導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇品德與生活論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、讓學(xué)生的道德情感在活動(dòng)中得到體驗(yàn)、在交流中得到升華

“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程?！蔽覀兝蠋煴仨毰υ诮虒W(xué)中架設(shè)從學(xué)習(xí)到生活的活動(dòng)橋梁。

1.為學(xué)生提供時(shí)間和空間，搭建活動(dòng)舞臺(tái)讓他們?nèi)ンw驗(yàn)

體驗(yàn)是維系認(rèn)知和行為的重要中介環(huán)節(jié)，沒(méi)有體驗(yàn)，德育過(guò)程就不完整，因此強(qiáng)化體驗(yàn)是增強(qiáng)小學(xué)品德與生活教育實(shí)效性的重要途徑。只有通過(guò)親身參與和直接體驗(yàn)，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中感悟。如《家里的我》這一主題單元教學(xué)中，我通過(guò)開(kāi)展一系列活動(dòng)細(xì)化了這一主題。如：“全家福展示”、“為家人做一件事”讓孩子體驗(yàn)――我是家里的一分子，從而為整個(gè)單元的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。接著通過(guò)“洗衣服比賽”、“剪指甲比賽”、“縫紐扣比賽”以及“疊衣服比賽”等讓孩子在活動(dòng)中展示――我已經(jīng)長(zhǎng)大。一系列的活動(dòng)過(guò)程中我還特意為孩子們留影，為他們制作“成長(zhǎng)的足跡”，給孩子的成長(zhǎng)留一份寶貴的回憶。

2.及時(shí)交流，升華認(rèn)識(shí)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“討論是最常用的學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專(zhuān)門(mén)安排的。辨析在思想品德中能起到既明理又導(dǎo)行的作用。”因此在活動(dòng)過(guò)后我們要及時(shí)讓孩子們就活動(dòng)中遇到的問(wèn)題或心理感受進(jìn)行有效的交流分享。如在《家里的我》每一活動(dòng)過(guò)后我都及時(shí)輔導(dǎo)小組長(zhǎng)組織交流。在交流中孩子們認(rèn)識(shí)到：“媽媽?zhuān)棠蹋┟刻旖o我洗衣服，很辛苦，所以我以后要聽(tīng)她們的話，還不亂弄臟衣服?！薄耙路茈y疊整齊，但是我一定要學(xué)會(huì)，再幫媽媽?zhuān)屗恍量??！薄爸讣桌镉泻芏嗯K東西，以后我不留長(zhǎng)指甲，還要經(jīng)常洗手。”……每一句話都讓人感動(dòng)，所以我建議學(xué)生把話寫(xiě)在“愛(ài)心卡”上，回去說(shuō)給家長(zhǎng)聽(tīng)。從體驗(yàn)到認(rèn)識(shí)，勝過(guò)說(shuō)教，我們何樂(lè)而不為呢？

二、注重與其它學(xué)科之間的整合，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程?！币虼似飞n的教學(xué)決不是孤立的，而是立體的、多角度的。我們應(yīng)該注重它與其它學(xué)科間的整合，讓思想品德教育無(wú)處不在又不露痕跡。再說(shuō)，農(nóng)村教師一師任多課又為這一做法提供了方便。如《我上學(xué)了》這一主題單元的教學(xué)，我就整合了語(yǔ)文課第一單元《上學(xué)了》和心理健康課中《我是小學(xué)生》。《我的同學(xué)和老師》，我將它整合到了體育課的游戲中，讓孩子在玩耍中與老師和同學(xué)親密接觸，在不知不覺(jué)中增進(jìn)了師生、生生間的感情。這樣一整合，既為活動(dòng)的開(kāi)展積攢了時(shí)間，又將品德課上的思想教育很好地滲透到各個(gè)角落，做到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

三、開(kāi)發(fā)課程資源，發(fā)揮地方資源與校園資源的作用

長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往把課程窄化為“學(xué)科”，窄化為“教材”甚至“教科書(shū)”，那么課程資源也無(wú)非是一些書(shū)面的材料。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，課程資源的開(kāi)發(fā)和利用一定要走出教材的狹隘視野，廣開(kāi)思路，因地制宜，讓課程資源真正成為學(xué)校教育的素材和條件，更好地實(shí)現(xiàn)教育目的。專(zhuān)家認(rèn)為，課程資源對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值。在一年級(jí)品德與生活教學(xué)中我試著這樣做：《大自然真美麗》的教學(xué)中，我充分利用大海這一地方便利，帶領(lǐng)學(xué)生“親親大自然”，然而海邊的采沙行為引起了學(xué)生的興趣，我索性講起采沙的危害性，引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣有效制止這一行為。當(dāng)然，一年級(jí)孩子所能做的便是，在老師的幫助下寫(xiě)出了“愛(ài)護(hù)沙灘不采沙”等標(biāo)語(yǔ)。過(guò)后就這一主題我開(kāi)展了“保護(hù)大自然”的班隊(duì)課，學(xué)生通過(guò)一組組照片和一段段聲情并茂的解說(shuō)認(rèn)識(shí)到：大自然很美麗，但很脆弱。并簽名表示：從現(xiàn)在開(kāi)始，從愛(ài)護(hù)身邊的一草一木開(kāi)始，愛(ài)護(hù)我們的大自然。接下來(lái)，我將充分利用學(xué)校的綠色資源帶領(lǐng)學(xué)生定時(shí)開(kāi)展“護(hù)綠”活動(dòng)。教材或教參只是為我們提供個(gè)參考，而我們要做的應(yīng)該是借助“參考”努力向社會(huì)、生活延伸，讓孩子們?cè)趯?shí)踐中感悟、在感悟中創(chuàng)造。

四、借助家長(zhǎng)的力量讓學(xué)生的行為習(xí)慣真正得到落實(shí)

篇2

論文摘要：《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。”它以淺顯的社會(huì)公德、生活常識(shí)為基本內(nèi)容；以教育學(xué)生初步養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣為主要目的。兒童的品德與生活源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。它突出地表現(xiàn)了其生活性、開(kāi)放性和活動(dòng)性的特征，把道德寓于兒童的生活之中，引導(dǎo)學(xué)生健康、安全的生活；愉快、積極的生活；負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心的生活；動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意的生活。

一、模擬生活，讓學(xué)生獲得體驗(yàn)

低年級(jí)的孩子由于年齡小、閱歷淺等多種因素的影響，生活中的真實(shí)體驗(yàn)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少。特別是一些難以身臨其境的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)等。針對(duì)學(xué)生的這一特點(diǎn)，我常常在課堂上創(chuàng)設(shè)某種特定的情景，讓學(xué)生親自去嘗試、去體驗(yàn)，從而有所收獲。模擬活動(dòng)的關(guān)鍵是讓學(xué)生獲得體驗(yàn)，演技的好壞并不重要。例如，在教學(xué)“他們需要關(guān)愛(ài)”前，我布置學(xué)生模擬自己見(jiàn)到過(guò)的殘疾人，為上課做好準(zhǔn)備。學(xué)生非常感興趣，有的演盲人——用手帕把自己的眼睛捂住，有的演一只手或者一只腳壞了的殘疾人——用紅領(lǐng)巾把自己的手或者腳綁住。這節(jié)課上，很多同學(xué)真實(shí)地感受到自己作為一個(gè)“殘疾人”的不方便，從中體會(huì)到作為一個(gè)殘疾人，是多么不幸?。倪@里我看到了體驗(yàn)所帶來(lái)的收獲，雖然這收獲可能很細(xì)微，相信經(jīng)過(guò)努力，它一樣會(huì)成為“燎原之火”。

二、走進(jìn)大自然，讓學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)踐

在教學(xué)中，我除了在課堂上與學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)外，還根據(jù)本課程的特征，放飛學(xué)生，讓學(xué)生在大自然中實(shí)踐，在生活中學(xué)習(xí)。如教學(xué)第二冊(cè)第12課《別把花草弄疼了》時(shí)，組織學(xué)生到附近的社區(qū)、街道及校內(nèi)的綠化區(qū)進(jìn)行調(diào)查，了解樹(shù)木的管理生長(zhǎng)情況，并把學(xué)生分成若干小組，進(jìn)行組內(nèi)分工，每個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)不同的工作。學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中團(tuán)結(jié)合作，用許多辦法了解到了小組所關(guān)心的問(wèn)題，找到了種養(yǎng)花木的方法和知識(shí)，并從中了解到花草樹(shù)木對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的功勞非常大，是人類(lèi)的好朋友。在教學(xué)《怎樣才涼快》一課時(shí)，要求學(xué)生分組去調(diào)查2011年以來(lái)本鎮(zhèn)的斷電斷水情況，從而了解到國(guó)家水電的缺乏，增強(qiáng)了學(xué)生節(jié)約水電、愛(ài)惜資源的意識(shí)。

生活是色彩斑斕的，教師要站在學(xué)生的視角和他們一起去體驗(yàn)、去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去探究，才能使他們愉快的、有創(chuàng)意的生活。 轉(zhuǎn)貼于

三、在討論中學(xué)會(huì)交流

討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。而在《品德與生活》課上的討論，完全可以讓學(xué)生找到需要討論的話題。教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃、有目的的組織討論，防止形式上的討論?！镀返屡c生活》課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點(diǎn)。例如，教學(xué)《我們的學(xué)校》時(shí)，參觀完校園，我就組織學(xué)生討論這樣的問(wèn)題：“小朋友，你們?cè)趨⒂^校園的過(guò)程中，都發(fā)現(xiàn)了什么？是怎樣發(fā)現(xiàn)的？老師請(qǐng)各組小朋友先在一起討論，然后每組推選代表向全班同學(xué)來(lái)匯報(bào)，參觀得仔細(xì)、講得好的小朋友，老師要給他們組頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)??！庇辛藚⒂^的過(guò)程作為鋪墊，學(xué)生討論時(shí)就有話可說(shuō)，有的小組在老師的指點(diǎn)下還作了簡(jiǎn)單的記錄。在全班交流的過(guò)程中，我有時(shí)讓他們推選代表，有時(shí)則給各個(gè)組的組員編好號(hào)碼，輪流代表小組發(fā)表意見(jiàn)。討論，是《品德與生活》最常用的方法之一，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要合理地組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)交流，充滿自信。從而，回歸生活，在生活中得以應(yīng)用，參與討論活動(dòng)。

四、發(fā)現(xiàn)生活素材，整合活動(dòng)資源

學(xué)生是課程資源的主體，“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值”。因此，開(kāi)發(fā)、利用課程資源應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活，從中挖掘、提煉課程資源。如執(zhí)教三年級(jí)上冊(cè)《我想要我能要》一課，為了了解學(xué)生的生活實(shí)際和真實(shí)思想，我讓學(xué)生用表格體現(xiàn)。課堂交流時(shí)，我有意識(shí)地選擇了幾位學(xué)生完成的表格，用實(shí)物投影出示，然后請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō)：你想要的物品中哪些已經(jīng)買(mǎi)了？如果全都買(mǎi)下，會(huì)花多少錢(qián)？你所買(mǎi)的東西花了多少錢(qián)，占全家每月收入的多少？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有位同學(xué)的購(gòu)物計(jì)劃竟然超過(guò)了600元，占全家月收入的70％。這可真是不算不知道，一算嚇一跳！而其購(gòu)物清單中有一部分是目前根本不需要的，如自行車(chē)、名牌運(yùn)動(dòng)衣等。緊接著，教師引導(dǎo)大家探究：是不是“我想要”的東西都能要呢？學(xué)生在熱烈的討論之后終于澄清了認(rèn)識(shí)。

其實(shí)，《品德與生活》是一門(mén)活動(dòng)性極強(qiáng)的課，它以淺顯的社會(huì)公德、生活常識(shí)為基本內(nèi)容；以教育學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣為主要目的。課程資源來(lái)自學(xué)生的生活，問(wèn)題的解決也回歸學(xué)生生活，這樣的教學(xué)幫助學(xué)生解決了現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，更有助于其道德品質(zhì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞: 《品德與生活(社會(huì))》 教學(xué) 綜合課程

自流井區(qū)作為自貢市首批新課程實(shí)驗(yàn)區(qū),自2002年9月起,全區(qū)16所小學(xué)全面進(jìn)入新課程實(shí)驗(yàn)。通過(guò)八年的努力,小學(xué)《品德與生活》(1―2年級(jí))、《品德與社會(huì)》(3―6年級(jí))課程改革實(shí)驗(yàn)已經(jīng)進(jìn)入深化階段。相比原先的思想品德課而言,現(xiàn)在的《品德與生活》、《品德與社會(huì)》(下文簡(jiǎn)稱為《品德與生活(社會(huì))》)課程是兩門(mén)全新的德育綜合課程。整體而言,其根據(jù)新課程理念開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)得到實(shí)施并向縱深推廣,新舊課程的轉(zhuǎn)型初步完成,并取得了顯著的成績(jī)。但是,在具體的教學(xué)過(guò)程中,一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰(zhàn),現(xiàn)對(duì)這些現(xiàn)狀作簡(jiǎn)單分析。

一、在實(shí)驗(yàn)中取得的成績(jī)

(一)教研部門(mén)取得的成績(jī)。

1.培訓(xùn)形式多樣。培訓(xùn)是促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變教育理念,推動(dòng)課改實(shí)驗(yàn)順利實(shí)施的一個(gè)關(guān)鍵因素。為此,我區(qū)每學(xué)期培訓(xùn)一次,先后舉辦了各個(gè)層面的培訓(xùn),如通識(shí)培訓(xùn)、課程培訓(xùn)、教材培訓(xùn)、專(zhuān)題培訓(xùn);培訓(xùn)形式有案例講座式、觀摩研討式、參與互動(dòng)式等。每次培訓(xùn)努力做到能帶給教師“理論的提高”“經(jīng)驗(yàn)的分享”。通過(guò)每學(xué)期不同形式的培訓(xùn),我區(qū)大多數(shù)教師的教育觀念、教學(xué)方式,以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。

2.調(diào)研及時(shí)到位。下學(xué)校調(diào)研是教研員的一項(xiàng)重要工作,以在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向、提煉經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、共同研討。這幾年我作為品德學(xué)科的教研員到過(guò)所有的中心校和村小,聽(tīng)老師上課,與老師、學(xué)生座談,體現(xiàn)教研部門(mén)研究、服務(wù)的職能。其間,感受到老師投身課改的熱情,看到他們成長(zhǎng)的足跡,從不知所措的茫然到略有所悟的驚喜。

3.教研活動(dòng)輻射到面。(1)發(fā)揮區(qū)級(jí)骨干教師的示范作用,請(qǐng)他們上研究課,作專(zhuān)題發(fā)言。如育英小學(xué)的何麗老師在2007年春我區(qū)舉辦的城鄉(xiāng)教師教學(xué)教法研討會(huì)上的研究課《我和動(dòng)物交朋友》,得到到會(huì)所有老師的肯定。此課在2007年4月27日全市城區(qū)教師優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中還獲得一等獎(jiǎng),并在2008年11月獲四川省思品優(yōu)質(zhì)課三等獎(jiǎng)。(2)要求參與實(shí)驗(yàn)的教師能寫(xiě)好相關(guān)的實(shí)驗(yàn)筆記、教學(xué)案例,撰寫(xiě)與課程相關(guān)的論文。目前,我區(qū)教師的論文已有多篇在全國(guó)、省、市獲獎(jiǎng)。(3)教研員利用培訓(xùn)、下鄉(xiāng)的機(jī)會(huì),將某個(gè)學(xué)校好的做法宣傳推廣,以星星之火造就燎原之勢(shì)。如多次搞城鄉(xiāng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流、送教下鄉(xiāng)等活動(dòng),使我區(qū)品德課教師的教學(xué)水平提高很大,教學(xué)實(shí)效性也初步顯現(xiàn)。

(二)學(xué)校及教師方面。

1.許多學(xué)校因地制宜地利用當(dāng)?shù)亟虒W(xué)資源,開(kāi)展學(xué)生主體參與的、豐富多彩的課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng),為學(xué)生營(yíng)造在生活體驗(yàn)中、活動(dòng)探究中學(xué)習(xí)的環(huán)境和條件,教學(xué)的生活性、開(kāi)放性更強(qiáng)。

2.許多教師擺脫了過(guò)去知識(shí)化、成人化、教條化的教學(xué)模式,自覺(jué)整合多維教學(xué)目標(biāo),教學(xué)追求貼近兒童的生活實(shí)際,注重通過(guò)各種富有意義的活動(dòng)開(kāi)展教學(xué),初步形成了以“自主活動(dòng)、動(dòng)手實(shí)踐、合作探究、體驗(yàn)感悟”為特征的課堂教學(xué)新模式;學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。課堂充滿生機(jī)和活力,受到學(xué)生的喜愛(ài)。當(dāng)然,隨著新課程的推進(jìn),許多深層次的難題也逐漸顯現(xiàn)出來(lái),值得研究。

二、《品德與生活(社會(huì))》課程教學(xué)面臨的主要困難

(一)學(xué)校重視不夠,教師工作負(fù)擔(dān)較重。

品德課程仍然被一些學(xué)校置于“副課”地位,不同程度存在隨意削減課時(shí)、頻繁更換教師、不重視教學(xué)檢查與評(píng)價(jià)等現(xiàn)象。許多學(xué)校沒(méi)有設(shè)立品德學(xué)科教研組,除參加區(qū)里的教研活動(dòng)外,在學(xué)?；緹o(wú)教研活動(dòng);家長(zhǎng)對(duì)這兩門(mén)課程的學(xué)習(xí)支持也不足。另外,《品德與生活(社會(huì))》課教學(xué)大多由語(yǔ)文教師或者班主任兼任,專(zhuān)任教師很少,教師隊(duì)伍不穩(wěn)定,教學(xué)研究比較難以開(kāi)展。而且這兩門(mén)綜合課程涉及的知識(shí)面廣、學(xué)習(xí)領(lǐng)域多,并要求緊密聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際,教師在了解學(xué)生情況、開(kāi)發(fā)課程資源、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)等方面工作量相當(dāng)大,而客觀上兼任老師不可能有足夠的時(shí)間和精力精心準(zhǔn)備品德課的教學(xué),因此,他們的心理壓力很大,工作負(fù)擔(dān)比較重。

(二)教師對(duì)課程的認(rèn)識(shí)還需提高。

一些教師對(duì)《品德與生活(社會(huì))》課程的綜合性特征和要求認(rèn)識(shí)還不夠全面,對(duì)教學(xué)目標(biāo)的把握還不夠準(zhǔn)確,容易以原來(lái)分科課程的眼光來(lái)看綜合課程教學(xué)。有的老師眼里只有“品德”,把綜合課當(dāng)作原先單純的思想品德課來(lái)上;有的老師眼里只見(jiàn)“生活”、“社會(huì)”,按照生活、科學(xué)、歷史、地理等內(nèi)容進(jìn)行純粹的知識(shí)傳授和技能培養(yǎng);有的只是簡(jiǎn)單地將課程中所涉及的各學(xué)科知識(shí)拼湊或疊加在一起。因此,就難以有機(jī)地融合品德、生活、社會(huì)等學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教育要求和價(jià)值,全面達(dá)成課程目標(biāo)。

(三)課程實(shí)施需要更多的外部環(huán)境支持。

品德課程仍然被一些學(xué)校置于“副課”地位,不同程度存在隨意削減課時(shí)、頻繁更換教師、不重視教學(xué)檢查與評(píng)價(jià)等現(xiàn)象。許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)及學(xué)校沒(méi)有設(shè)立學(xué)科教研組,也很少開(kāi)展教研活動(dòng)。家長(zhǎng)對(duì)這兩門(mén)課程的學(xué)習(xí)支持不足。需要開(kāi)展的一些實(shí)踐活動(dòng),由于安全因素考慮和社會(huì)聯(lián)系渠道不暢,常常無(wú)法實(shí)施。這些現(xiàn)實(shí)的外部環(huán)境,使得課程的有效實(shí)施遇到了很大的困難。

三、對(duì)本課程教學(xué)的思考及建議

盡管《品德與生活(社會(huì))》綜合課程實(shí)施遇到了各種現(xiàn)實(shí)的困難,但教研部門(mén)和廣大老師仍然在進(jìn)行不懈而有益的探索。為了推進(jìn)綜合課程教學(xué),我在此提出一些建議。

(一)希望得到教育主管部門(mén)的支持。

為保證綜合課程的實(shí)驗(yàn)穩(wěn)步推進(jìn),希望有關(guān)教育行政部門(mén)能給予更多的關(guān)心,無(wú)論是資金投入、師資配備、教師培訓(xùn)、教學(xué)管理改革,還是教學(xué)設(shè)施的配備、教學(xué)評(píng)價(jià)等都應(yīng)當(dāng)給予關(guān)注和支持。對(duì)本課程的任課教師,在教師職稱評(píng)定、工作量考評(píng)、崗位編制等方面提供有力的政策支撐。

(二)學(xué)校要切實(shí)重視教研活動(dòng)。

教師對(duì)于綜合課程教學(xué)有一個(gè)實(shí)踐探索和不斷提升認(rèn)識(shí)的過(guò)程。教師和教研人員應(yīng)進(jìn)一步開(kāi)展教學(xué)研究工作,加強(qiáng)對(duì)全局性、普遍性、前瞻性問(wèn)題的研究,提高教研活動(dòng)的有效性,通過(guò)課例教學(xué)、問(wèn)題研討等方式,集中研究和探討《品德與生活(社會(huì))》課教學(xué)的策略和方法。

(三)教研部門(mén)多提供相關(guān)課程資源支持。

各級(jí)教研部門(mén)應(yīng)通過(guò)組織開(kāi)展教學(xué)案例評(píng)比、教學(xué)課件征集等活動(dòng),逐步建設(shè)《品德與生活(社會(huì))》課程教學(xué)資源庫(kù),并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和匯集文本等方式,實(shí)現(xiàn)教師對(duì)課程和教學(xué)資源的交流和共享。廣大教師也應(yīng)因地制宜,積極主動(dòng)地開(kāi)發(fā)多種形式的課程資源,有效開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

(四)學(xué)校要穩(wěn)定師資隊(duì)伍,加強(qiáng)校本教研活動(dòng)。

鑒于目前學(xué)校教師配備的客觀情況,建議學(xué)校在教師配備上盡量做到“相對(duì)集中,人員穩(wěn)定”。如做到同一年級(jí)相對(duì)集中,或一位老師教2―3個(gè)班級(jí)。在具備條件的學(xué)校可以配備專(zhuān)任教師。同時(shí),城區(qū)學(xué)校成立單獨(dú)的教研組,保證教研組活動(dòng)的時(shí)間和質(zhì)量。在農(nóng)村學(xué)校設(shè)立單獨(dú)的教研組有一定困難,可以組織開(kāi)展聯(lián)校、聯(lián)片的教研活動(dòng)等。

(五)專(zhuān)家能多與一線教師對(duì)話。

基層教研員和一線教師渴望有與專(zhuān)家對(duì)話的機(jī)會(huì),以便經(jīng)驗(yàn)得到肯定,困惑得到指點(diǎn)。如評(píng)價(jià)問(wèn)題一直困擾著大家,希望除了綱領(lǐng)性的要求外,還提供一些操作性較強(qiáng)的評(píng)價(jià)意見(jiàn)或方案。

參考文獻(xiàn):

篇4

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》，深入領(lǐng)會(huì)品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)理念

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知備課不但要備學(xué)生，更要備教材、備教法，并能從學(xué)生的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)不同類(lèi)型的課，認(rèn)真預(yù)設(shè)教學(xué)，為上好每一堂課做好充分的準(zhǔn)備，更懂得了如何創(chuàng)造性地使用教材。《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。我十分注重對(duì)教材情境創(chuàng)設(shè)的創(chuàng)造性改編，對(duì)課堂教學(xué)練習(xí)的重組和創(chuàng)新，使得課堂教學(xué)更富有趣味性、生活性和生命意義，力爭(zhēng)課堂35分鐘的教學(xué)質(zhì)量。

二、明確教學(xué)目標(biāo)，注重教學(xué)效果

品德與生活的教學(xué)目標(biāo)是初步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的生活、勞動(dòng)習(xí)慣；教育學(xué)生遵守紀(jì)律，養(yǎng)成基本的文明行為；保護(hù)環(huán)境，愛(ài)惜資源；使學(xué)生初步了解了一些生活中最常見(jiàn)的自然、社會(huì)常識(shí)；掌握了一些自己生活中需要的基本知識(shí)和勞動(dòng)技能。在教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實(shí)際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)規(guī)定制定教學(xué)計(jì)劃和教案，幫助兒童展開(kāi)活動(dòng)。兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。因此，教學(xué)活動(dòng)中我注意活動(dòng)之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開(kāi)展兒童喜歡的活動(dòng)，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)我注重創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，及時(shí)的把社會(huì)中新的現(xiàn)象、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。作為教師，我首先是對(duì)自己有信心，對(duì)學(xué)生有信心，始終牢記自己是一名學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者，以尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生的態(tài)度投入到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，遠(yuǎn)離權(quán)威性的教學(xué)思想，在課堂教學(xué)過(guò)程中，我深感教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的幫、導(dǎo)、帶的重要作用，努力確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，促使教學(xué)最終實(shí)現(xiàn)它幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)、學(xué)有成效的目的，讓每一個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。

三、通過(guò)教研活動(dòng)，提高教學(xué)水平

教研工作必須是實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地的。于是，在每次的教學(xué)研討活動(dòng)中都認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，主動(dòng)討論，積極思考，大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，同時(shí)在同伴學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)他們的方法，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，以改進(jìn)工作，在教學(xué)之后，我都十分注重將感悟特深的教學(xué)成功和失敗體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)進(jìn)行發(fā)思、總結(jié)，這對(duì)于今后促進(jìn)自己的教學(xué)工作發(fā)揮了很大的作用。

四、以鼓勵(lì)為主，評(píng)價(jià)方式多樣化

評(píng)價(jià)應(yīng)求全，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生活動(dòng)和實(shí)踐過(guò)程等，進(jìn)行全面而有針對(duì)性和合理性的評(píng)價(jià)。其次是評(píng)價(jià)渠道多樣化，采用教師評(píng)、學(xué)生小組互評(píng)、自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)等多種評(píng)價(jià)方式，并且評(píng)價(jià)講究及時(shí)、適度，這樣不同水平的學(xué)生在很多情況下都能得到老師的鼓勵(lì)和學(xué)習(xí)引導(dǎo)，充分地發(fā)揮評(píng)價(jià)的功能，讓每一個(gè)學(xué)生都能受到老師及時(shí)的表?yè)P(yáng)、激勵(lì)，在本學(xué)期的教學(xué)中，我通過(guò)品德與生活課與班級(jí)學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系，學(xué)生大部分保持良好的品德與生活學(xué)習(xí)興趣，并養(yǎng)成了良好的品德與生活習(xí)慣。

基于以上思考，實(shí)際教學(xué)中注意做到以下三點(diǎn)：

一、開(kāi)放性的教學(xué)處理。我在教學(xué)中重視用開(kāi)放的視角處理教學(xué)。其一，課程內(nèi)容的開(kāi)放。我根據(jù)實(shí)際需要，靈活運(yùn)用教材，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富了課程資源，拓展了學(xué)生的視野。這有利于完成教育目標(biāo)，有實(shí)效性，符合孩子的心理特征。其二，學(xué)習(xí)方式的開(kāi)放，學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有局限在課堂的40分鐘，學(xué)生的學(xué)習(xí)更多地來(lái)自于課外，來(lái)自于自己的生活經(jīng)驗(yàn)。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺(tái)，課堂氣氛自由、開(kāi)放。

二、多樣性地選用教學(xué)活動(dòng)形式。我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，引導(dǎo)他們聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、說(shuō)一說(shuō)、想一想、畫(huà)一畫(huà)、演一演，在多種活動(dòng)體驗(yàn)中不斷深化學(xué)習(xí)主題。童話的故事情節(jié)使課堂成為生活的一部分，充滿了童趣。引發(fā)了學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們參與活動(dòng)的愿望。

篇5

攻讀博士學(xué)位的三年，正值中國(guó)改革開(kāi)放縱深發(fā)展、國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)、積極參與經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域合作的令人振奮的時(shí)期。當(dāng)前階段，國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)蓬勃發(fā)展如日中天，所學(xué)的土木專(zhuān)業(yè)正可謂廣闊天地，大有作為。在此大環(huán)境下，經(jīng)過(guò)三年的努力，在思想、專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及個(gè)人品德志向等方面，取得長(zhǎng)足發(fā)展和巨大收獲。

思想上，再一次堅(jiān)定立足中國(guó)、面向全球，服務(wù)國(guó)家建設(shè)，服務(wù)全球建設(shè)的信念;依據(jù)個(gè)人對(duì)國(guó)家發(fā)展歷史、現(xiàn)狀與趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)、以及對(duì)全球需求的認(rèn)識(shí)，確定了個(gè)人的立足點(diǎn)和職業(yè)方向;堅(jiān)定擁護(hù)國(guó)家和平發(fā)展道路與獨(dú)自自主的和平外交政策，堅(jiān)信人們的生活會(huì)更加美好。

專(zhuān)業(yè)上，勤奮學(xué)習(xí)并提高專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，爭(zhēng)取更多地了解學(xué)科前沿課題和發(fā)展方向，同時(shí)涉獵人文歷史、組織管理等方面知識(shí)，爭(zhēng)做有所專(zhuān)長(zhǎng)的知識(shí)面寬廣的復(fù)合型人才;結(jié)合導(dǎo)師的科研項(xiàng)目與工程項(xiàng)目，掌握了從事科學(xué)研究的方法，訓(xùn)練了科技論文寫(xiě)作能力，并將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，寓學(xué)于實(shí)踐。

品德修養(yǎng)和組織協(xié)調(diào)能力上，具有強(qiáng)烈的集體觀念和為實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)努力工作的愿望;與人相處豁達(dá)大度、公正開(kāi)明、不計(jì)小利、主動(dòng)溝通、倡導(dǎo)協(xié)作共贏;具有獨(dú)立負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)工作的初步能力。

相信自己能夠從事科學(xué)研究、教學(xué)工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)本專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作能力，能結(jié)合與本學(xué)科有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行有創(chuàng)新的研究，能夠組織一些資金和人員積極地服務(wù)區(qū)域、國(guó)家和全球基礎(chǔ)建設(shè)。

篇6

[關(guān)鍵詞]初中思想品德；時(shí)政教學(xué)；政治素養(yǎng)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 16746058（2017）16006501

由于初中思想品德知識(shí)交錯(cuò)復(fù)雜且頗具思想深度，處在青春期的學(xué)生往往興致缺缺，應(yīng)試背景下，他們只好選擇死記硬背的方式碚莆罩識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)方式或許能應(yīng)付考試，卻完全與初中思想品德課程的設(shè)置初衷背道而馳，不利于學(xué)生政治素養(yǎng)與國(guó)家意識(shí)的形成。為了打破這一局面，我們倡導(dǎo)將時(shí)政引進(jìn)課堂，豐富教學(xué)資源，通過(guò)時(shí)政教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)，活躍課堂氛圍，拓展學(xué)生的視野，讓他們學(xué)會(huì)用正確的觀點(diǎn)看待世界，面對(duì)生活。為此，筆者嘗試運(yùn)用時(shí)政教學(xué)，讓學(xué)生在體驗(yàn)、實(shí)踐與探究的過(guò)程，了解世界政治、國(guó)家大事，做熱心、負(fù)責(zé)的小公民。

一、案例剖析，導(dǎo)入教學(xué)主題

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，思想品德課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)即是教師高談闊論、照本宣科的開(kāi)始，在死氣沉沉的課堂氛圍中學(xué)生跟著教師的步伐開(kāi)始學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)安排是非常危險(xiǎn)的，大大降低了課堂的效率。此時(shí)，引用時(shí)政新聞，就可以為課堂注入全新的活力。教師通過(guò)相關(guān)新聞的列舉，引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考與集體討論，進(jìn)而水到渠成地引入教學(xué)主題。學(xué)生在分析真實(shí)事件的過(guò)程中加深了對(duì)知識(shí)的理解。

舉個(gè)例子，在人教版思想品德九年級(jí)第三單元第六課《參與政治生活》的課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師通過(guò)播放一則真實(shí)案例改變了學(xué)生對(duì)政治生活的態(tài)度。

2017年新年伊始，“西安學(xué)生舉報(bào)學(xué)校霧霾天上課”的網(wǎng)絡(luò)事件引發(fā)市民熱議。面對(duì)不合理現(xiàn)象，學(xué)生自己發(fā)聲爭(zhēng)取權(quán)益，通過(guò)自己的力量引發(fā)了社會(huì)人士及相關(guān)媒體的重視，陜西省教育廳隨后介入事件進(jìn)行處理。

看完新聞，學(xué)生紛紛發(fā)表了自己的看法，有人認(rèn)為這些學(xué)生很有維權(quán)的勇氣，有人認(rèn)為國(guó)家相關(guān)部門(mén)需要每一個(gè)公民的監(jiān)督，包括青少年，有人認(rèn)為社會(huì)的進(jìn)步、制度的完善同樣需要青少年付出努力……這些想法與他們先前對(duì)政治生活“高高掛起”的態(tài)度完全不同，而這些觀點(diǎn)也正是本課所要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立的。

二、時(shí)事結(jié)合，幫助學(xué)生化解難題

初中生正處在青春期，比起國(guó)家政治，明星八卦、網(wǎng)絡(luò)游戲讓他們更感興趣，當(dāng)教師在進(jìn)行思想品德教育時(shí)，有學(xué)生會(huì)認(rèn)為教師是在“說(shuō)教”并且很難接納。因此，教師在傳播正能量、詮釋政治現(xiàn)象時(shí)需要通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞綆椭鷮W(xué)生認(rèn)同。時(shí)政案例的列舉便是適當(dāng)?shù)姆绞街?，教師所舉例子應(yīng)該貼近生活、符合學(xué)生的性格發(fā)展特點(diǎn)，讓時(shí)事案例“自己說(shuō)話”。

舉個(gè)例子，當(dāng)我們學(xué)習(xí)到人教版思想品德八年級(jí)上冊(cè)第三單元第六課《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是個(gè)美妙的世界，帶給他們的都是歡樂(lè)與自由，而且是個(gè)可以自由宣泄情感的空間。然而，學(xué)生的這一想法是危險(xiǎn)的，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的紛繁復(fù)雜，學(xué)生理應(yīng)保持理性，不沉迷、不盲從。為了幫助學(xué)生改變錯(cuò)誤觀點(diǎn)，教師列舉了以下例子。

2015年4月，微博大V“作業(yè)本”轉(zhuǎn)發(fā)了一條加多寶稱贊其“與燒烤齊名”的營(yíng)銷(xiāo)微博，隨后，其侮辱烈士的微博舊文被網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，“由于趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)，最終食客們拒絕為半面熟買(mǎi)單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好”，由此引發(fā)輿論譴責(zé)。據(jù)中青網(wǎng)消息，當(dāng)年6月，家屬委托律師孫杰（“作業(yè)本”的真名）和加多寶。

微博、“網(wǎng)紅”都是青少年感興趣的話題，案例中“網(wǎng)紅”“作業(yè)本”所謂的“言論自由”帶來(lái)了社會(huì)譴責(zé)與法律懲戒，這一案例打破了學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)是自由的”的認(rèn)知。

三、資料收集，多維促進(jìn)價(jià)值觀確立

篇7

人文教育；思想品德課教學(xué)；培養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.15文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1673-8500（2013）04-0171-02

著名語(yǔ)言教育家王薔教授提出：“教育本身就是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它涉及學(xué)生的互動(dòng)和交流，學(xué)生是有情感、動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀的人，他們不是被動(dòng)的知識(shí)接受者，因此教育必須從人文的角度出發(fā)，關(guān)注人的發(fā)展和人的需要?！笨梢?jiàn)實(shí)施人文素質(zhì)教育具有緊迫性和重大意義。從教師層面來(lái)說(shuō)，立足于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，特別要注重人文教育，教會(huì)學(xué)生做人，健全學(xué)生人格。使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自我、超越自我，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)和內(nèi)化。教育除了傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能以外，更重要的任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格的培養(yǎng)、情操的陶治、品德的磨礪、科學(xué)精神和人文精神的培養(yǎng)。作為人文學(xué)科的思想品德課，如何發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

1思想政治教材與人文素養(yǎng)

作為思想品德教師，有時(shí)也抱怨教材寫(xiě)得不太理想，希望能夠?qū)懙酶N近生活、更貼近實(shí)際，使學(xué)生愿意聽(tīng)，使社會(huì)公眾感到滿意。教材是教師實(shí)施課堂教學(xué)的基本工具，但由于經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展和改革的不斷深化，這就需要教師以教材為基本依據(jù)，結(jié)合教材的具體內(nèi)容，靈活處理教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)收集和積累最新資料，以彌補(bǔ)教材的不足。

2思想品德課程的基本理念與人文素養(yǎng)

教育首先要培養(yǎng)人。思想品德課其主要目的是幫助學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)，有“具備在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度；具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想情感”的重要內(nèi)容，充分體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念。思想品德教學(xué)如果失去了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，就不可能達(dá)到目的。

3思想品德教學(xué)的方式、手段與人文素養(yǎng)

傳統(tǒng)的教學(xué)，是教師講的理論與實(shí)際相脫離，不適合學(xué)生的需要和要求，學(xué)生學(xué)習(xí)感到枯燥無(wú)味，也就難以激發(fā)學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的熱愛(ài)和興趣。思想品德課應(yīng)該把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，尊重學(xué)生的發(fā)展，挖掘?qū)W生的心理因素，激發(fā)學(xué)生興趣。思想品德教學(xué)，既體現(xiàn)本課程作為德育課程的特有性質(zhì)，又反映本課程在人文與社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的特有價(jià)值。

4教師在教育中要有堅(jiān)持以人為本的理念

當(dāng)前，素質(zhì)教育以越來(lái)越強(qiáng)大的氣勢(shì)沖擊著我們，如：新課程標(biāo)準(zhǔn)的制定實(shí)施，政治學(xué)科實(shí)行開(kāi)卷考試，試卷難度的降低，能力題、實(shí)踐題、綜合題、開(kāi)放性試題比重的逐漸加大等，作為政治課教師，在教育中要有堅(jiān)持以人為本的勇氣，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)生在課堂上有不同的想法甚至于“奇談怪論”是正常的，教師不僅不應(yīng)壓制，而且還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生有不同想法，大膽質(zhì)疑，不唯書(shū)，不唯上；對(duì)于種種想法，無(wú)論是淺薄幼稚，還是謬誤百出，或是辛辣尖銳，教師都應(yīng)尊重，不要?jiǎng)虞m就充當(dāng)法官，輕易做出是非判斷，這樣才能真正培育自由的思想和獨(dú)立、創(chuàng)新的精神，師生也才能做到平等的交流。

5創(chuàng)新與改革教學(xué)方式，加強(qiáng)學(xué)生自主、合作、探究精神

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的針對(duì)性、有效性和時(shí)代感，強(qiáng)調(diào)采用啟發(fā)式、討論式和研究性學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行教學(xué)，這就要求思政課教師應(yīng)主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代的需要，積極投身于教育教學(xué)改革之中，尋找新的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究精神。

5.1啟發(fā)式教學(xué)

啟發(fā)式教學(xué)是新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要教學(xué)原則。它要求教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，著重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力、道德辨析能力和道德選擇能力。

5.2研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專(zhuān)題進(jìn)行研究，以類(lèi)似科學(xué)研究的方式主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題，并在研究過(guò)程中通過(guò)多種渠道主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

5.3體驗(yàn)性教學(xué)

新的基礎(chǔ)教育課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活。為此，教師不僅要增加課堂教學(xué)中組織學(xué)生開(kāi)展演講、辯論、表演以及觀看影視、錄像等活動(dòng)成分，而且應(yīng)打開(kāi)校門(mén)，突破校園四角天空的束縛，引導(dǎo)學(xué)生走向廣闊的社會(huì)生活，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參與社會(huì)實(shí)踐，并及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生收集資料、舉辦展覽、壁報(bào)等活動(dòng)，安排學(xué)生撰寫(xiě)小論文、調(diào)查報(bào)告等。

6積極挖掘教材，尋找人文精神的切入點(diǎn)

在教學(xué)活動(dòng)中要及時(shí)地把課文知識(shí)納入到深刻的人文背景中去，做到知識(shí)和人文精神的融合?？追蜃釉f(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”然而，近年來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信，這一起碼的社會(huì)道德卻漸漸被有些人淡忘，甚至置之腦后。于是假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)，毀約、詐騙、故意欠款等失信行為層出不窮，甚至在招生考試中也存在著師生串通作弊現(xiàn)象。凡此種種社會(huì)現(xiàn)實(shí)蘊(yùn)涵著深刻的人文精神教育內(nèi)容，因而以這些社會(huì)實(shí)例結(jié)合教材論證、分析，就使整個(gè)教學(xué)過(guò)程超出了純粹對(duì)知識(shí)的把握，而是上升到人文精神的層面，并且形成了一種道德追求。

7開(kāi)設(shè)課堂文化渠道，增強(qiáng)學(xué)生人文情感

7.1巧用典型性案例，拓展人文性。選擇典型的教學(xué)案例為學(xué)生提供“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)情景，全面拓展思想政治課的人文關(guān)懷，是新課程理念的要求。案例雖然深受學(xué)生歡迎，但思想政治課的目的不是學(xué)案例，而是通過(guò)案例使學(xué)生更好地理解教材，服務(wù)和服從與學(xué)生理解知識(shí)，有利于學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。政治教學(xué)案例呈現(xiàn)可以充分發(fā)揮政治教師自身的語(yǔ)言，表達(dá)的優(yōu)勢(shì)，在充滿激情的演講過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教材觀點(diǎn)與學(xué)生心靈的溝通與共鳴。

7.2通過(guò)角色扮演體驗(yàn)真情實(shí)感

教學(xué)案例可以通過(guò)學(xué)生扮演各個(gè)角色，借助學(xué)生的主動(dòng)參與，營(yíng)造和諧，融洽，歡快的人文氛圍，給學(xué)生以展示自我的舞臺(tái)，充分表演的機(jī)會(huì)，作為學(xué)生，應(yīng)盡情舒展生命活動(dòng)，盡快“動(dòng)起來(lái)，積極思維，展現(xiàn)自我，明辨是非，提高智慧，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為學(xué)生高尚道德生活和豐富人生體驗(yàn)的過(guò)程，成為展現(xiàn)個(gè)性，表現(xiàn)個(gè)性，培養(yǎng)個(gè)性和塑造個(gè)性的過(guò)程，為學(xué)生提供身臨其境的感受。

7.3運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)體現(xiàn)深動(dòng)性

篇8

關(guān)鍵詞:品德與生活;品德與社會(huì);課改狀況

Abstract: After a semester’s experiment， my county “Personal character And Life”， “Personal character And Society” the class changes the experimental work solidly， effective， to advance with steady steps. “Personal character And Life”， “Personal character And Society” in near a half year experiment advancement， the idea in the impact， the thought at the collision， the idea in the renewal， the way in the change， the classroom instruction glow the full of vitality.

Key words: personal character and life; personal character and society; the class changes condition

1加強(qiáng)師資培訓(xùn)，明確課改理念

《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課程改革實(shí)驗(yàn)是否能按計(jì)劃扎實(shí)有效地推進(jìn)，一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題就是對(duì)實(shí)驗(yàn)人員的培訓(xùn)工作是否到位。結(jié)合我市實(shí)際，確定整體培訓(xùn)思路:實(shí)驗(yàn)區(qū)教研員、各實(shí)驗(yàn)校的領(lǐng)導(dǎo)必須接受課程標(biāo)準(zhǔn)及教材培訓(xùn)，本著“先培訓(xùn)后上崗，不培訓(xùn)不上崗，邊實(shí)驗(yàn)邊培訓(xùn)，邊培訓(xùn)邊研究”的原則，將培訓(xùn)、實(shí)驗(yàn)、研究相結(jié)合，構(gòu)建研究型培訓(xùn)模式，多層面展開(kāi)工作。

為了使實(shí)驗(yàn)工作順利開(kāi)展，我市選拔了一批具有先進(jìn)教育理念及富有教研能力的管理者、骨干教師直接參與到這次課改當(dāng)中，以提高實(shí)驗(yàn)的有效性。

2開(kāi)展校本研究，改變教師行為

2.1能注重師生關(guān)系的民主和諧

大多數(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中，能夠依據(jù)新課改理念，正確處理教師與學(xué)生的關(guān)系。主要表現(xiàn)在:在課堂教學(xué)中能夠營(yíng)造愉快和諧的群體生活和積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，著力讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體、課堂的主人，能夠讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)氛圍的自由與寬松，在很多課堂上出現(xiàn)了學(xué)生敢提問(wèn)題了、對(duì)異議敢說(shuō)了的現(xiàn)象，就足以說(shuō)明師生關(guān)系的和諧;教師的傾聽(tīng)意識(shí)明顯加強(qiáng)，大多數(shù)教師能夠認(rèn)真地傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)表的見(jiàn)解，能給學(xué)生比較充足的思考、交流的時(shí)間;師生合作意識(shí)更加鮮明，大多數(shù)教師在教學(xué)進(jìn)程中，能夠深入到學(xué)生中間，與學(xué)生一起交流問(wèn)題。

2.2能注重教學(xué)方式的真實(shí)有效

大多數(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中能夠注重教學(xué)方式的真實(shí)性、有效性，并能注重凸顯學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師有意識(shí)地從教學(xué)活動(dòng)的主宰，向?qū)W習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者、參與者、服務(wù)者和促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。引導(dǎo)學(xué)生自主探究的意識(shí)有了較大改觀，在課堂教學(xué)中，教師敢于放手、放權(quán)，敢于讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并嘗試自己去設(shè)計(jì)方案，解決問(wèn)題。注重學(xué)習(xí)過(guò)程的真實(shí)性意識(shí)有所加強(qiáng)，無(wú)論是教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)資料的提供，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的思維狀態(tài)，大多數(shù)教師能從實(shí)際出發(fā)，拋棄形式上的東西，去關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的真實(shí)，敢于讓學(xué)生暴露原始的思維狀態(tài)，敢于面對(duì)課堂上出現(xiàn)的偶發(fā)事件，對(duì)于偶發(fā)事件大多數(shù)教師不再遮遮掩掩，而是進(jìn)行積極有效的呈現(xiàn)，并把它當(dāng)作一個(gè)寶貴的生成資源，進(jìn)行合理的利用。教師教學(xué)成本意識(shí)有所增強(qiáng)，大多數(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)始注重教學(xué)投入成本和所帶來(lái)效益大小的關(guān)系，有意識(shí)地在材料選擇、活動(dòng)開(kāi)展、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)定等方面的有效性上進(jìn)行了重視。

2.3能注重教學(xué)評(píng)價(jià)的全面科學(xué)

評(píng)價(jià)的過(guò)程就是一個(gè)深化認(rèn)識(shí)的過(guò)程，通過(guò)評(píng)價(jià)，可以把學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)提高到理性的高度，使學(xué)生的認(rèn)知水平得到極大提高。大多數(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中能夠注重教學(xué)評(píng)價(jià)的全面性與科學(xué)性，能夠比較恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能。主要表現(xiàn)在:評(píng)價(jià)內(nèi)容趨向多元化，大多數(shù)教師評(píng)價(jià)時(shí)能涉及到認(rèn)知的發(fā)展、活動(dòng)的參與、語(yǔ)言表達(dá)形式、思維狀態(tài)、非智力因素等諸多因素;評(píng)價(jià)的形式也十分豐富，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，教師在教學(xué)過(guò)程中，除了教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)外，還十分注意學(xué)生間的互評(píng)、學(xué)生的自評(píng)等形式。

2.4能注重教學(xué)資源的拓展延伸

能夠結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行合理地整合;使學(xué)生熟悉的生活走進(jìn)了課堂，學(xué)生周?chē)沫h(huán)境、學(xué)校的一草一木、家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、學(xué)生的日常生活、學(xué)生的生活體驗(yàn)都成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的重要材料，使課堂教學(xué)資源得到進(jìn)一步拓展與延伸;大多數(shù)教師注重課內(nèi)教學(xué)與課外實(shí)踐的互補(bǔ)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生綜合能力的形成，在教學(xué)中，教師立足教材，又敢于超越教材，注重學(xué)生課外實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，努力延伸教材的價(jià)值。

2.5能注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

課堂生成的意識(shí)得到較好體現(xiàn)，大多數(shù)教師能夠注重課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，不再把教案看成是一成不變的，而看作是預(yù)設(shè)的，在教學(xué)過(guò)程中，注重以學(xué)生的發(fā)展為導(dǎo)向，用學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)、發(fā)展的水平?jīng)Q定課堂教學(xué)的進(jìn)程;“放手”意識(shí)明顯，在課堂教學(xué)中，敢于給學(xué)生思考的空間與時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并從多種角度解決問(wèn)題，重視思維成果的碰撞與交流;鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的意識(shí)有所加強(qiáng)，允許學(xué)生對(duì)答案有不同的理解，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，盡可能多的給學(xué)生思維發(fā)散的空間。

篇9

一、生活化課堂，呼喚教師角色的轉(zhuǎn)變

教師角色的轉(zhuǎn)變是生活化課堂的前提和保證。沒(méi)有教師角色的變化，生活化課堂無(wú)從談起。在課堂中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、協(xié)作者、促進(jìn)者；注意組織學(xué)生進(jìn)行合作交流，在進(jìn)行對(duì)話、溝通、交流、互動(dòng)、合作中充分利用學(xué)生的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)建立新舊知識(shí)的聯(lián)系；思想品德教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，在拓展和靈活使用教材上有所創(chuàng)新。

二、開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，知識(shí)與生活相聯(lián)系

學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，打開(kāi)了一扇生活的窗口，走進(jìn)社會(huì)，親近社會(huì)，了解社會(huì)，體驗(yàn)生活，積累了豐富的生活資源。根據(jù)實(shí)際，采用開(kāi)放的、靈活的方式方法，做到“課內(nèi)教學(xué)與課外生活結(jié)合”，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)關(guān)注學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的需求和興趣，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力，吸納具有時(shí)代氣息的教學(xué)內(nèi)容。從生活中尋找教學(xué)內(nèi)容，充分利用生活中的多種教學(xué)資源。因?yàn)檫@些生活化元素貼近學(xué)生的個(gè)人生活和社會(huì)生活，很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛活躍，課堂教學(xué)的實(shí)效性得以體現(xiàn)。將課堂向外延伸，開(kāi)展綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識(shí)投身社會(huì)實(shí)踐，組織時(shí)政興趣小組和政治小論文評(píng)比活動(dòng)，創(chuàng)辦時(shí)政小報(bào)，不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和濃厚興趣，還能有效地提高學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

三、鮮活的生活題材引入課堂，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

教學(xué)情境的巧妙設(shè)計(jì)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。鮮活的生活題材來(lái)源于學(xué)生的真實(shí)生活，來(lái)源于學(xué)生的搜集與提煉，學(xué)生更容易接納與理解。把鮮活的生活題材引入課堂，思想品德課堂有了源源不斷的“生活”活水。當(dāng)然，走向生活化的思想品德教學(xué)，要在現(xiàn)行教材和課堂教學(xué)上做文章。當(dāng)課堂與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)時(shí)，學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，課堂煥發(fā)出生命的活力。有助于使復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單化，抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化，枯燥的教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)化；有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、參與精神、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；有利于使學(xué)生獲得真切的情感體驗(yàn)，形成正確的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，確立正確的人生價(jià)值觀。

四、教學(xué)手段和方式多樣化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)師生間雙向的情感交流，營(yíng)造尊重、平等、自由、互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍。重建課堂生活，全面關(guān)照認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟等多種生活形式?；?dòng)是主體間的相互聯(lián)系與能動(dòng)反映，是教學(xué)活動(dòng)中的師生相互交流、影響、不斷作用的狀態(tài)。將互動(dòng)作為原則去設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，必然使教學(xué)過(guò)程成為師生進(jìn)行“交往”的過(guò)程，是師生共同體在教學(xué)情境中相互交流、討論、相互溝通、理解、平等對(duì)話的過(guò)程。這是重建師生關(guān)系，改變教師教學(xué)方式和手段的關(guān)鍵。自主意味著獨(dú)立、主動(dòng)、獨(dú)特和重視個(gè)體的情感體驗(yàn)。因此，在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該注重創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境和情境，給學(xué)生提供“自主學(xué)習(xí)”“合作學(xué)習(xí)”和“探究學(xué)習(xí)”的機(jī)會(huì)和條件，并使教學(xué)過(guò)程向課外延伸。

生活化課堂的教學(xué)模式要緊密結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，在課堂中充分體驗(yàn)生活，理解知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，讓學(xué)生真誠(chéng)熱愛(ài)生活，自主創(chuàng)造生活，健康享受生活。學(xué)生在生活化課堂上接觸的教材內(nèi)容與生活實(shí)際緊密結(jié)合，使課堂教學(xué)真正觸及學(xué)生的內(nèi)心深處，能對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生影響和觸動(dòng)作用。

篇10

一、把生活引進(jìn)課堂

“回歸生活、關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活”的課程理念決定生活化是小學(xué)品德課程的首要特征。在教學(xué)中，我們要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，增強(qiáng)道德意識(shí)。

1.教學(xué)內(nèi)容選自生活

源自社會(huì)生活的事例是鮮活的、動(dòng)人的、令人信服的。因?yàn)閬?lái)自生活，就更能用共同的生活準(zhǔn)則去審視其中的人和事；因?yàn)閬?lái)自生活，就更能達(dá)到事實(shí)勝于雄辯的效果；因?yàn)閬?lái)自生活，就更能使學(xué)生受到強(qiáng)烈的心靈撞擊。

我教《尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者》一課時(shí)，聲情并茂地講述了英勇的白衣戰(zhàn)士面對(duì)突如其來(lái)的非典疫情，奮不顧身地?fù)尵确堑洳∪说氖吕．?dāng)我朗誦到“多少個(gè)日日夜夜，多少位白衣戰(zhàn)士，用自己的智慧、用自己的健康、用自己的生命，寫(xiě)下了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)！”時(shí)，學(xué)生們對(duì)白衣戰(zhàn)士肅然起敬；當(dāng)我講到“廣東省中醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)葉欣把風(fēng)險(xiǎn)留給自己，把安全留給病人，犧牲在抗擊非典型肺炎的戰(zhàn)場(chǎng)上”時(shí)，學(xué)生們熱淚盈眶；當(dāng)我講到“姜素椿教授在搶救非典患者中感染非典，仍在病床上撰寫(xiě)論文指導(dǎo)預(yù)防、治療非典，并執(zhí)意用非典患者恢復(fù)期的血清在自己身上做試驗(yàn)，探索非典治療的有效途徑”時(shí)，學(xué)生們真正地感受到：我們的醫(yī)護(hù)人員視病人的利益高于一切，白衣戰(zhàn)士們是新時(shí)代最可愛(ài)的人！在學(xué)生對(duì)醫(yī)護(hù)工作者有了深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我還讓學(xué)生講述了清潔工等其他一些普通勞動(dòng)者的感人故事。生活中的實(shí)例震撼了孩子們的心，他們深切地體會(huì)道：各行各業(yè)的勞動(dòng)者都在平凡的崗位上做著不平凡的事。“要尊重各行各業(yè)勞動(dòng)者”的道德情感也在他們身上得到了最強(qiáng)烈的體驗(yàn)。

2.教學(xué)情境再現(xiàn)生活

品德與生活、品德與社會(huì)課是一門(mén)指導(dǎo)學(xué)生生活的課程，教育的目的就是要實(shí)現(xiàn)有道德的生活。只有當(dāng)我們的品德教學(xué)牢牢地植根于生活這個(gè)大舞臺(tái)時(shí)，我們的教育才能讓學(xué)生感到可信、可親、可愛(ài)。

在教學(xué)《節(jié)約水電》一課時(shí)，我走下講臺(tái)，很隨便地與學(xué)生聊起了天：“同學(xué)們，今年暑假特別炎熱。在那酷暑難擋的日子里，你最渴望做什么？”學(xué)生們侃侃而談。但我馬上話鋒一轉(zhuǎn)：“可是今年用電特別緊張，經(jīng)常拉閘限電。在停電的時(shí)候，你們遇到什么煩惱事？”我的話題引起了學(xué)生的一片哀嘆：有的為不能每天看動(dòng)畫(huà)片而難過(guò)，有的為冰箱里的冰棍融化而可惜，有的為買(mǎi)了空調(diào)卻仍在酷熱中睡覺(jué)而煩躁……看學(xué)生已被再現(xiàn)的生活情境所感染，我抓住契機(jī)，導(dǎo)入了新課：“是啊，我的感受和你們一樣，有時(shí)正在備課，卻停電了，真讓人煩心?？磥?lái)，我們的生活確實(shí)已離不開(kāi)電了。可是，由于各種原因，用電緊張還將持續(xù)幾年。那么，我們?cè)摓榫徑庥秒娋o張做些什么呢？”……

在這堂課上，我擷取了生活中的真實(shí)事件，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情境讓它們?cè)佻F(xiàn)出來(lái)，以引發(fā)學(xué)生的直覺(jué)體驗(yàn)，從而使學(xué)生真切地感受到：我們的生活離不開(kāi)電，我們要節(jié)約用電。

二、把課堂融入生活

生活是一本無(wú)形的百科全書(shū)，很多內(nèi)容是品德教科書(shū)無(wú)法寫(xiě)下的。帶學(xué)生走向社會(huì)，把課堂融入生活，是品德教學(xué)的真正成功之路。

1.開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)。將品德課堂與現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)接，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展參觀、采訪、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，能使學(xué)生獲得多方面、多層次的德育信息，獲得親身體驗(yàn)，有利于心靈的成長(zhǎng)。

如教學(xué)《我從哪里來(lái)》，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)調(diào)查活動(dòng)：①問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)鹤约菏菑哪睦飦?lái)的？②向爸爸媽媽了解自己出生的情況。③問(wèn)問(wèn)媽媽自己在媽媽肚子里，媽媽有什么感受。④問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽自己成長(zhǎng)中有什么難忘的事情。⑤請(qǐng)父母提供自己的出生證。⑥準(zhǔn)備一張自己滿意的照片。我讓學(xué)生通過(guò)詢問(wèn)爸爸、媽媽?zhuān)蛘呤窃诟改傅膮f(xié)助下查找資料來(lái)完成這項(xiàng)調(diào)查。通過(guò)調(diào)查，學(xué)生不僅了解到生命的一些常識(shí)，還在心靈深處受到震撼：父母給了我生命，生命來(lái)之不易，父母養(yǎng)育我非常艱辛，我應(yīng)該要珍愛(ài)生命，敬愛(ài)父母，為自己的成長(zhǎng)感到高興。

2.開(kāi)展課題研究

“課題研究”不僅僅只是一種“類(lèi)似科學(xué)研究”的學(xué)習(xí)方式，更是一種體驗(yàn)、一種感悟，對(duì)激發(fā)學(xué)生的道德情感，提升學(xué)生的道德品位，有著重要的意義。因此，我們可以開(kāi)放課堂，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確立研究專(zhuān)題，讓學(xué)生通過(guò)收集信息、處理信息，形成正確的道德觀念。