導(dǎo)語：如何才能寫好一篇潮流先鋒，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

施華洛世奇創(chuàng)意新品時尚展

近日，香港亞洲時尚首飾及配飾展上，CRYSTALLIZEDTM――施華洛世奇元素制成的首飾匯展呈獻(xiàn)多采多姿的瑰麗形態(tài)，將施華洛世奇全新的2010年春夏季五大全新潮流主題：經(jīng)典、浪漫、和諧，革新和魅力完美演繹。為了將這些最新潮流完全展現(xiàn)，特別邀請才華橫溢的巴西首飾設(shè)計師Claudia Arbex采用施華洛世奇元素創(chuàng)作五款精致優(yōu)美的首飾作品。此外，超過100款令人驚艷的最新首飾，更是享譽國際的設(shè)計大師采用施華洛世奇元素創(chuàng)作的心血結(jié)晶。Prada、MiuMiu秋冬眼鏡閃亮登場Luxottica集團和LensCrafters亮視點近日在北京王府半島酒店舉辦了Prada及MiuMiu 2009／2010秋冬眼鏡預(yù)覽活動。時尚代名詞的Prada引領(lǐng)著許多不同領(lǐng)域的審美標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)新的思維結(jié)合堅實的工藝傳統(tǒng)，是打造超凡品質(zhì)的基準(zhǔn)點。全新系列圍繞完美和缺陷這一主題，徹底顛覆眼鏡美學(xué)的基本元素。而Miu Miu品牌一直代表著Miuccia Prada的獨立風(fēng)格理念，讓你體驗意想不到的對比之美。萬寶龍國際藝術(shù)贊助大獎中國區(qū)頒獎典禮近日，國際知名奢侈品牌萬寶龍于北京舉辦2009年萬寶龍國際藝術(shù)贊助大獎中國區(qū)頒獎典禮，杰出文化名人，觀復(fù)博物館創(chuàng)辦人及現(xiàn)任館長馬未都先生榮膺此項大獎。頒獎典禮當(dāng)天，文化藝術(shù)界精英與名流濟濟一堂。演藝界人士張涵予，張雨綺，著名建筑師王暉，藝術(shù)家譚平等也親臨現(xiàn)場，向馬未都先生為中國古代文物收藏藝術(shù)做出的貢獻(xiàn)致以崇高敬意。當(dāng)晚，星光璀璨，眾星云集。萬寶龍國際公司首席執(zhí)行官貝陸慈(Lutz Beige)先生亦專程趕到現(xiàn)場主持典禮。未來萬寶龍將一如既往秉承品牌理念，在全球范圍內(nèi)身體力行推動文化藝術(shù)事業(yè)，呼吁更多杰出人士和企業(yè)加入文化藝術(shù)贊助的行列，促進(jìn)文化藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。

故宮博物院“卡地亞珍寶藝術(shù)展”

故宮博物院與卡地亞，共同宣布將于2009年9月5日至11月22日，在故宮午門展廳舉辦“卡地亞珍寶藝術(shù)展”。曾與溫莎公爵夫人形影相隨的獵豹胸針到充滿奇異魅幻色彩的“神秘鐘”，從卡地亞藝術(shù)典藏系列數(shù)千件珍品中精選而生，本次展出的346件展品都是從品牌創(chuàng)立伊始直至二十世紀(jì)七十年代的代表之作。據(jù)悉，卡地亞藝術(shù)典藏系列展覽活動已有25年的歷史。世界眾多頂尖博物館都曾力邀其展出，此次，走進(jìn)故宮博物院的“卡地亞珍寶藝術(shù)展”，更將是這場世界藝術(shù)交流的擴展與延伸。

篇2

簡約但不簡單

全尺寸機型+時尚復(fù)古尚格紋

東芝Satellite L800系列筆記本共推出了：Satellite L800、830、850三款機型。無論你是喜歡L830的13.3英寸便攜輕巧的小體積，還是喜歡主流尺寸14英寸的L800，或是喜歡視野更大的15.6英寸的L850。Satellite L800系列都有相應(yīng)機型可以滿足你，令你的視界隨你所愿。同時，L800系列全部采用了1366×768分辨率的高清炫彩顯示屏，以及16：9寬屏幕比例，讓你體驗清晰至真的視覺震撼。另外，L800系列筆記本的A面采用了膜內(nèi)轉(zhuǎn)印工藝+尚格紋設(shè)計，時尚的外殼質(zhì)感加上獨特的紋理，令所有特立獨行，個性不羈的年輕人都會為之心動。

第二代酷睿 智能處理器和Radeon HD7000系列獨顯

東芝Satellite L800系列除了擁有全尺寸機型可供選擇，硬件規(guī)格方面也很強勁。L800系列搭載了英特爾第二代酷睿i3/i5雙核處理器，擁有英特爾睿頻技術(shù)與超線程技術(shù)，可以完美兼顧性能與節(jié)能的平衡。同時，它搭載了2GB容量智能雙通道高速DDR3內(nèi)存，最高可支持DDR3 1600MHz規(guī)格內(nèi)存的升級，令你的數(shù)據(jù)存儲速度極速提升。同時，L800系列最高搭配750GB硬盤，可以輕松存儲你的海量照片、高清電影、音樂和游戲，令你的移動娛樂體驗更加出色。L800系列還搭載了最新的28nm工藝AMD Radeon HD 7550M/7670M獨顯，擁有最高2GB超大容量顯存，大幅提升3D游戲性能，令你暢享高清大片和3D游戲。

機身鍵盤全面進(jìn)化

左置光驅(qū)盡顯人性化設(shè)計

東芝Satellite L800系列做為東芝電腦2012年主流產(chǎn)品，機身與鍵盤都進(jìn)行了全面改進(jìn)。L800系列相比去年產(chǎn)品，重量輕了7%，厚度薄了21%，不僅移動輕松便捷，而且看上去也更加時尚簡潔。同時，寬觸麗落鍵盤采用下沉廣場式設(shè)計，觸控板尺寸也增大40%，再加上金屬邊的設(shè)計，不僅時尚美觀，同時手感更好，定位更為精準(zhǔn)，還可以有效緩解手腕疲勞。而新品也有更多人性化的設(shè)計，光驅(qū)左置就是其中之一，我們右手邊通常為工作區(qū)。將光驅(qū)左置設(shè)計，可以最佳化合理利用空間，將不常用的左側(cè)空間充分利用，釋放用戶右手工作區(qū)，精妙的小細(xì)節(jié)設(shè)計，也讓用戶感受到了東芝電腦的貼心與用心。

搭載HDMI 1.4a接口

在家暢享3D影院的視聽震撼

現(xiàn)在，很多用戶家中都購買了3D電視，但是苦于連接繁瑣，沒有3D播放設(shè)備，3D片源少這些因素，所以還未能實現(xiàn)在家享受3D影片的震撼體驗。東芝Satellite L800系列筆記本全面搭載了HDMI 1.4a接口，輕松支持3D 1080P視頻輸出，分辨率最高可達(dá)2160P，從而獲得更大的色彩空間，讓你的筆記本瞬間華麗變身成一臺3D播放機。同時，東芝電腦自帶的3D播放軟件，可以實現(xiàn)2D轉(zhuǎn)3D功能，你的所有2D經(jīng)典電影，都可以轉(zhuǎn)換成3D電影，讓你以完全不同的體驗重溫舊時的經(jīng)典。

全面配備USB 3.0高速接口

獨具高速啟動模式

東芝Satellite L800系列配備了雙USB 3.0高速接口，全面提升外部存儲設(shè)備的讀寫速度，提供達(dá)到USB2.0接口10倍的傳輸速度，每拷貝500GB數(shù)據(jù)，將節(jié)省超過3個小時的時間。USB3.0還提供兩倍于USB2.0的輸出電流，使移動硬盤工作更穩(wěn)定，移動設(shè)備充電更迅速。并且，L800系列還具備高速啟動模式，“東芝高速啟動”模式，并非是讓筆記本休眠或睡眠，即使是斷電后仍然可以高速啟動，讓你的HDD也可以像SSD一樣高速啟動，20秒內(nèi)即可完成啟動，讓你獲得免費的高速體驗。

SRS HD環(huán)繞音效+

720P高清攝像頭

篇3

時尚性: 堅固外觀,貼膜添彩

N80Vc采用“晶鉆漾彩”設(shè)計,外殼的耐磨性、抗腐蝕性都大大加強,用戶長時間使用后仍然可以保持外表的光潔明亮。銀色的尊貴與藍(lán)色的理性相結(jié)合,賦予筆記本主人一種儒雅風(fēng)格體現(xiàn)。配合繪織于面板、腕托處的細(xì)密圖案,從不同角度觀察N80Vc都顯得質(zhì)感十足。此次中國風(fēng)貼膜的花紋圖案,均選取了最具代表性的紋理與色彩,與機身融為一體,整體看上去獨具現(xiàn)代經(jīng)典風(fēng)格。

可靠性:商務(wù)利器,精彩影娛

特色外觀可以讓你表現(xiàn)自己不同尋常的一面,附體在筆記本身上的中國風(fēng)圖案賜予了N80Vc主人一種潮流風(fēng)范。而內(nèi)部配置方面,無論N80Vc的主人是工作狂人還是影音愛好者,你都可以感受到強勁性能帶來的淋漓盡致。銀藍(lán)版N80Vc采用英特爾酷睿2雙核T6500處理器,2GB內(nèi)存,運行起來平穩(wěn)迅速,能夠在同一時間處理各種復(fù)雜任務(wù);配備320GB硬盤、雙層DVD刻錄光驅(qū),存儲、刻錄應(yīng)用都十分方便。

N80Vc配備了高性能NVIDIA GeForce 9300M GS獨立顯示芯片,加上512MB的顯存,能夠為用戶提供高品質(zhì)的影像和流暢的游戲運行效果。配合華碩“Splendid靚彩”顯示技術(shù)、14.1英寸的絢麗屏幕,完美展示水紋、反射、陰影、透視等效果,為您帶來逼真的臨場視覺享受。聽覺效果方面,杜比認(rèn)證+奧特藍(lán)星音響系統(tǒng),通過更豐富的音色帶來更具層次感的音效,安坐家中亦能擁有迷人聽覺享受。

便捷性:8秒開機,視訊溝通

即使在關(guān)機狀態(tài)下,也只需短短8秒鐘即可輕松快速訪問個人電子郵件、網(wǎng)上沖浪,這就是華碩獨家8秒及時上線Express Gate模式。在候機、等車時需要打發(fā)時間,8秒內(nèi)N80Vc就可以讓你輕松瀏覽新聞網(wǎng)頁、在線游戲、即時聊天、圖片管理、音樂播放。

篇4

華為榮耀是屬于華為技術(shù)有限公司自己設(shè)計與生產(chǎn)制造的。榮耀是華為旗下的一個系列，華為是母品牌，榮耀是子品牌，榮耀是華為旗下互聯(lián)網(wǎng)手機品牌，華為主打?qū)嶓w店銷售。

榮耀（HONOR），是面向年輕人群的科技潮牌，主打潮流設(shè)計和極致性能。榮耀不斷推出不同系列產(chǎn)品，致力于打造手機+IoT產(chǎn)品生態(tài)圈。榮耀的使命，是創(chuàng)造一個屬于年輕人的智慧新世界。榮耀將持續(xù)為全球年輕人提供潮酷的全場景智能化體驗，打造年輕人向往的先鋒文化和潮流生活方式。在手機產(chǎn)品側(cè)，榮耀推出包括定位科技理想主義、主打未來科技的榮耀Magic系列，定位先鋒科技、主打極致性能和體驗的榮耀V系列，定位潮流科技的榮耀N系列，定位千元旗艦、擁有極致質(zhì)價比的榮耀X與榮耀暢玩系列等。在IoT生態(tài)產(chǎn)品側(cè)，榮耀推出融合終端、配件產(chǎn)品。通過HILINK協(xié)議和旗下榮耀親選電商平臺，與具有制造優(yōu)勢資源及IoT廠商合作，打造先鋒、潮酷的產(chǎn)品。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

1、首先在華為手機桌面上找到【設(shè)置】并進(jìn)入。

2、點擊【系統(tǒng)和更新】。

3、接著點擊【日期和時間】選項。

4、根據(jù)需要進(jìn)行設(shè)置即可。

榮耀（HONOR），是面向年輕人群的科技潮牌，主打潮流設(shè)計和極致性能。榮耀不斷推出不同系列產(chǎn)品，致力于打造手機+IoT產(chǎn)品生態(tài)圈。榮耀的使命，是創(chuàng)造一個屬于年輕人的智慧新世界。榮耀將持續(xù)為全球年輕人提供潮酷的全場景智能化體驗，打造年輕人向往的先鋒文化和潮流生活方式。

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全球領(lǐng)先的時尚產(chǎn)業(yè)在線咨詢及潮流分析服務(wù)提供商英國WGSN公司揭示：天鵝絨將被視為2007/08秋冬季面料市場的寵兒，而以自然界原始詭異之美為基調(diào)、令人驚嘆的設(shè)計風(fēng)格也將風(fēng)靡2008春夏。WGSN創(chuàng)意編輯總監(jiān)Barbara Kennington向中國時尚業(yè)界同行揭開了“正在流行”的最新重要資訊，協(xié)助廣大中國設(shè)計師、制造商、買手、零售商以及其它市場從業(yè)者在未來兩季中更好地適應(yīng)和迎合瞬息變幻的市場。去年11月份，Kennington女士首次在中國“正在流行”在線服務(wù)，為廣大中國顧客提供未來3至6月的獨家時尚趨勢情報，使其有可能在最短的時間內(nèi)把快速變化的選擇轉(zhuǎn)化為無限商機。Kennington女士指出：“長毛天鵝絨面料是2007/08秋冬季的必購品之一，非常適合工作服、圍身裙、休閑夾克和舞會裝。我們尤其看好Balenciaga的緊身拿破侖式天鵝絨運動夾克，它不僅顏色亮麗而且與時下的制服潮流完美契合?！备褡踊爻蔀楸炯就庖旅媪系牧餍汹厔荩灰再F重飾品裝飾和項鏈效果的領(lǐng)口也正走進(jìn)日裝和晚裝最新熱門飾品的行列；至于傳統(tǒng)摩托夾克，則與金屬質(zhì)感的皮革再次組合，柔和的輪廓和不規(guī)則的長短剪裁將其經(jīng)典氣質(zhì)完美呈現(xiàn)。因此，格子花呢外套、大量珠寶綴飾的領(lǐng)口、經(jīng)典的摩托夾克以及運用全新被子花紋圖案的蓬松夾克成為必備的時尚元素。WGSN從眾多一流設(shè)計師系列品中挖掘2007/08秋冬季最新流行情報，而“當(dāng)季必購品”系列只是“冰山一角”，其它重要潮流包括：色彩趨勢：黃綠、藍(lán)、紫、紅黃以及介于深黃和橄欖棕色的顏色、駝色、狼灰等全新的中性色調(diào)都將是未來一季的主打色。還有40年代女性主義回流深邃的年輕一族民間童話風(fēng)中世紀(jì)復(fù)古；未來派運動：民族文化融合等趨勢。此外，Kennington女士揭示了2008春夏十大潮流：

1、風(fēng)格演變，Kennington女士表示：“創(chuàng)意風(fēng)格的演變?yōu)槲覀兇蜷_了一片全新且令人興奮的空間?！?/p>

2、來世情結(jié)，以異國純樸結(jié)構(gòu)為基調(diào)令人驚嘆的偉大設(shè)計是來世情結(jié)的重點。

3、塑身效果，沿著身體肌肉蜿蜒的曲線的獨特塑身設(shè)計技術(shù)，實現(xiàn)豐富、純樸自然結(jié)構(gòu)的伏貼效果

4、奢華欲望，服飾的魅惑點燃都市新一輪的奢華之風(fēng)，把享樂發(fā)揮到極致。

5、成衣業(yè)復(fù)興，不僅顯示出時尚對先鋒派的敏感，更重新詮釋了傳統(tǒng)經(jīng)典奢華的定義。

6、功能魅力，服飾的功能、美觀和舒適三位一體是奢華而又融合高科技元素休閑服的完美境界。

7、可愛先鋒派，重新打造魅惑的精致，卻沒有絲毫的不協(xié)調(diào)，不經(jīng)意的柔和色彩加上些許保守，自然而隨性。

8、天然去雕飾，“自然與人工的碰撞、流行文化和工業(yè)科技的交鋒創(chuàng)造出全新的動感質(zhì)地，”

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同時，集中企業(yè)不多的資源以及經(jīng)營者的精力，作好能夠確實具有成長利潤空間的市場營銷工作，實現(xiàn)企業(yè)的階段目標(biāo)。因為做品牌是需要跨越不同的境界的。

筆者曾經(jīng)講過，做品牌有三個境界：找錢、揚名、賣文化。鑒于國內(nèi)企業(yè)更多的是處在前兩個境界之中，所以，積聚雄厚的發(fā)展資源，包括人力資源、資金、專利技術(shù)、以及最重要的同時也是最容易被企業(yè)當(dāng)成口號的創(chuàng)新思維的資源。才是中國企業(yè)經(jīng)營自己品牌的 有效動力。

杉杉目前在對品牌定位管理經(jīng)營中，所出現(xiàn)的一些問題，可以提供其他企業(yè)許多借鑒。法涵詩是杉杉力推的高級（這個名稱本身就有問題，還有高檔等名詞是計劃經(jīng)濟時期的遺留痕跡）女裝，她的路演曾經(jīng)受到媒體等輿論界的批評，“像風(fēng)又不是風(fēng)”。實際上，作為定位在白領(lǐng)階層時尚一族的法涵詩，在路演之后應(yīng)該像寶潔一樣，從情感體驗上和情感宣泄中與目標(biāo)人群進(jìn)行并保持密切的溝通、對話。寶潔的潘婷俱樂部，召集各路模特成立屬于自己的小集團，提供交流、休閑的機會。創(chuàng)造了潘婷在目標(biāo)人群中無法撼動的地位。

時尚概念其實是寶潔品牌營銷的一個極具銷售動能的關(guān)鍵因素，影響力的形成，很大程度上是借助時尚這個核動力的。

先是海飛絲，憑借產(chǎn)品的首創(chuàng)優(yōu)勢在中國樹立了獨一無二的去頭屑專家形象，然后是飄柔，以令頭發(fā)飄逸柔順為號召力，搶占不必為頭屑發(fā)愁的消費者市場，為鞏固飄柔的形象地位，寶潔又推出去頭屑飄柔。后來是“含維他命原B5”的潘婷上市，宣稱能從頭皮開始，營養(yǎng)由發(fā)根滋潤到發(fā)梢。借著海飛絲的聲勢，寶潔又不失時機地在中國推出它的護膚品：玉蘭油。溫馨的粉紅色和充滿人情味的廣告畫面，成為女士們的首選護膚品。

法涵詩女裝就缺乏這樣的品牌運做手段，單一的路演只是一陣風(fēng)，還要有雨來滋潤。面對挑剔和細(xì)膩心理需求的目標(biāo)人群，沒有情感路線的營銷手段，消費市場只能出現(xiàn)風(fēng)干的現(xiàn)象。而不會為企業(yè)品牌創(chuàng)造利潤回報。更不能給目標(biāo)人群創(chuàng)造自我享受的空間。

我們再來看寶潔公司的產(chǎn)品有很多是同類品牌中的首創(chuàng)者，寶潔利用產(chǎn)品設(shè)計的首創(chuàng)性創(chuàng)造營銷機會，制造品牌定位的制高點 是寶潔公司高明的策略。

利用時尚潮流以及時尚先鋒人群的影響力進(jìn)行促銷定位是寶潔一貫做法。作為國際美發(fā)先鋒，沙宣的靈感來自四面八方。從懷舊的搖滾到摩登的T臺時裝秀；從經(jīng)典的建筑到耐人探索的星際，每一款都張揚著沙宣的創(chuàng)新精神。

通過對時尚潮流的詮釋以及利用模特這種時尚潮流先鋒人群的號召作用及對目標(biāo)人群的影響力創(chuàng)造了單純優(yōu)惠、降價等初級促銷行為所無法實現(xiàn)的目標(biāo)，從而保持了寶潔利潤區(qū)的獨享。

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關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國油畫；政治波普；圖像消費；媚俗化傾向

中圖分類號：J223 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）35-0194-01

一、當(dāng)代中國油畫媚俗化傾向產(chǎn)生的原因

（一）中國政治波普與玩世主義

20實際80年代中后期，作為一種藝術(shù)形式出現(xiàn)的中國政治波普藝術(shù)只是從表面上根據(jù)中國文化政治，對西方藝術(shù)模式的簡單借鑒和抄襲，并沒有從本質(zhì)上了解其中的內(nèi)涵，也沒有從中國的國情來入手。因為當(dāng)時中國人民的溫飽還是個問題，更不用說大眾意義上的消費和商業(yè)文化，所以中國的波普藝術(shù)只能停留在對中國自作孽文化符號的形式消費上。另外，中國的波普藝術(shù)缺少商業(yè)的消費作為鋪墊，只能暫時停留在對政治文化的批判上，這才產(chǎn)生了中國獨特的“政治波普”。

王廣義被譽為中國“政治波普”的第一人，他在20世紀(jì)90年代前半期對中國藝術(shù)是影響是巨大的，他的“大批判”系列是政治波普最為典型的作品。當(dāng)時中國改革開放正處于在一個旺盛階段，未來的商品和文化的大量涌入，對原本中國的生活產(chǎn)生了巨大的影響。在大多數(shù)人仍然沉醉于對外來商品的享受之中的時候，王廣義率先看到了并開始思考商品入侵帶來的文化滲透。因此他就用“工農(nóng)兵+可口可樂”吧自己的想法表現(xiàn)出來，希望可以再在對兩種文化沖突的并列中，能引發(fā)人們不同的思考。

（二）當(dāng)代中國油畫受到消費社會的影響

當(dāng)今社會，科技的發(fā)展帶動了大眾傳媒和商品的進(jìn)步，這從另一個方面也導(dǎo)致了消費文化成為了社會的主導(dǎo)，在很大程度上改變了人們的思維和生活方式。同時，這對藝術(shù)家們以往固有的觀念形成了沖擊，當(dāng)代中國油畫創(chuàng)作受消費文化的影響已經(jīng)越來越深。當(dāng)代油畫創(chuàng)作中也已刻上了消費化、符號化、日?；⒁曈X化等時代特點，消費社會不僅為藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，更提供了技術(shù)和手段。

我們通過創(chuàng)作案例來分析消費文化是如何影響中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作的。具體分析如下：

王廣義最具影響力的作品《大批判》就是把現(xiàn)實生活中最具商業(yè)流行意味的可口可樂和萬寶路香煙等商業(yè)形象與工農(nóng)兵的大批判圖像聯(lián)系起來，說明了消費時代的真實存在。另一位波普藝術(shù)家李邦耀把日常生活中的汽車、玩具、日用品等作為創(chuàng)作素材，在畫面上呈現(xiàn)出來，帶有很強烈的消費主義和強烈的消費主義色彩。

以上例子是受到消費社會影響，消費主義總是與圖像文化同在，我們正在進(jìn)入一個以視覺為中心的圖像時代。

二、當(dāng)代中國油畫媚俗化傾向的表現(xiàn)

當(dāng)代中國油畫的媚俗化傾向有空間的平面化、色彩的艷俗話、造型的圖示化、符號的中國化特點，在大眾圖像上得到了呈現(xiàn)，而大眾圖像是大眾文化的產(chǎn)物。

新卡通一代的代表藝術(shù)家熊莉鈞的畫面中流露出的是對于流行消費文化的快樂崇拜，這種快樂表現(xiàn)在人物的表情、著裝和畫面亮麗的顏色上，她的代表作品《皮西米亞風(fēng)》系列對于時尚與歡快的撲捉就十分的突出。她的畫面中一般都描繪透明感的人物、虛擬在空間中的水花、平涂的背景、運用大透視的造型。一方面她抓到了這個時代文化的節(jié)奏性，另一方面也把自己成長環(huán)境受到的圖像資訊挪借過來，因此她的藝術(shù)有了所謂現(xiàn)實主義風(fēng)格。

三、怎樣正確看待媚俗化傾向?qū)Ξ?dāng)代中國油畫的影響

在當(dāng)代中國油畫多元化的背景下，媚俗化傾作為一種時尚，一種潮流出現(xiàn)在當(dāng)代中國油畫上已經(jīng)成為一種必然，也是時代進(jìn)步的一種標(biāo)志。

媚俗化傾向已經(jīng)對當(dāng)代中國油畫產(chǎn)生了深刻的影響，它作為一種正在新一代藝術(shù)家群體中不斷蔓延的藝術(shù)現(xiàn)象，已經(jīng)成為當(dāng)代中國油畫不可忽視的一個新潮流。

媚俗化傾向藝術(shù)浪潮的出現(xiàn)是當(dāng)代中國油畫發(fā)展的必然。它以其獨特的藝術(shù)形象和崇尚關(guān)注自我的個人生活狀況，為當(dāng)代中國油畫的發(fā)展提供了新的思維方式和新的審美趨向。

要正確看待媚俗化傾向向?qū)Ξ?dāng)代中國油畫的影響，一方面給當(dāng)代中國油畫帶來了生機，開展了傳統(tǒng)優(yōu)化的空間，讓藝術(shù)家對大眾圖像更加熟悉，提升了與讀者交流的平臺；另一方面，在市場機制不完善的情況下，一些假扮先鋒藝術(shù)的畫家創(chuàng)作的作品會錯誤的引導(dǎo)人們的價值觀。

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為什么說“底層敘事”是一種先鋒呢？

“底層敘事”是在新的時代出現(xiàn)的一種思潮，它與中國現(xiàn)實的變化，與思想界、文學(xué)界的變化緊密相關(guān)，是中國文學(xué)在新形勢下的發(fā)展。從1980年代中期開始，“純文學(xué)”就逐漸占據(jù)了文學(xué)界的主流，這一潮流的特征主要有：注重形式、技巧、敘述的探索與創(chuàng)新；回避對社會現(xiàn)實的直接描繪，而注重表達(dá)個人抽象的情緒與感受；注重對西方現(xiàn)代主義及最新“潮流”的模仿與學(xué)習(xí)。這一思潮對反撥此前文學(xué)的弊端具有歷史性作用，對文學(xué)作品整體藝術(shù)性的提升具有重要意義，但這一思潮發(fā)展到后來也暴露出了一些問題，結(jié)果形式探索只成為了一種貌似先鋒的姿態(tài)，向西方學(xué)習(xí)也成了一種盲目的崇拜。2001年，李陀等人開始“反思純文學(xué)”，希望文學(xué)能夠在注重藝術(shù)性的同時，重新建立與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，在中國社會中發(fā)揮更大的作用。對“純文學(xué)”的反思，是文學(xué)研究界、理論界至今仍方興未艾的話題，而“底層敘事”的興起，則是創(chuàng)作界反思“純文學(xué)”的具體表現(xiàn)，也是其合乎邏輯的展開。

在這一意義上，我們可以說“底層敘事”是一種真正意義上的先鋒，它將“純文學(xué)”囿于形式與內(nèi)心的探索擴展開來，并以藝術(shù)的形式參與到思想界、中國現(xiàn)實的討論之中，發(fā)出了自己的聲音，這是難能可貴的一種良性狀態(tài)。比如在小說《那兒》的討論中，既有關(guān)于“文學(xué)性”的批評，也有關(guān)于“新左派”與“自由主義”的爭論，還有關(guān)于國企改制等現(xiàn)實問題的辯論。這一討論能夠在多個層面展開，并且超出 “文學(xué)界”，在更廣的范圍內(nèi)引起了注意，這個事實本身就說明了《那兒》的意義。

在當(dāng)前的各種文學(xué)形態(tài)中，如果說主旋律文學(xué)是一種意識形態(tài)的文學(xué)，通俗、商業(yè)作品是一種市場的文學(xué)，“純文學(xué)”是一種中上層精英的文學(xué)，那么“底層敘事”則是一種表現(xiàn)底層、代表底層利益的文學(xué)形式。同其它各個領(lǐng)域一樣，文學(xué)界也是由意識形態(tài)、市場、精英的力量控制的，“底層敘事”處于弱勢的地位。但是底層并不是所謂的“弱勢群體”，作為個體的民眾雖然在政治、經(jīng)濟、文化等方面處于無力的狀態(tài)，但從總體上來說，正是“底層”這一群體從根本上決定著中國的將來，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力?！边@樣的歷史觀才是正確的，才是真理，而并不像某些精英所想像的那樣，底層是社會發(fā)展中的累贅，是可以犧牲、可以拋棄、可以忽略不計的因素?！暗讓訑⑹隆钡南蠕h作用在于，它不僅要打破意識形態(tài)、市場、精英在文學(xué)上的壟斷，講述底層的故事，發(fā)出底層人的聲音，而且要以文學(xué)的變革為先導(dǎo)，喚起民眾的覺醒，在政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域中真正體現(xiàn)出底層的利益與力量，從而改變現(xiàn)實秩序中不公正、不合理的部分。

或許有人會問，這樣的說法是否是一種新的“工具論”？我認(rèn)為，正如不存在純粹的“藝術(shù)論”一樣，也不存在純粹的“工具論”，我們評價任何一部作品，都必須從美學(xué)與歷史兩個角度著眼，拋棄其中任何一個都必然是偏頗的。我們并不認(rèn)為凡是“底層敘事”就一定是好的作品，也不認(rèn)為其它形態(tài)的作品就必定是不好的，從這個角度，我們既反對“題材決定”論，也同樣反對“題材無差別”論，而是希望作家能以獨特的視角發(fā)現(xiàn)生活中的秘密，并以獨到的藝術(shù)方式表現(xiàn)出來，在這一過程中能自然地體現(xiàn)出對“底層”的關(guān)注與關(guān)切。我們之所以對陳應(yīng)松的《馬嘶嶺血案》、胡學(xué)文的《命案高懸》、羅偉章的《大嫂謠》等作品有較高的評價，正是由于這些作品不僅寫了底層，而且在藝術(shù)上也達(dá)到了一定的高度，我們是從美學(xué)與歷史兩方面對這些作品來加以肯定的。在這里，我們必須反對兩種傾向：一種傾向是從純文學(xué)的角度出發(fā)，認(rèn)為凡是寫底層的作品必然不足觀，必然在藝術(shù)上粗糙、簡陋，持這樣觀點的批評家頗有一些，他們還停留在反思“純文學(xué)”以前的思想狀態(tài)，并沒有認(rèn)識到“純文學(xué)”的弊端，也沒有認(rèn)識到“底層敘事”出現(xiàn)的意義；另一種傾向則相反，他們認(rèn)為凡是寫底層的作品必然是好的，持這一觀點的在批評界并不多見，更多的是在創(chuàng)作中體現(xiàn)出來，或許是“底層敘事”一時成為文壇的熱點，一些作家便也炮制出跟風(fēng)式的作品。跟風(fēng)是一個作家沒有出息的表現(xiàn)，每一個作家必然都有自己對題材的敏感點，有自己把握世界的藝術(shù)方式，如果拋棄自己的優(yōu)勢與特點，在藝術(shù)上失去了獨立性，必然在創(chuàng)作上不會有較大的成就。中國文壇最盛行跟風(fēng)的現(xiàn)象，當(dāng)先鋒派流行時，到處都是曖昧不清的呢喃，而底層寫作出現(xiàn)時，又到處都是苦難與黑暗，這是最要不得的一種寫作方式。任何一種思想或思潮，都必須經(jīng)過個人的思考與體驗，經(jīng)過藝術(shù)形式上的轉(zhuǎn)化，才能出現(xiàn)優(yōu)秀的作品，所以對于一個作家來說，重要的不是去跟風(fēng)，而是要保持清醒、獨立的思考，既不要盲目地反對，也不要盲目地迎合，而應(yīng)在思想與生活的體驗中尋找到與個人藝術(shù)方式的契合點，這才有可能寫出好的作品。

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