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篇1

關(guān)鍵詞：計(jì)生職業(yè)道德

職業(yè)活動(dòng)是人類社會(huì)最基本的實(shí)踐活動(dòng)。職業(yè)道德在社會(huì)主義道德中處于主體地位，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，黨的十二大指出:要在各行各業(yè)加強(qiáng)職業(yè)責(zé)任，重視職業(yè)道德的作用.加強(qiáng)職業(yè)道德的教育和培訓(xùn)，這對(duì)促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)起著重要的作用。

職業(yè)道德指社會(huì)對(duì)從事某種職業(yè)的人們的一種特殊道德規(guī)范要求。計(jì)生職業(yè)道德規(guī)范是指計(jì)劃生育工作人員在落實(shí)計(jì)劃生育基本國(guó)策過程中履行的行為規(guī)范。計(jì)生職業(yè)道德的建設(shè)，不僅對(duì)于全面落實(shí)計(jì)劃生育“三為主”工作方針、抓緊抓好計(jì)劃生育工作，樹立計(jì)生工作人員的良好形象，密切黨群干群關(guān)系具有重要作用，而且對(duì)提高計(jì)劃生育工作人員思想品德起著積極的促進(jìn)作用。

計(jì)生職業(yè)道德的內(nèi)容是由計(jì)生工作的屬性所決定的，它必須反映計(jì)生工作的特殊性，大體應(yīng)包括以下幾個(gè)方面。:

1、熱愛本職工作，無(wú)私奉獻(xiàn)。任何職業(yè)都要求其從業(yè)人員“敬業(yè)樂業(yè)”，“忠于職守”。搞漱劃:生育工作是計(jì)生工作人員為廣大群眾服務(wù)的具體形式。因此，沒有“敬業(yè)樂業(yè)”忠于職裔卜垂于為人民服務(wù)的精神，是干不好的。實(shí)行計(jì)劃生育是婚姻、家庭、生育領(lǐng)域里移風(fēng)易俗的禺擔(dān)革命，是一項(xiàng)十分艱苦細(xì)致的群眾工作，實(shí)行每對(duì)夫妻只生一個(gè)孩子，有計(jì)劃、有指標(biāo)地達(dá)到晚婚、晚育。對(duì)一個(gè)計(jì)生干部來說，必須做好宣傳工作，將有關(guān)政策宣傳到每個(gè)人，家喻戶曉。這就要求他們對(duì)事業(yè)有一種執(zhí)著的追求，甘愿奉獻(xiàn)，才能做好本職工作。

2、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，求真務(wù)實(shí)。計(jì)劃生育業(yè)務(wù)工作，具有十分填密、嚴(yán)肅的特點(diǎn)，例如生育計(jì)劃帥編制下達(dá)，人口出生與婚育情況的統(tǒng)計(jì)，流動(dòng)人口登記造冊(cè)及管理、婚育情況的統(tǒng)計(jì)以及技本服務(wù)等，這就要求工作人員樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，對(duì)待自身的業(yè)務(wù)工作一絲不茍、務(wù)實(shí)求真捆此，要求月報(bào)、季報(bào)、年報(bào)、臨時(shí)性統(tǒng)計(jì)數(shù)字，了定要及時(shí)、準(zhǔn)確、無(wú)差錯(cuò)，不允許虛報(bào)、漏報(bào)、肺報(bào)。這也是反映工作人員能否客觀如實(shí)地匯報(bào)自身勞動(dòng)成果，、能否正確對(duì)待榮譽(yù)及人個(gè)利益的道德品質(zhì)問題。因此，樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐磷髯黠L(fēng)，堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)應(yīng)該成為計(jì)生人員職業(yè)道德的重要組成部分。

3、勤奮學(xué)習(xí)，勇于開拓。計(jì)生工作人員擔(dān)負(fù)著全面貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的計(jì)劃生育方針政策的任務(wù)。事實(shí)證明計(jì)劃生育工作的效果，在很大程度上要受工作人員的政策水平、文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的制約。可見，加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，從根本上說是一個(gè)勞動(dòng)態(tài)度問題，同樣具有重要的道德上的意義。

4、廉潔奉公，依法行政。計(jì)生工作是一項(xiàng)涉及千家萬(wàn)戶的社會(huì)管理工作，也是一項(xiàng)面廣量大的行政執(zhí)法工作，計(jì)生工作人員在以政策法規(guī)規(guī)范群眾婚育行為的伺時(shí)，必須堅(jiān)持原則，秉公辦事，依法行政，既要嚴(yán)格執(zhí)行政策法規(guī)，叉要維護(hù)群眾的合法權(quán)益，做到不拘私情、在政策法規(guī)面前人人平等。只有做到這一點(diǎn)，才能維護(hù)計(jì)生政策法規(guī)的嚴(yán)肅性，才能防止行業(yè)不正之風(fēng)的發(fā)生，才能使工作得到群眾的信賴和擁護(hù)，因此秉公辦事也是計(jì)生職業(yè)道德規(guī)范的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

篇2

(一)會(huì)計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)利益關(guān)系的手段在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨復(fù)雜，這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，各經(jīng)濟(jì)主體的利益與國(guó)家利益、社會(huì)公眾利益時(shí)常發(fā)生沖突。會(huì)計(jì)職業(yè)道德可以配合國(guó)家法律制度，調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。

(二)會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有相對(duì)穩(wěn)定性在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，作為對(duì)單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告的會(huì)計(jì)，會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)、會(huì)計(jì)政策的制定、會(huì)計(jì)方法的選擇，都必須遵循其內(nèi)在的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和要求。因此，會(huì)計(jì)職業(yè)道德主要依附于歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不斷的變遷中，保持自己的相對(duì)穩(wěn)定性。會(huì)計(jì)人員在職業(yè)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)守信、客觀公正等是會(huì)計(jì)職業(yè)的普遍要求。

(三)會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有廣泛社會(huì)性從受托責(zé)任觀念出發(fā)，會(huì)計(jì)目標(biāo)決定了會(huì)計(jì)所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，尤其是隨著企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會(huì)計(jì)不僅要為政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理層、金融機(jī)構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會(huì)計(jì)信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會(huì)公眾服務(wù)。會(huì)計(jì)提供的會(huì)計(jì)信息是公共產(chǎn)品，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的優(yōu)劣將影響國(guó)家和社會(huì)公眾利益，會(huì)計(jì)信息質(zhì)量也直接影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和秩序的健康運(yùn)行。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本特點(diǎn)

(一)政治性與原則性會(huì)計(jì)工作與國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)緊密相關(guān)，會(huì)計(jì)工作必須在一定的道德影響和制約下存在和發(fā)展。會(huì)計(jì)工作既具有明確的經(jīng)濟(jì)目的，又有明確的政治目標(biāo)，同時(shí)也是一項(xiàng)政策性很強(qiáng)的工作，這種政策性決定了會(huì)計(jì)工作的原則性。作為財(cái)會(huì)工作者，政策觀念要強(qiáng)，要勇于堅(jiān)持原則。政策和職業(yè)道德雖然是兩個(gè)不同范疇，但作為社會(huì)主義的財(cái)政政策，財(cái)會(huì)規(guī)章制度都反映了國(guó)家、集體和廣大生產(chǎn)者、消費(fèi)者的根本利益，要使這些政策、法規(guī)制度得以順利貫利和實(shí)施，必須堅(jiān)持原則。

(二)無(wú)私性與廉潔性會(huì)計(jì)工作與錢、財(cái)、物緊密相聯(lián)，這就要求財(cái)會(huì)人員在職業(yè)活動(dòng)中必須廉潔自律、奉公守法、公而忘私、公私分明，以國(guó)家、集體的利益重于一切為最高原則。無(wú)私性集中體現(xiàn)在財(cái)務(wù)工作者的道德行為上，廉潔奉公，不貪不沾，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉建國(guó)的傳統(tǒng)作風(fēng)。財(cái)務(wù)工作者必須以此來規(guī)范和約束自己的思想和行為，在思想上保持堅(jiān)定正確的方向，在任何時(shí)候、任何情況下都要經(jīng)受住各種考驗(yàn)。

(三)服務(wù)性與利益相關(guān)性為人民服務(wù)是所有從業(yè)人員職業(yè)道德的根本所在，這就決定了會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有服務(wù)性和利益高度相關(guān)性的特點(diǎn)。社會(huì)主義人與人之間是一種新型的關(guān)系，即相互服務(wù)、利益相關(guān)的關(guān)系。財(cái)務(wù)工作的性質(zhì)決定了財(cái)會(huì)工作者必須樹立服務(wù)意識(shí)，服務(wù)性是財(cái)會(huì)工作職業(yè)道德的顯著特點(diǎn)。特別是在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，財(cái)會(huì)人員面對(duì)各種經(jīng)濟(jì)利益的重新分析，如何把握自己，抵制不正之風(fēng)，樹立服務(wù)意識(shí)，是十分重要的。

(四)規(guī)范性與約束性會(huì)計(jì)工作在經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中處于非常重要的地位，會(huì)計(jì)人員是會(huì)計(jì)工作的主宰，在進(jìn)行理財(cái)時(shí)，其自身素質(zhì)和形象非常重要，必須有一定的規(guī)范性和約束性，明確會(huì)計(jì)人員“應(yīng)該怎樣做”的界線。如《會(huì)計(jì)法》要求會(huì)計(jì)工作的人員，必須具有會(huì)計(jì)從業(yè)資格，取得會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書。因此，在新形勢(shì)下，只有提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)展需要。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的現(xiàn)狀

在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，多數(shù)會(huì)計(jì)人員能夠做到愛崗敬業(yè)、勤奮學(xué)習(xí)、堅(jiān)持原則、參與管理。但也有一部分會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德出現(xiàn)嚴(yán)重的問題，主要表現(xiàn)為：執(zhí)業(yè)態(tài)度不端正、執(zhí)業(yè)紀(jì)律松弛、執(zhí)業(yè)心術(shù)不正等。引起會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的原因有：我國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，會(huì)計(jì)職業(yè)道德不可避免地受到社會(huì)各種因素的影響；現(xiàn)階段我國(guó)有關(guān)會(huì)計(jì)的法制并不健全，相關(guān)法律對(duì)違法會(huì)計(jì)行為的制約缺乏強(qiáng)制性和操作性；尚沒有針對(duì)會(huì)計(jì)人員制定出專門的職業(yè)道德準(zhǔn)則，加上會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范缺乏強(qiáng)制性和約束力，也未建立相應(yīng)的實(shí)施機(jī)制來保障和落實(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范對(duì)會(huì)計(jì)行為的約束；會(huì)計(jì)從業(yè)的需要嚴(yán)重扼制了會(huì)計(jì)道德；會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育需要進(jìn)一步加強(qiáng)；會(huì)計(jì)職業(yè)監(jiān)督體系不健全、監(jiān)督機(jī)制不完善。

四、會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)加強(qiáng)的對(duì)策

(一)營(yíng)造良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德社會(huì)環(huán)境凈化會(huì)計(jì)職業(yè)環(huán)境，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，會(huì)計(jì)職業(yè)環(huán)境的好壞直接影響到會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平的高低。在一個(gè)法制不健全，制度不完善，道德意識(shí)淡薄，公共意識(shí)低下，自我中心突出的環(huán)境下，不可能營(yíng)造出高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。在企業(yè)內(nèi)部要通過不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的道德素質(zhì)，完善內(nèi)部控制制度，健全組織機(jī)構(gòu)和用人制度；在外部應(yīng)從改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境，加強(qiáng)全社會(huì)信用建設(shè)，加強(qiáng)文化建設(shè)等方面著手營(yíng)造出建設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的和諧環(huán)境。

(二)建立健全科學(xué)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)系統(tǒng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)系統(tǒng)應(yīng)包括社會(huì)組織、大眾輿論對(duì)會(huì)計(jì)行為的道德評(píng)價(jià)，會(huì)計(jì)人員之間以及會(huì)計(jì)人員對(duì)自身行為得到的評(píng)價(jià)?？刹扇挝粌?nèi)部評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、外單位服務(wù)對(duì)象評(píng)價(jià)、會(huì)計(jì)組織評(píng)價(jià)等方式相結(jié)合，使會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德狀況始終處于社會(huì)、單位和個(gè)人的監(jiān)督之下，促進(jìn)會(huì)計(jì)人員良好職業(yè)道德的形成。對(duì)道德評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)使用獎(jiǎng)懲手段，并與崗位資格、升職、晉級(jí)、精神與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合起來。同時(shí)還應(yīng)建立健全選拔機(jī)制，使德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才脫穎而出。

(三)建立會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信檔案，培育誠(chéng)信環(huán)境會(huì)計(jì)誠(chéng)信檔案包含的對(duì)象是我國(guó)會(huì)計(jì)從業(yè)人員及其領(lǐng)導(dǎo)。誠(chéng)信檔案主要記錄會(huì)計(jì)從業(yè)的基本情況、在誠(chéng)信方面的良好表現(xiàn)及行為、已出現(xiàn)的有違行業(yè)誠(chéng)信要求而需予以提示的行為，以及嚴(yán)重違反法律法規(guī)和職業(yè)道德及準(zhǔn)則、受到各類處理的行為等。在具體實(shí)施過程中，誠(chéng)信檔案實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，記錄期限至?xí)?jì)人員不再?gòu)氖聲?huì)計(jì)工作為止。充分發(fā)揮誠(chéng)信示范作用，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)具體化、人格化，增強(qiáng)其感染力，此外，還要重視輿論作用。

(四)加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)良好的會(huì)計(jì)職業(yè)形象，不僅需要每一個(gè)會(huì)計(jì)人員的努力，更要充分發(fā)揮會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體的作用。應(yīng)盡快建立會(huì)計(jì)人員的職業(yè)團(tuán)體――會(huì)計(jì)人員聯(lián)合會(huì)，由全國(guó)會(huì)計(jì)人員聯(lián)合會(huì)制定切實(shí)可行的會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范，明確規(guī)定會(huì)計(jì)人員應(yīng)履行的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)、應(yīng)具備的職業(yè)道德品質(zhì)，約束會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為，同時(shí)也向社會(huì)展示良好的職業(yè)形象。進(jìn)行會(huì)計(jì)道德立法可以為會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)提供法律依據(jù)和保障，同時(shí)會(huì)計(jì)道德立法與會(huì)計(jì)技術(shù)方法立法應(yīng)雙管齊下。

篇3

【論文摘要】社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的意義。職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)該從職業(yè)道德知識(shí)、職業(yè)道德意志、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德信念、職業(yè)道德習(xí)慣等方面進(jìn)行培養(yǎng)，達(dá)到提高職業(yè)道德素質(zhì)的目的。

職業(yè)道德是人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)生活中自覺形成．并隨著人類社會(huì)的前進(jìn)而不斷發(fā)展完善。社會(huì)主義職業(yè)道德是社會(huì)主義條件下的勞動(dòng)者在一定的職業(yè)生活中應(yīng)該遵守的行為規(guī)范的總和，與現(xiàn)存最先進(jìn)的社會(huì)主義制度相聯(lián)系。社會(huì)主義職業(yè)道筵在新的歷史條件下形成了新的內(nèi)容和特點(diǎn)，并在社會(huì)發(fā)展、個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)等諸多方面起到了決定性作用。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)程度的增強(qiáng)．市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)El趨激烈．整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。在新的歷史條件下，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，全面提高職工道德素質(zhì)，對(duì)形成“追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)”的良好社會(huì)風(fēng)氣，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高具有十分重要的意義。

首先，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)．有利于提高勞動(dòng)者整體素質(zhì)。放眼當(dāng)今世界，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展，不僅取決于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，而且取決于人的基本素質(zhì)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善，對(duì)人的素質(zhì)提出了新的更高的要求．人的素質(zhì)是多方面．而職業(yè)道德素質(zhì)作為道德的一個(gè)基本方面和重要組成部分，它的高低直接影響著道德素質(zhì)的高低．從而影響著人的整體素質(zhì)的高低職業(yè)活動(dòng)是一個(gè)人一生中主要的生活內(nèi)容，人生價(jià)值、人的創(chuàng)造力以及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是通過職業(yè)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。職業(yè)是個(gè)人與社會(huì)交往的交匯點(diǎn)．職業(yè)行為是個(gè)人與社會(huì)進(jìn)行交往聯(lián)系的基本方式。所以人在職業(yè)行為中的道德表現(xiàn)、道德品質(zhì)就成為一個(gè)人道德生活的主要組成部分。人的品德、精神境界、價(jià)值觀念也主要通過職業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)出來，并充分展示一個(gè)人的精神風(fēng)貌和道德情操。只有適應(yīng)時(shí)代要求，不斷提高職業(yè)道德素質(zhì)才能提高人的整體道德素質(zhì)，從而全面促進(jìn)人的素質(zhì)的不斷提高，推動(dòng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。

其次，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，有利于規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，起主導(dǎo)作用的最大利益經(jīng)濟(jì)法則能夠不斷增強(qiáng)人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和效益意識(shí)．但同時(shí)也不可避免的帶來很多不利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面影響。在這種情況下就要依靠法律和道德來規(guī)范人們的行為。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開法律的保障，但道德的調(diào)節(jié)方式也必不可少。法律規(guī)定告訴人們必須做什么和不能做什么，道德行為的執(zhí)行完全靠人們內(nèi)心的道德情感和道德意識(shí)的支配，它調(diào)節(jié)的范圍非常廣泛，作用也更持久。職業(yè)道德作為道德的一個(gè)重要組成部分，可以很好地約束各行各業(yè)的行為。提高行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德素質(zhì)．促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。大量事實(shí)表明，職業(yè)道德在社會(huì)中所起的作用是巨大的。引導(dǎo)和教育得力，職業(yè)道德水平高，就能對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展起到良好的推動(dòng)作用。

良好的職業(yè)道德品質(zhì)是不會(huì)自然形成的，只有通過不斷的教育、引導(dǎo)和培養(yǎng)．不斷克服舊的、腐朽的思想和觀念，才能真正樹立起全新的社會(huì)主義職業(yè)道德。職業(yè)道德培養(yǎng)是通過具體的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)等途徑來促進(jìn)職業(yè)道德品質(zhì)的形成和發(fā)展．因此職業(yè)道德培養(yǎng)是一個(gè)過程。

職業(yè)道德知識(shí)的培養(yǎng)職業(yè)道德知識(shí)的培養(yǎng)是職業(yè)道德品質(zhì)形成的理論基礎(chǔ)。自身具備了扎實(shí)的職業(yè)道德知識(shí)，才能不斷提高對(duì)社會(huì)主義職業(yè)道德原則、規(guī)范等理論的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高職業(yè)道德行為選擇的能力，提高對(duì)職業(yè)道德價(jià)值的認(rèn)識(shí)。從業(yè)人員的職業(yè)道德培養(yǎng)．應(yīng)當(dāng)首先從明確認(rèn)識(shí)開始，這是培養(yǎng)職業(yè)道德情感、意志、信念等問題的基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代化建設(shè)的深入，在社會(huì)中也出現(xiàn)了一些人生觀、價(jià)值觀方面的困惑，如追求經(jīng)濟(jì)效益與拜金主義的關(guān)系、追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與眼前利益的關(guān)系等問題。隨著社會(huì)日益多元化的發(fā)展．職業(yè)道德建設(shè)也出現(xiàn)了一些新的問題，這就需要我們不斷加強(qiáng)職業(yè)道德理論的學(xué)習(xí)，在重要的道德原則問題上辯明是非．自覺抵制錯(cuò)誤思想．把握好人生的航向。

職業(yè)道德情感的培養(yǎng)所謂職業(yè)道德情感．就是指人們?cè)谔幚碜约汉吐殬I(yè)的關(guān)系及評(píng)價(jià)職業(yè)行為過程中形成的榮辱好惡等情緒和態(tài)度。主要包括對(duì)所從事職業(yè)榮譽(yù)情感、責(zé)任感，對(duì)服務(wù)對(duì)象的“親如一家”情感，熱愛本職工作，敬業(yè)樂業(yè)等。職業(yè)道德情感一經(jīng)形成，就會(huì)成為一種穩(wěn)定而強(qiáng)大的力量．積極影響人們職業(yè)道德行為的形成和發(fā)展。職業(yè)道德情感的培養(yǎng)就是為了讓人們發(fā)自內(nèi)心地崇尚高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，鄙夷不道德的行為，樹立起正確的道德理想，產(chǎn)生強(qiáng)烈的見賢思齊的情感和愿望，從而模范地遵守社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范的要求。

職業(yè)道德意志的培養(yǎng)所謂“意志”是指人確定目的并用選擇手段以克服困難，達(dá)到預(yù)定目的的心理過程。其外部表現(xiàn)是語(yǔ)言和行動(dòng)。職業(yè)道德意志就是指人們?cè)诼男新殬I(yè)義務(wù)的過程中所表現(xiàn)出來的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。它是道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。形成道德品質(zhì)不可缺少的重要精神力量。有沒有這種堅(jiān)毅果敢的職業(yè)道德意志，是衡量每個(gè)從業(yè)人員道德素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。

篇4

一、會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德水平不高的原因

1.會(huì)計(jì)行業(yè)整體職業(yè)氛圍欠佳。

首先，自改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中會(huì)計(jì)行業(yè)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的傳統(tǒng)會(huì)計(jì)體系逐漸升級(jí)為以管理會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)為核心的現(xiàn)代會(huì)計(jì)制度，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)素養(yǎng)也面臨著巨大的轉(zhuǎn)型。由于會(huì)計(jì)體系轉(zhuǎn)變后發(fā)展時(shí)間比較短，伴隨著經(jīng)濟(jì)財(cái)富的增長(zhǎng)，會(huì)計(jì)行業(yè)面臨著嚴(yán)重的職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。行業(yè)內(nèi)部對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)沒有達(dá)到應(yīng)有的高度，整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范氛圍欠佳。此外，行業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)職業(yè)道德得不到有效遵守的原因與中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)行為習(xí)慣有著密切的聯(lián)系。幾千年來，中國(guó)社會(huì)奉行孔孟的中庸之道，萬(wàn)事以不傷和氣為好，使得會(huì)計(jì)行業(yè)對(duì)于內(nèi)部會(huì)計(jì)人員不遵守職業(yè)道德的經(jīng)濟(jì)行為睜一只眼，閉一只眼，從而使得整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)無(wú)法樹立正確的職業(yè)道德觀念。

2.企業(yè)內(nèi)部的利益驅(qū)動(dòng)。

進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，會(huì)計(jì)行為處處與企業(yè)的利益相掛鉤。從稅務(wù)行為來看，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為時(shí)刻面臨著國(guó)家稅務(wù)的壓力，加之現(xiàn)階段國(guó)家給予企業(yè)的稅務(wù)壓力較大，企業(yè)在利益的驅(qū)使下開始鋌而走險(xiǎn)。企業(yè)管理人員最先在企業(yè)的賬務(wù)方面動(dòng)腦筋，力促會(huì)計(jì)人員進(jìn)行會(huì)計(jì)造假以實(shí)現(xiàn)企業(yè)避稅、逃稅的目的。企業(yè)的會(huì)計(jì)人員受制于企業(yè)管理人員的權(quán)威，自身的經(jīng)濟(jì)利益與企業(yè)息息相關(guān)，大部分放棄對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的堅(jiān)守，從而導(dǎo)致國(guó)家稅收的流失。從企業(yè)上市角度看，上市企業(yè)為在股票市場(chǎng)占據(jù)有利地位，更加方便地從股票市場(chǎng)獲取資本，也會(huì)在企業(yè)的財(cái)務(wù)報(bào)告上做手腳?，F(xiàn)階段，大部分股民對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況的了解是從企業(yè)的財(cái)務(wù)報(bào)告中獲知，這與企業(yè)內(nèi)部管理人員產(chǎn)生明顯的信息不對(duì)稱。企業(yè)管理人員利用職務(wù)之便，粉飾企業(yè)的財(cái)務(wù)報(bào)告，最終使得廣大中小股東承受損失，進(jìn)一步造成股票市場(chǎng)的混亂。

3.會(huì)計(jì)人員自身原則性不強(qiáng)。

整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平不高與會(huì)計(jì)人員的原則性不強(qiáng)有很大的關(guān)系。會(huì)計(jì)人員原則性不強(qiáng)也有著深刻的社會(huì)背景。首先，中國(guó)人際社會(huì)奉行的中庸之道是中國(guó)會(huì)計(jì)人員有別于歐美國(guó)家的重要原因。中國(guó)會(huì)計(jì)人員的契約精神遠(yuǎn)不及歐美國(guó)家，在企業(yè)中如何保護(hù)自己的利益是首要考慮的問題。因而，會(huì)計(jì)人員在企業(yè)利益與國(guó)家利益面前往往做出不正確的選擇。此外，會(huì)計(jì)人員在接觸會(huì)計(jì)之前就對(duì)整個(gè)行業(yè)的風(fēng)氣有一定的錯(cuò)誤理解也是造成會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德水平不高的重要原因。會(huì)計(jì)人員平時(shí)耳濡目染，對(duì)于會(huì)計(jì)行業(yè)理解偏頗，很難保證他們?nèi)胄泻竽軋?jiān)持原則，一身正氣。加之，會(huì)計(jì)教育中偏重會(huì)計(jì)技術(shù)的教育，忽視了對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的教育，道德教育流于形式，很難提起會(huì)計(jì)人員對(duì)于職業(yè)道德的重視。

二、提升會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德水平的建議

1.強(qiáng)化職業(yè)道德意識(shí)，營(yíng)造行業(yè)內(nèi)部堅(jiān)守職業(yè)道德的整體氛圍。

首先，會(huì)計(jì)行業(yè)內(nèi)部需加強(qiáng)關(guān)于維護(hù)會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德的行業(yè)規(guī)則，以規(guī)則規(guī)范行業(yè)內(nèi)會(huì)計(jì)人員的行為，保障會(huì)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展。會(huì)計(jì)行業(yè)內(nèi)部可以充分利用行業(yè)協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮其在行業(yè)內(nèi)部的權(quán)威性，加強(qiáng)與科研單位的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，針對(duì)行業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平不高的問題進(jìn)行深入的研究，制定具有針對(duì)性和可操作性的行業(yè)規(guī)則。此外，在制定具有針對(duì)性的行業(yè)規(guī)則的基礎(chǔ)上，行業(yè)內(nèi)部更需要提升自身的執(zhí)行力，即加強(qiáng)行業(yè)的監(jiān)督能力。加強(qiáng)行業(yè)的監(jiān)督需要有效制裁行業(yè)內(nèi)部不道德行為，樹立遵守職業(yè)道德規(guī)范榜樣，營(yíng)造堅(jiān)守職業(yè)道德的整體氛圍。

2.加強(qiáng)政府監(jiān)管，嚴(yán)厲打擊企業(yè)會(huì)計(jì)造假行為。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)管理人員對(duì)會(huì)計(jì)人員的不合理要求是會(huì)計(jì)人員堅(jiān)守職業(yè)道德的重要挑戰(zhàn)。之所以企業(yè)內(nèi)部管理人員一再地鋌而走險(xiǎn)，脅迫會(huì)計(jì)人員造假，無(wú)非是造假行為的背后是巨大的經(jīng)濟(jì)利益。針對(duì)會(huì)計(jì)造假行為，政府應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)管理者的職能，加強(qiáng)監(jiān)管，嚴(yán)厲打擊會(huì)計(jì)造假行為。政府相關(guān)部門需要進(jìn)一步完善相關(guān)法律法規(guī)，提高對(duì)企業(yè)進(jìn)行會(huì)計(jì)造假行為的懲處力度，增加其違法成本。此外，政府相關(guān)監(jiān)管部門需要加強(qiáng)宣傳市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的契約精神，提升企業(yè)會(huì)計(jì)人員的契約意識(shí)，有效制止企業(yè)會(huì)計(jì)人員與企業(yè)高級(jí)管理人員相互串通進(jìn)行會(huì)計(jì)造假，進(jìn)而損害公共利益的行為。

3.完善會(huì)計(jì)培養(yǎng)及繼續(xù)教育制度，提升會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平。

篇5

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

新《會(huì)計(jì)法》的實(shí)施，對(duì)于規(guī)范會(huì)計(jì)行為，保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)、完整，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，具有重，要的現(xiàn)實(shí)意義．會(huì)計(jì)人員作為會(huì)計(jì)工作的主要承擔(dān)者，其道德水平的優(yōu)劣，業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，直接影響著單位會(huì)計(jì)工作的質(zhì)量．本文擬就會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)．

一、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的必要性

《會(huì)計(jì)法》第39條明確規(guī)定“會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)”在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)，對(duì)于更好地服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)，提高會(huì)計(jì)工作質(zhì)量和會(huì)計(jì)人員的

整體素質(zhì)有著重要的意義．

(一)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的核心任務(wù)有三條：

一是建立法制嚴(yán)明、公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)體系；二是建立強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控體系；三是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。這

三條都離不開會(huì)計(jì)工作、會(huì)計(jì)信息和會(huì)計(jì)管理．但從會(huì)計(jì)工作實(shí)際情況看，會(huì)計(jì)作假現(xiàn)象在某些領(lǐng)域、某

些環(huán)節(jié)十分普遍，會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真．造成這種情況的原因是多方面的，但會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德水推偏低是一個(gè)重要的因素，要使會(huì)計(jì)更好地為建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)，就必須抓住會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，提高會(huì)

計(jì)工作的“含金量”．

(二)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是提高會(huì)計(jì)工作質(zhì)量和會(huì)計(jì)隊(duì)伍整體素質(zhì)的需要

會(huì)計(jì)工作是經(jīng)濟(jì)管理工作的重要組成部分，會(huì)計(jì)信息是企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策、國(guó)家宏觀調(diào)控的重要依據(jù)．而會(huì)計(jì)信息的提供是由會(huì)計(jì)人員完成的，所以會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)及其職業(yè)道德水平的高低，尤其是后者起著重大的作用．在現(xiàn)實(shí)生活中，法律、法規(guī)很難完全保證和滿足有些利益和要求，況且法規(guī)往往滯后于現(xiàn)實(shí)．所以，要提高會(huì)計(jì)工作質(zhì)量，要提高會(huì)計(jì)隊(duì)伍的整體素質(zhì)，人的道德因素是至關(guān)重要的，會(huì)計(jì)人員必須樹立良好的職業(yè)道德風(fēng)尚，作一個(gè)德才兼?zhèn)涞睦碡?cái)者和管理者．

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容

1996年財(cái)政部頒布的《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》第2章第2節(jié)，對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德作了六個(gè)方面的原則規(guī)定，以我個(gè)人理解，會(huì)計(jì)職業(yè)道德應(yīng)包括以下幾方面的內(nèi)容：

(一)愛崗敬業(yè)，忠于職守

會(huì)計(jì)人員應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)這個(gè)職業(yè)在整個(gè)社會(huì)。主義建設(shè)中的重要地位和作用，承認(rèn)自己所從事的工作的社會(huì)價(jià)值．會(huì)計(jì)工作不僅為企業(yè)內(nèi)部管理部門、投資者、債權(quán)人以及政府管理部門提供重要的會(huì)計(jì)信息，而且還擔(dān)負(fù)著促進(jìn)企業(yè)降低成本、改善經(jīng)營(yíng)管理、提商經(jīng)濟(jì)效益的任務(wù)．因此，要求會(huì)計(jì)人員端正專業(yè)思想，“明確服務(wù)宗旨，樹立干一行、專一行、愛一行的良好職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，“堅(jiān)守崗位，以高度的事業(yè)心做好本職工作．

(二)熟悉法規(guī)，依法辦事

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，任何單位的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)都要直接或間接地受到有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定．國(guó)家的許多法律、法規(guī)，尤其是財(cái)經(jīng)方面的法律、法規(guī)的貫徹執(zhí)行；都要通過會(huì)計(jì)工作來體現(xiàn)．從事會(huì)計(jì)工作的人員，為了更好地履行核算和監(jiān)督的職責(zé)，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉掌握財(cái)經(jīng)法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度，做到在處理各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時(shí)知法依法，知章依章，依法把關(guān)守口，維護(hù)規(guī)章制度的嚴(yán)肅性、科學(xué)性和完整性，會(huì)計(jì)人員在履行職責(zé)中，要敢于并善于執(zhí)行各種法律、規(guī)章，堅(jiān)決按國(guó)家法律、規(guī)章嚴(yán)格審查各項(xiàng)財(cái)務(wù)收支，維護(hù)國(guó)家和投資者的利益，決不能為個(gè)人或小團(tuán)體的利益，弄虛作假、營(yíng)私舞弊．

(三)實(shí)事求是，客觀公正

實(shí)事求是、客觀公正是每個(gè)會(huì)計(jì)人員應(yīng)該具備的職業(yè)品質(zhì)．會(huì)計(jì)是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分，會(huì)計(jì)資料不僅是各單位進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理和業(yè)務(wù)管理的依據(jù)，而且也是國(guó)家據(jù)以進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)分析和調(diào)控的重要依據(jù)．如果會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)失真，那會(huì)計(jì)核算就毫無(wú)意義，這不僅影響到微觀管理，而且還影響到宏觀決策。因此，會(huì)計(jì)人員在辦理會(huì)計(jì)事務(wù)中，必須以實(shí)事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，完整、準(zhǔn)確、如實(shí)地反映各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)情況，不隱瞞歪曲，不弄虛作假，不搞假帳真算、真帳假算。維護(hù)會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性，是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的起碼要求。

(四)廉潔牽公，不謀私利

廉潔奉公，不謀私利是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要特征，也是衡量會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的基本尺度．會(huì)計(jì)工作是各方面利益分配的關(guān)鍵，只有在會(huì)計(jì)工作中堅(jiān)持原則，不謀私利，一心為公，才能處理好各方面的利益關(guān)系．會(huì)計(jì)工作天天要與“錢”“物”打交道，如果沒有廉潔奉公的品質(zhì)和良好的職業(yè)道德，就可能經(jīng)不住“金錢”的誘惑，還可能走上犯罪的道路．因此，會(huì)計(jì)人員必須以廉潔奉公、不謀私利作為自己的行為準(zhǔn)則，敢于抵制揭發(fā)各種損公肥私的不良行為和不正之風(fēng)，大膽維護(hù)國(guó)家的財(cái)經(jīng)紀(jì)律及企業(yè)的規(guī)章制度，做到“手提萬(wàn)貫，一塵不染?！?/p>

(五)精通業(yè)務(wù)，自強(qiáng)不息

會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)專業(yè)性、技術(shù)性很強(qiáng)的工作，要求會(huì)計(jì)人員必須具備必要的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能。會(huì)計(jì)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，其內(nèi)涵十分豐富，知識(shí)面也相當(dāng)寬廣，而且隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)生活中提出了許多過去不曾遇到的新問題，會(huì)計(jì)也面臨著許多全新的課題，會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)知識(shí)都以前所未有的速度更新．因此，會(huì)計(jì)人員必須在實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)技能，精通現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，熟練掌握會(huì)計(jì)電算化管理技術(shù)，以適應(yīng)會(huì)計(jì)工作發(fā)展的需要。

(六)改革創(chuàng)新，搞好服務(wù)

會(huì)計(jì)是對(duì)單位的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告，并通過所提供的會(huì)計(jì)資料參與預(yù)測(cè)和決策，實(shí)行監(jiān)督，旨在實(shí)現(xiàn)最優(yōu)經(jīng)濟(jì)效益的一種管理活動(dòng)。會(huì)計(jì)人員必須改變過去那種單純的記帳、算帳、報(bào)帳的傳統(tǒng)觀念，解放思想，開拓創(chuàng)新，大膽改革，從會(huì)計(jì)工作的角度，對(duì)投入產(chǎn)出進(jìn)行可行性論證，積極為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，參與單位的預(yù)測(cè)和決策，并運(yùn)用自己所掌握的會(huì)計(jì)信息和會(huì)計(jì)方法，為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。

三、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的措施

建立一支適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高素質(zhì)的會(huì)計(jì)隊(duì)伍，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育勢(shì)在必行。

(一)加強(qiáng)宣傳教育

會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重要手段，不僅要加強(qiáng)在崗會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育，而且這應(yīng)重視在校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育。在崗會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育，應(yīng)貫穿于會(huì)計(jì)人員的整個(gè)職業(yè)生涯之中。必須加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)，在組織會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育時(shí)，注意業(yè)務(wù)知識(shí)和職業(yè)道德教育并重．此外，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育還要從會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生抓起，使他們充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的重要性，使他們?cè)谧呦蚬ぷ鲘徫恢熬蜆淞⒘己玫穆殬I(yè)道德風(fēng)范。與此同時(shí)，還應(yīng)重視輿論宣傳的作用，輿論可以對(duì)會(huì)計(jì)人員的道德行為起到揚(yáng)抑作用。在會(huì)計(jì)領(lǐng)域中，只有形成了揚(yáng)正抑邪、褒善貶惡的社會(huì)輿論環(huán)境，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育才能取得良好的效果。

(二)從會(huì)計(jì)人員“自律”抓起

所謂“自律”就是會(huì)計(jì)人員應(yīng)按照職業(yè)道德的要求，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我對(duì)照和自我調(diào)整，不斷地提高覺悟和修養(yǎng)．會(huì)計(jì)職業(yè)道德是一種非強(qiáng)制性的，是以內(nèi)心力量起作用的社會(huì)規(guī)范。會(huì)計(jì)

工作質(zhì)量的高低，會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性及其對(duì)決策的有用性，很大程度上決定于會(huì)計(jì)信息的提供者——會(huì)計(jì)人員本身的職業(yè)道德水準(zhǔn)．就此而言，會(huì)計(jì)人員必須在職業(yè)生活中對(duì)自己的思想品質(zhì)、思想意識(shí)方面進(jìn)行自我鍛煉、自我教育和自我改造，要把履行會(huì)計(jì)職責(zé)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X遵守的道德行業(yè)準(zhǔn)則．

(三)加快法制建設(shè)步伐，建立和健全會(huì)計(jì)法規(guī)體系，加大執(zhí)法力度

法治對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)具有重要的保證作用和促進(jìn)作用．法制就是必須建立健全規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的法律、法規(guī)和制度，并嚴(yán)格執(zhí)行．新《會(huì)計(jì)法》已于7月1日正式實(shí)施，為了保證《會(huì)計(jì)法》的有效施行，還必須建立、健全相應(yīng)的會(huì)計(jì)法規(guī)、規(guī)章，使《會(huì)計(jì)法》的有關(guān)規(guī)定具體化．近年來，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，我國(guó)會(huì)計(jì)法規(guī)制度建設(shè)取得了重要進(jìn)展，相繼實(shí)施《總會(huì)計(jì)師條例》、《會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)職務(wù)試行條例》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》、《會(huì)計(jì)電算化管理辦法》、《記帳管理暫行辦法》、《會(huì)計(jì)檔案管理辦法》、《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》、《事業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》、《會(huì)計(jì)從業(yè)資格管理辦法》以及一系列的會(huì)計(jì)核算制度等會(huì)計(jì)法規(guī)、規(guī)章、制度，基本保證了會(huì)計(jì)工作有法可依，有章可循．但是，我國(guó)的法規(guī)、制度建設(shè)與整個(gè)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的要求相比，還有不少差距，必須在實(shí)踐中不斷地加以健全和完善．近年來，會(huì)計(jì)工作中存在的秩序混亂、信息失真等問題，雖然與法律約束力不夠有一定關(guān)系，但執(zhí)法力度不強(qiáng)也是重要原因之一。因此，必須切實(shí)貫徹實(shí)施《會(huì)計(jì)法》，加大會(huì)計(jì)工作執(zhí)法力度，財(cái)政部門要切實(shí)履行《會(huì)計(jì)法》賦予的職責(zé)，強(qiáng)化對(duì)會(huì)計(jì)工作的監(jiān)管．對(duì)檢查中發(fā)現(xiàn)的違法違紀(jì)問題，必須依法給予行政處罰，構(gòu)成犯罪的，要依法移交司法部門追究其刑事責(zé)任．

篇6

（一）高職院校缺乏公正機(jī)制影響了教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)

社會(huì)的急速轉(zhuǎn)型帶來了社會(huì)道德觀念的混亂，要維護(hù)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的健康建設(shè)，必須在高職中建立相應(yīng)的制度基礎(chǔ)。否則，“好人”得不到公正的待遇，那就會(huì)使人們產(chǎn)生道德的疑問，最后甚至扭曲價(jià)值取向。由此可見，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)問題的產(chǎn)生與公平、正義的機(jī)制是連在一起的。

（二）高職道德調(diào)控體系不健全導(dǎo)致教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)缺失

忽視對(duì)教師的道德人格的養(yǎng)成教育，對(duì)教師的考核單純看科研成果或課時(shí)量，由此造成科研成果好就什么都好，至于他的課程建設(shè)情況，工作態(tài)度，集體協(xié)作精神等統(tǒng)統(tǒng)被忽略，由此導(dǎo)致相當(dāng)一部分教師忘卻“以人為本”的宗旨，不尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)力，應(yīng)付教學(xué)的片面化傾向。

二、強(qiáng)化高教教師職業(yè)道德修養(yǎng)的對(duì)策

（一）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)教育的培訓(xùn)

教師不能只呆在校園里，也應(yīng)走出校門，融入社會(huì)。學(xué)校應(yīng)該盡一切可能為教師提供同外界交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，積極支持教師參加省、市有關(guān)部門組織的各種教研、教學(xué)活動(dòng)。特別是高職院校要把教師派到企業(yè)中去學(xué)習(xí)，開拓教師的視野，擴(kuò)大教師的知識(shí)面和信息源。使高職教師保持清醒的價(jià)值意識(shí)和批判尺度，再通過有效的思想工作，引導(dǎo)其正確看待社會(huì)，正確看待自己的權(quán)利與義務(wù)，正確看待學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，正確對(duì)待榮譽(yù)與挫折。使教師成為道德的實(shí)踐者和示范者，真正的做到“為人師表”。

（二）加強(qiáng)師德考評(píng)制度的建設(shè)是充分發(fā)揮教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平的保證

高職應(yīng)該通過制定規(guī)章制度和法規(guī)，從制度上約束和規(guī)范教師的行為；教師考評(píng)要綜合考察其德才表現(xiàn)和工作業(yè)績(jī)，使教師認(rèn)識(shí)到自己的德行、形象的重要性。盡管高職教師的師德是一種境界，是一種“自律”行為，但是在實(shí)現(xiàn)“自律”的過程中需要“他律”，通過制度化的約束，使教師從敬畏服從的外在道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自覺的人格塑造。

（三）培育高職教師的教育倫理精神

這種倫理精神是貫徹“以人為本”的師德內(nèi)涵，愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)的道德精神。在高等教育中，這種倫理精神就體現(xiàn)在尊重的理念上。首先，是高職管理者與教師的尊重，表現(xiàn)為高職管理者對(duì)教師勞動(dòng)成果的尊重，對(duì)教師人格的尊重，對(duì)教師需要的尊重等；其次，是教師對(duì)自我人格的尊重，對(duì)教育者權(quán)利的尊重，對(duì)教育義務(wù)的尊重；最后，是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)利的尊重，對(duì)學(xué)生人格的尊重，對(duì)學(xué)生自主性選擇的尊重，這一點(diǎn)最為重要。我國(guó)教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，“捧著一顆心來，不帶半根草去。”把對(duì)學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)與嚴(yán)厲要求結(jié)合起來，做學(xué)生的良師益友，用真心誠(chéng)意影響學(xué)生，使他們產(chǎn)生接受教育的積極態(tài)度和能動(dòng)性，使學(xué)生從被要求學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成我要學(xué)習(xí)，并且擁有健全的身心。只有當(dāng)“尊重”成為一種信念時(shí)，才能成為一種社會(huì)責(zé)任，成為尊師重教的態(tài)度，成為廣大高職教師的倫理精神。

（四）構(gòu)建激勵(lì)機(jī)制，提升高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)

激勵(lì)是激發(fā)人的動(dòng)機(jī)、鼓勵(lì)并調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使之產(chǎn)生朝向所期望的目標(biāo)前進(jìn)的心理過程，它在人們思想、行為的轉(zhuǎn)化發(fā)展中起著重要作用。高職教師師德建設(shè)的激勵(lì)機(jī)制是激發(fā)和促進(jìn)廣大教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)并對(duì)其行為目標(biāo)起正向牽引作用的系列措施與制度，是師德建設(shè)不可缺少的動(dòng)力形式，對(duì)于引導(dǎo)、鞭策廣大教師積極進(jìn)取，強(qiáng)化榮譽(yù)感，保持和發(fā)揚(yáng)成績(jī)有重要意義。首先，加強(qiáng)高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的輿論宣傳，營(yíng)造良好的師德建設(shè)氛圍。正確有力的輿論導(dǎo)向能對(duì)人們的目標(biāo)選擇、價(jià)值取向和行為方式產(chǎn)生積極的巨大的正向牽引作用。最直接最有效的方法是學(xué)習(xí)生活在教師隊(duì)伍中的典型，這些典型教師能夠以直觀的形式啟發(fā)和感染教師，從而影響教師的思想和行為，引導(dǎo)他們以先進(jìn)教師為榜樣，提高自身的道德修養(yǎng)水平。其次，設(shè)立良好的物質(zhì)激勵(lì)機(jī)制和精神激勵(lì)機(jī)制。物質(zhì)激勵(lì)是師德激勵(lì)機(jī)制中的一種重要方法。物質(zhì)激勵(lì)主要是通過工資、津貼、獎(jiǎng)金、罰款等經(jīng)濟(jì)手段激發(fā)工作積極性。如果教師最基本的需要得不到合理解決，師德建設(shè)就會(huì)失去物質(zhì)基礎(chǔ)和精神條件，社會(huì)與學(xué)校對(duì)教師單方面的期待與要求就會(huì)成為空談。如果沒有利益的獎(jiǎng)懲，那么特定的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)就形同虛設(shè)。因此，通過合理的強(qiáng)化分配的激勵(lì)作用，是加強(qiáng)高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的有效途徑。同時(shí)，精神激勵(lì)也是一種重要的激勵(lì)方法。通過采取多種形式宣傳擁有高尚師德的教師，集中組織教師利用政治學(xué)習(xí)和組織生活時(shí)間向先進(jìn)的模范教師學(xué)習(xí)，樹立高尚師德教師的典型，形成尊師重教的良好氛圍，激勵(lì)教師以德修身，以德育人的積極性和主動(dòng)性。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇7

一、鑒別財(cái)務(wù)信息真?zhèn)问亲?cè)會(huì)計(jì)師的神圣職責(zé)

虛假財(cái)務(wù)信息是企業(yè)財(cái)務(wù)欺詐的表現(xiàn)形式。企業(yè)財(cái)務(wù)欺詐主要責(zé)任在企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)，但這并不表示注冊(cè)會(huì)計(jì)師可以否認(rèn)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、道德責(zé)任和法律責(zé)任。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，注冊(cè)會(huì)計(jì)師在為客戶提供熱誠(chéng)服務(wù)的同時(shí)，還應(yīng)考慮審計(jì)信息使用者的合法權(quán)益。因此，注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)把鑒別財(cái)務(wù)信息的真?zhèn)巫鳛樽约旱摹疤炻殹?。必須指出，注?cè)會(huì)計(jì)師從事的財(cái)務(wù)審計(jì)與會(huì)計(jì)核算是兩種性質(zhì)不同的工作。把審計(jì)視作會(huì)計(jì)，只是歷史提法的一種延續(xù)，反映了注冊(cè)會(huì)計(jì)師是由會(huì)計(jì)專家擔(dān)任的事實(shí)。注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)產(chǎn)生于鑒證會(huì)計(jì)信息真?zhèn)蔚男枰?，這已為國(guó)內(nèi)外會(huì)計(jì)界所共識(shí)。會(huì)計(jì)具有悠久歷史，它萌芽于原始公社時(shí)期；審計(jì)產(chǎn)生于奴隸社會(huì)；注冊(cè)會(huì)計(jì)師從事的財(cái)務(wù)審計(jì)，則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。會(huì)計(jì)產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)管理的需要，有生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，就需要有會(huì)計(jì)為經(jīng)營(yíng)管理者提供信息。會(huì)計(jì)具有提供信息的職能，能夠反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。但是，現(xiàn)代會(huì)計(jì)是企業(yè)內(nèi)部控制的一個(gè)分支系統(tǒng)。內(nèi)部會(huì)計(jì)控制也是客觀存在的，這在中外會(huì)計(jì)審計(jì)界也達(dá)到了廣泛共識(shí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，應(yīng)當(dāng)把企業(yè)作為一個(gè)由若干分支系統(tǒng)所組成的有機(jī)整體。根據(jù)信息論、系統(tǒng)論和控制論的原理，會(huì)計(jì)可被稱為企業(yè)內(nèi)部的一個(gè)信息與控制相結(jié)合的系統(tǒng)。如果說會(huì)計(jì)職能最初只是為企業(yè)所有者提供會(huì)計(jì)信息，控制職能并不突出，那么隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大、管理層次的增多、分支機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)、管理和決策水平的不斷提高，會(huì)計(jì)的控制職能也就凸現(xiàn)出來了。現(xiàn)代企業(yè)會(huì)計(jì)通過提供經(jīng)濟(jì)信息、控制經(jīng)濟(jì)過程、考核經(jīng)濟(jì)效果來保證企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。由于企業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，需要通過發(fā)行股票、債券向社會(huì)集資，向銀行貸款，于是企業(yè)之間經(jīng)濟(jì)往來事項(xiàng)增多，企業(yè)的會(huì)計(jì)信息不僅要滿足企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層的需要，還要滿足企業(yè)投資者、債權(quán)人、客戶等的需要，以此作為他們進(jìn)行投資和經(jīng)濟(jì)決策的依據(jù)。

為使企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告反映的信息能取信于社會(huì)，就需要由社會(huì)中介組織的會(huì)計(jì)專家對(duì)它進(jìn)行審查鑒證，于是由注冊(cè)會(huì)計(jì)師組成的會(huì)計(jì)師事務(wù)所應(yīng)運(yùn)而生。因此，注冊(cè)會(huì)計(jì)師鑒證企業(yè)所披露財(cái)務(wù)信息的真?zhèn)问巧鐣?huì)公眾的普遍要求。企業(yè)投資者、債權(quán)人及其他有關(guān)方面，憑借注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)鑒證的財(cái)務(wù)信息作出投資和經(jīng)營(yíng)決策，從而促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以，注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)成為社會(huì)各界歡迎和信賴的行業(yè)。為了不辜負(fù)廣大信息使用者的期望，注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)當(dāng)把鑒證企業(yè)財(cái)務(wù)信息的真?zhèn)巫鳛橐豁?xiàng)神圣責(zé)任，西方會(huì)計(jì)職業(yè)界就提出會(huì)計(jì)職業(yè)遵循原則：社會(huì)責(zé)任優(yōu)先，公共利益優(yōu)先。因此，堅(jiān)持誠(chéng)信為本的原則，強(qiáng)化內(nèi)部自律，加強(qiáng)外部監(jiān)督，客觀公正地履行審計(jì)鑒證業(yè)務(wù)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量，這是注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)生存和發(fā)展的生命線。只有這樣，注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)才能隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而成長(zhǎng)、壯大，并受到社會(huì)的肯定和認(rèn)可。

二、建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信用體系，重整會(huì)計(jì)職業(yè)道德

我國(guó)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德準(zhǔn)則，雖然總則的第一條提到“保護(hù)社會(huì)公眾利益”，但強(qiáng)調(diào)不夠，應(yīng)當(dāng)將社會(huì)公眾利益從“總則”移到“一般原則”，置于首要位置，并予以重點(diǎn)說明，使注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過程中處理各當(dāng)事人利益沖突時(shí)遵循“社會(huì)責(zé)任優(yōu)先”或“公眾利益第一”的原則。這對(duì)于建立正常的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信用體系，培養(yǎng)誠(chéng)信職業(yè)道德將起到很好的指導(dǎo)作用。

（一）堅(jiān)持以法治國(guó)和以德治國(guó)的方針，進(jìn)行會(huì)計(jì)道德立法，建立行業(yè)自律組織

為使注冊(cè)會(huì)計(jì)師行事守信用、講信義、不做假賬，必須通過嚴(yán)格法制、加強(qiáng)管理、加大經(jīng)濟(jì)賠償、嚴(yán)厲判罰，使違法欺詐者不敢有越軌行為。但要使他們自覺、主動(dòng)地堅(jiān)持誠(chéng)信原則，還須通過道德教育。同時(shí)，進(jìn)行會(huì)計(jì)道德立法可以為會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)提供法律依據(jù)和保障，使人們認(rèn)識(shí)到若不注意職業(yè)道德、不規(guī)范自己的行為，將會(huì)受到法律制裁，這樣增大違反職業(yè)道德的風(fēng)險(xiǎn)和成本，可在一定程度上遏制會(huì)計(jì)造假的行為。所以，潘序倫先生在立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所倡導(dǎo)了“信以立志，信以守身，信以處事，信以待人”的行為準(zhǔn)則，要求會(huì)計(jì)師事務(wù)所立信于社會(huì)。因此，建立會(huì)計(jì)師事務(wù)所的信用體系，不僅要健全法制、加強(qiáng)自律，還要進(jìn)行職業(yè)道德教育。

（二）健全會(huì)計(jì)法制應(yīng)當(dāng)目的明確、要求具體

健全會(huì)計(jì)法律、法規(guī)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持目的明確、要求具體，便于操作，以利執(zhí)行?，F(xiàn)行《會(huì)計(jì)法》《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》對(duì)提供虛假財(cái)務(wù)信息的行為提出了處罰要求，但缺乏具體的規(guī)定，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)制度也存在一定漏洞。所以，財(cái)政部和其他有關(guān)部門都在進(jìn)行會(huì)計(jì)法律、法規(guī)的健全完善工作。財(cái)政部部長(zhǎng)助理馮淑萍同志最近對(duì)加快建立和完善會(huì)計(jì)、審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)體系，提出了新的要求，并要求加快研究制定會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范。中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)為了更好地貫徹《注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》，頒發(fā)了《中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范指導(dǎo)意見》，其中規(guī)定：“注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，履行相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，維護(hù)社會(huì)公眾利益。”它明確了職業(yè)道德規(guī)范制定的目的性，是一個(gè)很大的進(jìn)步。此外，它還對(duì)獨(dú)立性、專業(yè)勝任能力、保密、收費(fèi)與傭金、與執(zhí)行鑒證業(yè)務(wù)不相容的工作等提出了更加具體的要求，提高了注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范的可操作性。

（三）建立健全職業(yè)道德評(píng)價(jià)系統(tǒng)

會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)系統(tǒng)包括社會(huì)組織和大眾輿論對(duì)會(huì)計(jì)行為的道德評(píng)價(jià)，會(huì)計(jì)人員之間以及會(huì)計(jì)人員對(duì)自身行為得到的評(píng)價(jià)。建立健全職業(yè)道德評(píng)價(jià)系統(tǒng)，可以成立一個(gè)“道德委員會(huì)”，并制訂會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式。可采取單位內(nèi)部評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、外單位服務(wù)對(duì)象評(píng)價(jià)、會(huì)計(jì)組織評(píng)價(jià)等方式相結(jié)合，使會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德狀況始終處于社會(huì)、單位和個(gè)人的監(jiān)督之下，促進(jìn)會(huì)計(jì)人員良好職業(yè)道德的形成。對(duì)道德評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)使用獎(jiǎng)懲手段，并與崗位資格、升職、晉級(jí)精神與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合起來。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)建立健全選拔機(jī)制，使德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才脫穎而出。所以，進(jìn)行注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)以中華傳統(tǒng)美德為基礎(chǔ)，把“誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不作假賬”作為行動(dòng)指南，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，提高職業(yè)道德水平。

篇8

對(duì)于一個(gè)醫(yī)生來說，重視醫(yī)德修養(yǎng)，尊重職業(yè)道德，忠于職守，竭誠(chéng)為病人診治應(yīng)該是有一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)的。醫(yī)者一身系著病人的安危，切忌粗心大意，敷衍塞責(zé)。探脈診舌，問起始原因病因，憂患飲食之節(jié)，起居之度，或傷于毒，應(yīng)盡察細(xì)毫，切不可花言巧語(yǔ)地口頭應(yīng)付，或者頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。只攻其一關(guān)，不顧其他，往往會(huì)導(dǎo)致舊病未除，新病復(fù)起的不良后果。

掌握患者的心理特點(diǎn)和情志，比治療外感疾病要困難的多，如不察視仔細(xì)，問題問得巧妙，就得不到正確回答，有時(shí)很難把握真正病因，從而無(wú)法進(jìn)行治療。

歷代名家都認(rèn)為醫(yī)學(xué)是仁術(shù)，對(duì)病者要關(guān)心、體貼，做到竭誠(chéng)盡智，全力救治。孫思邈主張不分貧富貴賤，一視同仁。他說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦……”不分親疏貴賤，把所有的病人都當(dāng)做自己的至親好友看待。當(dāng)醫(yī)生的應(yīng)摒棄一切私心雜念，不問年齡老少、容貌美丑、聰明愚蠢、屬何民族、性格特點(diǎn)，都要精誠(chéng)診治。

治病亦不分生熟親疏，即使是有宿怨舊恨的人家，也絕不拒絕診治。在此，有一個(gè)小故事為例：

元代朱震亨主動(dòng)去貧病之家診治，尤其照顧“困厄無(wú)告”的病人。相反，對(duì)于那些頤指氣使，盛氣凌人的豪貴，不僅不予逢迎，而且藐視。有一次“權(quán)貴人以微疾來招，危坐中庭，列三品儀衛(wèi)左右。先生脈已，不言而出。呼下人追問之。先生曰：‘三月后當(dāng)為鬼，猶有驕氣耶？’”

治病貴速，一發(fā)千鈞，凡病家有請(qǐng)，醫(yī)家就應(yīng)不顧艱險(xiǎn)疲勞，立即出診。孫思邈對(duì)于求治的患者，總是有求必應(yīng)，做到了“勿避艱險(xiǎn)，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救。”

篇9

職業(yè)道德是隨著社會(huì)分工的發(fā)展，并出現(xiàn)相對(duì)固定的職業(yè)團(tuán)體時(shí)產(chǎn)生的，人們的職業(yè)生活時(shí)間是職業(yè)道德產(chǎn)生的基礎(chǔ)。在原始社會(huì)末期，由于生產(chǎn)和交換的發(fā)展。出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)等職業(yè)分工，職業(yè)道德開始萌芽。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，又出現(xiàn)了商業(yè)、政治、軍事、教育、醫(yī)療等職業(yè)。各種職業(yè)團(tuán)體為了維護(hù)職業(yè)利益和信譽(yù)，適應(yīng)社會(huì)的需要，從而在職業(yè)實(shí)踐中根據(jù)一般社會(huì)道德的基本要求，逐漸形成了職業(yè)道德規(guī)范。

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)以來，人們最大化地追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)道德水平的下降，而職業(yè)道德是勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)過程中應(yīng)遵循的特定的職業(yè)思想和行為準(zhǔn)則，是正確處理職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會(huì)之間、人與人之間關(guān)系應(yīng)遵循的行為規(guī)范，是社會(huì)一般道德在職業(yè)中的具體體現(xiàn)。它不僅關(guān)系著個(gè)人的名譽(yù)和形象，而且還與公司、企業(yè)乃至整個(gè)行業(yè)的聲望和利益密切相關(guān)，良好的職業(yè)道德會(huì)給公司、企業(yè)帶來額外的收益。使受教育者養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，是職業(yè)教育又一重要內(nèi)容。

現(xiàn)在社會(huì)職業(yè)道德水平的下降，大家是深有體會(huì)的。有媒體報(bào)道：某地一小學(xué)，一名男教師在教室里當(dāng)所有學(xué)生的面毆打一名女生，最后導(dǎo)致該女生死亡。教師是人類靈魂的工程師，與醫(yī)生一起被譽(yù)為世界上最偉大、最高尚的職業(yè)。但就是這樣一個(gè)受世人崇拜的角色竟然摧毀了一個(gè)年幼的生命，這不禁讓我們深思：這個(gè)教師的職業(yè)道德何在?而在醫(yī)院這樣一個(gè)救死扶傷的場(chǎng)所，面對(duì)一些醫(yī)生、護(hù)士冷若冰霜的面孔和話語(yǔ)，面對(duì)越來越多的醫(yī)療事故，我們不由得質(zhì)問：這些醫(yī)護(hù)者的職業(yè)道德何在?作為教育機(jī)構(gòu)，我們所培養(yǎng)的學(xué)生踏出校門即走入社會(huì)的服務(wù)行業(yè)，與人打交道。如何培養(yǎng)他們的職業(yè)道德，培養(yǎng)出社會(huì)滿意的初級(jí)人才。是我們研究的重要課題。

職業(yè)道德包括職業(yè)理想、職業(yè)信念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)品質(zhì)、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)良心等多方面。一個(gè)人職業(yè)道德的缺失體現(xiàn)在對(duì)本職工作的不熱心、態(tài)度不端正、沒有責(zé)任心等。為何會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，從學(xué)校角度看，因?yàn)槟壳叭藗儗?duì)職業(yè)學(xué)校仍存在偏見，認(rèn)為文化知識(shí)學(xué)不好才會(huì)進(jìn)職業(yè)學(xué)校學(xué)技術(shù)，而中等職業(yè)學(xué)校更被人們認(rèn)為是初中升高中落榜生的收容所，一般成績(jī)中等以上的學(xué)生均進(jìn)入普通高中就讀，期望三年后能進(jìn)人大學(xué)學(xué)習(xí)，因此中等職業(yè)學(xué)校從生源上來看與普通高中相比缺乏優(yōu)勢(shì)。另一方面，因?yàn)橹械嚷殬I(yè)教育是為社會(huì)培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)等社會(huì)各行各業(yè)第一線初級(jí)人才，具有明顯的專業(yè)技能性，學(xué)生能力的培養(yǎng)是職業(yè)教育的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的首位。與之相比，道德教育則目標(biāo)模糊。在道德上要培養(yǎng)怎樣的人，如何培養(yǎng)等存在的不確定的因素較多，沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)可以衡量，因此，學(xué)校往往忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)方面的教育。從學(xué)生角度看，進(jìn)人中專的學(xué)生，均是成績(jī)不好、表現(xiàn)不好的，自卑心理很重，對(duì)學(xué)習(xí)、工作喪失熱情，進(jìn)入工作領(lǐng)域后，對(duì)工作不滿意、缺乏職業(yè)道德也是自然之事。不過也存在另一種學(xué)生，進(jìn)入職業(yè)學(xué)校后，認(rèn)為以后的工作明確，只要學(xué)好技術(shù)就能高枕無(wú)憂，從而疏忽了自身職業(yè)道德水平和素養(yǎng)的提高。

職業(yè)道德與一般的社會(huì)道德或階級(jí)道德相比。有其自身的特點(diǎn)：具有鮮明的專業(yè)性和多樣性、有特定的適用范圍、內(nèi)容具體、相對(duì)穩(wěn)定。職業(yè)道德的內(nèi)容包括：職業(yè)認(rèn)識(shí)的提高、職業(yè)情感的培養(yǎng)、職業(yè)意志的鍛煉、職業(yè)理想的樹立、良好的職業(yè)行為和習(xí)慣的養(yǎng)成五方面。對(duì)如何培養(yǎng)職業(yè)道德，進(jìn)行職業(yè)道德教育，根據(jù)自己的工作經(jīng)歷，筆者試做以下建議：

一、社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范是全心全意為人民服務(wù)精神在各行各業(yè)的具體實(shí)踐。

職業(yè)道德規(guī)范的主要要求是：1、樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，這是職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、忠于職守，熱愛本職工作，刻苦鉆研職業(yè)技術(shù)與業(yè)務(wù)，在職業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮創(chuàng)造才能。3、遵紀(jì)守法，團(tuán)結(jié)協(xié)作，誠(chéng)實(shí)守信，以主人翁精神對(duì)待工作。4、努力提高工作效率，保證工作質(zhì)量。注意增產(chǎn)節(jié)約，愛護(hù)公共財(cái)物，廉潔奉公。由于各行業(yè)有自身的特點(diǎn)，所以職業(yè)道德規(guī)范也不一樣，因此要根據(jù)本行業(yè)的性質(zhì)、地位、作用和特點(diǎn)，按照職業(yè)活動(dòng)的客觀要求來制定職業(yè)道德規(guī)范。如與人打交道的行業(yè)，教師、醫(yī)生、服務(wù)人員，要學(xué)會(huì)情緒的自我控制，不可將個(gè)人的主觀情緒帶入到工作中去，能迅速融入角色，同時(shí)還要做到舉止文雅、說話和氣。

二、職業(yè)道德教育要求職業(yè)教師有特殊的職業(yè)道德規(guī)范。

教師的行為對(duì)學(xué)生具有示范作用。教師職業(yè)行為的示范性和教育性決定了教師必須要以身作則、為人師表、熱愛教育工作。在職業(yè)教育教學(xué)中，教師要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)興趣和對(duì)所學(xué)專業(yè)的刻苦鉆研的精神，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到本職業(yè)的重要性、趣味性，在社會(huì)中的重要地位、所做出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，引導(dǎo)他們樹立正確的勞動(dòng)態(tài)度和主人翁精神，對(duì)本職工作負(fù)起道德責(zé)任和義務(wù)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德水準(zhǔn)提高，是職業(yè)崗位的本質(zhì)屬性和職業(yè)工作人員自身素質(zhì)提高的內(nèi)在要求，而不是拿出某種版本職業(yè)道德規(guī)范讀本讀一讀、念一念來隔靴搔癢。

三、在職業(yè)教育過程中，既要強(qiáng)調(diào)其職業(yè)特性，也要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未來職業(yè)崗位變換所具備的知識(shí)和能力。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)的分工也越來越細(xì)，為了追求更好的生活、更好的工作環(huán)境和工種，跳槽行為越來越多，學(xué)校應(yīng)該幫助學(xué)生對(duì)未來的崗位變換做好準(zhǔn)備，使學(xué)生找到適合自己的或自己感興趣的工作。并且崗位變換也可消除一個(gè)人長(zhǎng)期從事某項(xiàng)工作的厭煩心理，重新調(diào)動(dòng)工作的熱情和積極性。

四、在實(shí)習(xí)活動(dòng)中，要注重學(xué)生的職業(yè)道德的培養(yǎng)即道德教育與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

篇10

【關(guān)鍵詞】執(zhí)業(yè)藥師；職業(yè)道德；內(nèi)化

【中圖分類號(hào)】R695 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1005-0515(2011)06-0138-02

執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)化是世界潮流，也是我國(guó)執(zhí)業(yè)藥師制度完善的必然結(jié)果。執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德建設(shè)越來越引起社會(huì)的關(guān)注，因?yàn)槁殬I(yè)道德不僅僅是該職業(yè)準(zhǔn)入的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是執(zhí)業(yè)藥師形成職業(yè)意識(shí)，樹立職業(yè)形象，提高行業(yè)和單位信譽(yù)的重要保證。本文闡述執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德內(nèi)化的內(nèi)容，尋找執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德內(nèi)化的途徑。

1 執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德相關(guān)含義

所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的，由職業(yè)特點(diǎn)所決定的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。執(zhí)業(yè)藥師的職業(yè)道德是執(zhí)業(yè)藥師在職業(yè)活動(dòng)中的行為準(zhǔn)則，是對(duì)社會(huì)承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)，是中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)道德在執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)活動(dòng)中的具體化。

執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德內(nèi)化的概念。道德內(nèi)化就是指通過各種形式，使人們逐漸形成一定道德意識(shí)和道德信念，使社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，成為自己發(fā)自內(nèi)在的責(zé)任感和義務(wù)感，并自覺地用道德規(guī)范和傳統(tǒng)力量來約束自己行為的過程。

關(guān)于執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德內(nèi)化的含義，理解為執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德對(duì)執(zhí)業(yè)藥師的約束由他律向自律轉(zhuǎn)化，使執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德成為執(zhí)業(yè)藥師意識(shí)組成部分的過程。執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德內(nèi)化的過程表現(xiàn)為，執(zhí)業(yè)藥師對(duì)其職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，逐漸由表層認(rèn)知向深層價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化，由強(qiáng)迫性遵守的消極情感轉(zhuǎn)化到自覺遵守的積極情感，由被動(dòng)的他律轉(zhuǎn)化到主動(dòng)的自律。

2 執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德內(nèi)化的內(nèi)容

2.1 職業(yè)道德規(guī)范:職業(yè)道德內(nèi)化的內(nèi)容中，職業(yè)道德規(guī)范本身無(wú)疑是最主要的內(nèi)化內(nèi)容。需要特別說明的是，執(zhí)業(yè)藥師需要遵守的職業(yè)道德規(guī)范不單指“執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德規(guī)范”一種，也包括全民道德規(guī)范、以及與執(zhí)業(yè)相關(guān)的各種道德規(guī)范。內(nèi)化職業(yè)道德規(guī)范，也不單是記住職業(yè)道德規(guī)范的條文內(nèi)容，而是要理解和領(lǐng)會(huì)條文所蘊(yùn)含的精神和理念，并在執(zhí)業(yè)的過程中自覺貫徹與遵守。

2.2 職業(yè)的性質(zhì)和地位:職業(yè)道德是職業(yè)的基本構(gòu)成因素，其內(nèi)容反映著職業(yè)的本質(zhì)特征及其客觀規(guī)律，以及社會(huì)對(duì)職業(yè)的最基本要求。執(zhí)業(yè)藥師直接面對(duì)患者，專業(yè)性強(qiáng)、知識(shí)面寬，會(huì)經(jīng)常遇到不易判斷、難以處理的問題，稍有不慎，就可能損害職業(yè)形象，甚至影響職業(yè)前程。嚴(yán)格遵守法律、遵守職業(yè)規(guī)范，不僅可以重塑職業(yè)的社會(huì)新形象和發(fā)揮職業(yè)內(nèi)在價(jià)值，而且是執(zhí)業(yè)藥師避免職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、進(jìn)行自我保護(hù)的最好手段。必須讓執(zhí)業(yè)藥師充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)性質(zhì)、地位與職業(yè)道德之間的內(nèi)在關(guān)系，使執(zhí)業(yè)藥師發(fā)自內(nèi)心的感受到職業(yè)自身價(jià)值對(duì)于職業(yè)存在發(fā)展的重要性，這樣才有助于形成內(nèi)在的確信，才能基于對(duì)職業(yè)的認(rèn)同，在實(shí)踐中表現(xiàn)出對(duì)規(guī)范的自覺遵守。

2.3 職業(yè)知識(shí)與技能:職業(yè)知識(shí)與技能，是執(zhí)業(yè)藥師存在發(fā)展的基礎(chǔ)，但是這種資本要想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生存和發(fā)展機(jī)會(huì)，就必須謹(jǐn)守職業(yè)道德，否則，知識(shí)與技能可能會(huì)成為傷人害命的手段和伎倆，淵博的知識(shí)和技能用于違反職業(yè)道德行為，根本不值得炫耀和稱贊，甚至應(yīng)該受到譴責(zé)。職業(yè)知識(shí)與技能和職業(yè)道德是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。沒有脫離職業(yè)活動(dòng)而單獨(dú)存在的職業(yè)道德，也沒有完全脫離職業(yè)道德的知識(shí)與技能，知識(shí)和技能能夠服務(wù)于社會(huì)，在于知識(shí)與技能中蘊(yùn)含著職業(yè)道德的成分，也就是說職業(yè)道德是知識(shí)與技能的組成部分。同時(shí)，知識(shí)與技能假如沒有職業(yè)道德的約束，也可能會(huì)成為損害社會(huì)的工具。而道德水平高低和知識(shí)與技能的掌握程度有正相關(guān)性。道德水平越高，道德判斷力越強(qiáng)，敬業(yè)精神越好，其掌握的專業(yè)知識(shí)與技能也就越多越強(qiáng)。

3 執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德內(nèi)化的途徑

3.1 加強(qiáng)自我修養(yǎng):自我修養(yǎng)，是一種自尊自律的基本方法，執(zhí)業(yè)藥師的職業(yè)道德內(nèi)化，更加需要自覺地加強(qiáng)自我修養(yǎng)。第一、養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，掌握職業(yè)道德知識(shí)，理解其精髓，學(xué)習(xí)和感悟職業(yè)道德對(duì)于執(zhí)業(yè)藥師的價(jià)值，主動(dòng)將道德行為規(guī)范上升為道德信念。第二、在實(shí)踐中感受職業(yè)道德對(duì)于職業(yè)的影響，體驗(yàn)自我約束對(duì)于自己和社會(huì)的積極影響。第三、經(jīng)常性的自我反省與自我監(jiān)督，及時(shí)地糾正。第四、保持耐心和信心。在職業(yè)道德內(nèi)化的過程中，難免會(huì)碰到強(qiáng)烈誘惑或信心受打擊的時(shí)候，這時(shí)一定要自覺抵制住誘惑和保持自己職業(yè)發(fā)展的信心。自覺養(yǎng)成自我管理和自我約束的能力和習(xí)慣。

3.2 大力加強(qiáng)執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德教育:一種重要的自律過程就是職業(yè)道德教育。執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)通過形式多樣的職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德要求、規(guī)范不斷灌輸?shù)綀?zhí)業(yè)藥師的意識(shí)中。執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德不通過灌輸是無(wú)法自發(fā)形成的。

3.3 加強(qiáng)執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德的制度化、 法規(guī)化建設(shè):道德和法律的作用是相輔相成的，兩者缺一不可。法律是道德的下限，守法是最起碼的道德要求。判斷執(zhí)業(yè)藥師的行為是否道德，首先要看這種行為是否合法。健全而完備的法律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求，是道德建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾和依托，目前我國(guó)執(zhí)業(yè)藥師相關(guān)法制有待于健全。

3.4 工作嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，誠(chéng)實(shí)守信:嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)作風(fēng)，嚴(yán)密而準(zhǔn)確的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，是對(duì)藥學(xué)科學(xué)發(fā)展的高度事業(yè)心和責(zé)任感的具體體現(xiàn)。也是執(zhí)業(yè)藥師必備的基本素質(zhì)。藥品具有質(zhì)量要求嚴(yán)格，使用價(jià)值專屬，需求彈性小，需求突發(fā)性以及抗藥性、依賴性、過期失效性和新藥研究高科技等特殊屬性，執(zhí)業(yè)藥師要依據(jù)國(guó)家藥品標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格把好藥品質(zhì)量關(guān)，確保人民用藥安全、有效。

執(zhí)業(yè)藥師在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要忠于事物的本來面目，實(shí)事求是，勇于探索，注重藥品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，忠誠(chéng)地履行自己承擔(dān)的義務(wù)，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，信守諾言，公平交易，遵守契約，嚴(yán)格履行經(jīng)濟(jì)合同和執(zhí)行國(guó)家制定的藥品價(jià)格；不做假帳，不偷稅漏稅，不偷工減料，不以假充真，不以次充好。

總之，我國(guó)也應(yīng)把執(zhí)業(yè)藥師的執(zhí)業(yè)道德納入法規(guī)體系之中，只有這樣才能促進(jìn)我國(guó)執(zhí)業(yè)藥師的職業(yè)化發(fā)展，加快執(zhí)業(yè)藥師的職業(yè)道德建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 張文玉，試論執(zhí)業(yè)藥師的職業(yè)道德規(guī)范，中國(guó)藥事，2006,20(10)