導(dǎo)語：立德樹人高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］立德樹人是高校思政工作的中心環(huán)節(jié)，高校輔導(dǎo)員作為學(xué)生的人生導(dǎo)師與知心朋友，其師德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)立德樹人的基本內(nèi)容。本文通過界定、闡述高校輔導(dǎo)員師德概念與內(nèi)涵，從高校與輔導(dǎo)員兩個維度提出立德樹人在高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)中的重要性，并在立德樹人視域下提出了高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的策略建議。

［關(guān)鍵詞］立德樹人;師德;高校輔導(dǎo)員

在全國高校思想政治工作會議上指出，高校思想政治工作要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，這對高校思想政治教育工作提出了新要求。高校輔導(dǎo)員作為學(xué)生成長成才的人生導(dǎo)師以及健康生活的知心朋友，其個人職業(yè)道德、德行修養(yǎng)對學(xué)生有著耳濡目染、潛移默化的影響。高校輔導(dǎo)員如何身體力行，提高個人道德修養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)，在學(xué)生中樹立榜樣形象，對加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)有著重要作用。近幾年在中小學(xué)、高等學(xué)校陸續(xù)出臺了師德師風(fēng)相關(guān)的建設(shè)條例、管理規(guī)定，明確了未來很長一一段時間內(nèi)教師隊伍對師德師風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)與要求。在輔導(dǎo)員隊伍培養(yǎng)上，立德樹人與師德師風(fēng)建設(shè)是不可分割的，立德樹人之“立德”，具有雙重思想指向，既包括學(xué)生之德育，又包括師德之建設(shè)［1］。因此，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，是教師隊伍專業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展的必需環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)立德樹人中心環(huán)節(jié)的基本內(nèi)容;立德樹人教育內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)，也引領(lǐng)著高校輔導(dǎo)員隊伍在道德素養(yǎng)、職業(yè)品德等方面的良性發(fā)展，對高校輔導(dǎo)員師德師風(fēng)建設(shè)起到方向指引與示范作用。

一、高校輔導(dǎo)員的師德及時代內(nèi)涵

2005年，教育部頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》，這是最早使用師德概念的政策文件。雖然有的學(xué)者認(rèn)為與教師職業(yè)道德相比，師德的內(nèi)涵與外延更寬泛，除了涵蓋教學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系，還著眼于新時期教師涉及的社會交往和擔(dān)負(fù)的社會角色，也正因此師德被認(rèn)為是一個更高標(biāo)準(zhǔn)的道德價值要求;也有學(xué)者認(rèn)為教師職業(yè)道德包括師德、師道，師道是教師在社會關(guān)系處理中應(yīng)遵守的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，而師德是在這些方面所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)［2］，是形而上的精神表現(xiàn)。但是究其本質(zhì)而言，師德仍然是基于教師職業(yè)形成的社會關(guān)系，代指這一關(guān)系中教師所處社會角色的道德要求、道德信仰、道德觀念［3］。因此，本文基本認(rèn)同職業(yè)道德與師德內(nèi)涵本質(zhì)上的同質(zhì)性，并與中央文件與政策的論述保持一致，使用師德概念進(jìn)行表述。(一)高校輔導(dǎo)員師德的概念界定。明晰高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德是做輔導(dǎo)員工作的前提性認(rèn)識，也是輔導(dǎo)員對其職業(yè)的基本認(rèn)識，往往對輔導(dǎo)員的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)行為產(chǎn)生重要的影響。職業(yè)道德一般來說指的是在一定的職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的具有相應(yīng)職業(yè)特征的道德規(guī)范要求。輔導(dǎo)員職業(yè)道德在此意義上，指的就是高校輔導(dǎo)員在工作中需要遵循的道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則。有一點(diǎn)需要明確，高校輔導(dǎo)員工作是思想政治工作的重要內(nèi)容，由于思想政治教育本身具備的意識形態(tài)性與政治性，輔導(dǎo)員的職業(yè)道德有別于一般的社會道德，嚴(yán)格要求其在傳承中國傳統(tǒng)師德的基礎(chǔ)上，還必須在道德觀念上符合社會主流價值取向，自覺維護(hù)國家意識形態(tài)安全。輔導(dǎo)員作為高等學(xué)校教師隊伍的重要組成部分，在師德上的自我約束應(yīng)與其他教師要求相同，標(biāo)準(zhǔn)一致。在日常工作和生活中以成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的教師為發(fā)展旨向，踐行成為從事高等學(xué)校德育工作、開展大學(xué)生思想政治教育的中堅骨干力量，成為“大學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活上的知心朋友，大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”。因此，輔導(dǎo)員師德與其職業(yè)道德相比，熔鑄了理想信念的追求與更為明確的價值取向。隨著社會的發(fā)展、文化的交融和思想的進(jìn)步，人們的信仰、理想、信念會有新的變化，核心價值觀和主流意識形態(tài)會被賦予新的內(nèi)涵，輔導(dǎo)員的師德因而也不是一成不變的靜態(tài)概念，而是隨著國家、社會的發(fā)展不斷自我豐富和發(fā)展的，因而具有一定的時代性。中國古代的師德要求、西方社會教師的職業(yè)要求與今天我們所說的師德相比，無論是內(nèi)容上還是踐行路徑上，都有著明顯的不同。這里我們將高校輔導(dǎo)員師德的概念界定為，符合時代與社會發(fā)展要求的，體現(xiàn)國家意志與崇高理想信念的，高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)遵守與踐行的職業(yè)道德。(二)高校輔導(dǎo)員師德的時代內(nèi)涵。作為高等學(xué)校教育隊伍的重要組成部分，高校輔導(dǎo)員師德是內(nèi)含在高等學(xué)校教師師德的概念體系中的，因此必須承擔(dān)《教師法》所規(guī)定的“教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)”的使命，履行“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”的義務(wù)。而作為具有教師和管理干部雙重身份的高校輔導(dǎo)員，在工作中有著更為嚴(yán)格和細(xì)致的道德規(guī)范?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》中要求輔導(dǎo)員恪守愛國守法、敬業(yè)愛生、育人為本、終身學(xué)習(xí)、為人師表的職業(yè)守則，并要求其在應(yīng)符合的基本條件上具有較強(qiáng)的紀(jì)律觀念和規(guī)矩意識，做到遵紀(jì)守法，為人正直，作風(fēng)正派，廉潔自律。以上是政策文件對輔導(dǎo)員師德的基本要求，有學(xué)者認(rèn)為高校輔導(dǎo)員日常工作應(yīng)有學(xué)生取向、工作取向、社會取向的要求［4］。綜合以上觀點(diǎn)，高校輔導(dǎo)員師德在其日常工作中有應(yīng)有以下五點(diǎn)具體表現(xiàn)。1．熔鑄國家意志:愛國向黨，理想崇高。教育部對輔導(dǎo)員工作要求的第一條就是愛國守法，愛國情感與國家認(rèn)同是進(jìn)入輔導(dǎo)員隊伍開展工作的門檻。在信息技術(shù)發(fā)達(dá)、文化交融多元、思想滲透顯著的社會環(huán)境下，國家的長治久安需要輔導(dǎo)員隊伍明晰思想政治教育“為誰服務(wù)”，進(jìn)而明確“培養(yǎng)什么人”“怎么培養(yǎng)人”的問題。只有滿懷對黨和國家的熱愛，堅定建設(shè)中國特色社會主義的信念、飽含對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心，才能夠用客觀的態(tài)度、辯證的方法冷靜看待與分析冗雜紛繁的社會事件，給予學(xué)生正向、科學(xué)的價值引領(lǐng)，解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的思想困惑，高校輔導(dǎo)員才能真正做到“為一大事來，做一大事去”。2．貼合社會需求:大公守法，服務(wù)社會。陶行知先生提出教師要有“改造社會的精神”，認(rèn)為教師的服務(wù)精神“系教育的命脈”［5］。當(dāng)前，如何扮演高校輔導(dǎo)員社會角色、塑造高校輔導(dǎo)員社會形象，是輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的重要課題。高校輔導(dǎo)員的日常工作避免不了與社會各個行業(yè)、群體的接觸，更好的樹立輔導(dǎo)員的社會形象需要高校輔導(dǎo)員自身積極參與，提供社會服務(wù)，并以身作則，影響鼓勵學(xué)生參與到社會實(shí)踐中，帶頭促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，培育學(xué)生服務(wù)社會的意識。遵紀(jì)守法是輔導(dǎo)員師德的重要組成部分，有別于其他職業(yè)道德，高校輔導(dǎo)員不僅要嚴(yán)于律己，避免違紀(jì)違法行為，也肩負(fù)著大學(xué)生法制教育以及處理大學(xué)生法律相關(guān)突發(fā)事件的職責(zé)。因此懂法明法、教法用法也是高校輔導(dǎo)員師德的重要內(nèi)容。3．指向?qū)W生中心:以生為本，尊重個性?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》要求高校輔導(dǎo)員圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，成為學(xué)生成長成才的人生導(dǎo)師和健康生活的知心朋友，需要輔導(dǎo)員貫徹國家交給高?！叭恕钡囊?，做到全員、全過程、全方位育人。高校輔導(dǎo)員學(xué)生工作中，“全員”指關(guān)心關(guān)懷每一個學(xué)生的成長;“全過程”指在學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)整個周期中始終保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度;“全方位”指對學(xué)生校園生活方方面面的動態(tài)有所了解，尤其是不良動態(tài)與趨勢，因材施教，不照本宣科的機(jī)械式教育管理。真正做到尊重學(xué)生，個性施教。4．把握工作立場:以廉為基，以效為先。早在2014年，就對干部作風(fēng)提出了嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的要求，輔導(dǎo)員作為高校的管理干部，必須有廉潔的品質(zhì)和廉政的意識。目前，高校輔導(dǎo)員關(guān)于廉潔從業(yè)的考核管理制度較為缺乏，監(jiān)管也較為困難。諸如學(xué)生及家長送禮、給領(lǐng)導(dǎo)行方便辦事等行為很多時候并不避諱，極易在未來行政級別晉升后突破底線，犯原則性錯誤。圖方便行事往往是高校輔導(dǎo)員惰于思考、畏難情緒的表現(xiàn)。輔導(dǎo)員日常事務(wù)繁忙，如何高效處理事務(wù)、有效進(jìn)行學(xué)生教育，做到效益投入、健康發(fā)展，這是教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，這也是師德的重要體現(xiàn)。

二、立德樹人對高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的基本要求

在全國教育大會上，指出教育改革發(fā)展的一系列新理念、新思想、新觀點(diǎn)要堅持把立德樹人作為根本任務(wù)，要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域。具體到高校輔導(dǎo)員工作，《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》中指出，高等學(xué)校要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)作為教師隊伍和管理隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。所以說，立德樹人不僅僅是高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的核心內(nèi)容，更是輔導(dǎo)員道德素養(yǎng)、職業(yè)能力進(jìn)一步提升的基本要求。(一)立德樹人必須融入高校輔導(dǎo)員隊伍教育與管理。有學(xué)者指出，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展需要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，決定了立德樹人要立的“德”是社會主義所需的德［6］。這意味著立德樹人要求高校輔導(dǎo)員隊伍樹立的德是符合社會主流價值觀的公德、大德，但目前輔導(dǎo)員群體存在以下問題制約其對“德”的正確理解與實(shí)際踐行。一是輔導(dǎo)員專業(yè)化水平不高。一般來說，專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)是隊伍穩(wěn)定、有專門職業(yè)的教育或訓(xùn)練、掌握專門的專業(yè)知識、享有一定專業(yè)聲譽(yù)、有相應(yīng)法律法規(guī)保護(hù)專業(yè)邊界以及對相應(yīng)領(lǐng)域有一定專業(yè)研究的能力［7］。高校輔導(dǎo)員工作較繁雜，雖然大多數(shù)輔導(dǎo)員在工作態(tài)度上積極端正，但精力與時間的不足致使其缺乏必要的專業(yè)技能培訓(xùn)與深入的思想政治工作研究。因此輔導(dǎo)員對立德樹人的理論認(rèn)識與實(shí)踐要求不夠明晰。一方面，需要高校系統(tǒng)設(shè)計相應(yīng)課程或講座，并以一定的考評方式進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)效的檢驗;另一方面，明確每一個輔導(dǎo)員的工作重點(diǎn)與牽涉事務(wù)，保障輔導(dǎo)員進(jìn)行理論學(xué)習(xí)與專業(yè)研究的時間精力，助力其向?qū)I(yè)型輔導(dǎo)員成長、發(fā)展。二是高校輔導(dǎo)員社會認(rèn)可度較低。在其他行業(yè)、學(xué)生家長、學(xué)生本身等群體中對高校輔導(dǎo)員群體存在著身份與角色認(rèn)識的偏見，流傳著“誰都可以做、可以隨便做、不做也無妨”等有違于客觀事實(shí)的觀點(diǎn)，對高校輔導(dǎo)員的工作效能感與自我認(rèn)同度產(chǎn)生了一定負(fù)面的影響，需要高校關(guān)注、關(guān)心輔導(dǎo)員的思想動態(tài)與日常生活，以主動性接觸、正向度激勵、針對性扶持，滿足高校輔導(dǎo)員的合理需求，提升其職業(yè)認(rèn)同;促成其長效發(fā)展。三是高校輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展空間較低。高校輔導(dǎo)員作為教師的同時也是管理干部，意味著存在雙向晉升的發(fā)展路徑。一方面，輔導(dǎo)員在個人發(fā)展路徑上更寬、更有空間，也更易獲得職業(yè)認(rèn)同與個人認(rèn)同;另一方面，輔導(dǎo)員也因此承擔(dān)了更多的工作任務(wù)。作為教師，輔導(dǎo)員需要承擔(dān)對學(xué)生思想引領(lǐng)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、心理調(diào)節(jié)等方面的教育工作，但同時又有別于其他專業(yè)教師，受限于專業(yè)性質(zhì)與能力水平，專門授課機(jī)會較少，科研立項與研究層次不高，在專業(yè)素養(yǎng)上很難受到教師行業(yè)認(rèn)同，發(fā)展?jié)摿Σ蛔?作為管理干部，輔導(dǎo)員從事的工作為直接對接學(xué)生的基礎(chǔ)工作，工作崗位處于學(xué)生工作的基層，很難獲得晉升的機(jī)會。高校應(yīng)為輔導(dǎo)員提供專門的課題項目，培養(yǎng)科研素養(yǎng)與能力;針對輔導(dǎo)員設(shè)置系列思政課程，提升其備課與講課能力;為輔導(dǎo)員專門設(shè)計行政部門崗位流動，發(fā)掘輔導(dǎo)員個人優(yōu)勢，明確職業(yè)成長方向。(二)立德樹人必須成為高校輔導(dǎo)員的內(nèi)在發(fā)展要求?！陡叩葘W(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)(暫行)》規(guī)定，輔導(dǎo)員基本職業(yè)守則之一就是為人師表，要求輔導(dǎo)員學(xué)為人師，行為世范;模范遵守社會公德，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，以高尚品行和人格魅力教育感染學(xué)生;不得有損害職業(yè)聲譽(yù)的行為。這要求高校輔導(dǎo)員師德必須將立德樹人作為根本旨向，遵循的重要原因即為以身示范、身體力行，為學(xué)生做榜樣。第一，堅定理想信念的崇高追求。報告要求，廣大青年要堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時代的弄潮兒。作為青年思想認(rèn)識、價值觀培育的重要力量，高校輔導(dǎo)員需要有更加堅定的理想信念，才能更好的組織主題班會、團(tuán)日活動、談心談話等各種形式的理想信念教育，助力學(xué)生樹立起符合主流的、健康的、積極的理想信仰、價值判斷、道德情操，同時認(rèn)同社會主義核心價值觀，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，從根本上實(shí)現(xiàn)立德樹人。但是，如果高校輔導(dǎo)員沒有崇高的理想信念，如孔子所說，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。學(xué)生對理想信念相關(guān)的教育內(nèi)容并不容易通過文本或授課習(xí)得接受，而學(xué)生與輔導(dǎo)員的交往與接觸能更有效的將這些內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行。目前，由于學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)一般是四年，這也是高校輔導(dǎo)員工作內(nèi)容循環(huán)的周期，一般在兩個周期后，甚至是在第二個周期，輔導(dǎo)員就會逐漸顯現(xiàn)一定的職業(yè)倦怠感，這個倦怠感來自于繁瑣事務(wù)性工作的重復(fù)與工作效能的固定，這對其職業(yè)上的理想信念帶來一定的沖擊，阻礙、并制約其在工作態(tài)度上的積極性與工作方法上的創(chuàng)新性。有別于學(xué)生在學(xué)習(xí)上的習(xí)得性無力感，輔導(dǎo)員的職業(yè)倦怠可以通過個人信念的充實(shí)而緩解與克服。因此，高校輔導(dǎo)員需要不斷提升自身的理論認(rèn)識，加強(qiáng)工作方法的創(chuàng)新性，以不斷堅定個人的理想信念追求。第二，培育教師素養(yǎng)的具體要求。“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教師的工作是培育人的工作，是崇高的職業(yè)，需要高尚的道德情操與職業(yè)道德。在個人職業(yè)素養(yǎng)上，一方面需要高校輔導(dǎo)員要重視道德修養(yǎng)的育成，以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法客觀、準(zhǔn)確地看待問題，要具備歷史眼光與辯證思維;能夠正確處理個人與國家、集體和他人的關(guān)系;能夠理論聯(lián)系實(shí)際，將個人學(xué)習(xí)到的知識理論、思想認(rèn)識在個人行為中落實(shí)踐行，以身作則，為人師表。另一方面同樣需要高校輔導(dǎo)員要對教育事業(yè)和學(xué)生保有熱愛的情感，通過建立良好的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生間思想的雙向交流，即教師通過溝通了解學(xué)生的思想動態(tài)與困惑，及時幫助學(xué)生解決思想和生活中的困惑與問題。學(xué)生通過溝通形成較為正確的思想認(rèn)識與價值判斷，在良好的師生關(guān)系中實(shí)現(xiàn)立德樹人的發(fā)展要求。第三，開展學(xué)生工作的基本訴求。高校輔導(dǎo)員是面對學(xué)生的工作者、教育者，思想政治工作是輔導(dǎo)員最基本的任務(wù)，堅持正確的政治路線和方向?qū)φ_引導(dǎo)大學(xué)生、立德樹人是至關(guān)重要的。高校輔導(dǎo)員是學(xué)生成長的領(lǐng)路人、導(dǎo)航員，學(xué)生在大學(xué)階段面臨著社會化與人生觀、世界觀、價值觀的形成，在這一階段輔導(dǎo)員的個人品德素養(yǎng)及表現(xiàn)出的言行在一定程度上是大學(xué)生認(rèn)同和模仿的對象;高校輔導(dǎo)員是學(xué)生日常問題處置的協(xié)調(diào)人、人，學(xué)生在校期間所面臨的各種社會關(guān)系問題以及緊急事件，輔導(dǎo)員都有責(zé)任與義務(wù)幫助協(xié)調(diào)甚至是處理，具體到校內(nèi)事務(wù)包括評優(yōu)、評獎、綜合測評、畢業(yè)鑒定及推薦、困難補(bǔ)助發(fā)放、勤工儉學(xué)的組織、學(xué)籍和違紀(jì)的處理、各種活動安排等等。因此，高校輔導(dǎo)員本身應(yīng)有的師德包括如何以合適的姿態(tài)、恰當(dāng)?shù)姆绞饺谌胍陨厦鎸W(xué)生的角色，在這些角色的承擔(dān)過程中，幫助學(xué)生滿足、實(shí)現(xiàn)大學(xué)期間的合理訴求。

三、立德樹人視域下高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的具體策略

在師德建設(shè)方面，現(xiàn)狀分析與對策建議是當(dāng)前學(xué)界研究較多的問題。策略的提出往往依據(jù)現(xiàn)實(shí)的問題，問題的歸因包括制度管理層面、輔導(dǎo)員自身層面兩個維度。在倫理學(xué)視域下，高校師德建設(shè)的兩種路徑一般是制度倫理路徑以及德性倫理路徑，也就是個人道德覺悟的提升與法律、制度、規(guī)范等剛性的方式［8］。本文也將從制度管理和理論提升的維度提出以下具體策略。(一)改革晉升制度，助力職業(yè)發(fā)展?！兑?guī)定》“雙線晉升”，為高校輔導(dǎo)員隊伍的發(fā)展提供了更大的空間，不僅為高校輔導(dǎo)員創(chuàng)設(shè)了相應(yīng)級別的行政待遇，在專業(yè)技術(shù)職務(wù)評聘上也寄予了一定的優(yōu)待。但如今的雙線晉升政策對高校輔導(dǎo)員工作也帶來了一定的挑戰(zhàn)。其一，評聘職稱的主要依據(jù)為學(xué)生工作的年限與學(xué)位，在業(yè)績與道德要求上也設(shè)有指標(biāo)，但具體的考評方式與量化標(biāo)準(zhǔn)并不明確，這讓部分輔導(dǎo)員在崗位晉升上生成“混”“靠”的惰性思想，進(jìn)而在工作中不積極，缺乏投入與創(chuàng)新性;其二，行政級別與技術(shù)職務(wù)的晉升反而成為高校輔導(dǎo)員跳”的踏板，部分高校輔導(dǎo)員借雙向晉升轉(zhuǎn)崗成為教師或職員，輔導(dǎo)員工作由職業(yè)追求轉(zhuǎn)為個人私欲的實(shí)現(xiàn)手段。以上問題對高校輔導(dǎo)員晉升制度的完善提出了兩點(diǎn)要求:一是晉升要求由“年限設(shè)卡”向“成果設(shè)卡”轉(zhuǎn)化?！靶聲r代是奮斗者的時代”，能者多勞、能者多得應(yīng)當(dāng)成為輔導(dǎo)員工作評判與崗位晉升的重要原則。輔導(dǎo)員隊伍是一支年輕、有活力、有創(chuàng)造力的隊伍，發(fā)揮高校輔導(dǎo)員的這一優(yōu)勢，在工作中投入與產(chǎn)出成正比。高校輔導(dǎo)員借助雙線晉升在績效、成果上的要求，在具體工作上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新型發(fā)展，轉(zhuǎn)變社會中“輔導(dǎo)員工作誰都能做”的刻板印象，對輔導(dǎo)員隊伍職業(yè)的自我發(fā)展有著重要的意義。二是晉升原則由“被動等待”向“主動爭取”轉(zhuǎn)化。當(dāng)前相當(dāng)數(shù)量的高校輔導(dǎo)員的發(fā)展停滯在科級與講師階段，造成了“上不去”和“落不下”的消極、惰性思想蔓延。正是由于初級階段評職稱與職務(wù)的輕松讓輔導(dǎo)員形成安于現(xiàn)狀、靜候安排的心態(tài)。針對此，激勵與淘汰的機(jī)制顯得尤為必要，在輔導(dǎo)員隊伍中形成“鯰魚效應(yīng)”，給予其“上的去”與“會下落”的意識，助力其職業(yè)發(fā)展。(二)完善考核制度，重塑職業(yè)形象。高校輔導(dǎo)員工作面臨著外部輿論與內(nèi)部工作的雙重壓力，社會中存在的“輔導(dǎo)員工作誰都能干”與本職工作中“輔導(dǎo)員工作是個筐，什么都往里裝”的沖突，對輔導(dǎo)員的職業(yè)認(rèn)同與職業(yè)形象形成了一定的沖擊。當(dāng)前的研究主流策略為提高輔導(dǎo)員職業(yè)的福利待遇與社會地位，以激勵促發(fā)展。但是在實(shí)際工作中，輔導(dǎo)員隊伍工作的專業(yè)化、專家型不足是這一社會現(xiàn)實(shí)形成更本質(zhì)的原因。一方面，高校輔導(dǎo)員隊伍應(yīng)有的崇高理想信念弱化，尤其是隨著工作年限增長體現(xiàn)的尤為明顯;另一方面，高校輔導(dǎo)員工作特點(diǎn)不明顯、特色不突出，專家型輔導(dǎo)員數(shù)量不足，這就造成了工作條理性不足、層次性不強(qiáng)。改變以上問題的重要路徑包括專門的職業(yè)培訓(xùn)與系統(tǒng)的考核評價。其中，考核評價的完善對高校輔導(dǎo)員師德認(rèn)知與職業(yè)認(rèn)識有著很強(qiáng)的隱性導(dǎo)向作用。在輔導(dǎo)員師德的考核上，將形成性評價作為主要考評方式。傳統(tǒng)的考評往往是述職前后領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的終結(jié)性評價，評價結(jié)果往往虛高于實(shí)際狀況。原因在于終結(jié)性評價取決于一次考評，中國人偏向于感性的思維方式使得人們在“一錘定音”的測評中表現(xiàn)的不夠客觀與直接。因此，在學(xué)期中階段性進(jìn)行測評，將考評的過程非正式化，讓輔導(dǎo)員的領(lǐng)導(dǎo)、同事及學(xué)生客觀、真實(shí)的給予其師德層面的評價。有別于終結(jié)性評價，階段性測評更注重輔導(dǎo)員個體師德的變化路徑與趨勢，最終的評價結(jié)果涵蓋量化指標(biāo)，同時也包括輔導(dǎo)員自身師德認(rèn)識及表現(xiàn)的成長描述。因此階段性測評并不是簡單的賦分，而是以近似于檔案袋的形式記錄輔導(dǎo)員師德的發(fā)展。在具體的操作上，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺便捷的優(yōu)勢，為高校輔導(dǎo)員制作考評欄，學(xué)生每個月根據(jù)實(shí)際情況在欄目中為輔導(dǎo)員的師德相關(guān)項打分，并可以留言發(fā)表自己對教師的意見或建議;線下以入戶訪談的形式每月抽調(diào)領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生對輔導(dǎo)員師德進(jìn)行調(diào)查，并依據(jù)結(jié)果進(jìn)行賦分。通過線上線下階段性測評，輔導(dǎo)員與其他群體的距離拉近。一方面，輔導(dǎo)員更清楚自己在師生眼中的形象;另一方面，師生以及其他群體更了解輔導(dǎo)員的工作，在考評、監(jiān)督和自我教育中，實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員職業(yè)形象的建立和優(yōu)化。(三)強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，深化師德認(rèn)識。專家型、專業(yè)化是高校輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展的追求與目標(biāo)，這就需要高校輔導(dǎo)員不斷進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)國家政策文件對高校教師與管理干部理論素養(yǎng)的要求。對師德內(nèi)容的理論學(xué)習(xí)與認(rèn)識可以從輔導(dǎo)員自身和學(xué)校兩個層面豐富和提升。在高校輔導(dǎo)員自我教育上，輔導(dǎo)員需要積極深入的學(xué)習(xí)我黨最新的理論。一方面需要其自覺學(xué)習(xí)新時代中國特色社會主義思想，以及馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義理論中國化最新成果，并將之應(yīng)用為個人的行動指南;另一方面同樣需要不同于學(xué)生的思想政治理論教育，輔導(dǎo)員在相關(guān)理論的學(xué)習(xí)上應(yīng)結(jié)合思想政治工作的需要，將師德熔鑄在個人的工作、生活、學(xué)習(xí)中，真正實(shí)現(xiàn)將理論知識轉(zhuǎn)化到個人的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)之中。在學(xué)校培訓(xùn)體系上，一是重視崗位培訓(xùn)中師德有關(guān)課程的優(yōu)化，課程內(nèi)容應(yīng)貼合輔導(dǎo)員現(xiàn)實(shí)生活與工作需求，能較深刻的為高校輔導(dǎo)員所接受;二是將師德相關(guān)內(nèi)容的教育融入各理論教育活動中去，高校思想政治教育要求融入到各科課程中去，對高校輔導(dǎo)員的教育也是如此。包括主題黨課、黨支部會議內(nèi)容等黨員群體的教育，也包括其他主題講座、專題報告以及各類研討。通過自我教育與課程教育的有機(jī)結(jié)合，幫助高校輔導(dǎo)員深化對師德的認(rèn)識，并通過理論學(xué)習(xí)幫助其明晰如何將師德融入到日常的思想教育工作中、日常生活中、人際交往中，實(shí)現(xiàn)師德對高校輔導(dǎo)員不良行為趨向的約束和道德情感的良性發(fā)展。

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作者:任航 方鑫 單位:東北師范大學(xué)