiàn)中庸文化。

3.2天人合一.我國(guó)古代哲學(xué)思想中強(qiáng)調(diào)天人合一，指導(dǎo)人們實(shí)踐活動(dòng)的核心思想，在茶藝活動(dòng)中更是以追求天人合一為終極目標(biāo)。道家精神強(qiáng)調(diào)“天人合一”的自然發(fā)展，更在《觀物篇》中重點(diǎn)論述了天人合一的境界。而茶文化則是充分繼承了“天人合一”的思想，在相關(guān)記載中，各項(xiàng)茶藝、茶道、茶文化內(nèi)涵、茶俗禮儀等都是在作者的親身經(jīng)歷、實(shí)踐感知中總結(jié)而出，強(qiáng)調(diào)了人與天的關(guān)系。如：改造茶具茶爐，以五行陰陽為改造原理，利用中國(guó)傳統(tǒng)文化作為思想指導(dǎo)，在茶具的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)天人合一，重視天人之間的相互兼容，不應(yīng)形成人與自然的對(duì)立。由此可見，人是道德的主體，人所從事的活動(dòng)應(yīng)用具有道德仁義精神，而茶文化的精神與之相契合，強(qiáng)調(diào)不卑不亢、天人合一。

3.3自然和諧.茶文化具有多種多樣的表現(xiàn)形式，以茶具、茶詩、茶歌會(huì)、茶故事等形式展現(xiàn)茶文化，不論何種形式，均展現(xiàn)出自然和諧的精神內(nèi)涵。自然和諧，自古至今，一直是中華兒女追求的精神境界，在茶文化的發(fā)展中，更是將其發(fā)揮得淋漓極致。自然和諧的思想理念促進(jìn)茶文化流傳至今，并受到世人的傳承與認(rèn)可。自然和諧，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧相處。在茶文化的傳承中，茶事活動(dòng)重視禮儀文明，強(qiáng)調(diào)君子之交清醒脫俗、志同道合。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，茶事活動(dòng)中的人際關(guān)系，往往是最具和諧意義，強(qiáng)調(diào)平心靜氣的處世態(tài)度。茶文化獨(dú)具兼容并蓄的特點(diǎn)，這與自然和諧交相輝映，強(qiáng)調(diào)以友善的態(tài)度對(duì)待世間萬物，不以人的意志強(qiáng)加、踐踏其他之物，充分尊重其他個(gè)體，兼容其他文化的優(yōu)點(diǎn)，利用優(yōu)秀文化豐富自己內(nèi)涵，重視對(duì)自然的追求，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。

3.4品茶與“樂道”思想.人在追求物質(zhì)美好、精神美好的過程中，以“樂道”為態(tài)度。品茶，則是在一定的環(huán)境中感受安逸、靜心思考，突破凡塵干擾、尋找人生智慧，在此過程中感受“樂道”。品茶的過程，是對(duì)文化進(jìn)行熏陶的過程，更是培養(yǎng)文化精神，提升精神境界的過程，這與“中國(guó)特色社會(huì)主義文化的智力支持”有異曲同工之妙，也就是說通過飲茶感受茶文化，學(xué)習(xí)中華茶禮儀，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，這滿足中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的要求，為社會(huì)主義建設(shè)提供智慧精神。在茶事活動(dòng)的工序中、在品茶活動(dòng)的流傳中，處處都滲透著中國(guó)人民的智慧，展現(xiàn)著中華文化特色，并在時(shí)代的發(fā)展變化中不斷豐富。茶文化的兼容性、包容性，促進(jìn)各族、各地區(qū)茶文化和諧相處，使得不同茶風(fēng)習(xí)俗中，均體現(xiàn)茶文化的內(nèi)涵，在不同類型茶文化的和諧相處中，形成了獨(dú)具中國(guó)特色的中國(guó)茶文化，體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義。茶文化體系的形成不是一蹴而就的，更不是單一的體系，種茶、飲茶，是茶文化的誕生基礎(chǔ)。飲茶活動(dòng)中，茶具、茶序更是在古人的生活實(shí)踐中不斷總結(jié)形成的獨(dú)具文化底蘊(yùn)與人文精神的產(chǎn)物。由此可見，茶文化體系的各個(gè)環(huán)節(jié)缺一不可，都是中華智慧的體現(xiàn)，更是中國(guó)特色文化發(fā)展的基礎(chǔ)。茶文化是中國(guó)特色文文化發(fā)展的基石與土壤，為中國(guó)特色文化主義的發(fā)展提供了平臺(tái)與支撐，因此，茶文化的”樂道“精神是社會(huì)主義特色文化發(fā)展壯大的基本途徑。

3.5茶藝中其他傳統(tǒng)哲學(xué)精神的體現(xiàn).除上述內(nèi)容之外，茶藝中還包含中國(guó)其他傳統(tǒng)哲學(xué)。如“靜動(dòng)之間”、“緩急之中”展示了哲學(xué)思想中的“辯證思維關(guān)系”，正如，茶具優(yōu)良、茶品雅素、茶技高低等均體現(xiàn)辯證性思維；茶文化藝術(shù)，始終強(qiáng)調(diào)豁達(dá)兼濟(jì)，使茶人在茶藝、茶道中感受寧靜致遠(yuǎn)放下塵俗、忘記煩惱，這與“有容乃大”的哲學(xué)精神相統(tǒng)一；茶文化要求茶人用茶精神來要求自己，指導(dǎo)自己的行為。這與傳統(tǒng)哲學(xué)中“知行合一”相協(xié)調(diào)；除此之外，茶文化中“以人文本、修身養(yǎng)性”等處世心態(tài)均符合并體現(xiàn)中國(guó)古代哲學(xué)思想。茶藝的表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性、茶文化精神重視培養(yǎng)人格，以茶事活動(dòng)促人平和真誠，在茶具擺放、飲茶禮儀之中，體現(xiàn)出長(zhǎng)幼尊卑之序。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，在茶藝活動(dòng)中體現(xiàn)得淋漓盡致，在細(xì)節(jié)之處更是彰顯哲學(xué)智慧，正因如此茶文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的不竭動(dòng)力。由此可見，茶藝中蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，茶藝文化更是與傳統(tǒng)哲學(xué)精神交相輝映，哲學(xué)在茶藝的展示中得以升華，茶藝因哲學(xué)獨(dú)具魅力。

結(jié)束語

總之，為傳承中國(guó)茶文化，要重視茶藝中包含的哲學(xué)思想，本文積極對(duì)其進(jìn)行了闡述，為實(shí)現(xiàn)有效融合發(fā)展，相關(guān)工作仍然需要不斷探索，從而做到與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)茶文化有效傳承與發(fā)展。

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作者:郭紫怡 單位:河南警察學(xué)院