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建筑沒(méi)計(jì)是為了滿(mǎn)足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進(jìn)行的理想的內(nèi)容環(huán)境設(shè)計(jì)，與人的生活密切相關(guān)，以至于迅速發(fā)展成為一門(mén)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的、十分實(shí)用的新興邊緣科學(xué)。（1）縱觀當(dāng)前國(guó)內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)，常常為了表達(dá)設(shè)計(jì)者所謂的“意境”或“內(nèi)涵”，簡(jiǎn)單機(jī)械地復(fù)制或照搬一些傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素，如斗拱、菱形窗等等，以為套用了這些構(gòu)件，就滿(mǎn)足了人們對(duì)于傳統(tǒng)人文精神的追求，殊不知片面地理解和運(yùn)用使得部分現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)陷入了不倫不類(lèi)的怪圈。如何將傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合是當(dāng)今設(shè)計(jì)界的熱點(diǎn)，也是設(shè)計(jì)師努力探討的設(shè)計(jì)方向，本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素的題材和表現(xiàn)形式展開(kāi)深入分析，并對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方法進(jìn)行研究，對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的形式特征和表現(xiàn)手法具有一定的指導(dǎo)意義。

傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素的題材和表現(xiàn)形式

中華民族上下五千年文明史，所蘊(yùn)涵的文化博大精深，傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素作為民族文化的一個(gè)重要組成部分，形態(tài)靈活多變、題材豐富多彩，如在傳統(tǒng)建筑中的木結(jié)構(gòu)構(gòu)件梁、枋、斗拱的裝飾上為防止雕刻對(duì)其結(jié)構(gòu)功能的損傷，多采用彩繪的表現(xiàn)手法；而石材由于其具有堅(jiān)硬的質(zhì)地、不易著色的特點(diǎn)，多采用浮雕的的表現(xiàn)手法；題材的表現(xiàn)上則從簡(jiǎn)單普通的幾何紋到繁復(fù)多變的動(dòng)植物紋的應(yīng)用，使得同一建筑構(gòu)件顯現(xiàn)出變化多樣的裝飾形態(tài)這些傳統(tǒng)元素和裝飾藝術(shù)中蘊(yùn)藏著大量造型獨(dú)特、形式多樣的形態(tài)語(yǔ)言，其中所包含的哲學(xué)思想、構(gòu)圖意蘊(yùn)、構(gòu)成法則、色彩原理等都為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供了更多的設(shè)計(jì)途徑和方法，極大的豐富了設(shè)計(jì)語(yǔ)言；同時(shí)，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)元素的造型觀念、設(shè)計(jì)元素，不僅可以增添設(shè)計(jì)作品的民族情節(jié)和藝術(shù)性，更有助于傳統(tǒng)文化的回歸，這也是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)。

1、傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素的題材

傳統(tǒng)建筑裝飾的構(gòu)件（斗拱、飛檐等）有雕刻、彩繪等藝術(shù)元素，題材多以吉利祥瑞、趨利避害為主題，一般通過(guò)某種自然物象的諧音、象征性等方式或民間故事的美好寓意來(lái)表達(dá)人們內(nèi)心的美好祝愿和祈盼，題材的內(nèi)容主要包括人物、飛禽、走獸、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)等，“圖必有意，意必吉祥”是它們最大的形式特征。裝飾藝術(shù)元素中以諧音為主的題材有兩只蝙蝠組成“雙?！保鹈媲爱?huà)有古錢(qián)構(gòu)成“福在眼前”，“太平有象（祥）”，“金魚(yú)（玉）滿(mǎn)堂”等等；以象征類(lèi)為主的題材有“鴛鴦戲水”意喻夫妻恩愛(ài)，“松鶴長(zhǎng)春”象征延年益壽，石榴象征多子等等；以民間故事為主的題材有“狀元及第”反映科舉制度下人們刻苦讀書(shū)以求功名的傳統(tǒng)功利思想，“郭子儀拜壽”通過(guò)唐朝大將郭子儀祝壽時(shí)眾女婿前往慶賀的熱鬧氣氛和場(chǎng)面反映封建時(shí)代人們對(duì)子孫滿(mǎn)堂、富貴長(zhǎng)壽生活的向往和期盼等等?？偠灾?，傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素所采用的這些題材，都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀，反映了特定時(shí)期人們的文化背景、民族習(xí)慣、宗教信仰和審美心理，能夠直接體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心需求和精神追求。

2、傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素的表現(xiàn)形式

建筑彩繪。中國(guó)古建筑彩繪距今已有五千多年的歷史，是我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素的主要特征之一，在不同的歷史時(shí)期它的表現(xiàn)題材和藝術(shù)處理手段有所不同，如秦漢時(shí)期的彩繪多以龍紋、云紋、錦紋為主，南北朝時(shí)期古典彩繪中吸收了佛教卷草、蓮瓣、寶珠等新型圖案，清代的梁枋彩畫(huà)則以繪制精巧、色彩豐富最為突出，這些彩繪圖案具有深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)神韻，極大的豐富了現(xiàn)代建筑裝飾語(yǔ)言，至今仍被大量運(yùn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中。建筑雕刻。中國(guó)傳統(tǒng)建筑雕刻承擔(dān)著建筑中的主體功能，形象質(zhì)樸無(wú)華，隨著歷史的發(fā)展其藝術(shù)性的外觀逐步順應(yīng)了人們?nèi)找嫣岣叩膶徝酪?。木雕、石雕和磚雕在傳統(tǒng)建筑裝飾中并稱(chēng)“三雕”，木雕以各種木材及樹(shù)根為材料進(jìn)行雕刻，在我國(guó)主要用于古建筑園林、寺廟、宮殿等，特別是主要用于梁架、門(mén)楣、屋椽、窗格、欄桿等的裝飾，古樸典雅、華麗富貴的格調(diào)顯示出木雕藝術(shù)在古建筑裝飾中所獨(dú)具的藝術(shù)魅力，因此在世界建筑史上獨(dú)樹(shù)一幟；石雕屬于一種造型藝術(shù)，在石塊上雕刻各種圖案及形象，石雕以其堅(jiān)實(shí)、耐風(fēng)化的風(fēng)格著稱(chēng)，因而在傳統(tǒng)建筑中除了用于石塔、石橋、石坊、石亭、石墓等之外，更廣泛地應(yīng)用于建筑構(gòu)件和裝飾上；磚雕俗稱(chēng)刻磚，大多作為建筑構(gòu)件或大門(mén)、照壁、墻面的裝飾，主要用來(lái)裝飾寺、廟、觀、庵及民居中的深宅大院，磚雕藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊懚L(fēng)格各異，如山西磚雕十分講究構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，有很強(qiáng)的立體感、空間感和節(jié)奏感，堅(jiān)固實(shí)用又美觀大方；而安徽的磚雕則講究藝術(shù)佳境，成雙成對(duì)，透視層次多樣，雕刻手法齊全。通過(guò)以上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)元素中常用的題材和表現(xiàn)形式的分析我們不難發(fā)現(xiàn)，它能夠結(jié)合建筑自身的特點(diǎn)進(jìn)行裝飾和修飾，既能取得精美得體的裝飾效果，又能夠滿(mǎn)足建筑的實(shí)用功能，如彩繪、雕塑等藝術(shù)手法的表現(xiàn)使得傳統(tǒng)建筑的裝飾元素呈現(xiàn)出豐富多彩、具有獨(dú)特文化內(nèi)涵的藝術(shù)形態(tài)，體現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)復(fù)雜性與多樣性并存的藝術(shù)特征。傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素的運(yùn)用、表現(xiàn)方法當(dāng)前，關(guān)于設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的呼聲越來(lái)越高，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)的研究和反思，并致力于將中國(guó)的傳統(tǒng)文化融合到設(shè)計(jì)的方方面面，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)亦是如此。作為建筑設(shè)計(jì)中的重要組成部分，傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素對(duì)現(xiàn)代建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，筆者對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素的分析主要通過(guò)抽象變異、分解和重構(gòu)等方法和處理手段在現(xiàn)代建筑中的實(shí)際運(yùn)用來(lái)體現(xiàn)。

1、傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素的抽象和變異

“建筑師吳良鏞提出‘抽象繼承’的觀點(diǎn)，就是提取傳統(tǒng)建筑裝飾元素中的特色部分，經(jīng)過(guò)抽象轉(zhuǎn)化，將其運(yùn)用到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中來(lái)。”（2）傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中越來(lái)越彰顯出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，給建筑設(shè)計(jì)界帶來(lái)了新的時(shí)尚風(fēng)格，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師們把傳統(tǒng)建筑裝飾元素應(yīng)用到設(shè)計(jì)中來(lái)，將傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素抽象化，并結(jié)合原有建筑本身的文化特色，使人們?cè)诮ㄖ髌沸蜗笊夏苤苯痈杏X(jué)到強(qiáng)烈的傳統(tǒng)氣息，如廈門(mén)機(jī)場(chǎng)造型就源于中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的屋頂元素，不僅讓其建筑既有現(xiàn)代感又有傳統(tǒng)文化韻味，同時(shí)也給現(xiàn)代建筑注入了新的活力。

2、傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素的分解和重構(gòu)

分解和重構(gòu)是根據(jù)設(shè)計(jì)者的意圖，將建筑裝飾元素加以分割移位，然后再按照一定的規(guī)律重新組合，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美理念對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾元素進(jìn)行改造和重構(gòu)，使傳統(tǒng)建筑裝飾元素更富時(shí)代特色和生命力。世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)就有諸多令人意想不到的處理手段，中國(guó)館外觀借鑒了傳統(tǒng)建筑裝飾元素中斗拱的造型，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，經(jīng)過(guò)分解重組形成一個(gè)巨大的現(xiàn)代斗拱，表達(dá)了“東方之冠”的主題構(gòu)思，極具雕塑感和東方神韻。

3、傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素的引用

引用就是對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾元素中一些構(gòu)圖精美、造型幽雅的圖案在設(shè)計(jì)直接加以應(yīng)用。傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素中圖案變化多樣，形式特征同樣能夠迎合現(xiàn)代人的審美情趣，如一些龍紋、鳳紋、植物等紋樣，常常在設(shè)計(jì)中被直接引用。在一些傳統(tǒng)的茶樓建筑中，大部分裝飾都是直接引用傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素，如飛檐斗拱、紅柱青瓦等等，以體現(xiàn)中國(guó)茶的悠久歷史和文化；深圳萬(wàn)科第五園也是如此，在外部形式上采用江南傳統(tǒng)水鄉(xiāng)村、院、高墻等特點(diǎn)，并引用傳統(tǒng)建筑元素中菱形窗、飛檐等等，既體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的藝術(shù)魅力，又具有滿(mǎn)足現(xiàn)代人居住的環(huán)境功能?！皞鹘y(tǒng)建筑裝飾元素作為一種傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精華，滲透著濃厚的民族文化氣息，其內(nèi)容基本上是人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)的過(guò)程中形成的，大多表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往?！盵3]傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素豐富的題材、獨(dú)特的造型形成了獨(dú)具民族特色的中國(guó)建筑設(shè)計(jì)體系，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中加以合理運(yùn)用，能夠深刻的反映傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，例如由建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘先生主持設(shè)計(jì)的香山飯店就是融中國(guó)古典園林藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)為一體的典型案例，他大膽的將江南民居、傳統(tǒng)庭園與現(xiàn)代形式融合于一處，傳統(tǒng)建筑裝飾元素的重復(fù)出現(xiàn)和手法的協(xié)調(diào)運(yùn)用是香山飯店藝術(shù)處理的一個(gè)顯著特征；他設(shè)計(jì)的蘇州博物館給我們的直觀感受是，既體現(xiàn)了現(xiàn)代審美功能的需求，也滿(mǎn)足了人們文化、精神層面上的追求，建筑主要采用現(xiàn)代鋼架結(jié)構(gòu)，木貼面的金屬遮光條取代了傳統(tǒng)建筑的雕花木窗，光線(xiàn)柔和、舒服以適宜博物館的展陳，書(shū)畫(huà)廳的空間布置上巧用九宮格的形式對(duì)條幅式書(shū)畫(huà)的用光和陳列十分有利，廊窗設(shè)計(jì)巧妙的借鑒了蘇州園林由窗取景、若隱若現(xiàn)的風(fēng)格將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代建筑的時(shí)尚表達(dá)的淋漓盡致。傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素承載著深厚的歷史文化和濃郁的民族風(fēng)情，挖掘并傳承其中的精華，通過(guò)不同的表現(xiàn)手法運(yùn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，使得傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)達(dá)到有機(jī)融合是現(xiàn)今建筑設(shè)計(jì)的主要趨勢(shì)。