導(dǎo)語：如何才能寫好一篇發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：發(fā)現(xiàn)；交流；創(chuàng)造

在小學美術(shù)課上，美術(shù)作業(yè)的繪畫步驟都是先勾線后填色，除了工具有些差別之外學生從來就一直用同樣方法重復(fù)不同的作業(yè)。能否在繪畫步驟過程有些新發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新呢？

筆者在三年級教《動物明星》這一課中進行了一次教學設(shè)計嘗試：提供學生發(fā)現(xiàn)和想象創(chuàng)造的平臺，并且結(jié)合小班小組合作交流的特點進行造型的想象活動設(shè)計。

一、示范引導(dǎo)新發(fā)現(xiàn)

【設(shè)計意圖】：引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)方法，培養(yǎng)學生的形象思維能力和想象力。

教師選擇了一種彩色粉筆在黑板上先由里向外旋轉(zhuǎn)涂了一個大橢圓形，接著進行添畫，在添畫每一步的同時詢問學生你想到了哪種動物？學生從一開始說：烏龜、豬、河馬，到最后教師完成，學生才確定說是大象。整個示范過程，是師生互動的過程，是學生想象、思維的過程。演示完成并提問：通過老師的演示，你還發(fā)現(xiàn)了什么？

學生總結(jié)：老師是先涂一個形狀，但不知道畫的是什么，隨著添畫的過程，我們猜了幾種動物，最后老師添加完整我們確定是大象；老師今天畫大象的方法是先用色彩涂形狀，再勾出外形，和以往我們的繪畫步驟是相反的。

學生整個觀看教師掩飾的過程也是一個繪畫思維的過程，不僅在形象上思維，更在方法上進行思維。教師將所要教授的內(nèi)容通過直觀演示，讓學生通過觀察，自我發(fā)現(xiàn)。美術(shù)課堂上教師的演示，不僅步驟演示，更是形象思維訓練的契機。這才更能體現(xiàn)學科的教育特色。

二、小組合作再創(chuàng)造

生生互動促進形象思維活動，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

【設(shè)計意圖】：小組互動“猜一猜”游戲，在他人的造型基礎(chǔ)上進行自我想象，提供學生更多的形象思維空間，在交流互動過程學生互相啟發(fā)，培養(yǎng)學生語言表達和思維的廣度。

三、小組互動游戲，請你猜一猜

小組每位成員先在自己的作業(yè)紙上涂出一個動物形狀，然后交換作業(yè)紙，根據(jù)所涂的形狀猜猜同學畫的是什么動物，比比看誰猜得多、看誰猜得準。小組成員互相交流的過程也是互相啟發(fā)學習的過程更是形象思維過程，最后再用線條添加勾勒出動物的外形輪廓，完成完整的造型描繪。并表揚猜對的學生，授予“想象大師”稱號。

學生在整個過程中興趣盎然，從來沒做過這樣的作業(yè)，感覺很好玩，原來一個形狀可以想出不同的動物。這時教師及時總結(jié)，原來動物外形之間也有很多相似的地方，也有很多不同于其他動物的特點，我們要善于抓住共性，找準特點。才能把動物畫得更生動更有趣。

在本節(jié)課上，學生一直處在主動去觀察、去發(fā)現(xiàn)中，學生參與交流、討論學習。整個教學過程都是以學生為主體，充分體現(xiàn)了新課標中以生為本，注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的理念。提供學生想象創(chuàng)造的平臺，把課堂上更多的時間，更多的空間留給學生。正如羅恩菲德的觀點中指出的：美術(shù)教育對學生創(chuàng)造性的鼓勵、培養(yǎng)，必然會形成一種創(chuàng)新意識，一旦這種創(chuàng)新意識形成心理定式，就會自動地滲透和泛化到人的活動的方方面面，使他們習慣追求與眾不同，追求創(chuàng)造和革新，從而使我們的社會發(fā)生革命性的變化，推進社會迅速向前發(fā)展，讓我們從學生發(fā)展出發(fā)，共同努力。

參考文獻：

[1][美]羅恩菲德.創(chuàng)造與心智的成長.王德育，譯.湖南美術(shù)出版社，1993-05.

篇2

一、自主閱讀，在閱讀教學中讓學生學會“發(fā)現(xiàn)”

在教師的指導(dǎo)下，學生對問題情境通過積極思考，獨立探索，改變?nèi)P授予的傳統(tǒng)教法，充分調(diào)動學生的內(nèi)部動機作用，增強獨立性和自信，使其真正成為學習的主人。古人說得好：“讀書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長進?！遍喿x教學則應(yīng)引導(dǎo)學生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題。讓學生親自去探索思考，在自主閱讀中激勵他們智慧與潛能的發(fā)揮，從而提高他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力?！　?. 首先要激發(fā)并培養(yǎng)學生樂于發(fā)現(xiàn)問題的興趣。

對于枯燥無內(nèi)容的事物，人們的情緒總是消極與被動的，如果能夠主動發(fā)現(xiàn)，往往會是風光無限，其樂無窮。所以教師要善于激發(fā)學生去體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣。方法有很多，可以通過多種途徑來營造閱讀教學的良好氣氛。比如：運用現(xiàn)代化的電化教學手段，通過制作幻燈片展示。如上《美麗的小興安嶺》一文時，我給學生展示了小興安嶺一年四季的美麗景色，學生在生動的幻燈動畫中有了自主學習的興趣，并從中體驗了自主學習的樂趣。這樣的教學相信學生是不會學不到知識的，也就不用擔憂學生的不學與學不好了?！　?. 其次要培養(yǎng)學生敢于發(fā)現(xiàn)的精神與善于發(fā)現(xiàn)的能力。

美國實用主義教育家杜威說過這樣一句話：“學校中知識的目的，不在于知識本身，而在于使學生自己獲得求知識的方法?！苯處熑绻晒Φ匾龑?dǎo)學生發(fā)現(xiàn)了什么知識固然重要，但更重要的是培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)的能力。我們要確保學生的主體地位，讓學生自主學習，徹底改變老師的“全盤授予”。放下教者的架子，把主動權(quán)交給學生，教師要善于由淺入深地培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)的精神，樹立學習的主人翁意識。改變閱讀教學，關(guān)鍵在于教師要善于引導(dǎo)、設(shè)計。只有這樣才能真正貫徹落實素質(zhì)教育，讓學生自主學習、主動發(fā)展。如教《富饒的西沙群島》一文時，在學生了解西沙群島的美麗景色后，設(shè)計三個讀的環(huán)節(jié)：（1）自由朗讀，想想哪些地方讀不懂？等下可以提出來。（2）檢查朗讀，每人自由讀一個自然段，而且是大家主動站起來朗讀。（3）有感情朗讀，最后讓學生在優(yōu)美的配樂中進行朗讀。這樣提出問題比解決問題更能體現(xiàn)學生的主體性，更能促進學生自主閱讀能力的形成。只有改變舊的教學方式，給學生充分的讀、思、問、議、寫的時間，才能拓寬學生各自施展才能的天地。

二、自主閱讀，在閱讀教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性

蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。而人又是個體，他有他自己獨特的一面，如果說讓人都一模一樣，我想這世界肯定很不精彩的?！彼耘囵B(yǎng)學生創(chuàng)造性的培養(yǎng)就顯得猶為重要。小學閱讀教學本身具有很強的創(chuàng)造因素，閱讀教材是作者的文學創(chuàng)作，小學生作文就是兒童的語言創(chuàng)作。我們要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神，使學生敢于說自己的理解與看法，而不是老師教一句，學生就學一句，應(yīng)是老師教一句，學生學三句。作為教師，要努力創(chuàng)設(shè)學生創(chuàng)造能力的民主環(huán)境，要善于分析并支持學生在課堂上提出的個人看法，要讓學生學習的創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，讓他們有自己獨自的看法，只要不重復(fù)別人和自己就可以，要有新意。當然也不是讓學生孤立地去創(chuàng)造，可以與觀察力、想象力以及果斷的判斷力相結(jié)合。如何培養(yǎng)學生閱讀教學的創(chuàng)造性呢？主要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造性語言。

篇3

內(nèi)容摘要：本文通過反思全球金融危機產(chǎn)生的根源，從管理視角就制造企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的現(xiàn)狀和存在問題進行分析，提出了從企業(yè)外部和內(nèi)部建立健全相應(yīng)激勵、約束機制的若干措施。

關(guān)鍵詞：金融危機 綠色產(chǎn)業(yè) 管理制度 創(chuàng)新

人類自從進入工業(yè)社會以后，就開始了從自然循環(huán)經(jīng)濟，進入到一種科學征服和工業(yè)改造的、充分滿足人類需求的工業(yè)文明當中。在人類不斷增長的物質(zhì)欲望驅(qū)使下，工業(yè)文明快速發(fā)展?？梢哉f，這場危機是人類過度消費和經(jīng)濟線性增長模式的必然結(jié)果。目前經(jīng)濟形勢下，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變?nèi)祟惉F(xiàn)有經(jīng)濟增長模式，綠色產(chǎn)業(yè)是人類未來的巨大需求，同時又是科學循環(huán)經(jīng)濟文明的起點。

制造業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的現(xiàn)狀

（一）管理理念逐步由末端治理向源頭控制轉(zhuǎn)變

不少制造企業(yè)已有較強的環(huán)境保護意識，環(huán)境治理出現(xiàn)了由“末端治理”轉(zhuǎn)向“末端治理和源頭控制相結(jié)合”，逐步實現(xiàn)“源頭控制”的好趨勢。這些企業(yè)用新的管理理念，如“七個一流”即裝備、工藝、人才、管理、產(chǎn)品、效益、環(huán)境都一流的理念，重構(gòu)公司各項工作。推行節(jié)能降耗活動，致力于污染物的減量化、再利用和資源化。

（二）管理制度由業(yè)務(wù)領(lǐng)域擴展到環(huán)保領(lǐng)域

每個制造企業(yè)都有一些管理制度，一般涉及的范圍是生產(chǎn)、采購、質(zhì)量、倉儲、經(jīng)營、財務(wù)、人事等方面的管理。近些年來，企業(yè)管理制度中出現(xiàn)了關(guān)于環(huán)境管理監(jiān)控的內(nèi)容，如環(huán)保崗位安全操作規(guī)程，環(huán)保設(shè)備管理制度，廢水生化處理崗位責任制度，環(huán)境與職業(yè)健康安全監(jiān)視和測量控制程序，節(jié)能管理制度，清潔生產(chǎn)審核、獎勵制度等。

（三）管理組織機構(gòu)中增設(shè)了環(huán)保部門或崗位

調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，企業(yè)組織機構(gòu)中都有設(shè)置環(huán)保工作的部門或崗位。例如，有的企業(yè)成立了專門的環(huán)境保護單位，由具有豐富經(jīng)驗的專職環(huán)保人員組成，并在生產(chǎn)部設(shè)立了環(huán)保科；有的企業(yè)由后勤保障部負責固體廢棄物的處置，由裝備動力部及其它相關(guān)部門負責環(huán)保設(shè)備、設(shè)施的運行管理；有的企業(yè)由技術(shù)部主要負責公司的能源管理，以及節(jié)能、減排、降耗等方面的環(huán)保工作。

（四）管理手段和工具趨于先進和現(xiàn)代化

企業(yè)管理的有效性取決于“效益”與“效率”。當前，制造企業(yè)中應(yīng)用的先進管理手段和工具包括：程控機、6σ、5S、平衡記分卡等。其中，6σ管理是一種追求最小變異的經(jīng)營理念，它的最高境界是人和流程的最佳結(jié)合——高素質(zhì)的員工和管理團隊在精簡而具有執(zhí)行力的流程中創(chuàng)造企業(yè)利潤的最大化，其精髓正與循環(huán)經(jīng)濟的“3R”原則不謀而合。

（五）管理信息化應(yīng)用示范工程建設(shè)卓有成效

企業(yè)信息化包括緊密相聯(lián)的兩個部分：業(yè)務(wù)信息化與管理信息化。福建廈門市1998年就啟動了企業(yè)信息化工程；2002年6月，成立了制造業(yè)信息化管理辦公室，同年7月，出臺了《制造業(yè)信息化應(yīng)用示范工程規(guī)范》；2006年2月，廈門成為首批全國制造業(yè)信息化工程重點城市；一批制造企業(yè)成為了典范，帶動了全市制造業(yè)信息化工作的發(fā)展?！笆晃濉逼陂g，廈門制造業(yè)信息化科技工程，將為推動更多制造企業(yè)實施循環(huán)經(jīng)濟搭建良好平臺。

制造企業(yè)在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟方面存在的問題

管理觀念問題。制造企業(yè)對循環(huán)經(jīng)濟尚未形成統(tǒng)一的認識，如：有的企業(yè)能夠深刻認識到發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的長遠意義，積極主動地行動起來；有的企業(yè)則因投入導(dǎo)致短期經(jīng)濟效益受損，而對循環(huán)經(jīng)濟熱情不高，缺乏開展清潔生產(chǎn)的內(nèi)在動力和自覺性，生產(chǎn)經(jīng)營管理盡可能地沿用老方法，企業(yè)僅僅是為了達到污染物排放標準而被動地進行末端治理，甚至對于外界的環(huán)保監(jiān)控采取敷衍應(yīng)付行為。

管理制度問題。如前所述，每家企業(yè)都或多或少制定了一些管理制度，也或多或少涉及到了節(jié)能、減排、清潔生產(chǎn)等踐行循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)容。但是，調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，不少企業(yè)的規(guī)章制度比較零散，不夠健全和完善，沒有構(gòu)成管理制度體系；有的制度比較原則化，可操作性不強；有的制度比較陳舊，十多年來未作任何修訂，不合理處明顯可見。

管理組織領(lǐng)導(dǎo)問題。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有的企業(yè)關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟核算的具體工作是由各部門分工合作完成，而各部門之間卻缺乏良好的溝通與協(xié)調(diào)，核算口徑不一致，致使數(shù)據(jù)信息零散分割，缺乏關(guān)聯(lián)佐證性和連續(xù)性；有的企業(yè)雖然設(shè)有相關(guān)崗位，但是沒有相應(yīng)的崗位說明書，責、權(quán)、利不明確，獎懲無法落實，導(dǎo)致管理制度貫徹執(zhí)行力度相當不足，領(lǐng)導(dǎo)、控制工作不到位。

管理信息化問題。各個制造企業(yè)開展信息化建設(shè)的程度不一樣甚至差異很大。一些企業(yè)缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，沒有完整的系統(tǒng)方案，各子系統(tǒng)間不能對接；有的企業(yè)認為，搞管理信息化，就是買電腦、建系統(tǒng)、搞網(wǎng)絡(luò)，而企業(yè)花重金購置的管理軟件90%以上的功能長期閑置；有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對管理信息化工作的支持基本停留在口頭上；還有的企業(yè)在生產(chǎn)現(xiàn)場監(jiān)控管理方面還基本上是手工操作等；這些都不利于循環(huán)經(jīng)濟工作的開展。

制造企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的對策措施

（一）企業(yè)外部管理制度及激勵約束機制

制造企業(yè)的任務(wù)可以簡單歸納為兩方面：滿足社會需要，獲取利潤。企業(yè)只有滿足社會需要，才能獲取利潤；只有取得利潤，才能更好地滿足社會需要。因此，在推動循環(huán)經(jīng)濟中，政府和非政府機構(gòu)應(yīng)有所作為（見圖1）。

出臺基本管理制度。企業(yè)要獲利，“循環(huán)”不“經(jīng)濟”是不可能主動和長期堅持做的。因此，政府應(yīng)當出臺促進循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的激勵政策措施，如：建立發(fā)展專項資金，對重大科技攻關(guān)項目或相關(guān)活動實行財政支持、稅收優(yōu)惠、投資傾斜和合適的價格、收費等。要讓制造企業(yè)在創(chuàng)造社會效益和環(huán)境效益的同時，獲得相應(yīng)超額的經(jīng)濟效益，才能激發(fā)企業(yè)改變傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營管理模式的主動性和積極性。

同時，政府還要有以下制度，如中長期行業(yè)規(guī)劃制度，資源消耗、廢棄物排放總量控制制度，循環(huán)經(jīng)濟評價考核不合格懲罰制度，以生產(chǎn)者為主的責任延伸制度，輿論曝光壓力制度等。讓企業(yè)在制度的監(jiān)管下承擔起社會責任。

激勵、約束企業(yè)經(jīng)營者。企業(yè)經(jīng)營者的激勵機制包括利益激勵和精神激勵。利益激勵是將經(jīng)營者的工作報酬與經(jīng)營績效掛鉤，賦予其一定的剩余索取權(quán)，促使其產(chǎn)生獨立、持久的動力支持綠色經(jīng)營的行為。精神激勵，對企業(yè)經(jīng)營者來說，是重要且有效的方法。根據(jù)考評結(jié)果政府給予經(jīng)營者相應(yīng)的榮譽稱號，頒發(fā)資質(zhì)或業(yè)績證書，選擇適當?shù)姆绞阶屗麄儏⑴c行業(yè)的決策，使他們獲得使命感和成就感；要讓他們感到在經(jīng)營者位置上能充分體現(xiàn)自身的價值，使其珍惜自己的崗位。

同時，必須建立相應(yīng)的約束機制。因為，企業(yè)經(jīng)營者手中有權(quán)，在很大程度上能夠操縱企業(yè)的命運，決定企業(yè)的成敗。迄今為止，對權(quán)力的監(jiān)督和制約機制主要有：以法制權(quán)，以民制權(quán)，以德制權(quán)和以權(quán)制權(quán)。來自外部的對企業(yè)經(jīng)營者的約束機制，主要是前兩種：即政府的有關(guān)法律規(guī)定、責任追究制度以及社會專業(yè)機構(gòu)的合法的稽察、審計、監(jiān)管等。

（二）企業(yè)內(nèi)部管理制度及激勵措施

企業(yè)內(nèi)部管理之要義在于管理的制度化，用制度管權(quán)、管人、管事。就制造企業(yè)不斷推進循環(huán)經(jīng)濟而言，以下的內(nèi)部管理制度不可或缺：

1.培訓制度。要使“綠色”行動成為人們的一種自覺行為，必須大力宣傳循環(huán)經(jīng)濟，必須制定和執(zhí)行具有計劃性和規(guī)范化的培訓制度，讓循環(huán)經(jīng)濟理念深入人心。

培訓的首要作用是轉(zhuǎn)變受訓者的思想觀念。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，必須要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學發(fā)展觀的觀念，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長觀念，轉(zhuǎn)變消費觀念。因此，要廣泛宣傳循環(huán)經(jīng)濟的重大意義、理論原則、政策法規(guī)、典型經(jīng)驗等。同時，要讓全體員工確實認識到培訓的重要性，在培訓中誘導(dǎo)性地激發(fā)、合理修正員工的學習意識，這非常關(guān)鍵。因為，若員工素質(zhì)不高，再好的經(jīng)營戰(zhàn)略和工作思路也不可能得到有效的貫徹落實。

2.崗位責任制度。制造企業(yè)在推進循環(huán)經(jīng)濟的過程中，要建立、健全崗位責任制，規(guī)范員工的工作行為；要明確規(guī)定節(jié)能降耗、清潔生產(chǎn)、綜合利用、再生資源回收等內(nèi)容；要不斷強化崗位責任意識，把循環(huán)經(jīng)濟的“3R”落實到崗位責任中。

實行該制度要堅持以下原則：一是因事設(shè)崗，可分設(shè)領(lǐng)導(dǎo)干部、技術(shù)人員、管理人員、工人等崗位責任制，其中，領(lǐng)導(dǎo)、管理崗位要明確一崗雙責的要求，既要抓好本單位的業(yè)務(wù)工作，也要抓好部屬的思想工作和作風建設(shè)，增強他們的環(huán)境意識，培養(yǎng)他們的生態(tài)道德。二是崗位權(quán)責一致，責任分明，任務(wù)清楚，要求明確，便于考核。

3.考核制度。企業(yè)要建立相應(yīng)的循環(huán)經(jīng)濟考核制度，以公開求公正，以程序求規(guī)范，并嚴格執(zhí)行之。執(zhí)行考核制度要注意以下事項：要以準確的統(tǒng)計核算制度為前提，建立循環(huán)經(jīng)濟評價考核體系，減少慣常的“四多四少”（即安排布置多，檢查落實少；突擊檢查多，日常檢查少；口頭要求多，實際落實少；表面嚴格多，具體過硬少）現(xiàn)象，嚴格執(zhí)行工作檢查考核制度。要采用目標管理和全過程控制的管理方法，實行上級考核、下級評價和員工自我評定相結(jié)合的方式，最大限度地減少對考核的反感和阻力。要貫徹全面管理和持續(xù)改進的管理思想，主管在考核員工的過程中要加強對員工適當?shù)呐囵B(yǎng)和指導(dǎo)，提供必要的協(xié)助與咨詢意見，以彌補員工思考上的不足。

4.獎懲制度。獎懲到位是循環(huán)經(jīng)濟活動成功開展的最后一道關(guān)口，也是確保其達到真正“循環(huán)”和“經(jīng)濟”的核心動力。執(zhí)行獎懲制度要注意的是：獎罰要分明。只有將嚴格的工作考核與公正的獎優(yōu)罰劣結(jié)合起來，才能充分調(diào)動員工的工作責任感和熱情。獎罰要及時。獎勵是強化、引導(dǎo)員工行為的最好辦法。為了鼓勵員工對企業(yè)的貢獻和正確行為以及糾正員工的錯誤行為，使獎懲機制發(fā)揮應(yīng)有的作用，獎懲必須及時。獎罰要多樣化。獎罰方式一般應(yīng)是精神鼓勵與物質(zhì)鼓勵相結(jié)合，教育與懲罰相結(jié)合。獎罰要有長效性。即能長期保證制度正常運行并發(fā)揮預(yù)期功能。長效機制不是一勞永逸、一成不變的，它必須隨著時間、條件的變化而不斷豐富、發(fā)展和完善。

只有獎懲嚴明，賞罰有度，才能增強培訓教育的說服力、管理制度的約束力、監(jiān)督考核的威懾力和貫徹執(zhí)行的推動力，才能打好節(jié)能減排降耗。

參考文獻：

1.周三多.管理學（第2版）[M].高等教育出版社，2005

篇4

鄭州人民醫(yī)院乳腺外科，河南鄭州 450000

[摘要] 目的 通過比較乳腺癌患者原發(fā)灶和局部復(fù)發(fā)灶HR、Her-2表達的差異，分析其臨床意義。方法 用免疫組化或FISH檢測病理確診的46例乳腺癌患者原發(fā)灶和局部復(fù)發(fā)灶HR、Her-2表達差異情況。結(jié)果 該研究組中，乳腺癌原發(fā)灶雌激素受體（ER）、孕激素受體（PR）、人表皮生長因子受體-2（Her-2）陽性率分別為69.57％（32/46）、65.22％（30/46）、23.91％（11/46），相應(yīng)的局部復(fù)發(fā)灶ER、PR、Her-2的陽性率分別為32.61％（15/46）、26.09％（12/46）、45.65％（21/46）。統(tǒng)計顯示，HR、Her-2的表達在原發(fā)灶及局部復(fù)發(fā)灶中差異有統(tǒng)計學意義（P＜0.05）。結(jié)論 乳腺癌原發(fā)灶與局部復(fù)發(fā)灶的HR、Her-2表達存在顯著差異，所以對局部復(fù)發(fā)的乳腺癌患者治療時，應(yīng)重新檢測其激素狀態(tài)進而指導(dǎo)治療。

關(guān)鍵詞 乳腺癌；原發(fā)灶；激素受體；Her-2受體

[中圖分類號] R737.9[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-0742（2014）04（a）－0010-03

現(xiàn)有大量研究數(shù)據(jù)顯示，大部分乳腺癌發(fā)生、發(fā)展具有激素依賴性，激素受體陽性的患者術(shù)后接受內(nèi)分泌治療已成為共識[1]。內(nèi)分泌治療的有效性與雌激素受體（ER）、孕激素受體（PR）的陽性表達呈正相關(guān)。目前認為人表皮生長因子受體-2（Her-2）可作為獨立的乳腺癌預(yù)后因素，對于Her-2過表達的患者，臨床數(shù)據(jù)顯示靶向治療藥物赫賽汀治療效果較好。復(fù)發(fā)、轉(zhuǎn)移是乳腺癌治療失敗的主要原因，目前判斷ER、PR和Her-2表達情況主要是依據(jù)它們在原發(fā)灶中的表達，而忽略了它們在原發(fā)灶和局部復(fù)發(fā)灶中的表達差異。該研究收集了2001年6月—2012年6月46例局部復(fù)發(fā)的乳腺癌患者資料，旨在研究原發(fā)灶和局部復(fù)發(fā)灶中ER、PR及Her-2的表達差異和臨床意義，現(xiàn)報道如下。

1資料與方法

1.1一般資料

收集鄭州人民醫(yī)院收治的46例局部復(fù)發(fā)乳腺癌患者的臨床資料?；颊呷繛榕?，年齡32～89歲，中位年齡54歲，所有患者初診時均進行了手術(shù)治療，局部復(fù)發(fā)時均行組織活檢并予以病理學證實為乳腺癌的復(fù)發(fā)病灶，且均有病歷資料及存檔的石蠟標本。定義局部復(fù)發(fā)為腫瘤復(fù)發(fā)在行局部廣泛切除術(shù)后的同側(cè)乳腺或者行乳房切除術(shù)后的胸壁。將所有石蠟標本行4 μm連續(xù)切片，作HE染色及免疫組化和必要的FISH檢測。

1.2 治療情況

46例患者既往均進行手術(shù)治療，其中改良根治術(shù)41例（89.13%），保乳+腋窩淋巴結(jié)清掃術(shù)2例（4.35%），單純?nèi)榉壳谐g(shù)3例（6.52%）。6例（13.04%）患者術(shù)前進行了新輔助化療，行術(shù)后化療者40例（94.3%），術(shù)后30例（65.22%）患者行內(nèi)分泌治療，術(shù)后放療者20例（43.48%）。局部復(fù)發(fā)后有42例（91.30%）患者進行了手術(shù)治療，包括局部腫物切除和擴大根治術(shù)，再次化療者43例（93.48%），復(fù)發(fā)后內(nèi)分泌治療者17例（36.96%），復(fù)發(fā)后行放療者39例（84.78%）。

1.3 研究方法

免疫組化判斷激素受體表達狀態(tài)標準：隨機選擇5個高倍鏡視野，計數(shù)500個以上細胞。細胞核著色判斷為陽性，根據(jù)陽性細胞數(shù)目及染色強度進行半定量。0分：無陽性細胞；1分：陽性細胞1%~30%；2分：31%~70%；3分：71%~100%。再根據(jù)陽性細胞著色強度分別計1、2、3 分(淺棕色1分，棕黃色2分，深棕色3分)，每張切片進行兩項分數(shù)相加，0分為陰性，1~2分為+，3~4分為+ +，5~6分為+ + +。其中“+”以上的ER、PR均標記為陽性，“+ + +”以上或“+ +”經(jīng)FISH檢測為（+）的Her-2記為陽性（過表達）。

1.4 統(tǒng)計方法

采集數(shù)據(jù)均用spss17.0進行統(tǒng)計學分析，計數(shù)資料的原發(fā)灶與局部復(fù)發(fā)灶間表達的差異用χ2 檢驗。

2結(jié)果

2.1HR、Her-2受體在乳癌原發(fā)灶及局部復(fù)發(fā)灶中的表達

該研究中的46例乳腺癌病例原發(fā)灶和局部復(fù)發(fā)灶ER、PR和Her-2受體的免疫組化檢測結(jié)果見表1。所有46例患者中原發(fā)灶有32例ER呈陽性, 30例PR呈陽性，陽性率分別為69.57％、65.22％ ,在局部復(fù)發(fā)灶中,ER陽性的患者有15例, PR陽性的患者有12例，陽性率分別為32.61％、26.09％。另外46例患者原發(fā)灶中Her-2陽性的有11例，陽性率為23.91％，而在局部復(fù)發(fā)灶中Her-2陽性的患者有21例，陽性率為45.65％。統(tǒng)計學顯示原發(fā)灶和局部復(fù)發(fā)灶中ER、PR和Her-2受體的表達差異有統(tǒng)計學意義(P＜0.05)。

2.2原發(fā)灶與局部復(fù)發(fā)灶中HR、Her-2受體表達的變化

46例患者中, 有20例ER由原發(fā)灶中的陽性轉(zhuǎn)為陰性,3例由陰性轉(zhuǎn)為陽性,總變化數(shù)為23例,變化率為50 %。PR由陽性轉(zhuǎn)為陰性的有22例,由陰性轉(zhuǎn)變?yōu)殛栃缘挠?例, 總變化數(shù)為26例，變化率為56.52%。14例患者的Her-2受體由低表達轉(zhuǎn)化為過表達,而有4例患者則由過表達轉(zhuǎn)化為低表達,總變化數(shù)為18例,變化率為39.13 %。

3討論

隨著近年來發(fā)病率的逐年遞增，乳腺癌已居我國女性惡性腫瘤發(fā)病率的第一位[2]。目前乳腺癌治療主要采取以手術(shù)為主，化療、放療、內(nèi)分泌治療和分子靶向治療為輔的綜合治療模式。作為乳腺癌綜合治療的重要組成部分，內(nèi)分泌治療正受到越來越多的重視。有數(shù)據(jù)顯示，ER、PR均為陽性的患者內(nèi)分泌治療有效率可達到70％[3]，而激素受體(HR)表達是決定內(nèi)分泌治療有效的主要因素。一項對30 000多乳腺癌患者的meta分析顯示，只有ER和/或PR陽性的患者可從輔助他莫昔芬的治療中獲益[4]。Her-2作為一種原癌基因，與乳腺癌的發(fā)生、發(fā)展有密切關(guān)系, 其過度表達提示預(yù)后不良。Ross JS等研究顯示，原發(fā)性乳腺癌患者中有10％～34％存在Her-2的過表達[5]。曲妥珠單抗（赫賽?。┦且环N針對Her-2的人源化單克隆抗體，目前因?qū)er-2過表達的乳腺癌較好的靶向治療作用而得到臨床重視[6]。

因此，準確測定ER、PR和Her-2的表達對于指導(dǎo)治療是極其重要的。目前的臨床工作中，對ER、PR和Her-2表達狀況的判斷主要依據(jù)既往原發(fā)灶的檢測，而復(fù)發(fā)轉(zhuǎn)移灶并不常規(guī)行免疫組化檢測。一些臨床研究顯示這些指標在乳腺癌原發(fā)灶和復(fù)發(fā)轉(zhuǎn)移灶中存在表達差異。

Broom等[7]對100例乳腺癌患者的研究發(fā)現(xiàn)，原發(fā)灶和轉(zhuǎn)移灶中ER變化率為17.7％（P＜0.01），PR的變化率為37.3％（P＜0.01）。Lower EE等檢測乳腺癌原發(fā)灶與轉(zhuǎn)移灶中ER的變化率為30%，PR的變化率為19.5%[8]。Guarneri V等[9]研究顯示原發(fā)灶和轉(zhuǎn)移灶的ER、PR在原發(fā)灶及轉(zhuǎn)移灶之間的變化率分別為23％（17/75）、36％（27/75）。Idirisinghe PK等[10]研究提示ER、PR在轉(zhuǎn)移灶中的差異率高于局部復(fù)發(fā)灶。管小青等[11]的研究發(fā)現(xiàn)復(fù)發(fā)后的乳腺癌組織中ER和PR表達率均下降。該研究收集的46例局部復(fù)發(fā)的乳腺癌患者，ER變化率為50 %，PR變化率為56.52%，高于相關(guān)報道結(jié)果，可能與研究中患者的選擇差異及樣本量偏少有關(guān)。另外我們發(fā)現(xiàn)，與其他研究相似，原發(fā)灶和局部復(fù)發(fā)灶中PR的變化率高于ER，這可能提示隨著腫瘤進展，ER受體后通路更容易改變。復(fù)發(fā)后PR由陽性轉(zhuǎn)為陰性的病人占比例很大，與臨床中內(nèi)臟轉(zhuǎn)移更傾向于受體陰性患者的現(xiàn)象一致[12]。

Lower EE等[13]研究發(fā)現(xiàn)原發(fā)灶與復(fù)發(fā)/轉(zhuǎn)移灶中的Her-2表達有明顯不符（33.3％）。Santinelli A等[14]報道在原發(fā)灶和局部復(fù)發(fā)灶中Her-2的變化率為13.3%。Guarneri V等[9]研究顯示Her-2變化率為16%，其中10例由陰性轉(zhuǎn)為陽性。我們該研究中的Her-2變化率為39.13 %，其中由陽性變?yōu)殛幮缘挠?例，陰性轉(zhuǎn)變?yōu)殛栃缘挠?4例，統(tǒng)計學分析差異有統(tǒng)計學意義。Her-2在復(fù)發(fā)灶中的陽性率高于原發(fā)灶，也提示了疾病進展。

目前ER、PR和Her-2表達變化的分子學機制尚未得到解釋，這可能是腫瘤在進展過程中基因轉(zhuǎn)化[15]或腫瘤的內(nèi)在異質(zhì)性的結(jié)果，且治療過程中篩選下來的耐藥基因也有可能對這一過程造成影響。LAJOS PUSZTAI等[16]從技術(shù)層面研究了受體表達不一致的原因可能是因為組織固定、抗體和染色方法的不同。Rhodes A等[17]研究發(fā)現(xiàn)固定時間長短也會對ER陽性率產(chǎn)生影響，如果固定時間短，一些原本ER強陽性的腫瘤可能被檢測為完全陰性。為達到技術(shù)誤差的最小化應(yīng)對原發(fā)瘤組織和復(fù)發(fā)灶同時進行檢測，或用更具確定性的方法來重新檢測不一致的病例。

綜上所述，ER、PR和Her-2在乳腺癌原發(fā)灶與局部復(fù)發(fā)灶組織中的表達存在差異，且這種差異提示預(yù)后的不同。對復(fù)發(fā)轉(zhuǎn)移灶重新進行受體檢測可更客觀地對患者進行預(yù)后評估，并帶來更多的個體治療機會。由于該研究病例數(shù)量有限，且為回顧性分析，有必要從大型前瞻性研究中獲得更多信息。

參考文獻

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篇5

【關(guān)鍵詞】 創(chuàng)面組織 中藥定痛膏 冷光紫外線 護理干預(yù)

創(chuàng)傷、燒傷等外界因素造成的皮膚創(chuàng)面形成是外科常見病癥之一，創(chuàng)面形成后軀體失去皮膚的屏障作用、創(chuàng)面外露、創(chuàng)面高蛋白滲出液等造成細菌在創(chuàng)面上大量繁殖，創(chuàng)面局部感染加重。局部感染進一步造成創(chuàng)面加深、面積擴展，全身感染造成膿毒血癥甚至生命危險。創(chuàng)面修復(fù)是一個連續(xù)的、復(fù)雜的生理過程,主要包括細胞趨化,結(jié)締組織細胞增生,細胞外基質(zhì)蛋白沉積及重排,上皮細胞遷移,增生最終導(dǎo)致創(chuàng)面再上皮化,恢復(fù)組織的完整性和連續(xù)性。

1. 資料與方法

1.1 臨床資料 選擇2009年8月～2011年9月間因各種原因出現(xiàn)皮膚創(chuàng)面感染的患者138例, 年齡10～ 76歲, 平均年齡39歲, 其中由于外傷及燒、燙傷創(chuàng)面感染102例,術(shù)后切口感染20例, 感染后形成竇道16例。隨機分為3組,A 組75例:冷光紫外線局部照射+ 中藥定痛膏局部濕敷;B 組32例:抗生素藥膏局部濕敷; C 組31例: 單純紫外線局部照射。

1.2 方法

1.2.1 中藥定痛膏局部濕敷 將患處濕敷中藥定痛膏（廚房組成：血竭9g，爐甘石12g，煅石膏12g，琥珀9g，海螵硝9g，乳香（制）12g，沒藥（制）12g，川貝母9g，珍珠4g，人工牛黃8g，煅赤石脂12g，滑石12，冰片10g；制法：先將爐甘石、煅石膏、琥珀、海螵硝、乳香、沒藥、川貝、珍珠、赤石脂、滑石如法炮制，烘干粉碎過100～120目篩混勻，取少量粉加入人工牛黃，按套色法進行混研，將混研之藥再過100～120目篩。與爐甘石等藥粉按配研法制取，過100目篩，反復(fù)混勻。血竭、冰片單研過100目篩、單包備用。

取白凡士林8000g，羊毛脂1000g、二甲基亞砜10g，放蒸發(fā)皿中、水浴加熱溶化，保持溫度在70℃左右，在不斷攪拌下，緩緩加入以上混合粉，溫度上升到100℃，保持15～20分鐘，停止加熱，對溫度降至30℃-40℃時，將血竭、冰片緩緩加入，攪拌均勻即可分裝），一日4次，均勻涂抹患處

1.2.2 冷光紫外線療法　采用GYS23 型低壓冷光紫外線燈, 該機燈頭紫外線輻射強度為260 mv?m 2, 輸出功率體腔燈頭維持2W。燈管距離切口表面5 cm 照射, 竇道治療時在燈頭上加石英導(dǎo)子直接接觸創(chuàng)面, 測定平均生物劑量(M ED) 為30 s, 先將切口患處及竇道作徹底清創(chuàng)以保創(chuàng)面新鮮后治療, 依據(jù)創(chuàng)面大小確定使用的體腔燈頭, 根據(jù)創(chuàng)面的感染程度確定最佳生物劑量, 一般平均體表治療劑量為5～ 10M ED, 即3～ 5 m in, 竇道體腔照射劑量平均10～ 20M ED, 即5～ 20 m in, 一般首次劑量體表6MED, 竇道從10M ED 開始, 每日依切口生長情況增加, 一般1～ 2M ED, 直至切口或竇道愈合。對A、B 兩組患者照射后用碘伏紗布換藥

1.2.3 免疫組化檢測 取創(chuàng)面愈合過程中第3、7、14、21天增生的肉芽組織做標本，采用兔抗人VEGF多克隆抗體和免疫細胞化學SP試劑盒（北京中山生物工程公司），標本冰凍切片，用丙酮4℃固定10分鐘后PBS漂洗。按照試劑盒說明書的染色方法進行染色。同時用PBS代替一抗作對照實驗，結(jié)果為陰性。

1.3 統(tǒng)計學處理 數(shù)據(jù)以X±SD表示，采用F檢驗，計算組間差異。P＜0.05有統(tǒng)計學意義。

2. 結(jié)果

2.1 結(jié)果判斷 顯微鏡下觀察，細胞質(zhì)內(nèi)有棕黃色顆粒為陽性細胞，在低倍鏡（100）下測定切片中上皮長度，高倍鏡（400）下記數(shù)陽性細胞數(shù)，計算每mm長度上皮中陽性細胞數(shù)。

2.2 療效標準　 痊愈: 竇道及創(chuàng)面完全愈合, 經(jīng)追蹤無復(fù)發(fā); 有效: 創(chuàng)面及竇道較治療前縮小或變淺, 創(chuàng)面新鮮, 無明顯滲出物; 無效: 治療前后切口無明顯變化者。

2.3 紫外線綜合治療創(chuàng)面療效觀察結(jié)果

2.4 創(chuàng)面肉芽組織中VEGF陽性細胞數(shù)的表達

3. 討論

祖國醫(yī)學認為“湯藥不足盡病”，“若其病既有定所，在皮肉之間，用膏貼之或提出之，或攻而散之，較服藥尤捷”，“外治之理，即內(nèi)治之理，外治之藥即內(nèi)治之藥，所異者法耳”。采用中草藥外涂治療疾病歷史悠久，隨著人們對局部用藥特點的認識，國內(nèi)外外用藥物的研究發(fā)展很快，但僅限于臨床個案，驗案報道和古典中藥成方的運用缺乏科學的對照統(tǒng)計，缺乏系統(tǒng)全面的實驗研究。我們經(jīng)過多年臨床研究認為：皮膚創(chuàng)面?zhèn)笞C屬氣滯血瘀，根據(jù)病人體質(zhì)、病程長短、創(chuàng)面大小，一般多夾熱，故治療上以行氣化瘀、消腫止痛、清熱解毒、軟堅散結(jié)、祛腐生肌為主。此理論完善了中醫(yī)藥皮膚創(chuàng)面?zhèn)蟮霓q證類型，著實有創(chuàng)新之處。

本品具有祛腐生肌、鎮(zhèn)痛消炎、殺菌止血、祛腐斂瘡作用，適用于潰瘍或術(shù)后創(chuàng)面未斂者。方中血竭和血收口、乳香、沒藥活血止痛，消腫生肌，煅膏收斂粘膜，減少分泌。海螵蛸收斂止血，斂瘡排膿。人工牛黃、珍珠、冰片同用有清熱解毒，散結(jié)消腫之功。諸藥合用，具有清熱解毒，活血化瘀，以促消散，清熱托毒，以促進創(chuàng)面破潰排膿，祛腐斂瘡，生肌之功效。

紫外線創(chuàng)面局部照射后產(chǎn)生的紅斑［1］有明顯的殺菌消炎作用。紅斑產(chǎn)生的細胞分解產(chǎn)物是一種刺激生物的活性物質(zhì), 可促使結(jié)締組織的新生和傷口周圍基底部上皮增殖, 有利于傷口和潰瘍的愈合，但是紫外線促進創(chuàng)面愈合的分子學機制尚不清楚。近年研究表明生長因子在創(chuàng)面愈合過程中起關(guān)鍵作用，其中血管內(nèi)皮生長因子（VEGF） 已被證實是惟一對血管形成具有特異性的生長因子［2］, 其能通過促進血管內(nèi)皮細胞的增殖、遷移而調(diào)節(jié)、促進新生血管的形成,而其他一些因子對創(chuàng)面新生血管的促進作用也是通過提高VEGF 的表達來實現(xiàn)的。VEGF參與了創(chuàng)面修復(fù)的各個階段,它通過促進創(chuàng)面新生血管的生長對于創(chuàng)傷的愈合、減少瘢痕組織的產(chǎn)生和減少感染的發(fā)生尤為重要［3,4］。

本結(jié)果表明,創(chuàng)面愈合過程中肉芽組織均有VEGF的表達,其表達水平隨創(chuàng)面修復(fù)過程的時相變化而有所不同。這提示VEGF在創(chuàng)傷的愈合過程中起著重要的調(diào)節(jié)作用,傷后第3 天即明顯增強,表達持續(xù)增強并于傷后第7 天達峰值,說明早期創(chuàng)面修復(fù)過程中血管內(nèi)皮細胞的增殖、遷移也最為活躍,以至于創(chuàng)面的愈合率有顯著的提高。此后的表達在較高的水平上略有波動,傷后第14 天,VEGF 表達有所減弱,并持續(xù)下降,這可能為傷后一定時期創(chuàng)面組織對創(chuàng)傷刺激反應(yīng)降低,故合成較少。到傷后第21 天時,VEGF 表達水平仍然下降,這表明隨著創(chuàng)面的修復(fù)和改建的逐漸完成,VEGF的分泌越來越少或被抑制,可能和組織生長的自限性有關(guān)。在創(chuàng)面愈合的各個階段A組和C組的VEGF表達均明顯超過B組,這表明紫外線能誘導(dǎo)創(chuàng)面肉芽組織VEGF表達,A組C組的創(chuàng)面愈合率與肉芽組織中VEGF的表達呈現(xiàn)平行的關(guān)系,而且A、C組的創(chuàng)面愈合率明顯高于B組,表明紫外線照射創(chuàng)面和創(chuàng)面肉芽組織中VEGF的高表達之間存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系。局部敷抗生素(一般在切口不新鮮、有膿性滲出物時使用, 新鮮后停止) ,使創(chuàng)面局部藥物濃度增加, 充分達到直接殺菌作用，有利于創(chuàng)面愈合，但通過結(jié)果A組和C組在創(chuàng)面愈合率和創(chuàng)面肉芽組織VEGF表達上沒有統(tǒng)計學差異，說明創(chuàng)面的愈合與創(chuàng)面自身生物愈合機制有根本關(guān)系。

雖然受創(chuàng)的組織愈合,有其自身的生物學過程,但紫外線照射創(chuàng)面可以通過啟動生長因子的分泌和刺激生長因子的增多而使這一過程增強,使愈合的速度和質(zhì)量發(fā)生明顯變化,進而加速修復(fù)進程使創(chuàng)面愈合。

參考文獻

篇6

關(guān)鍵詞：激發(fā)；鼓勵；啟迪；創(chuàng)造。

創(chuàng)造性才能的培養(yǎng)貫穿于教學的全過程，需要各門學科、各個環(huán)節(jié)諸方面的協(xié)同。而語文作為一門基礎(chǔ)學科，在創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)中具有獨特的作用。語文教學是由創(chuàng)造力的位置、功能決定的：

1.漢民族語言的最大特點就是表意上的多元化和模糊性，表達上的概括性和內(nèi)隱性。

2.人的創(chuàng)造能力必須依賴于智力，智力不外乎觀察力、想象力與聯(lián)想力以及思維力。而語文教學所依憑的文本都是創(chuàng)造者智力的結(jié)晶。

3.語文訓練活動本身就是思維體操，尤其是作文，更是一項創(chuàng)造性勞動。

縱觀近幾年有關(guān)創(chuàng)造力培養(yǎng)的一些做法與經(jīng)驗，卻讓人感到一種急功近利的簡單化、膚淺化的流弊。一是單純重視創(chuàng)造技巧，輕視創(chuàng)造積累，比如就某具體問題，教學生朝那個方向想，朝這個角度看等等。不錯，創(chuàng)造與變化角度有關(guān)，但創(chuàng)造絕不等于“變化角度”。二是忽視創(chuàng)造活動的復(fù)雜性與長期性，使創(chuàng)造活動簡單化、膚淺化，比如：班門弄斧等。似乎來點“反彈琵琶”就是創(chuàng)造了。

上兩種流弊是相輔相成的，本質(zhì)上的錯誤就在于：把創(chuàng)造視為技能而非品質(zhì)。

在語文教學中，我們究竟應(yīng)該培養(yǎng)學生怎樣的創(chuàng)造品質(zhì)呢?下面結(jié)合自己的教學實踐，分類談點初步認識。

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)鉆研的意志力

興趣是人的精神對特定對象或某種事物的喜愛和趨向，是人在探索、認識某種對象的活動中產(chǎn)生的一種樂趣。這種樂趣能夠使人們得到極大滿足，從而促進人們注意力高度集中，達到忘我的程度。好多科學家從小肯用功，放棄了作為一個孩子樂于享受的游戲、玩樂，抓緊一切時間學習，正是因為他們對科學有濃厚的興趣，從科學研究本身感受到無窮的樂趣和愉快，這是他人所無法體會到的。達爾文說：“我一生主要的樂趣和惟一職務(wù)就是科學工作，對于科學工作的熱心使我忘卻或趕走我的不適”，巴甫洛夫也說過：“感謝科學，它不僅使生活充滿快樂與歡欣，并且給生活以支柱和自尊心。假如一個人對科學創(chuàng)造毫無興趣，必然視學習為畏途，不可能有如醉如癡，廢寢忘食，戰(zhàn)勝一切困難的精神和勁頭。

探求創(chuàng)造的最優(yōu)秀品質(zhì)之一就是對問題的鉆研充滿信心，意志堅強。所以，激發(fā)學生的創(chuàng)造興趣，還僅僅是創(chuàng)造力培養(yǎng)的初始階段，如要使之持續(xù)下去，就必須培養(yǎng)學生創(chuàng)造的意志力，這就需要教師的耐心引導(dǎo)和精心設(shè)計。意志力表現(xiàn)在思考上，就是對問題的鉆研不滿足，就是充分發(fā)揮思考潛能，如能“挖掘”十成決不停留于九成。堅持這樣做，長此以往，好的品格就養(yǎng)成了。

二、鼓勵發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)敏銳的洞察力

敏于發(fā)現(xiàn)，勤于發(fā)現(xiàn)，善于發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)的習慣，是創(chuàng)造品質(zhì)的又一表現(xiàn)。教學過程中，高明的教師往往把發(fā)現(xiàn)權(quán)交給學生，適當?shù)亟o學生以暗示，創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)情境，從而使學生品嘗發(fā)現(xiàn)的快樂。發(fā)現(xiàn)，是一種自學的行為習慣，而不是教師說“這里有問題”，讓學生去尋找。教師明白地說出“這里有問題”，實質(zhì)上是教師把自己的發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)移給學生。起初，這樣的工作是有用的，但不過是手段而已，目的則在于讓學生具有一種發(fā)現(xiàn)的“敏感”，即學生在發(fā)現(xiàn)習慣的支配下，憑借自身的學習，自主地看到問題的所在。在課堂教學中，我們常?？吹竭@樣的情形：教師提出一個問題，組織學生討論，然后，學生回答不對或不全的就放棄，回答得正確的就肯定，討論也隨之結(jié)束，這樣討論，實質(zhì)上只是完成了對問題的解決。為了解決問題而討論，當然沒有錯，但弱點便是忽略了解決問題的過程。而“過程”比“解決”更有價值。

三、啟迪想象、培養(yǎng)獨特的思維力

篇7

法國數(shù)學家文森?拉弗格16歲時曾以中幼兒的身份參加過北京舉行的第31屆國際中幼兒數(shù)學奧林匹克競賽并獲得金牌，我們國家代表隊也有5名人獲金牌。10年之后，文森?拉弗格成為譽滿全球的數(shù)學家，而當時與他一同獲金牌的中國幼兒又有幾個成為國際知名的數(shù)學家呢？這是一個令人覺得很尷尬的疑問，但要應(yīng)該引起我們教育工作者的反思。

21世紀需要開拓型、創(chuàng)造型的人才，創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個重要方面就是對幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造性活動的基礎(chǔ)。眾所周知，教育能促進幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展，數(shù)學是一門創(chuàng)造性和應(yīng)用性都很強的學科。數(shù)學教育不僅能發(fā)展幼兒的邏輯思維，還可以培養(yǎng)其創(chuàng)造思維。這些年我在大班通過數(shù)學領(lǐng)域中開展各種創(chuàng)造性的活動，嘗試來發(fā)展幼兒思維的靈活性、變通性、獨特性、培養(yǎng)幼兒探索發(fā)現(xiàn)的積極性，從而開發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能力。

為此，我在現(xiàn)行的各種數(shù)學教育途徑中滲透創(chuàng)造教育的精神與做法，在實踐中探索促進創(chuàng)造力發(fā)展的教法。

一、教師必須要更新數(shù)學教學觀念

幼兒的數(shù)學活動實際是一種準備性的學習，是幼兒初步建立數(shù)概念、形成邏輯思維循序漸進的過程。實驗表明，幼兒期特別是4.5"6歲階段是幼兒認知發(fā)展的一個關(guān)鍵期，幼兒就是在這個時期建立和形成數(shù)概念，萌發(fā)解決問題的興趣和積極性的，此時孩子的數(shù)學思維異常活躍。我們應(yīng)該正確地把握這個關(guān)鍵期，提供適合其學習特點的數(shù)學教育。

幼兒數(shù)學學習能力表現(xiàn)在數(shù)學學習的熱情與積極性、數(shù)學活動的創(chuàng)造性、數(shù)學思維能力以及解決問題的能力等方面，其中的核心是數(shù)學活動的創(chuàng)造性。也許有人會說數(shù)學需要什么創(chuàng)造嗎？3加2等于5，還能創(chuàng)造出別的嗎？不錯，這個結(jié)果是等于5，然而3加2等于5的問題情景為幼兒創(chuàng)造性活動提供了條件。面臨不同的問題情景，幼兒不僅要回憶、調(diào)動原有的知識經(jīng)驗，還要對當前的具體情況進行分析、判斷、比較，靈活運用不同的思維方式和操作方法。幼兒數(shù)學學習的創(chuàng)造性與積極性就是在解決各種問題的過程中逐步提高的。所以我們要改變傳統(tǒng)的數(shù)學教育：重邏輯思維能力、重計算，輕創(chuàng)造、輕應(yīng)用的培養(yǎng)人的觀念和傾向。在數(shù)學教學活動中樹立既不失去創(chuàng)造性，也不削弱基礎(chǔ)知識的學習；幼兒不僅要理解基礎(chǔ)知識，也要學習解決問題的能力的觀念，重視數(shù)學教學活動中的創(chuàng)造性培養(yǎng)，幼兒的解決問題能力和創(chuàng)新能力才會得到有效的培養(yǎng)，教學質(zhì)量才能不斷提高，為我國培養(yǎng)更多的數(shù)學創(chuàng)新人才，而不是數(shù)學工匠而做出努力。

二、幼兒對數(shù)學興趣是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵

教育學家烏申說：“沒有絲毫興趣的的強制學習，將會扼殺幼兒探求真理的欲望”。興趣是學習的重要動力，興趣也是創(chuàng)造性思維能力的重要動力。

首先教師在數(shù)學教學中應(yīng)恰如其分地出示問題，讓幼兒有“跳一跳就能摘到桃子”的感覺，問題難易應(yīng)適度，可以激發(fā)幼兒的認知矛盾，引起認知沖突，引發(fā)強烈的興趣和求知欲，幼兒有了興趣，就會積極思維，并提出新的質(zhì)疑，自覺地去解決，從而培養(yǎng)了創(chuàng)新思維的能力。

其次，幼兒期的孩子可以說是個個好奇、好聞、好探索，他們生機勃勃，精力充沛、不知疲倦的探索周圍世界。他們什么都想知道、他們的問題沒完沒了，幼兒天生就有調(diào)查和探索的本能，探索是兒童的本能沖動，好奇、好問、好探索是兒童與生俱來的特點，但如果在學習數(shù)學活動的過程中屢試屢敗，就會對學習失去信心，教師在教學過程中要創(chuàng)造合適的機會使幼兒感受到成功的喜悅，對培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力是有必要的。組織一些有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的活動，如開展幾何圖形設(shè)計比賽、邏輯推理故事演說、生活數(shù)學游戲活動等，讓他們在活動中充分展示自我，找到生活與數(shù)學的結(jié)合點，體會數(shù)學給幼兒帶來成功的機會和快樂，進而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的能力。

另外，通過充分利用數(shù)學中的圖形的美，在教學中盡量把實際生活中美的圖形聯(lián)系到課堂教學中，再把圖形運用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間設(shè)計中，產(chǎn)生共鳴，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使他們積極思維，勇于創(chuàng)造，從而使創(chuàng)造性思維能力得以提高。

三、培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)問題的能力

創(chuàng)造性思維是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。創(chuàng)造性思維本身就是一個發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設(shè)、驗證假設(shè)的過程。發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是解決問題的前提，正如愛因斯坦所說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是數(shù)學上的或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊問題卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學真正的進步?！睂τ谟變簛碇v，探索的過程遠比很快得出結(jié)果重要的多，因為幼兒用自己的方式解決問題，體會和理解數(shù)量之間的關(guān)系的過程，正是促進幼兒數(shù)學創(chuàng)造性思維能力發(fā)展的重要手段，也是幼兒思維能力、創(chuàng)造能力與發(fā)揮的表現(xiàn)。

培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)問題的能力，首先要鼓勵他們敢于置疑和善于置疑好奇心是兒童的天性，隨著年齡的增長，知識的增多，好奇心便會逐漸淡漠。好奇心的淡漠是對問題的淡化的重要原因。愛因斯坦回憶自己的幼兒時代時，曾批評強迫式的灌注教學方法。：“無論多好的食物強迫吃下去，總有一天會把胃口和肚子搞壞的。純真的好奇心的火花會漸漸地熄滅。”之所以在教學中要充分發(fā)揚民主，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧的環(huán)境，愛護和激發(fā)他們的好奇心，鼓勵幼兒敢于置疑，善于提問，從而增強他們的問題意識。

在發(fā)現(xiàn)問題的過程中，不置疑，就無問題可言。思維的創(chuàng)造性主要表在同中見異、異中見同和平中見奇，能從一般人不易覺察的地方看問題。如果說發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的開端，那么置疑就是發(fā)現(xiàn)問題的起點。因此要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力，就必須積極鼓勵他們敢于置疑，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力。

四、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的品質(zhì)

每個幼兒解決問題的方式不同，無論這些方式是否有效，他都使幼兒智力活動方式的體現(xiàn)。但很多教師在教學過程中，只要求幼兒按教師和書本之導(dǎo)向去記憶和吸納知識，所以從小學到中學，幼兒的學習幾乎完全依賴教師。幼兒既沒有創(chuàng)造性思維的壓力，也沒有相應(yīng)的訓練。所以要培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的品質(zhì)。首先，應(yīng)培養(yǎng)幼兒獨立思維的品質(zhì)。要培養(yǎng)幼兒獨立思維的品質(zhì)，在教學過程中應(yīng)強化三方面的心理意識：

（1）大膽而合理的懷疑；

（2）增加不盲從于大多數(shù)的抗壓心理；

（3）培養(yǎng)他們不斷否定自己的心理。

其次，要培養(yǎng)幼兒發(fā)散思維的品質(zhì)。培養(yǎng)幼兒發(fā)散思維的品質(zhì)就是要培養(yǎng)幼兒的思維速度，使其在短時間內(nèi)表達較多的概念、列舉較多的解決問題方案；從不同的角度靈活考慮問題的良好品質(zhì)；大膽突破常規(guī)，敢于創(chuàng)新的精神。即應(yīng)逐漸培養(yǎng)幼兒的流暢性、變通性、新穎性。另外，要注重幼兒想象力的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維一般是運用已有的知識和經(jīng)驗，通過有意識的想象產(chǎn)生出以前尚不存在的事物，因而想象是創(chuàng)造心理的起點和必經(jīng)過程。事實上培養(yǎng)幼兒的想象力是完善其創(chuàng)造心理品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，正如哲學家康德所說：“想象力是一股強大的創(chuàng)造力量，它能夠從實際自然所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然?！币虼耍胂罅Φ呐囵B(yǎng)應(yīng)落在以下兩個方面：

（1）保持和發(fā)展好奇心；

（2）拓寬知識面

五、重視幼兒日常生活中的數(shù)學學習，培養(yǎng)幼兒數(shù)學創(chuàng)造性思維能力

《綱要》中指出：“科學教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的生活實際進行”。教學過程中，我們以模擬的方式再現(xiàn)生活情境，將數(shù)學知識融入其中，讓幼兒在假想的生活情境中學習數(shù)學，使得幼兒學習起來更感輕松、自然和真實。數(shù)學來源于生活，數(shù)、形、量無處不在，生活中的數(shù)學是鮮活的，是具體的，貼近幼兒的，非常適合孩子的學習特點，所以幼兒學數(shù)學的主要源泉在生活中。在中班“學習順數(shù)、倒數(shù)”的活動中，我們通過幼兒“搭建樓梯”的操作活動，讓其感知樓梯從低到高和從高到低的變化規(guī)律；通過“小老鼠米里上樓梯”的情節(jié)，讓幼兒在操作擺弄中動手動口，達到手口一致地順數(shù)、倒數(shù)；通過生活中的“紅綠燈”、“倒計時”聯(lián)想，形象地感知并發(fā)現(xiàn)順數(shù)、倒數(shù)時的數(shù)序規(guī)律。又如主題活動《美麗的秋天》中，我們以“秋游”為主線，設(shè)計“乘公交車去公園”的情節(jié)，引導(dǎo)幼兒學看“路線圖”，比較線段的長短、疊加結(jié)果的多少，找出最近又最合適的線路；由于活動內(nèi)容來自生活，活動情節(jié)豐富有趣，激起了幼兒參與活動的極大興趣，滿足了幼兒自我探索的愿望。幼兒在大量的生活活動中感知、發(fā)現(xiàn)周圍世界中的各種數(shù)量和空間形式，這樣的經(jīng)驗積累過程對幼兒理解各種簡單的數(shù)量關(guān)系和空間形式大有裨益。幼兒在大量活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上對事物現(xiàn)象的簡單規(guī)律進行思考與提升，以獲得思維層次上的發(fā)展。

六、通過教學過程的優(yōu)化，為激發(fā)幼兒積極思維創(chuàng)造有利條件

數(shù)學教學過程中的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對幼兒創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接相關(guān)。因此，我們的整個教學過程應(yīng)符合幼兒的思維規(guī)律，因勢利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使幼兒的思維處于積極狀態(tài)。要優(yōu)化教學過程，應(yīng)從以下幾個方面去做：

（一）改進數(shù)學教學的方法

教學方法是實現(xiàn)教學目標，落實人才培養(yǎng)模式，提高教育教學質(zhì)量重要因素。傳統(tǒng)的教育方法顯然不能培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維和能力，只有通過發(fā)現(xiàn)式、啟發(fā)式、討論式等先進的教學方法，才能調(diào)動幼兒的主動性、自覺性。激發(fā)幼兒的想象力和思維力，多采用啟發(fā)、引導(dǎo)、積極參與等方法，指導(dǎo)幼兒勇敢大膽地探究問題。培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的勇氣和能力，應(yīng)從幼兒園實際出發(fā)，根據(jù)數(shù)學教學中的不同內(nèi)容、不同教學目標、幼兒的個性差異，選擇一種或幾種最優(yōu)的教學方法，綜合加以運用，靈活多變。如：教幼兒學習三者以上的測量或比較時，用筆測量瓶子和杯子的高度，從杯子比筆矮，瓶子比筆高，就能知道瓶子比杯子高等等給幼兒自己思考的時空，才能培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。我們在發(fā)揚自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，要吸收和借鑒國外教學方法的優(yōu)點，取長補短。

（二）創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)學學習環(huán)境

提供一個愉快、和諧、自由、寬松的學習環(huán)境，讓幼兒通過實際的操作與體驗來學習。如：教“果汁吧”活動中，課前在數(shù)學角里布置一個果汁店的情景，店里擺滿了空果汁瓶數(shù)個、白開水和蜂蜜或橙汁、同樣大小的紙杯10個、彩色筆等等。老師當果汁店的老板。選教室的另一角安排果汁吧，讓幼兒輪流當老板和客人。這樣使幼兒在愉快、寬松的環(huán)境中學會了瓶子和杯子之間的容量關(guān)系，從而又使幼兒在學習的過程中和大家分享了開果汁吧的樂趣，使數(shù)學知識原本比較抽象的概念具體化了，起到了事半功倍的效果。

（三）提供操作材料的多變性

操作材料對于幼兒學習數(shù)學有特別重要的作用。這是因為幼兒動作的發(fā)展影響并決定著思維的發(fā)展，動作方式越多樣，思維的內(nèi)容就越豐富。因此我供給他們多變的操作材料，促使幼兒在操作中進行多變的探索。如：在計算區(qū)，擺放許多顏色、大小、形狀、厚薄各不相同的幾何圖形。教師有意識地啟發(fā)幼兒擺出多種有規(guī)律的幾何圖形接龍。有的按大小規(guī)律去擺，有的按顏色規(guī)律去擺，有的按數(shù)量規(guī)律去擺，有的按圖形順序去擺。通過這樣的活動，幼兒的思維更加活躍，敏捷，更富有創(chuàng)造性。

（四）引導(dǎo)幼兒在探索中自我發(fā)現(xiàn)

“發(fā)現(xiàn)”和創(chuàng)造有著密切的關(guān)系，這種教學方法的特點是讓學習者自身去“探討”和“發(fā)現(xiàn)”問題，解決問題，有種于形成創(chuàng)造的態(tài)度和培養(yǎng)創(chuàng)造的能力。這是因為：探索的過程有種于發(fā)揮學習者的主動性，因此在幼兒數(shù)學的創(chuàng)造性活動中，我積極為幼兒創(chuàng)設(shè)探索的環(huán)境，提供發(fā)現(xiàn)的機會，促使幼兒在探索中通過發(fā)現(xiàn)進行學習。

例如：“學習用自然物測量”。過去的教法是讓幼兒都用一樣的測量工具模仿都是的作法，而我在分組活動中為幼兒準備了許多粗細不同的飲料瓶，里面放入等量的水。在活動中，幼兒沒有強烈的目的性沒有固定的行為模式，不受規(guī)范、習慣的約束，思維空間較大，他們可以真實、自由、無修飾的表現(xiàn)自己的創(chuàng)造力。有的幼兒僅通過目測就盲目地說出結(jié)果；有的幼兒找來兩個完全一樣的瓶子，將兩瓶水分別倒進去量一量，發(fā)現(xiàn)它他一樣多；還有的幼兒僅找來一個與其中一個完全一親的瓶子，將另一瓶子里的水倒進去，比一比它們的液面是不是一樣高。在探索中幼兒發(fā)現(xiàn)：不能只看哪個瓶子里的水高，就說哪瓶水多，也不能只看哪個瓶子粗，就說這個瓶子里的水多，要把水放進兩個一樣的瓶子后再比較它們的多少。

篇8

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)課程；美；創(chuàng)新

中圖分類號：G633.955 文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2010）23-0174-01

高中階段，正是一個學生道德觀、價值觀、審美觀以及個性發(fā)展最為重要的時間段，這個階段接受的教育往往會對學生一生產(chǎn)生重要的影響，或積極、或消極，完全取決于其接受的教育類型。高中美術(shù)老師教給學生的是繪畫，但實際上是通過教繪畫的方式作為高中學生在校期間接觸“美”的中介，有責任、有義務(wù)通過自身的努力，讓高中學生能夠發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、尊重美。

一、引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)美

美或者說美感的本質(zhì)是什么？為什么我們會對一些事物產(chǎn)生普遍性的美感，而另一些美感卻因人而異？這是學生同樣是老師都會感到迷惑的東西。其實，“美”就是引導(dǎo)我們更好生存的一種“情感”，是那些能給我們的精神生活或者包括物質(zhì)生活在內(nèi)的社會生活帶來“利益”帶來愉悅的一種感覺。

美是虛幻的，它往往表現(xiàn)為一種摸不著看不見的感覺，美又是實實在在的，它存在于我們?nèi)粘５纳町斨校赡苁巧磉叺囊豢貌?、一朵花、一片樹葉、一顆小石頭……

美術(shù)課程要首先引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)美，具體可以通過在課堂上的名家畫作、優(yōu)美的自然、人文風光以及其他美好的事物的欣賞來調(diào)動學生對美的興趣，然后讓學生發(fā)揮天馬行空的想象力和自己對美的看法對上述事物進行品鑒，讓他們思考什么是美？如何去發(fā)現(xiàn)美？學生能夠?qū)W會發(fā)現(xiàn)美，就會在日常生活中去發(fā)掘美的素材，去欣賞美的事物，從而達到陶冶情操，激發(fā)學習興趣的目的。

二、鼓勵學生創(chuàng)造美

美可以欣賞，美可以品鑒，同時美也是可以創(chuàng)造的。

讓學生學會發(fā)現(xiàn)美并不是教學的最終目的，學會發(fā)現(xiàn)美是創(chuàng)造美的前提，創(chuàng)造能夠極大地激發(fā)學生的自信，在教學中，高中美術(shù)教師應(yīng)該鼓勵學生去創(chuàng)造美，把他們認為美的東西通過各種方式表現(xiàn)出來，然后加以激勵。

高中美術(shù)教師自身能夠創(chuàng)造出美的作品，同樣，這種創(chuàng)作不是目的，而是手段，教師應(yīng)該通過自身創(chuàng)造的美引導(dǎo)更多的學生去創(chuàng)造美。這種教學方式能夠極大地激發(fā)學生學習美術(shù)的自信，同時還能拉近老師和學生的心理距離，有利于提高教學質(zhì)量和學生的學習效率。

創(chuàng)造是一種很神圣的東西，創(chuàng)造性思維能力是高中學生最需要培養(yǎng)的一種能力，這種能力，不是生來俱有的，而是后天認真思考、培養(yǎng)鍛煉出來的。創(chuàng)造性思維能力之所以很重要，是因為它有如下幾方面的作用：（1）激發(fā)人的好奇心和求知欲；（2）培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維。

三、教導(dǎo)學生尊重美

人的內(nèi)心里都非常的渴望得到他人的尊重，包括他人對自己本身的尊重，也包括他人對自身衍生產(chǎn)品的尊重（如畫作，雕塑和其他的個人成果等等）。尊重是一縷春風，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進的強心針。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰，與虛偽、狂妄、苛刻、嘲諷、兇惡、勢利水火不容。給成功的人以尊重，表明自己對別人成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的人以尊重，表明自己對別人失敗后的東山再起充滿信心。

尊重美的實質(zhì)是尊重他人的勞動成果，對別人的作品不輕視、不妄作評價、不詆毀，這實際上就是給創(chuàng)造出作品的人最大的尊重。高中生正處于青春叛逆期，很容易將離經(jīng)叛道和個性相關(guān)聯(lián)，也很容易妄自尊大目空一切，這樣發(fā)展下去對他們以后的成長極為不利，也很難被整個社會所接納。通過教導(dǎo)學生尊重美，可以讓學生在這個過程中形成尊重人、尊重人的勞動成果的良好習慣，習慣成自然，一旦日子長了，這種習慣就會化作學生自身品格構(gòu)成中的一部分，對他人的尊重是讓別人尊重自己的前提是個人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。

綜上所述，高中的美術(shù)教學的創(chuàng)新要通過教會學生發(fā)現(xiàn)美，從而培養(yǎng)學生的審美觀和在生活中發(fā)掘美的能力，然后鼓勵學生創(chuàng)造美，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和自信心，而后，學生會在創(chuàng)造過程中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的價值，知道創(chuàng)造出來的美值得自己的尊重，從而提高學生各個方面修養(yǎng)。藝術(shù)課程使人們有機會接觸豐富的藝術(shù)信息，認識和理解本民族與世界各地的歷史、文化意蘊，感受其特色，形成對本民族文化的認同、熱愛和對多元文化的尊重，參與文化的傳承與發(fā)展。藝術(shù)是一種文化活動，文化是人追求完美的活動，是追求的活動而不是某種狀態(tài)或成品才是文化的本質(zhì)。藝術(shù)不是少數(shù)藝術(shù)家的職業(yè)，而是原則上人人都可以也應(yīng)當追求的活動。追求的目的也不是成為藝術(shù)家，是發(fā)展我們?nèi)诵缘摹巴昝馈薄?/p>

篇9

數(shù)學概念是構(gòu)成數(shù)學知識的基礎(chǔ)。概念教學在整個數(shù)學教學中起著舉足輕重的作用。筆者在三年的實驗研究中，從概念創(chuàng)造性教學的教學目標、教學原則和教學方法這三方面進行了一些探索。本文就在進行概念的創(chuàng)造性教學時，所要遵循的創(chuàng)造性教學的教學原則，可以采用的創(chuàng)造性教學的教學方法和要完成的創(chuàng)造性教學的教學目標作一簡要論述。

小學數(shù)學概念的創(chuàng)造性教學是指教師結(jié)合所要教學的數(shù)學概念，遵循創(chuàng)造性教學原則，運用創(chuàng)造性教學方法，以激發(fā)學生的創(chuàng)造動機，發(fā)揮學生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力為目的而進行的教學活動。下面就小學數(shù)學概念創(chuàng)造性教學的教學目標、教學原則和教學方法談點兒自己的看法和做法。

一、小學數(shù)學概念創(chuàng)造性教學的教學目標

教學目標是教學工作的目標，是教學的根本。進行小學數(shù)學概念的創(chuàng)造性教學首先要完成一般的教學目標，如使學生能正確地理解概念、牢固地掌握概念、正確地運用概念等一些有關(guān)基礎(chǔ)知識、基本技能的教學目標，完成這些基本的教學目標是實現(xiàn)創(chuàng)造性教學的首要前提。在此基礎(chǔ)上，還要完成以下幾項教學目標：

1.培養(yǎng)學生的發(fā)現(xiàn)能力

概念教學的基本目標是幫助學生形成概念，而學生形成概念的關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)事物或形的本質(zhì)屬性或規(guī)律。發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)造的一種重要形式?，F(xiàn)代著名心理學家布魯納認為：“發(fā)現(xiàn)不限于那種尋求人類尚未知曉的事物的行為，正確地說，發(fā)現(xiàn)包括著用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式。”由此可以看出，小學生用自己的頭腦去親自獲得知識也是一種發(fā)現(xiàn)。因此，在數(shù)學教學中，教師要努力創(chuàng)造條件，給學生提供自主探索的機會，給學生充分的思考空間，讓學生在觀察、實驗、歸納、分析的過程中去理解數(shù)學概念的形成和發(fā)展過程，進行數(shù)學的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造，培養(yǎng)學生的發(fā)現(xiàn)能力。

2.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神是創(chuàng)造力發(fā)展的靈魂和動力。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神是開發(fā)學生創(chuàng)造力最主要和最有效的措施。一個人的創(chuàng)造力能被開發(fā)到什么程度，能否為社會做出創(chuàng)造性的貢獻，在很大程度上取決于他是否具備創(chuàng)新精神。如果一個人不想去創(chuàng)造，即使他的智力水平再高，創(chuàng)造力再高，一切也都等于零；而如果他具有愿意為科學和人類進步獻身的高尚品德，那就會給他的創(chuàng)造力發(fā)展提供巨大的精神動力，他就可能會為社會做出創(chuàng)造性的貢獻。因此，在進行數(shù)學概念的創(chuàng)造性教學時，要特別注意對學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。例如可以通過多媒體手段進行教學，使學生對要學的新概念、新知識感興趣，以激發(fā)學生的求知欲和好奇心；通過有效的激勵手段，鼓勵學生大膽質(zhì)疑問難，大膽進行聯(lián)想和猜測，以培養(yǎng)學生的挑戰(zhàn)性和冒險性；通過思想教育，使學生樹立為社會進步做出貢獻的遠大理想，培養(yǎng)學生愛祖國、愛人民的優(yōu)良品質(zhì)等。

3.培養(yǎng)學生的實踐能力

創(chuàng)造是一種實踐活動。實踐為創(chuàng)造提供要求，為創(chuàng)造提供成功的可能，為檢驗創(chuàng)造成功與否提供檢驗的標準，因此可以說實踐是創(chuàng)造的基礎(chǔ)和源泉。只有積極參與實踐，才能發(fā)現(xiàn)新問題，提出新見解、新思想、新方法，才能把握創(chuàng)造的機會進行成功的創(chuàng)造，提高創(chuàng)造能力。同樣，創(chuàng)造力的提高，會促使一個人把新的思想、新的見解落實到實際中去，在創(chuàng)造活動中養(yǎng)成實踐的習慣，進一步提高創(chuàng)造能力。由此可以看出，培養(yǎng)學生的實踐能力對于提高學生的創(chuàng)造力起著至關(guān)重要的作用。這就要求在教學過程中，教師必須要抓住一切機會去培養(yǎng)學生的實踐能力，從而達到提高學生創(chuàng)造力的目的。例如可以引導(dǎo)學生從已有的知識出發(fā)去探究新的數(shù)學知識；可以讓學生通過實際操作發(fā)現(xiàn)新概念；可以讓學生用學到的數(shù)學概念解決日常生活中的實際問題等。

以上各教學目標不是孤立的，而是互相聯(lián)系、相輔相成、不可分割的?；A(chǔ)知識、基本技能是創(chuàng)造性教學的基礎(chǔ)，創(chuàng)造性教學的目標則是雙基目標發(fā)展的結(jié)果。因此在概念的創(chuàng)造性教學中，除了要確定雙基目標外，還要確定培養(yǎng)創(chuàng)造力的目標，做到在打基礎(chǔ)中學創(chuàng)造，在學創(chuàng)造中鞏固基礎(chǔ)，提高創(chuàng)造力。

二、小學數(shù)學概念創(chuàng)造性教學的教學原則

教學原則是教學工作中必須遵循的基本要求。進行概念的創(chuàng)造性教學首先必須要遵循基本的教學原則，如科學性和思想性統(tǒng)一的原則、面向全體和因材施教的原則、傳授知識和發(fā)展智力相結(jié)合的原則等，這是因為它們是指導(dǎo)教師開展有效的教學工作，提高教學質(zhì)量的一般性原則。其次還要遵循以下幾項教學原則：

1.主體性原則

主體性原則，就是要尊重學生的主體地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在創(chuàng)造性教學過程中充分發(fā)揮教師和學生各自的主體精神和主體作用，教師創(chuàng)造性地教，學生創(chuàng)造性地學，使教、學的主體共同參與整個教學過程。教學是師生雙方的共同活動，從知識水平、學生的思想品德教育、對學生心理特點的掌握和教學規(guī)律的運用來說，教師是教的主體；從教學是為了實現(xiàn)學生知識、能力、思想品德的轉(zhuǎn)化來說，學生是學的主體。教學中如果沒有學生主動的感知、思維，單憑教師的灌輸，學生的認識無法實現(xiàn)；如果只有學生主動的感知、思維，而沒有教師的引導(dǎo)，學生的認識同樣無法實現(xiàn)。因此在進行創(chuàng)造性教學時必須遵循主體性原則，因為它是實現(xiàn)創(chuàng)造性教學的的前提。實施主體性原則要注意：教師要盡量控制自己的活動量，盡可能多地為學生提供獨立活動的機會、時間和空間；要鼓勵學生積極參與，激發(fā)學生創(chuàng)造性學習的主動性和積極性；要尊重學生的人格，喚起學生的主體意識，強化學生的自主精神，是學生真正成為學習的主人，進而使學生潛在的創(chuàng)造力得到發(fā)展。

2.探索性原則

探索性原則，就是教師要努力使教學活動富有探索性，為學生創(chuàng)設(shè)進行觀察、探索、發(fā)現(xiàn)的學習環(huán)境，鼓勵學生質(zhì)疑問難，大膽聯(lián)想，激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)造興趣，引導(dǎo)學生通過親身體驗獲取新知，把教學過程轉(zhuǎn)化為學生自覺進行探索新知的過程，使學生積極主動地在學習中體驗探索的樂趣。探索性原則是創(chuàng)造教育培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的根本目的決定的。這是因為，傳統(tǒng)的教學活動以傳授為主，以“告訴”的方式讓學生“占有”人類已有的知識經(jīng)驗，造成了置學生于被動地位，只能形成對講授傳播的依賴性和被動性，無法經(jīng)歷探索發(fā)現(xiàn)的過程，沒有求異思維、馳騁想象的機會，抹殺了學生在求知過程中主動探索、積極思維的潛在能力。而兒童本身存在著創(chuàng)造潛能，需要親歷大膽懷疑、多方設(shè)想、探索發(fā)現(xiàn)、獨立分析和解決問題的過程，才能將創(chuàng)造潛能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的創(chuàng)造能力。實施探索性原則要注意：教師要精心設(shè)計問題，引導(dǎo)學生進行觀察、實驗、討論、發(fā)現(xiàn)；要給予學生充分的思考時間，重視學生的思維過程；要鼓勵學生大膽進行聯(lián)想和猜測，發(fā)展學生的直覺思維。

3.實踐性原則

實踐性原則，就是在教學中要重視理論聯(lián)系實際，要結(jié)合實例進行教學，鼓勵學生動口、動腦、動手，讓學生參與到數(shù)學概念的形成過程；要組織有效的練習，引導(dǎo)學生運用所學到的知識去解決實際問題，使學生獲得運用知識的能力。實踐性原則是創(chuàng)造性教學的目的所決定的。創(chuàng)造性教學是為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力是與實踐活動密不可分的，創(chuàng)造力在實踐活動中得以表現(xiàn)，在實踐活動中得到發(fā)展。只有積極參與實踐，才能提高自己的創(chuàng)造力。實施實踐性原則要注意：在教學中要把所講授的數(shù)學概念同學生的生活和社會實際結(jié)合起來，引導(dǎo)學生聯(lián)系實際的去理解和掌握概念，引導(dǎo)學生運用所學到的知識去解決實際問題；在教學過程中，要想方設(shè)法給學生提供實踐的機會，鼓勵學生觀察、思考、質(zhì)疑、想象、動手；特別要注意，凡是學生能自己想出來的、能講出來的、能做出來的，教師決不能包辦代替。

4.激勵性原則

激勵性原則，就是要幫助學生實現(xiàn)成功，讓學生在學和做中能經(jīng)常感受到成功的喜悅和愉悅，認識到自身的價值，以此來激勵學生的求知欲和成就感，從而培養(yǎng)學生的自尊心和自信心，增強學生的創(chuàng)造動機和創(chuàng)造熱情，使學生能不斷地追求新知，積極進取，勇于創(chuàng)新。成功是一個人的基本需要之一。對小學生來講，成功對他樹立自信心是非常重要的。心理學實驗表明：“一個人只要體驗一次成功的欣慰，便會激起多次追求成功的欲望?！苯虒W中經(jīng)常激勵學生并幫助他們經(jīng)常體驗成功，能使他們形成積極進取的心態(tài)，激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情，堅定他們的創(chuàng)新意志，進而形成穩(wěn)定的創(chuàng)造動機。這也是在進行概念的創(chuàng)造性教學時要遵循激勵性原則的原因。實施激勵性原則要注意：教師要積極尋找學生的成功和進步，發(fā)現(xiàn)其閃光點，并及時給予鼓勵；對學生的不足之處，要采取寬容態(tài)度，不要過多指責；要容忍學生幼稚的或不成熟的想法，尊重并激勵學生的創(chuàng)新精神；要創(chuàng)造機會使學生能經(jīng)常體驗成功，使學生認識到自己的創(chuàng)造潛能。

以上各教學原則是一個密切聯(lián)系的統(tǒng)一的整體。在創(chuàng)造性教學過程中，一定要深刻理解這些教學原則的內(nèi)在涵義，結(jié)合學生和教材的特點，互相配合，發(fā)揮這些原則的整體作用。

三、小學數(shù)學概念創(chuàng)造性教學的教學方法

（一）引入概念的教學

概念的引入是概念教學的第一步，它是形成概念的基礎(chǔ)。引入這個環(huán)節(jié)設(shè)計、組織的好，后面的教學活動就能順利展開，學生就會對教師所提供的感性材料進行分析、比較，繼而順利地形成概念。

1.引入概念的方法

（1）實例引入

實例引入是指利用學生的生活實際和所熟悉的事物及實例，從具體的感知引出概念。數(shù)學是對客觀世界數(shù)量關(guān)系和空間關(guān)系的一種抽象，因此在教學中要盡可能的使抽象的數(shù)學概念用學生所接觸過的、恰當?shù)膶嵗M行引入。如教學“分數(shù)的意義”時，由于這個概念比較抽象，因此不能直接給出“分數(shù)”的定義，必須從具體到抽象幫助學生逐步形成“分數(shù)”的概念。教學時，可以通過列舉大量的、學生所熟悉的日常生活中平均分配物品的實例，如平分一張紙、一個圓、一條線段、4個蘋果、6面小旗等，來說明“單位1”和“平均分”，然后再用“單位1”和“平均分”引出“分數(shù)”這個概念。

（2）舊知引入

舊知引入是指利用學生已掌握的概念引出新概念。數(shù)學概念之間有著非常密切的聯(lián)系，許多新概念是建立在已有概念的基礎(chǔ)上，是舊概念的延伸和發(fā)展。利用學生已有概念引申、推導(dǎo)出新概念，可以強化新舊知識間的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學生弄清知識的來龍去脈和前因后果，幫助學生建立概念體系，使學生學到的知識是系統(tǒng)的、完整的。利用這種方法引入，還能充分調(diào)動學生學習的積極性、主動性。如講小數(shù)乘以整數(shù)或分數(shù)乘以整數(shù)的意義時，可以從整數(shù)乘法的意義引入；講公約數(shù)、最大公約數(shù)的概念時，可以從約數(shù)這個已有概念引入。

（3）計算引入

計算引入是指通過計算發(fā)現(xiàn)問題，通過計算引出概念。教材中有些概念既不便用實例引入，又與已有概念聯(lián)系不大，就可以通過對運算的觀察分析，發(fā)現(xiàn)其中蘊含的本質(zhì)特征，揭示數(shù)量或形的本質(zhì)屬性，達到引出概念的目的。如教學“倒數(shù)的認識”時，可以先給出幾個乘積是1的兩個數(shù)相乘的算式，如“3/8×8/3 7/15×15/7 3×1/3 1/80×80”，讓學生計算出結(jié)果，再觀察、分析，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，繼而引出“倒數(shù)”定義。

（4）聯(lián)想引入

聯(lián)想引入是指依據(jù)客觀事物之間的相互聯(lián)系，由一事物想到另一事物的引入方法。由于數(shù)學知識間存在著類似、平行、遞進、對比、從屬、因果等關(guān)系，這就使學生的大腦能將兩個看似互不相及的知識聯(lián)系起來，使學生的思維像展翅的雄鷹在知識的天空中翱翔。教學中啟發(fā)學生展開豐富的想象，引發(fā)多端的聯(lián)想，會使學生的創(chuàng)造性思維能力在自由聯(lián)想的天地中獲得最大發(fā)展。如在教學“百分數(shù)”時，上課伊始就給學生提出這節(jié)課要學習“百分數(shù)”，要求學生根據(jù)課題進行聯(lián)想，學生依據(jù)自己的直覺大膽想到“百分數(shù)與分數(shù)有關(guān)”、“百分數(shù)與百有關(guān)”、“百分數(shù)可能是一種特殊的分數(shù)”等，然后再引導(dǎo)學生學習新課。這樣引入，既可提高學生的學習興趣，又能使學生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。

2.引入概念的教學中應(yīng)注意的問題

（1）引入概念不能局限于某一種方法，要依據(jù)教材的內(nèi)容特點和學生的認知規(guī)律，選擇適當?shù)囊敕椒āＲ敫拍?，它的任?wù)并非是單一的，所起的作用也不是唯一的，因此在教學中所采用的引入方法往往是各種方法的協(xié)調(diào)運用。如教學“分數(shù)的基本性質(zhì)”，既可以用“舊知引入”，即根據(jù)除法與分數(shù)之間的關(guān)系，利用“商不變的規(guī)律”引入；也可以用“計算引入”，即讓分數(shù)的分子和分母都乘以或都除以相同的數(shù)（零除外），通過計算，發(fā)現(xiàn)分數(shù)的大小不變，從而達到引入的目的；又可利用“聯(lián)想引入”，讓學生對課題展開聯(lián)想，引入新課；還可以先采用“聯(lián)想引入”，再采用“舊知引入”。

（2）要適當?shù)倪\用變式。變式就是變換概念的非本質(zhì)屬性，突出本質(zhì)屬性，從而促進學生對概念的正確理解。在進行概念的引入教學時，往往由于教師所提供的感性材料的某些片面性，會使學生忽略對事物本質(zhì)屬性的認識，影響學生數(shù)學概念的形成。這就要求教師在舉例或使用教具時，要適當?shù)倪\用變式。如使用角、三角形、平行四邊形、長方形、正方形、梯形、長方體、正方體、圓柱體、圓錐體等教具時，不能總是固定在一般位置上，而要采取變式的方法，變換教具的方位，然后再引導(dǎo)學生分析不同事物的各種性質(zhì)，找出同類事物的共同的本質(zhì)特征，這樣學生才能不受事物的非本質(zhì)屬性（方位不同）的影響，正確的理解和掌握概念。

（二）形成概念的教學

形成概念的教學是整個概念教學過程中至關(guān)重要的一步。概念的形成是通過對具體事物的感知、辨別而抽象、概括出概念的過程，因此學生形成概念的關(guān)鍵就是發(fā)現(xiàn)事物或形的本質(zhì)屬性或規(guī)律。

1.形成概念的方法

（1）比較發(fā)現(xiàn)

比較發(fā)現(xiàn)是指通過比較事物之間的相同點和不同點，從而總結(jié)出本質(zhì)屬性或規(guī)律。這種方法是針對事物之間的異同點進行探索，能提供對事物較為全面的認識，是一種重要的科學發(fā)現(xiàn)方法。運用這種方法可以使學生正確認識數(shù)學知識間的異同和關(guān)系，防止知識間的割裂與混淆，使學生更好的理解和掌握數(shù)學概念。

如教學“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”時，先給出一些自然數(shù)，讓學生分別找出這些數(shù)的所有約數(shù)，在比較每個數(shù)的約數(shù)的個數(shù)；然后根據(jù)約數(shù)的個數(shù)把這些數(shù)進行分類，①只有一個約數(shù)的，②只有1和它本身兩個約數(shù)的，③除了1和它本身，還有別的約數(shù)的，即約數(shù)有三個或三個以上的；最后引導(dǎo)學生根據(jù)三類數(shù)的不同特點，總結(jié)出“質(zhì)數(shù)”和“合數(shù)”的定義。

（2）類比發(fā)現(xiàn)

類比發(fā)現(xiàn)是指根據(jù)兩個或兩類事物在某些屬性上都相同或相似，聯(lián)想或猜想它們的其他屬性也可能相同或相似，繼而得到新的結(jié)論。它是依據(jù)客觀事物或?qū)ο笾g存在的普遍聯(lián)系━━相似性，進行猜測得到結(jié)論的發(fā)現(xiàn)方法，它可以使學生明確知識間的聯(lián)系，建立概念系統(tǒng)。教學中適當?shù)貙W生進行“類比發(fā)現(xiàn)”的訓練，是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的一種重要手段。

例如：教學“比的基本性質(zhì)”時，引導(dǎo)學生根據(jù)比與分數(shù)和除法之間的關(guān)系，即比的前項相當于分數(shù)的分子或除法中的被除數(shù)，比號相當于分數(shù)線或除號，后項相當于分母或除數(shù)，比值相當于分數(shù)值或商；再根據(jù)學習分數(shù)時學到了分數(shù)的基本性質(zhì)和除法中有商不變的規(guī)律，大膽進行猜測，在“比”這部分知識中是不是也有一個比值不變的規(guī)律；最后通過驗證，得到“比的基本性質(zhì)”。

（3）歸納發(fā)現(xiàn)

歸納發(fā)現(xiàn)是指引導(dǎo)學生對大量的個別材料進行觀察、分析、比較、總結(jié)，從特殊中歸納出一般的帶有普遍性的規(guī)律或結(jié)論。歸納發(fā)現(xiàn)是一種不完全歸納，但它仍能從特殊事例中發(fā)現(xiàn)該類事物的一般規(guī)律，因此這種方法也是一種具有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)方法。教學中可以引導(dǎo)學生通過對具體實例的直接觀察，進行歸納推理，得出結(jié)論；也可以讓學生對實際例子進行分析，歸納出結(jié)論。

例如在講“乘法分配律”時，先讓學生計算：

①（32+25）×4 32×4+25×4

② （64+12）×3 64×3+12×3

計算后很容易發(fā)現(xiàn)每組中兩個算式的結(jié)果相同。再引導(dǎo)學生觀察、分析，可以看出左邊算式是兩個數(shù)的和與一個數(shù)相乘，右邊算式是兩個加數(shù)分別與這個數(shù)相乘，再把兩個積相加。雖然兩個算式不同，但結(jié)果相同，然后就可以引導(dǎo)學生歸納總結(jié)出“乘法分配律”。

（4）操作發(fā)現(xiàn)

操作發(fā)現(xiàn)是指講授新的知識前，教師要求學生制作或給學生提供學具，上課時學生按照教師的要求進行操作、實驗，使學生主動地、獨立地發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)屬性或規(guī)律。操作是一個眼、手、腦等多種器官協(xié)調(diào)的活動。讓學生動手操作去發(fā)現(xiàn)概念，可以開發(fā)學生的右腦功能，使學生的左腦和右腦協(xié)調(diào)發(fā)展；利用操作發(fā)現(xiàn)還能充分體現(xiàn)以學生為主體，教師為主導(dǎo)的教學思想；能使學生經(jīng)歷知識產(chǎn)生與發(fā)展的過程，使學生經(jīng)過親身實踐，在探求知識的過程中揭示規(guī)律，建立概念，掌握新知。

如講解“三角形的面積計算公式”時，讓學生那出課前準備好的不同的三角形（任意三角形、直角三角形、直角等腰三角形等)，分組進行實驗操作，拼擺出平行四邊形、長方形或者正方形，然后找出原來三角形與所拼成圖形各部分之間的關(guān)系，再根據(jù)它們的關(guān)系和所拼成圖形的面積計算公式，就可以推導(dǎo)出“三角形的面積計算公式”。

（5）嘗試發(fā)現(xiàn)

嘗試發(fā)現(xiàn)是指在教學過程中，教師不直接把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學生，而是在教師的指導(dǎo)下，讓學生進行嘗試活動，使學生在嘗試中學習，在嘗試中發(fā)現(xiàn)，在嘗試中成功。嘗試是人們認識客觀事物尤其是未知事物的一種方式。許多發(fā)明創(chuàng)造都是通過嘗試而成功的。教學中讓學生嘗試著去進行發(fā)現(xiàn)，成功了可以使學生了解知識的產(chǎn)生發(fā)展過程，更好的理解和掌握概念；如果失敗，則可引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，使學生了解錯誤產(chǎn)生的根源，為下一步的嘗試成功打下基礎(chǔ)。

如教學“帶分數(shù)乘法”時，出示“”，讓學生進行嘗試計算，學生運用已有知識做出了以下幾種解答：

然后讓學生對幾種方法進行評價，發(fā)現(xiàn)每種方法的優(yōu)點及不足，最后總結(jié)出一般的帶分數(shù)乘法的計算法則。

2.形成概念的教學中應(yīng)注意的問題

（1）要適當運用對比。對于容易混淆的新舊概念，要通過分析、對比找出它們的異同點，既要找到它們的內(nèi)在聯(lián)系，又要找到它們的根本區(qū)別。例如，在學習“反比例”的意義時，“正比例”的意義往往影響學生對“反比例”意義的理解；也可能出現(xiàn)學生學習了“反比例”的意義后，而干擾學生對“正比例”的理解與掌握。這就需要及時地引導(dǎo)學生對這兩個概念進行對比，找出兩個概念的相同點（它們都是表示兩個數(shù)量之間的一種關(guān)系），以及它們的不同點（“正比例”是在比值一定的情況下兩個數(shù)量之間的關(guān)系，“反比例”則是在積一定的情況下兩個數(shù)量之間的關(guān)系），這樣學生就能清晰地建立“反比例”的概念，而不會與“正比例”產(chǎn)生混淆。

（2）要及時作出言語概括。數(shù)學中的有些概念是給予了科學的定義，而有些概念則不給定義，是通過描述或舉例說明的方法給出的。在形成概念的教學過程中，需要把所學概念準確、精煉、及時地概括出來，使其條理化，便于學生記憶。在進行言語概括時，注意要讓學生動腦總結(jié)，教師不要包辦代替；總結(jié)準確的要加以肯定，予以表揚，不準確的要及時糾正，予以鼓勵。進行言語概括還要注意適時，要根據(jù)知識的內(nèi)在聯(lián)系和學生的認知水平，在學生豐富了感性認識后，順水推舟地揭示概念，如過早地概括出概念，學生就會對概念死記硬背，使概念的掌握流于形式；過晚就起不到組織、整理概念的作用，達不到傳授知識、培養(yǎng)能力的目的。

（三）運用概念的教學

概念的形成是一個由個別到一般的過程，而概念的運用則是一個由一般到個別的過程，它們是學生掌握概念的兩個階段。通過運用概念解決實際問題，可以加深、豐富和鞏固學生對數(shù)學概念的掌握，并且在概念運用過程中也有利于培養(yǎng)學生思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性和獨創(chuàng)性等等，同時也有利于培養(yǎng)學生的實踐能力。

1.運用概念的方法

（1）復(fù)述概念或根據(jù)概念填空。例如：

①什么叫做比的基本性質(zhì)？（復(fù)述比的基本性質(zhì)）

②把單位“1”（ ）分成若干份，表示（ ）的數(shù)，叫做分數(shù)。（填關(guān)鍵詞語）

（2）運用概念進行判斷。例如：

①判斷正誤：

a.含有未知數(shù)的式子叫做方程。

b.“32+x=69”是方程。

②選擇：下面哪些方程，哪些不是方程？為什么？

4+3x=10 6+2x 7－x>3

17－8=9 8x=0 18÷x=2

（3）運用概念進行推理。例如：

①填空：

a.如果a和b的最小公倍數(shù)是ab，那么a和b是（ ）。

b.奇數(shù)+奇數(shù)=（ ） 奇數(shù)×奇數(shù)=（ ）

奇數(shù)+偶數(shù)=（ ） 奇數(shù)×偶數(shù)=（ ）

偶數(shù)+偶數(shù)=（ ） 偶數(shù)×偶數(shù)=（ ）

②判斷：

a.如果ab=7，那么a和b成反比例。

b.一個自然數(shù)，不是質(zhì)數(shù)就是合數(shù)。

2.運用概念的教學中應(yīng)注意的問題

教學中主要是通過練習達到運用概念的目的的。練習是使學生掌握基礎(chǔ)知識和技能，培養(yǎng)和發(fā)展學生思維能力的重要手段。練習時需要注意以下幾點：

（1）練習的目的要明確。在練習時必須明確每項練習的目的，使每項練習都突出重點，充分體現(xiàn)練習的意圖，做到有的放矢，使練習真正有助于學生理解新學概念，有利于發(fā)展學生的思維。如為了幫助學生鞏固新學概念和形成基本技能，可以設(shè)計針對性練習；為了幫助學生克服定式的干擾，進一步明確概念的內(nèi)涵和外延，可以設(shè)計變式練習；為了幫助學生分清容易混淆的概念，可以設(shè)計對比練習；為了幫助學生擴展知識的應(yīng)用范圍，加深學生對新學概念的理解，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，可以設(shè)計開放性練習；為了幫助學生溝通新學概念與其他知識的橫向、縱向聯(lián)系，促進概念系統(tǒng)的形成，培養(yǎng)學生綜合運用知識的能力，可以設(shè)計綜合性練習等。

（2）練習的層次要清楚。小學生認識事物不能一次完成，需要一個逐步深化和提高的過程。因此練習時要按照由簡到繁、由易到難、由淺入深的原則，逐步加深練習的難度。如學過“商不變的規(guī)律”后，可以安排以下三個層次的練習：

a. 90÷30=（90×）÷（30×2） 15600÷1300=156÷

這一層是基本練習，它是剛學完新課之后的單項的、帶有模仿性的練習，它可以幫助學生鞏固知識，形成正確的認知結(jié)構(gòu)。

b. 根據(jù)72÷9=8，說出下面各題的結(jié)果：

720÷90=

7200÷900=

72000÷9000=

這一層是發(fā)展練習，它是在學生已基本掌握了概念和初步形成一定的技能之后的練習，它可以幫助學生形成熟練的技能技巧。

c. 填空：

（1200×4）÷（400×）=3

（1200÷5）÷（400）=3

（1200）÷（400）=3

這一層是綜合練習，它可以使學生進一步深化概念，提高解題的靈活性，培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力，實現(xiàn)由技能到能力的轉(zhuǎn)化。

（3）要注意引導(dǎo)學生形成概念系統(tǒng)。數(shù)學是一門結(jié)構(gòu)性很強的學科，任何一個數(shù)學概念都存在于一定的系統(tǒng)之中，并與其它有關(guān)概念有著區(qū)別與聯(lián)系。因此在進行運用概念的教學時，要注意引導(dǎo)學生將所獲得的每一新概念及時地納入相應(yīng)的概念系統(tǒng)，這樣新舊概念才能融會貫通，才能真正透徹地理解新概念，才能使相關(guān)聯(lián)的概念形成概念系統(tǒng)。這樣做也有利于學生所獲得的概念的保持與運用，有利于學生概念系統(tǒng)的形成，有利于學生認知系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的形成。如在學過圓柱體體積計算公式后，可以通過練習，聯(lián)系以前學過的長方體、正方體等形體的體積計算公式，通過對比，可以發(fā)現(xiàn)這些形體的體積計算公式可概括為“底面積×高”。這樣就溝通了知識間的內(nèi)在聯(lián)系，鞏固了這一類概念的系統(tǒng)知識。

篇10

〔關(guān)鍵詞〕 科學創(chuàng)造，表征，語言，邏輯，想象

〔中圖分類號〕N34 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2014）01-0031-05

〔收稿日期〕 2013-11-16

〔基金項目〕 國家社會科學基金項目（12BZX018），負責人魏屹東。

〔作者簡介〕 魏屹東（1958-），男，山西永濟人，山西大學科學技術(shù)哲學研究中心、山西大學哲學社會學學院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向為認知哲學。

今日之世界，可以說是科學技術(shù)化的世界，人們的生活、工作和學習的方方面面，社會經(jīng)濟發(fā)展的方方面面，都與科學技術(shù)密切相關(guān)。根本原因在于科學技術(shù)具有創(chuàng)造性（包括發(fā)明與發(fā)現(xiàn)）的特質(zhì)。科學創(chuàng)造性是人類特有的。科學發(fā)展史表明：在創(chuàng)造過程中，人類無疑會使用語言和邏輯，會運用記憶和想象。那么，什么是創(chuàng)造性，其范圍是什么？語言和邏輯在其中起什么作用？科學與技術(shù)在創(chuàng)造性方面有什么區(qū)別，二者如何互動？如何進行科學創(chuàng)造，如何對其表征？這些問題無疑是格外重要的，它們也正是本文要著力探討的。

一、創(chuàng)造性的范圍與表征

就人類的生存范圍而言，人類生活在兩個世界：一個是固有世界或者實在世界，也就是經(jīng)驗領(lǐng)域；另一個是超驗世界，也就是形而上的精神領(lǐng)域。前者的表現(xiàn)形式主要是世俗社會或者人們的常識世界；后者的表現(xiàn)形式主要是宗教，還可以加上形而上學哲學。

對科學來說，其研究對象決定了它主要存在于固有世界或?qū)嵲谑澜绶秶?，也就是說，科學的研究對象是實在世界的各個方面，比如物理的、生物的、化學的，等等。人類發(fā)展史和科學發(fā)展史表明：經(jīng)驗的實在性以三個支柱——語言、邏輯和科學為基礎(chǔ) 〔1 〕 （P3 ）。沒有人能夠準確知道促進人類交流的語言何時出現(xiàn)，距今最少應(yīng)該有十萬年；人類文化的第一個書寫記錄大約出現(xiàn)在距今一萬年前，這是集體記憶的開端；邏輯距今約2500年，由艾皮門尼德（Epimenide）提出，而科學的出現(xiàn)距今不過400多年，由伽利略開始?？梢?，語言的出現(xiàn)最早，邏輯和科學是基于語言的。沒有語言，也就談不上邏輯和科學。在這個意義上，語言具有優(yōu)先性，沒有語言，我們就無法進行表征和交流，更談不上科學的發(fā)展了。

反過來說，科學不能先于邏輯產(chǎn)生，邏輯不能先于書面語言形成，書面語言也不能先于口語而產(chǎn)生，而口語的形成肯定經(jīng)歷了一個漫長的肢體語言過程。這充分說明，科學的產(chǎn)生離不開語言和邏輯，科學作為人類的主要認知方式，表明認知的發(fā)展與語言密切相關(guān)。假如沒有語言，就不會有科學，因為我們無法表征科學。

當然，在日常生活中，當我們說“語言”時，事實上，我們很少使用邏輯，科學在其中也不起任何作用。對我們?nèi)祟悂碚f，語言就意味著文學、音樂、藝術(shù)、經(jīng)濟、政治等，這些學科在沒有發(fā)現(xiàn)邏輯和科學之前業(yè)已存在。也就是說，表征語言的文學、音樂、藝術(shù)、經(jīng)濟、政治等比邏輯和科學的出現(xiàn)要早得多，它們是邏輯和科學形成的基礎(chǔ)。在這個意義上，科學的創(chuàng)造性與這些看似無關(guān)的學科有著千絲萬縷的聯(lián)系，只是我們沒有意識到而已。因此，我們可以說，文學、音樂、藝術(shù)、經(jīng)濟、政治等是邏輯和科學的基礎(chǔ)。

意大利物理學家茲奇奇（A.Zichichi）認為，存在范圍由創(chuàng)造性（creativity）、支配（leadership）、創(chuàng)新支配（innovative leadership）和動機（motivation）來描述。創(chuàng)造是指產(chǎn)生以前從來不知道或者沒有被看見或被觀察到事物的能力。支配是指激發(fā)和激勵人們的能力。創(chuàng)新支配是激發(fā)和激勵人們做出創(chuàng)造行為的能力。動機是達到目標的動力 〔1 〕 （P4 ）。在他看來，在人類活動的經(jīng)驗范圍，語言、邏輯和科學都需要創(chuàng)造性、支配和動機，其中創(chuàng)造性是最難的。也就是說，在人類活動中，創(chuàng)造性普遍存在于語言、邏輯和科學中。正因為創(chuàng)造性最難，所以在語言、邏輯和科學的產(chǎn)生過程中，創(chuàng)造性就成為人類認知活動的核心。

在語言中，創(chuàng)造性是通過審美學、公共訴求、成功等表征的，人們常說的“滿足具體的形式審美標準”，“具有社會價值”，“漂亮”等，就是創(chuàng)造性的具體體現(xiàn)，它們強化了創(chuàng)造性的必要性。創(chuàng)造性相應(yīng)地把藝術(shù)、音樂、文學的新形式變?yōu)楝F(xiàn)實，反過來，藝術(shù)、音樂、文學也成為創(chuàng)造性的表現(xiàn)形式。

在邏輯中，創(chuàng)造性僅有一個表征方式，那就是“無矛盾”。導(dǎo)致自我矛盾的邏輯結(jié)構(gòu)不能存在。也就是說，邏輯系統(tǒng)一定是自洽的、無矛盾的，否則的話，就不成其為邏輯，邏輯本身就意味著“前后一致”。這說明創(chuàng)造新的邏輯結(jié)構(gòu)不能自相矛盾。一個典型的例子是無限或無窮大。我們不能同時肯定一個事物既有限又無限。

在科學中，創(chuàng)造性也僅有一個有效表征方式——真或假。無論一個命題或理論的描述多么漂亮，科學的觀點沒有美或丑之分，只有真或假之別。因為科學的目的就是求真。當然，這并不排除科學理論在表征形式上也講究“漂亮”和“優(yōu)雅”，比如數(shù)學方程的簡單美。一個科學理論不僅要求在邏輯上無矛盾，而且在實驗上也要求可重復(fù)。也即一個科學理論首先應(yīng)該是邏輯結(jié)構(gòu)上嚴格無矛盾的，而這一點不必然滿足科學證明的要求。有許多邏輯理論結(jié)構(gòu)在自然中并沒有被發(fā)現(xiàn)，比如無限維的空間沒有產(chǎn)生任何自相矛盾。從數(shù)學的觀點看，無限維空間是存在的，但在我們生活的空間中，維度是有限的（三維空間）。對于科學而言，無限維的空間是不存在的。一個由實驗證據(jù)支持的理論是伽利略式的科學的邏輯結(jié)構(gòu)。沒有實驗證據(jù)支持的理論就會被放棄。這樣，科學中的創(chuàng)造性就是要通過重復(fù)性的實驗發(fā)現(xiàn)真理?；蛘哒f，科學的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)自然的邏輯。

那么，創(chuàng)造性的語境又是什么呢？是什么前提條件促使了創(chuàng)造性的形成呢？茲奇奇認為是記憶與想象。為了避免重復(fù)犯錯誤，為了不再從零開始探討，我們需要記憶；為了設(shè)想我們從來沒有想過或見過的東西，我們需要想象。通過開發(fā)記憶和想象，創(chuàng)造性相應(yīng)地就能夠把想象的結(jié)果變成現(xiàn)實。如果沒有創(chuàng)造性，很難設(shè)想有現(xiàn)在的人類的一切。換句話說，記憶是為了避免重復(fù)研究，想象是為了拓展研究范圍，比如不可觀察的微粒子或者廣闊無垠的宇宙。

這表明，記憶和想象在創(chuàng)造過程中起背景或語境的作用。在茲奇奇看來，記憶在語言、邏輯和科學中有相同的作用，也就是避免與先前的創(chuàng)造重復(fù)。語言中的想象相當于創(chuàng)造新詩、新音樂、新藝術(shù)等智力活動。邏輯中的想象意味著運用公理和規(guī)則創(chuàng)造新的數(shù)學結(jié)構(gòu)?？茖W中的想象相當于思考一個新的原則、一個新現(xiàn)象和新規(guī)律，相當于設(shè)想一個新實驗。

對于一個科學家來說，記憶、想象和創(chuàng)造性是平衡的嗎？我們通過茲奇奇親歷的一個真實故事來說明。

物理學家范紐曼和魏格納是好朋友與合作者，他們常常討論物理和數(shù)學問題。有一次范紐曼告訴茲奇奇，說他能夠記得1933年6月25日喝了多少咖啡，并相信他的想象力并非他所表現(xiàn)的那樣強大，只是因為他記憶得很多。魏格納是一個想象力極強的人，而魏格納的記憶力不如他強。在一次討論中，魏格納突然說已經(jīng)到中午了，他必須馬上去參加一個午餐。當魏格納要離開時，范紐曼說“你那么聰明，為什么不讓時間停止呢？”緊接著又說：“對不起，太晚了，你應(yīng)該讓時間倒流?！本褪沁@么一句不經(jīng)意的話啟發(fā)了魏格納，于是他開始思考基本粒子和自然的基本規(guī)律。

我們知道，一個基本粒子，無論是電子還是質(zhì)子，既沒有大腦也沒有手表，它不能區(qū)別過去和將來。如果時間向一個方向或超相反方向飛逝，基本粒子間的所有基本相互作用必須是不變的。就在范紐曼邀請魏格納合作研究的三個月后，魏格納發(fā)現(xiàn)了著名的“時間不變性”原理，其中建立了“時間反轉(zhuǎn)算子”（Time-reversal operator）。這一原理說明，所有物理規(guī)律都應(yīng)該是“時間不變性”的，比如，物理實在應(yīng)該保持不變，假如我們能夠讓時間倒流。

1964年，有人發(fā)現(xiàn)KL介子 ①在衰減過程中打破了“時間不變性”原理。 茲奇奇做了一系列實驗來證明，在電磁相互作用中“時間不變性”是否還有效。實驗證明，電磁力遵循“時間不變性”原理。魏格納作為20世紀最偉大的物理學家之一，他創(chuàng)造的“時間反轉(zhuǎn)算子”的操作過程在自然邏輯中不產(chǎn)生任何矛盾，而且他的原理經(jīng)受了重復(fù)性實驗的驗證。

這是科學創(chuàng)造性的一個典型例子。它表明：創(chuàng)造性的觀念往往源于日常生活，我們不經(jīng)意間的談話與交流都有可能導(dǎo)致新觀點的涌現(xiàn)，當然，“機遇偏愛有準備的頭腦”，如果沒有對某個問題的長期思考，即使有再多的交流和對話，也不會有助于對那個問題的解決。

二、創(chuàng)造性在科學與技術(shù)中的差異

創(chuàng)造性在科學和技術(shù)中是否相同？表征方式是否有差別？接下來我們討論這個問題。

在普通人的觀念里，科學和技術(shù)沒有什么不同。其實，二者是兩個完全不同但密切相關(guān)的領(lǐng)域，前者在于發(fā)現(xiàn)，后者在于發(fā)明。比如，與魏格納同時代的著名物理學家費米發(fā)明的核消防照明就不是科學而是技術(shù)。茲奇奇認為，我們必須弄清科學與技術(shù)的區(qū)別。他把伽利略之前的技術(shù)稱為“前科學技術(shù)”，伽利略之后的技術(shù)稱為“后科學技術(shù)” 〔1 〕 （P7 ）。

前科學技術(shù)是基于試錯法產(chǎn)生的，不是根據(jù)基本規(guī)律的理解產(chǎn)生的，也就是靠的是經(jīng)驗而不是理性原則。這就是為什么在前科學技術(shù)時期，沒有人確切地知道輪子和火是誰在何時發(fā)明或者發(fā)現(xiàn)的。但是，我們確實知道的是對于輪子和火的理解則是發(fā)現(xiàn)科學以后的事情。

后科學技術(shù)植根于人們對自然基本規(guī)律的深刻理解。比如，蒸汽機的發(fā)明先于熱力學規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，但是由于熱力學的產(chǎn)生，人們才對這項技術(shù)有了深刻的理解，而且在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了許多技術(shù)發(fā)明。也就是說，科學是技術(shù)的思想來源，技術(shù)是科學思想的運用。科學要求我們將智力工作投入到“發(fā)現(xiàn)”中，技術(shù)要求我們將智力工作投入到“發(fā)明”中。因此，科學只能發(fā)現(xiàn)而不能發(fā)明新的自然規(guī)律。技術(shù)進步是基于一種新觀念，這種新觀念以一種新方式將不同“結(jié)構(gòu)”或“部件”結(jié)合在一起，并以一種以前從來無人嘗試過的方法使用它們。這就是技術(shù)創(chuàng)新的含義。

需要指出的是：雖然科學與技術(shù)的關(guān)系密切，但是二者還不是一回事，技術(shù)不僅僅是科學的應(yīng)用，科學發(fā)展有自己的規(guī)律，技術(shù)進步也有自己的規(guī)則。比如科學與戰(zhàn)爭武器的關(guān)系，不僅僅是科學與技術(shù)的關(guān)系，其中還包括政治、道德、經(jīng)濟等因素。一旦我們的世界遭到核武器的毀滅，難道這僅僅是科學家或者技術(shù)專家的責任嗎？我看主要是政治家的責任，因為從決定制造武器到?jīng)Q定使用武器都是政治家做出的。

在茲奇奇看來，人們把后科學技術(shù)看作是科學的應(yīng)用其實是一種誤解。人類通過科學發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，通過技術(shù)運用自然規(guī)律，這與科學沒有多少關(guān)系。比如，科學家發(fā)現(xiàn)核裂變規(guī)律，不等于制造了原子彈。人們誤把后科學技術(shù)當做技術(shù)看待。技術(shù)是一種決裂的元素，它使得我們在使用它時面臨有益于還是有害于人類和社會的選擇。比如機器人技術(shù)，如果用于替代人做危險和繁重的工作，無疑是益于人類的，如果用于戰(zhàn)爭則是有害的。

還有一個問題需要澄清，那就是“科學的使用”或者“應(yīng)用科學”這個概念蘊涵了“科學先于技術(shù)”的意思。也就是，人類先發(fā)現(xiàn)自然的邏輯，然后運用這些邏輯于實踐之中，形成各種技術(shù)?？茖W家對科學的應(yīng)用要擔負責任。這是又一種誤解，擔負責任的應(yīng)該是政治團體，不是科學共同體。更糟糕的是，人們認為科學源于技術(shù)，這也是一種誤解。甚至有人說社會不需要科學家，如果他們不是為了技術(shù)進步的話。技術(shù)先于科學的觀點出于這樣的事實，即近代科學或伽利略式科學產(chǎn)生之前，輪子和火已經(jīng)被發(fā)明，也就是說，輪子與火的發(fā)明與科學無關(guān)。

然而，對輪子與火的原理的理解則是伽利略式科學產(chǎn)生以后的事情。發(fā)明一種東西不必然意味著理解它為什么工作，知“其然“不一定知“其所以然”。一種科學發(fā)現(xiàn)相當于理解所有可能被發(fā)明的東西。比如，電磁力這一自然基本力的發(fā)現(xiàn)，使得我們能夠理解我們的所有感覺——視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺，它們是同一且唯一基本力的表現(xiàn)方式。這種力源于一種唯一實體“電荷”。當我們關(guān)掉電荷，我們的感覺就消失了。這樣，所有發(fā)明，無論是現(xiàn)在的還是未來的，都與感覺相聯(lián)系，即使它們還沒有真正被使用前，都能夠基于電磁力得到理解?；蛘哒f，科學有助于我們認識世界的規(guī)律，從而使得我們知其“所以然”。

反過來，一種新技術(shù)的發(fā)明，也有利于科學的發(fā)現(xiàn)。比如伽利略發(fā)明了望遠鏡，利用這項技術(shù)，伽利略發(fā)現(xiàn)月球表面不是完美的，太陽表面有黑子，這顛覆了一直認為月球和太陽是完美球體的傳統(tǒng)觀點。可以說，沒有望遠鏡的發(fā)明，就不會有現(xiàn)代天文學。同樣，沒有顯微鏡的發(fā)明，也就不會有現(xiàn)代微生物學。這說明科學與技術(shù)是相輔相成的。如果技術(shù)中不滲透自然規(guī)律，則技術(shù)也是盲目的。技術(shù)發(fā)明為科學發(fā)現(xiàn)添加了“飛翼”。

當然，不是所有的發(fā)現(xiàn)都會借助于技術(shù)。伽利略對慣性定律和相對性原理的發(fā)現(xiàn)就是如此。這些發(fā)現(xiàn)既不需要望遠鏡技術(shù)的發(fā)展，也不需要任何技術(shù)儀器，他用一塊石頭和一條栓石頭的繩子研究了石頭的擺動，借此他發(fā)現(xiàn)了擺定律。用一塊圓石頭和一塊木板來研究圓石頭在木板上的運動，然后變換木板角度，借此他發(fā)現(xiàn)了自由落體定律。根據(jù)此定律他推測，如果沒有空氣阻力，羽毛和鐵塊下落速度是相同的，由此他預(yù)見了“真空”的存在，月球表面的情形就是如此。這表明：伽利略的發(fā)現(xiàn)依賴的是對自然基本規(guī)律存在的信念，而不是望遠鏡技術(shù)的發(fā)明。因為石頭、繩子、木板不能算作技術(shù)，關(guān)鍵是伽利略相信，某一物質(zhì)一定攜帶著宇宙創(chuàng)造者的印跡，其規(guī)律在時空中處處起作用。伽利略既沒有發(fā)現(xiàn)擺定律，也沒有發(fā)現(xiàn)自由落體定律，他發(fā)現(xiàn)的是混沌 〔1 〕 （P12 ）。毫無疑問，伽利略開啟人類智力的新視界，他的工作表明科學的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)自然的邏輯。

還有，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論也是如此。他曾經(jīng)說，相對論的發(fā)現(xiàn)僅僅靠一片紙和一只鉛筆。事實上，相對論的發(fā)現(xiàn)主要靠他的想象力，他之所以那樣說，那是在工具使用的意義上而言的。沒有紙和筆，愛因斯坦照樣會發(fā)現(xiàn)相對論的。只不過他會使用別的什么東西，比如黑板和粉筆。這進一步說明：科學的發(fā)現(xiàn)，特別是抽象層次上的原理和理論的發(fā)現(xiàn)，不一定要借助于技術(shù)。

三、創(chuàng)新思路與新觀點的表征

科學已經(jīng)告訴我們關(guān)于世界的幾乎所有方面?，F(xiàn)在讓我們超越現(xiàn)存世界，進入一個超世界視域。這是科學創(chuàng)新的一種新思路。比如，如果有光，一定有超光存在；如果有電子，一定有超電子；如果有物質(zhì)，一定有超物質(zhì)（反物質(zhì)）；如果有恒星，一定有超恒星。如果這些東西存在，我們?yōu)槭裁礇]有觀察到它們呢？這就需要科學的創(chuàng)造性發(fā)揮作用。

我們知道，原創(chuàng)工作是非常艱難和非常復(fù)雜的事情。茲奇奇認為，首先我們需要豐富的想象。想象豐富不意味著觀點越多越好，觀點多反而可能適得其反。你必須集中于一個新觀點，此新觀點你認為是最具原創(chuàng)性的。然后你必須考慮這個新觀點的所有可能結(jié)果。在這些結(jié)果中，如果有實驗證據(jù)或數(shù)學的嚴格證明與你的新觀點相矛盾，你必須發(fā)現(xiàn)或理解其中的緣由。如果你不能消除這個矛盾，那么你以為是新觀點可能被其他人想到但是已被放棄，因為其他人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了其中的矛盾。此時，你必須格外小心，你能夠克服這個矛盾的情形可能發(fā)生，如果你比其他人更能夠理解其困難所在。你不要限制自己簡單地讀其他人的論著，你要做的是你必須理解所有細節(jié)。這是創(chuàng)造性的關(guān)鍵所在，其中，理解發(fā)揮著重要作用。

而理解是一種認知和智力過程，它由兩個基本要素構(gòu)成 〔1 〕 （P17 ）。

第一，是你意識到而不是他人。為什么這么說呢？你盡可能深刻地研究和理解你一直思考的新東西的意義。這可能是一個新概念、一個新觀點、一個新實驗。接著你盡力想象所有可能的結(jié)果。這可能花費一天、一周、數(shù)月甚至一年。經(jīng)過廢寢忘食的不斷思考，有時一籌莫展，突然豁然開朗，找出出路。

第二，有強烈的動機。創(chuàng)新是一個極其艱難和痛苦的過程，其中有許多困難需要克服，克服困難就要有強烈的動機。因為你需要將一個新觀念變成真且具體的東西。動機因研究的目標而異，這取決于你的新觀念所涉及的問題與自然的邏輯關(guān)系，比如純科學，或技術(shù)創(chuàng)新形成新實驗等。

接下來，我將通過茲奇奇親歷的三個新觀念和技術(shù)創(chuàng)新結(jié)合的研究工作來分析科學的創(chuàng)造過程。

第一，填隙技術(shù)（shimming）與高精密磁場的產(chǎn)生。使用非常薄的鐵片產(chǎn)生多種形式的高精密磁場的觀念是茲奇奇經(jīng)歷數(shù)周苦思冥想想到的。這是一個既省時又省錢的技術(shù)。因為如果不是這樣，每一項實驗都將花費大量時間、物力和財力。比如機械形成一個磁極就需要一個月，一個多項磁場需要至少6個月，產(chǎn)生第一個高精密磁場這項工程至少需要三年時間。如果運用他的新觀點，僅需要一天時間而且?guī)缀鯚o需花錢。假如茲奇奇沒有這個新想法，產(chǎn)生高精密磁場的實驗也就不能實現(xiàn)。當然有了新觀念還不夠，還需要克服許多技術(shù)困難設(shè)計新實驗來實現(xiàn)新觀念。

在茲奇奇的實驗中，材料很普通，在市場很容易買到，但由于觀念是新的，實驗自然就與以往的不同。事實上，最偉大的創(chuàng)造力在于，當新觀念需要實現(xiàn)時，相應(yīng)的新實驗也非常簡單。為什么說如果實現(xiàn)一個創(chuàng)新觀念的實驗非常簡單時這個創(chuàng)新就是一個原始創(chuàng)新呢？因為在此之前沒有人產(chǎn)生使用這個簡單辦法的觀點。

我們知道，伽利略科學是從兩個非常簡單的技術(shù)創(chuàng)新開始的。一個是擺，另一個是斜面板。擺由一塊石頭加一根繩子構(gòu)成。這兩件東西是世界上最普通不過的，但是沒有人想到用繩子拴住石頭，然后研究其運動。伽利略僅使用一塊石頭和一根繩子，就成功地準確測量了引力的加速度。擺和斜面板就是伽利略的兩個技術(shù)創(chuàng)新，使用它們他發(fā)現(xiàn)了自然邏輯的第一個要素——科學。

發(fā)明填隙技術(shù)產(chǎn)生高精密磁場是茲奇奇進入歐洲粒子物理研究所開展的第一項創(chuàng)新性研究工作。根據(jù)他的設(shè)想，實驗室制造了“扁磁鐵”也叫6米（g-2）磁鐵。它是當時世界上最大的磁鐵，它能夠進行介子這種基本粒子的所謂“異常磁時刻”（anomalous magnetic moment）的第一次高精密測量。這個實驗表明，介子是一種與電子同一的粒子，但介子的質(zhì)量卻是電子的200倍。為什么介子比電子重200倍，但其屬性幾乎與電子相同呢？或者說，如果使用電子得到相同結(jié)果，為什么自然還給介子200倍的質(zhì)量呢？

為了理解這個問題，我們需要測量一個基本量——介子的“異常磁時刻”。為了得到這個精確的量，我們需要建立一個非常大的磁鐵，它具有高精密的磁場和多種形式。這項實驗以前從未做過，因為沒有人知道如何建造如此復(fù)雜和精密的磁場。

第二，預(yù)簇射（pre-shower）與新粒子的發(fā)現(xiàn)。在茲奇奇60多歲時，他有了尋找一種比介子重的新粒子的想法。在已經(jīng)觀察到的粒子序列中，第一是電子，第二是介子。尋找第三種輕粒子②不是一件容易的工作，這需要一種新的創(chuàng)新技術(shù)，它能夠把電子與其他核粒子區(qū)別開來。這種新技術(shù)就是預(yù)簇射技術(shù)，它能夠使歐洲粒子物理研究所的科學家做一系列的實驗，以識別第三種輕粒子的最佳產(chǎn)生過程，以及尋找它的最佳方法。預(yù)簇射技術(shù)使得一種被稱為J-粒子的新粒子的發(fā)現(xiàn)成為可能。J-粒子的發(fā)現(xiàn)非常重要，它是人們熟知的“11月革命”，因為它的發(fā)現(xiàn)發(fā)生在1974年11月。預(yù)簇射技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)被用于所有實驗，在這些實驗中，你想選擇“電子”并確定它不是由一個標準核粒子（介子）模擬的信號。

第三，飛逝時間與核反物質(zhì)。狄拉克預(yù)測的反粒子如反電子、反質(zhì)子、反中子等已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，它們被稱為核反物質(zhì)。對于反物質(zhì)的研究進展怎樣呢 困難有兩點：一是實驗室中產(chǎn)生的反物質(zhì)非常少；二是一旦產(chǎn)生了反物質(zhì)，需要確定它的確具有正質(zhì)量和恰當?shù)男再|(zhì)。技術(shù)上的困難在于測量時間間隔，即飛逝時間（time of flight）。茲奇奇發(fā)明了一個簡單的儀器——閃爍計數(shù)器，它的制造思路是：一旦反粒子產(chǎn)生，（光）信號穿行并到達檢測器（四個光電管構(gòu)成）所花費的時間，必須獨立于撞擊點，而且電子連接必須引導(dǎo)最小時間量程。這一新的實驗儀器能夠讓茲奇奇測量同一反粒子通過兩個檢測器的時間間隔，檢測結(jié)果的精度是前所未有的，達到一百兆秒 。這一發(fā)明導(dǎo)致茲奇奇發(fā)現(xiàn)了第一個核反粒子。

這三個例子說明：一個新想法的實現(xiàn)或者表征需要一項新技術(shù)的支持。新想法不能僅僅停留在大腦中，我們必須想方設(shè)法實現(xiàn)它或者表征它。實現(xiàn)或者表征是需要借助技術(shù)手段的。在當代科學研究中，新觀念與新技術(shù)的結(jié)合已經(jīng)成為一種不二選擇。

四、結(jié)束語

創(chuàng)造對于一個民族或國家的生存和發(fā)展來說，無論怎樣強調(diào)都不會過分。今日的中國要實現(xiàn)富民強國的“中國夢”，就更需要強調(diào)和注重創(chuàng)造。純語言、純邏輯和純科學是我們經(jīng)驗世界的三個支柱，它們構(gòu)成了創(chuàng)造的語境。在這個語境基底上，人類充分發(fā)揮想象和有目的的動機的內(nèi)在心理作用，認識世界并改造世界。在語言、邏輯和科學的運用中，創(chuàng)造性既能夠造福人類也能夠禍害人類，這就要看人類自己的選擇了。創(chuàng)造性在這些智力活動中的運用必須受到人類存在的超驗價值的制約，這就是人類生存的終極關(guān)懷問題。我們只有把超驗范圍與經(jīng)驗范圍緊密結(jié)合起來，才能運用語言、邏輯和科學這些工具認識并改造世界，也只有持正確的價值觀才能很好地利用科學的創(chuàng)造性造福人類。

注 釋：

①一種長壽K-介子。

②電子和介子叫做輕粒子，以便把它們的性質(zhì)與夸克的性質(zhì)區(qū)別開來。事實上，物質(zhì)由夸克和輕粒子構(gòu)成。

參考文獻：

〔1〕Antonino Zichichi. Creativity in Science. Singapore： World Scientific publishing Co〔M〕.pte.Ltd. 1999.