導(dǎo)語：政治教學(xué)教案一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[教學(xué)目標(biāo)]

1、認(rèn)知目標(biāo)：識記國體的含義，理解國家、國家職能的含義，理解民主與專政的關(guān)系

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)運用馬克思主義關(guān)于國家問題的觀點和方法，能對有關(guān)國家問題的錯誤觀點進(jìn)行分析和批判，分析資本主義國家和社會主義國家在階級性質(zhì)上的差別。

3、覺悟目標(biāo)：增強(qiáng)熱愛祖國的感情，樹立為建設(shè)社會主義祖國而奮斗的政治責(zé)任感和維護(hù)祖國利益的信念。

[教學(xué)重點]國家的職能

[教學(xué)難點]國家的含義

[教學(xué)方法]講授法，討論法

[教學(xué)時數(shù)]二課時

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課

師：現(xiàn)在全世界有近兩百個國家，其中有大家熟悉的美國、德國、法國、英國、本.拉登所在的阿富汗等，也有大家不熟悉的象梵第岡和非洲的一些國家。在這些國家里面，為什么有的國家那么大，如俄羅斯有1700多萬平方公里，而有的國家又那么小，如梵蒂岡還不足一平方公里呢？為什么我國有十多億人口，而有的國家的人口又那么少，到底怎樣才算是一個國家呢？為什么我國是社會主義國家，而當(dāng)今世界又大部分是

資本主義國家呢？帶著這些問題，大家先看三分鐘的書。

（學(xué)生看書，老師板書）

國家的性質(zhì)和職能

二、講授新課

（一）國家的含義

1、國家的產(chǎn)生

2、國家的內(nèi)涵（板書）（學(xué)生看書回答）

3、國家的構(gòu)成

4、國家的屬性

師：我們首先看國家的產(chǎn)生。大家學(xué)過中國古代史，也學(xué)了歷史唯物主義，國家是在哪一社會才出現(xiàn)的呢？

生：奴隸社會。

師：為什么？

（學(xué)生回答，老師歸納）

師：國家的產(chǎn)生是和階級對立的出現(xiàn)聯(lián)系在一起的，是一個歷史范疇。由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生了私有制，從而使社會分化為剝削階級和被剝削階級。剝削階級的殘酷剝削和壓迫，激起了被剝削階級的反抗。為了鎮(zhèn)壓這種反抗，剝削階級就需要有強(qiáng)制性的權(quán)力機(jī)關(guān)。于是建立了軍隊、警察、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)，因而產(chǎn)生了國家。

從這里也得出了我們關(guān)于國家的定義：

國家是階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān)（板書）

師：那到底怎樣才算一個國家，或者說國家的構(gòu)成要素有哪些呢？

（學(xué)生回答略）

首先，必須有一定數(shù)量的人口。無論是有十幾億人口的中國，還是只有幾千人的凡第岡，都山不了人口這個要素。

其次，要有人居住活動的領(lǐng)土。俄羅斯也好，梵蒂岡也一樣。

再次，還要有政權(quán)機(jī)關(guān)，也就是通常所說的政府組織。國家政權(quán)機(jī)關(guān)是統(tǒng)治階級實現(xiàn)其對國家統(tǒng)治的工具。對內(nèi)形式國家權(quán)力，對外代表國家。

最后，國家最重要的一個要素是主權(quán)，它是指一個國家處理其國內(nèi)事務(wù)和國際事務(wù)的統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，也是判斷一個國家之所以為國家的最主要的標(biāo)準(zhǔn)。

這四個要素互相聯(lián)系，缺一不可。人口和人口領(lǐng)土共同構(gòu)成國家的社會基礎(chǔ)和自然基礎(chǔ)，是國家存在的前提；政權(quán)機(jī)關(guān)是國家權(quán)力的中心和體現(xiàn)；而主權(quán)則是國家的靈魂，居于首要地位。

師：我們再來看國家的屬性。國家是復(fù)雜的權(quán)力機(jī)關(guān)和社會組織，因而其屬性具有多樣性的特點。

首先，從國家的地理位置和構(gòu)成要素來看，即從國度講起。國度（副板書）國家具有主權(quán)的屬性，即每個國家都擁有主權(quán)。

其次，從國家的產(chǎn)生和內(nèi)涵來看，國家是階級矛盾和階級斗爭不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，是階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān)，因而階級性是國家的根本屬性。

再次，從國家所負(fù)的職責(zé)來看，國家除了階級統(tǒng)治外，還負(fù)有管理社會公共事務(wù)的職責(zé)。因而，國家也具有社會管理的屬性。

師：現(xiàn)代國家一般都設(shè)有國家元首，立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)等到國家機(jī)關(guān)，以行使國家權(quán)力。統(tǒng)治階級運用手中所掌握的國家機(jī)器，對被統(tǒng)治階級實行統(tǒng)治，以建立有利于統(tǒng)治的社會秩序，維護(hù)統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟(jì)利益。因此，國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)構(gòu)，階級性是國家的根本屬性國家還負(fù)有管理社會公共事務(wù)的職責(zé)，因而，國家具有社會屬性

師：在了解了國家的含義以后，我們接著學(xué)習(xí)我們今天這節(jié)課的重點：

國家的性質(zhì)和職能

（二）、國家的性質(zhì)

學(xué)生看書回答幾個問題：

（1）、什么是國體？（國體即國家性質(zhì)，指社會各階級在國家中的地位。）

（2）、判斷國家性質(zhì)的根本標(biāo)志：（板書）（學(xué)生看書回答）

（3）、國家的歷史類型：

1、國體（板書）

師：國家性質(zhì)即國體，是指社會各階級字國家中的地位如何。具體的說，就是國家政權(quán)掌握在哪一個階級手里；哪一個階級是統(tǒng)治階級，哪一個階級是被統(tǒng)治階級。

一個國家可能存在著幾個不同的階級，如封建社會主要有地主階級和農(nóng)民階級，資本主義社會主要有資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。但國家是不是為每一個階級服務(wù)呢？

思考P8頁“議一議”

（學(xué)生回答，老師歸納）

師：由于統(tǒng)治階級控制國家政權(quán)，所以國家只為統(tǒng)治階級服務(wù)，統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定國家的性質(zhì)。因此，國家政權(quán)掌握在哪個階級手里，實行為哪個階級服務(wù)的政策，是判斷國家性質(zhì)的根本標(biāo)志。正因為這點資產(chǎn)階級無論怎樣宣稱其已經(jīng)是“全民的”“超階級”的國家，都無法掩蓋資本主義國家的階級性質(zhì)。同時，依照這一標(biāo)準(zhǔn)，我們可以給國家作個分類。按照國家性質(zhì)劃分，在人類社會發(fā)展過程中，存在哪些性質(zhì)的國家？

生：奴隸制國家，封建制國家，資本主義國家和社會主義國家四種類型。

2、統(tǒng)治階級的階級性質(zhì)決定國家性質(zhì)

3、當(dāng)達(dá)資本主義國家仍是資產(chǎn)階級統(tǒng)治的國家

師：由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，決定了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級在國家中的地位不同，國家實行的為資產(chǎn)階級服務(wù)的政策，年以決定了當(dāng)達(dá)資本主義國家的性質(zhì)是資產(chǎn)階級專政。

（三）、民主和專政

1、民主的含義——是一種國家制度（板書）

師：在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常接觸“民主”這個字眼

也經(jīng)常講要講“民主”。那現(xiàn)實生活中的“民主”和我們政治上講的“民主”是不是一樣呢？

生：不是。

師：那政治中的民主到底是怎么一回事呢？請大家齊讀民主的概念。

生：（民主是在一定的階級范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管

理國家事務(wù)的國家制度。）

師：這里首先要注意的是一個前提——在一定的階級范圍內(nèi)，具體來說，就是在統(tǒng)治階級內(nèi)部。由此可見，資本主義社會的民主是資產(chǎn)階級的民主，社會主義的民主才是人民的民主。

其次，要注意它所依據(jù)的原則——平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則。

再次，政治上講的民主是一種國家制度，所以通常又叫“民主制”，這就不同于我們通常講的民主。、

師：和民主相對應(yīng)的一種國家制度是專制制度。專制（副板書）

2、民主具有鮮明的階級性。（板書）

從民的含義中，我們可以看到，民主實質(zhì)上是一種對國家進(jìn)行管理的制度。在階級社會里，管理國家的權(quán)力，從來就是統(tǒng)治階級的事，被統(tǒng)治階級是不可能享有管理國家的權(quán)力的。哪個階級真正享有管理國家的權(quán)力，就表明哪個階級在國家的階級關(guān)系中處于統(tǒng)治地位。所以，民主總是屬于統(tǒng)治階級的，體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志和利益的。世界上不存在著超階級的民主。我們說民主具有鮮明的階級性就是從這個角度上說的。請同學(xué)們再看楷體字的材料（速度，教師歸納）。從材料中我們可以看到，無論是古代的雅典，還是當(dāng)代的美國，真正享有管理國家權(quán)力的，只是統(tǒng)治階級。民主，只是屬于統(tǒng)治階級的。下面，我們再談?wù)劽裰髋c專政的關(guān)系。公務(wù)員之家:

3、民主與專政是辯證的統(tǒng)一。（板書）

請同學(xué)們閱讀教材第9頁中間自然段，并回答下列問題：

1）什么是專政？

2）為什么說任何國家都具有專政的職能？

（學(xué)生閱讀回答，教師歸納）

專政，即依靠暴力實行的統(tǒng)治。

國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，是在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級憑借國家力量鎮(zhèn)壓被剝削階級的反抗，實現(xiàn)其政治統(tǒng)治的工具。因此，國家的這種本質(zhì)特征，決定了任何國家都具有專政職能，都是統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的專政。

請同學(xué)們再看看教材上的“議一議”中提出的問題：“在民主制的國家不存在專政，這個說法對嗎？為什么？”

（學(xué)生回答，教師歸納）

不對，因為：（1）國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，是階級統(tǒng)治的工具。國家的這種特征，決定了任何國家都具有專政的職能；（2）在民主制約國家，民主只屬于統(tǒng)治階級。