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【內(nèi)容提要】虛估和實(shí)估是理解唐中后期財(cái)政制度的關(guān)鍵問(wèn)題。傳統(tǒng)意見(jiàn)認(rèn)為實(shí)估系市場(chǎng)的實(shí)際物價(jià)，虛估是政府制定的不切實(shí)際的高物價(jià)。本文以為虛、實(shí)估起源于虛、實(shí)錢(qián)，以實(shí)錢(qián)估價(jià)物品為實(shí)估，以虛錢(qián)估價(jià)物品為虛估，其中，實(shí)估是穩(wěn)定的，而虛估則時(shí)常變化。虛、實(shí)估之間的差價(jià)實(shí)際上就是虛、實(shí)錢(qián)之間的差價(jià)。虛錢(qián)和虛估本為民間行為，肅宗朝得以合法化，虛估遂滲入政府的財(cái)政收支關(guān)系之中，唐后期財(cái)政收支上的混亂無(wú)序，皆由此而起。

【關(guān)鍵詞】唐代/虛錢(qián)/實(shí)錢(qián)/虛估/實(shí)估

【正文】

虛、實(shí)估是唐代財(cái)政史研究中的疑難問(wèn)題與核心問(wèn)題，涉及唐中后期財(cái)政制度的方方面面。但專論虛、實(shí)估的文章，僅有劉淑珍先生的《中晚唐之估法》（注：載《史學(xué)集刊》1950年第6期。）（以下簡(jiǎn)稱劉文）一篇而已；此外，李錦繡先生的《唐后期的虛錢(qián)、實(shí)錢(qián)問(wèn)題》（注：載《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）1989年第2期。）一文（以下簡(jiǎn)稱李文），也對(duì)此多有涉及。以上二文引證雖詳，但因不得要領(lǐng)，對(duì)虛、實(shí)估誤會(huì)頗深。其他論及唐代財(cái)政制度各種著作中，雖然都有對(duì)虛、實(shí)估的說(shuō)明，但為其復(fù)雜性所困擾，一般不作深入研究，多采用劉文之說(shuō)。筆者不揣淺陋，今試就此疑難問(wèn)題作一正確說(shuō)明。

一、虛、實(shí)估之由來(lái)

劉文、李文都將實(shí)估當(dāng)作市場(chǎng)的實(shí)際物價(jià)，將虛估看作是政府制定的不切實(shí)際的高物價(jià)，并認(rèn)為虛估是政府為改變兩稅法下民眾負(fù)擔(dān)過(guò)重而采取的措施（詳見(jiàn)二文）。這一論斷的前提是所謂兩稅法造成了物價(jià)的不斷下降。而兩稅法是否造成了物價(jià)的不斷下降，這本身就是一個(gè)爭(zhēng)議頗大的問(wèn)題，以此作為前提條件的結(jié)論自然難以服人。退一步說(shuō)，既便是承認(rèn)兩稅法的確造成了物價(jià)的不斷下降，其推斷也不能成立。其一，如果說(shuō)虛估只是為減輕兩稅法下民眾賦稅負(fù)擔(dān)而設(shè)置的高物價(jià)，那么，虛估就應(yīng)該只存在于兩稅征收之中，而不應(yīng)該再出現(xiàn)在其他領(lǐng)域中。但事實(shí)上，在唐中后期，虛估涉及的范圍十分廣泛，不僅出現(xiàn)于兩稅征收中，而且政府的各項(xiàng)收入與支出，包括鹽鐵酒茶各稅、官俸、軍費(fèi)、和糴、和市、和雇等等，都有虛估的存在。其二，唐后期的鹽價(jià)一直在持續(xù)上揚(yáng)（詳本文末節(jié)），如果說(shuō)虛估價(jià)是針對(duì)物價(jià)下落的措施，那糶鹽和榷鹽中無(wú)論如何也不應(yīng)該出現(xiàn)虛估，實(shí)際上卻恰恰相反，鹽鐵收支中，虛估出現(xiàn)的頻率極高。其三，如果說(shuō)虛估是政府出臺(tái)的不合實(shí)際的高物價(jià)，那么，始行兩稅時(shí)匹絹3300-4000文的估價(jià)到底是虛估還是實(shí)估呢？按劉文、李文的觀點(diǎn)，只能理解為實(shí)估。因?yàn)?，若這是虛估，那它在兩稅始行時(shí)就已有之，二位先生所謂虛估是兩稅實(shí)行之后由于物價(jià)持續(xù)跌落才出現(xiàn)的論點(diǎn)，便不攻自破。若將它釋為實(shí)估，但唐前期匹絹的估價(jià)一般在200文上下（詳后），同為市場(chǎng)價(jià)，前后期的差價(jià)為什么會(huì)高達(dá)16-20倍呢？顯然無(wú)法解釋。這足以說(shuō)明，虛估的產(chǎn)生與物價(jià)的漲落并無(wú)關(guān)系，其含義也并非是指政府制定的不切實(shí)際的高物價(jià)。

要理解虛、實(shí)估，首先要了解虛、實(shí)錢(qián)，前者即由此而來(lái)。虛錢(qián)、實(shí)錢(qián)同樣是唐史研究中的一個(gè)疑難問(wèn)題，包括李文在內(nèi)的各種涉及唐代貨幣的論著，都將是否足值作為區(qū)分虛、實(shí)錢(qián)的標(biāo)準(zhǔn)，將"開(kāi)元通寶"錢(qián)當(dāng)作實(shí)錢(qián)，將以"乾元重寶"和"重輪乾元"為代表的當(dāng)十、當(dāng)五十等不足值的大錢(qián)當(dāng)成虛錢(qián)。（注：李文認(rèn)為唐前、后期虛、實(shí)錢(qián)的概念不同，前期之實(shí)錢(qián)系指開(kāi)元通寶錢(qián)，虛線是指乾元大錢(qián)，后期的虛、實(shí)錢(qián)源自于虛、實(shí)估，是指具有兩種估價(jià)的絹帛。）這是一個(gè)極大的誤解。如果說(shuō)虛錢(qián)是指乾元大錢(qián)，那么，隨著大錢(qián)的消失，虛錢(qián)也應(yīng)消聲匿跡。但是，乾元大錢(qián)在發(fā)行5年后，即告消失，《通典·食貨典·錢(qián)幣門(mén)》中說(shuō)："人間無(wú)復(fù)有乾元、重棱（輪）二錢(qián)者，蓋并鑄為器物矣。"而虛、實(shí)錢(qián)在唐后期的史籍中不僅不絕于冊(cè)，出現(xiàn)的頻率反倒遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于唐前期?？梢?jiàn)，虛錢(qián)根本不是指大錢(qián)。關(guān)于虛、實(shí)錢(qián)的概念及影響，筆者曾專文進(jìn)行過(guò)說(shuō)明。（注：參見(jiàn)拙文：《略論唐朝的虛錢(qián)與實(shí)錢(qián)》，載《青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲社版）1992年第2期。）為避免重復(fù)，這里只作一些必要的說(shuō)明。

所謂虛、實(shí)錢(qián)是以計(jì)值方式而言，是指同一種錢(qián)幣本身具有的兩種不同的計(jì)值方式。眾所周知，唐代一直以開(kāi)元通寶錢(qián)為主要貨幣，但除了官鑄的開(kāi)元通寶錢(qián)（好錢(qián)）以外，尚有大量的私鑄開(kāi)元通寶錢(qián)（惡錢(qián)）。好、惡兩種錢(qián)幣的含銅量、重量等相差較大，當(dāng)它們?cè)谑袌?chǎng)上共同流通時(shí)，按照金屬貨幣使用價(jià)值決定其交換價(jià)值的原理，好錢(qián)在交易時(shí)必然被加抬使用，即好錢(qián)一文當(dāng)惡錢(qián)若干文使用。《舊唐書(shū)》卷48《食貨上》中說(shuō)；"府縣不許好者加價(jià)回博"，說(shuō)明好錢(qián)在流通中確實(shí)被加抬使用，只是沒(méi)有得到官方認(rèn)可而已。這樣，作為好錢(qián)的開(kāi)元通寶錢(qián)便有了兩種不同的計(jì)值方式：一種是原面值所規(guī)定的一文實(shí)價(jià)，即實(shí)錢(qián)；一種是用來(lái)對(duì)付惡錢(qián)的超面值虛抬價(jià)，即虛錢(qián)。好錢(qián)虛抬的倍數(shù)，并不固定，視流通領(lǐng)域內(nèi)惡錢(qián)的質(zhì)量而定。如在玄宗開(kāi)元、天寶之際（約741-742），"公鑄者號(hào)官爐錢(qián)，一以當(dāng)偏爐錢(qián)七、八。"（注：《新唐書(shū)》卷54《食貨四》。）是好錢(qián)加抬七、八倍。至憲宗元和六年(811)，"計(jì)成鹽價(jià)，錢(qián)六百八十五萬(wàn)九千二百貫，總約四倍加抬，計(jì)成虛錢(qián)一（疑為二）千七百一十二萬(wàn)七千一百貫。"（注：《冊(cè)府元龜·邦記部·山澤門(mén)》。）是好錢(qián)加抬4倍左右。

好錢(qián)在流通中被加抬，是私鑄幣泛濫的結(jié)果。中國(guó)歷史上以銅錢(qián)為主要貨幣的各個(gè)朝代，幾乎都有私鑄幣泛濫的現(xiàn)象，大概民間交易中也都存在虛、實(shí)錢(qián)的問(wèn)題。但好錢(qián)加抬，在其他時(shí)期，從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)官方認(rèn)可。唐朝的好錢(qián)虛抬卻得到官府認(rèn)同，合法化了。促使虛錢(qián)合法化的因素是官鑄大錢(qián)的發(fā)行。大錢(qián)早在高宗乾封元年(666)就已出現(xiàn)，至肅宗乾元元年(758)，第五琦鑄乾元重寶錢(qián)，稍重于開(kāi)元錢(qián)，卻一當(dāng)開(kāi)元通寶十；次年，又發(fā)行重輪乾元錢(qián)，約比開(kāi)元錢(qián)重三倍，卻一當(dāng)開(kāi)元通寶錢(qián)五十。大錢(qián)的發(fā)行，不僅造成貨幣貶值、物價(jià)騰踴；而且其與當(dāng)時(shí)的主要貨幣開(kāi)元通寶之間的比價(jià)嚴(yán)重失調(diào)，造成極度的交易混亂。因開(kāi)元錢(qián)作價(jià)太低，于是，民間"乃抬舊開(kāi)元錢(qián)以一當(dāng)十，減（重輪）乾元錢(qián)一當(dāng)三十。緣人厭錢(qián)價(jià)不定，人間抬加價(jià)錢(qián)為虛錢(qián)。"（注：《舊唐書(shū)》卷48《食貨上》。）由此可知，虛錢(qián)是指民間抬價(jià)后的開(kāi)元錢(qián)，與之相對(duì)，實(shí)錢(qián)自然是指開(kāi)元錢(qián)的原定面值。民間加抬開(kāi)元錢(qián)、減輪錢(qián)的做法，符合金屬貨幣其使用價(jià)值決定其交換價(jià)值這一基本定律。因?yàn)殚_(kāi)元通寶錢(qián)大小成色基本同于乾元重寶錢(qián)，后者既然能一當(dāng)十，那么開(kāi)元通寶也自然應(yīng)該加抬10倍使用，而重輪錢(qián)的大小成色約值開(kāi)元錢(qián)3倍，當(dāng)然應(yīng)降至30流通。

正是因?yàn)槊耖g加抬開(kāi)元錢(qián)的做法符合貨幣流通規(guī)律，而且也糾正了因政府發(fā)行大錢(qián)造成的貨幣使用價(jià)值與交換價(jià)值相脫節(jié)的弊病，所以，政府改變了原先不許好錢(qián)"加價(jià)回博"的態(tài)度，轉(zhuǎn)而允許開(kāi)元錢(qián)加抬流通。肅宗"上元元年(760)六月七日詔：’其重léng＠①五十價(jià)錢(qián)，宜減作三十文行用；其開(kāi)元舊錢(qián)，宜一錢(qián)十支行用；乾元當(dāng)十錢(qián)，宜依前行用’……至十二月二十九日詔：’應(yīng)典貼莊宅、店鋪、田地、wéi＠②碾等，先為實(shí)錢(qián)典帖者，令還以實(shí)錢(qián)價(jià)；先以虛錢(qián)典貼者，令以虛錢(qián)贖。其余交關(guān)，并依前用當(dāng)十錢(qián)?！墒清X(qián)有虛實(shí)之稱。"（注：《唐會(huì)要》卷89《泉貨》。）詔文認(rèn)可了民間業(yè)已存在的虛錢(qián)交易，允許同時(shí)存在虛錢(qián)買(mǎi)賣(mài)和實(shí)錢(qián)買(mǎi)賣(mài)兩種交易方式。這說(shuō)明虛錢(qián)交易在上元年間因得到官方的正式承認(rèn)而得以合法化。

錢(qián)既分虛、實(shí)，貨物自然也有虛、實(shí)兩價(jià)。如一斗粟，實(shí)錢(qián)5文，虛錢(qián)則可能需要50文。虛、實(shí)估也由此而起，以實(shí)錢(qián)估價(jià)物品稱為實(shí)估，以虛錢(qián)估價(jià)物品稱為虛估。實(shí)估因?yàn)槭且詫?shí)錢(qián)估價(jià)，相對(duì)穩(wěn)定，比如絹帛的實(shí)估價(jià)，除去受戰(zhàn)亂影響的時(shí)期，基本保持著匹絹200文的價(jià)格。而虛估則是頻繁變化的，因?yàn)?，虛、?shí)估既然源自于虛、實(shí)錢(qián)，虛、實(shí)錢(qián)之間的差價(jià)自然就是虛、實(shí)估之間的差價(jià)，而虛錢(qián)與實(shí)錢(qián)的差價(jià)，并不固定，實(shí)錢(qián)加抬成虛錢(qián)的倍數(shù)，視流通領(lǐng)域內(nèi)惡錢(qián)的質(zhì)量而定，從4倍到20倍不等，所以，同為虛估，但各時(shí)期的虛估價(jià)并不相同。仍以絹價(jià)為例，唐后期匹絹的虛估價(jià)從800-10000文不等，差距極大。

虛、實(shí)估既然由虛、實(shí)錢(qián)而來(lái)，那么，只要虛、實(shí)錢(qián)存在，虛、實(shí)估自然也難以消除。從唐后期的史籍記載看，私鑄惡錢(qián)始終泛濫成災(zāi)，虛、實(shí)錢(qián)也得以長(zhǎng)期存在，人們已習(xí)慣用虛錢(qián)作為計(jì)值方式。同時(shí)，政府的財(cái)政收支也多以虛錢(qián)記算。因此，源于虛、實(shí)錢(qián)的虛、實(shí)估自然也就長(zhǎng)期存在。

總而言之，虛、實(shí)估系由虛、實(shí)錢(qián)而來(lái)；其中，實(shí)估是相對(duì)穩(wěn)定的，而虛估卻是變化不定的；自虛估隨虛錢(qián)在肅宗上元年間合法化以來(lái)，唐后期政府的財(cái)政收支基本上以虛估價(jià)計(jì)算。此三點(diǎn)是理解唐代虛、實(shí)估的關(guān)鍵所在。