導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇藝術(shù)教育的作用，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

對(duì)青年學(xué)生而言，他們天天接觸的社會(huì)環(huán)境只有學(xué)校，學(xué)校的生活，對(duì)他們的思想觀念的形成和發(fā)展有著重要的影響，因此更應(yīng)該按照藝術(shù)教育的原則去組織和安排學(xué)生的學(xué)校生活，使藝術(shù)教育的原則在各個(gè)方面都對(duì)學(xué)生的思想發(fā)生積極和潛移默化的影響。

(一)藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展有積極的作用。在校階段正是青年學(xué)生求學(xué)的最佳年齡，他們對(duì)知識(shí)、技術(shù)的求知欲望是很強(qiáng)的，可目前我國(guó)教育狀況存在著學(xué)生的理論水平較高，但創(chuàng)造能力偏差，“高分低能”的現(xiàn)象。在學(xué)校諸多教育中，藝術(shù)教育通過(guò)啟發(fā)學(xué)生對(duì)美好形象的感知、記憶、鑒別和創(chuàng)造，可以有效地促進(jìn)青年學(xué)生觀察、記憶、形象思維和想像能力的發(fā)展，并且能大大提高青年學(xué)生的創(chuàng)造能力。

(二)藝術(shù)教育可以開(kāi)發(fā)大腦。這點(diǎn)已經(jīng)被很多人認(rèn)同，社會(huì)上很多家長(zhǎng)送小孩學(xué)音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法等藝術(shù)就是實(shí)例。而在學(xué)校，越來(lái)越多的學(xué)生參加藝術(shù)選修課和藝術(shù)社團(tuán)，像合唱團(tuán)、音樂(lè)欣賞課、舞蹈隊(duì)、服裝模特隊(duì)、Cosplay表演隊(duì)、管樂(lè)隊(duì)、書(shū)法美術(shù)班、文學(xué)欣賞課、茶藝表演隊(duì)、禮儀隊(duì)等，都是為使自身修養(yǎng)、自身素質(zhì)、性格、智力日趨完美，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)的有用之才。很多學(xué)生隨著藝術(shù)美學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)，他們的自信心、求知欲都有所增強(qiáng)。這對(duì)于他們離開(kāi)學(xué)校以后的工作、生活和進(jìn)一步深造都會(huì)起到極大的促進(jìn)作用。

(三)藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)起著積極的促進(jìn)和發(fā)展作用。藝術(shù)教育可以提高培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，塑造獨(dú)立健康的人格，養(yǎng)成正確的審美觀念。目前世界上很多國(guó)家的學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育都很重視。在中國(guó)，兩千多年以前，偉大的教育家孔子提出“移風(fēng)易俗，莫過(guò)于樂(lè)”。古希臘哲學(xué)家柏拉圖也曾經(jīng)提出:“在教育中我們一向?qū)τ谛撵`用音樂(lè)，對(duì)于身體用體育?！敝灰?jīng)常用藝術(shù)美學(xué)去教育學(xué)生，將人文素養(yǎng)灌輸?shù)秸n程當(dāng)中，就可以使學(xué)生的思想感情在無(wú)形之中收到熏陶和影響，提高他們思想道德和人文素養(yǎng)。

二、藝術(shù)教育可以使學(xué)生了解更豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)

學(xué)校選修課中的音樂(lè)欣賞越來(lái)越受學(xué)生歡迎，因?yàn)閷W(xué)生可以從中了解到豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。在學(xué)生非常喜歡的流行音樂(lè)中就體現(xiàn)了很多的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。首先，許多流行音樂(lè)體現(xiàn)了中國(guó)的古詩(shī)詞文化，在流行音樂(lè)的詩(shī)詞配曲、語(yǔ)言創(chuàng)新以及意境化應(yīng)用都有此體現(xiàn)。例如，瓊瑤影視劇中的插曲“才下眉頭，卻上心頭”，讓學(xué)生在浪漫而又凄婉的故事里聆聽(tīng)到文人墨客不一樣的聲音;再比如王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》，其歌詞應(yīng)用了蘇軾的詩(shī)詞《水調(diào)歌頭》，是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，模仿古典詩(shī)詞作曲作詞，這種語(yǔ)言創(chuàng)新在流行歌曲中的應(yīng)用，使得歌曲無(wú)比動(dòng)情;而意境化的應(yīng)用，在流行音樂(lè)中的體現(xiàn)，是音樂(lè)創(chuàng)作者借用古典文學(xué)的內(nèi)容，將歌曲的故事情感用流行音樂(lè)的特色表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生能夠更快地與歌曲產(chǎn)生共鳴，像影視劇《紅樓夢(mèng)》插曲《紅豆詞》。這些音樂(lè)使學(xué)生在欣賞歌曲時(shí)又進(jìn)一步體會(huì)到我國(guó)古詩(shī)詞的魅力。其次，我國(guó)有56個(gè)民族，具有不同的地域文化。流行音樂(lè)中，加入這種具有地域民族風(fēng)俗的音樂(lè)不少，比如張一千所創(chuàng)作的《青藏高原》具有藏族民歌的特點(diǎn)，童安格的《把根留住》加入了朝鮮族民歌的特色，這些音樂(lè)使學(xué)生了解了我國(guó)不同的地域文化。

再次，比如許冠杰演唱的著名影視金曲《滄海一聲笑》，此歌曲運(yùn)用了古箏、笛子、琵琶等民族樂(lè)器來(lái)進(jìn)行編曲、演奏，獨(dú)具滄桑的美感;李玉剛的《新貴妃醉酒》，歌曲采用了京劇的唱腔，是一首由京劇改編的流行京劇音樂(lè)，使得流行音樂(lè)與懷舊的中國(guó)背景完美結(jié)合，這些音樂(lè)可以使學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器和民族戲曲知識(shí)。當(dāng)然，其他的藝術(shù)教育同樣能讓學(xué)生了解到我國(guó)的歷史傳統(tǒng)文化。像繪畫(huà)作品《清明上河圖》主要告訴了人們北宋時(shí)期的民間風(fēng)俗，同時(shí)也了解到北宋時(shí)期都城汴京的繁華景象;像世界聞名的“敦煌莫高窟壁畫(huà)”，它是用畫(huà)筆把歷史記錄下來(lái)，是珍貴的歷史文化遺存，也是古代眾多社會(huì)生活現(xiàn)象的形象記錄。壁畫(huà)展現(xiàn)了古代人民眾多不同式樣漂亮的民族服飾、不同的農(nóng)耕勞作工具、華麗的車(chē)輿舟船，展現(xiàn)了古代人民一幕幕神秘、多彩、極具創(chuàng)造性的生活情景，它是一本記錄千年歷史的百科全書(shū)，更是一座藝術(shù)寶庫(kù)，通過(guò)欣賞“敦煌莫高窟壁畫(huà)”讓學(xué)生知道了許多塵封千百年的歷史文化。［4］再像世界奇觀之一的陜西西安的秦始皇墓的“兵馬俑”，它的巨大規(guī)模，威武場(chǎng)面和高超的科學(xué)、藝術(shù)水平，較大程度地改寫(xiě)了人們對(duì)秦代的科技水平的認(rèn)識(shí)，使人們形象地了解了秦代生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

三、藝術(shù)教育可以有效治療學(xué)生的焦慮癥

有調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，最近幾年我國(guó)各階層學(xué)校都有一些學(xué)生心理上存在著不良反應(yīng)和適應(yīng)新環(huán)境障礙，由學(xué)生的心理健康問(wèn)題引發(fā)的惡性事件有所增多，學(xué)校里學(xué)生休學(xué)、退學(xué)、自殺，甚至于出現(xiàn)傷害與殺害他人的犯罪行為等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。大學(xué)生理應(yīng)是朝氣蓬勃和充滿活力的一個(gè)青年群體，在當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)不可忽視的群體，他們更是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的生力軍，可是心理問(wèn)題以及焦慮癥已經(jīng)明顯地影響到了青年學(xué)生的健康全面的成長(zhǎng)和發(fā)展?！叭珖?guó)大學(xué)生中，16%～25．4%的學(xué)生有心理障礙現(xiàn)象，其中以焦慮不安、神經(jīng)衰弱、強(qiáng)迫癥狀和抑郁情緒為主。”這是我國(guó)疾控中心在幾年前通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)出來(lái)的數(shù)據(jù)(2007年5月30日羊城晚報(bào))。大學(xué)生表現(xiàn)的主要癥狀有學(xué)習(xí)焦慮癥、就業(yè)焦慮癥、社交焦慮癥、考試焦慮癥四種。如何防治學(xué)生的心理疾病，克服心理障礙，減輕或消除焦慮癥已成為各級(jí)學(xué)校學(xué)生管理工作所關(guān)注的重點(diǎn)，大家都在尋求解決的方法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索發(fā)現(xiàn)音樂(lè)治療法可以有效緩解甚至消除焦慮癥。

音樂(lè)治療在高校心理健康教育上應(yīng)該了解為先，開(kāi)解為上，切忌主觀臆斷。音樂(lè)療法的特點(diǎn)符合高校心理健康教育的要求，是調(diào)節(jié)大學(xué)生不良情緒及培養(yǎng)健康情感的良方妙藥。音樂(lè)治療法具體運(yùn)用聽(tīng)、演唱、演奏、創(chuàng)作表演等與音樂(lè)相關(guān)的方法技術(shù)手段，來(lái)刺激患者的大腦，使他興奮起來(lái)，繼而達(dá)到精神振奮、情緒改善的目的，幫助患者消除恐懼、抑郁、焦慮等情緒，減輕患者的心理壓力，降低緊張感，使患者達(dá)到健康的目的?，F(xiàn)在有很多國(guó)家的學(xué)校開(kāi)設(shè)了音樂(lè)治療學(xué)課程，以此來(lái)緩解和治療學(xué)生的焦慮癥?；加薪箲]癥的學(xué)生可以選用舒緩安靜的音樂(lè)來(lái)治療焦慮癥。比如“柔美恬靜”性質(zhì)的樂(lè)曲、夜曲、小夜曲和搖籃曲，這類(lèi)音樂(lè)音色柔和舒展;旋律委婉抒情、輕柔甜美、簡(jiǎn)潔流暢;速度徐緩;節(jié)奏似搖籃式律動(dòng)，平穩(wěn)柔慢;樂(lè)曲具有悠靜、安寧的風(fēng)格，表達(dá)出安適、溫馨親切的感情。還可以選擇一些輕盈歡快的旋律，如貝多芬的《秋日的私語(yǔ)》等一些類(lèi)似的音樂(lè)。音樂(lè)療法和心理療法其實(shí)是一樣的，都是走進(jìn)患者內(nèi)心世界的一條路，所以一定要選用柔和、舒適的音樂(lè)來(lái)緩解焦慮情緒，通過(guò)音樂(lè)的各種活動(dòng)，使患者鎮(zhèn)靜安神，緩解緊張的精神，情緒放松和平靜下來(lái)，更快的走向康復(fù)之路。

首先，音樂(lè)療法有助于緩解大學(xué)生心理壓力。大學(xué)生在人際交往、學(xué)業(yè)進(jìn)步、實(shí)習(xí)就業(yè)等方面存在較大壓力，都極易帶來(lái)較強(qiáng)的心理負(fù)擔(dān)，這些負(fù)擔(dān)隨著時(shí)間的推移，有的可以消除，有的稍加弱化，有的進(jìn)一步加深，雖然音樂(lè)療法不能直接解決學(xué)生心理壓力上存在的問(wèn)題，但其的確能夠起到緩解壓力的作用。通過(guò)樂(lè)曲的優(yōu)美的旋律、起伏的音調(diào)和速度的快慢等使人產(chǎn)生鎮(zhèn)靜、愉悅、興奮的作用，進(jìn)而達(dá)到緩解心理壓力的效果。

其次，音樂(lè)療法有助于大學(xué)生心理疾病的輔助治療。抑郁、焦慮、強(qiáng)迫等癥狀是當(dāng)前社會(huì)公認(rèn)的一種心理疾病，這些心理疾病如果得不到及時(shí)矯正或治療，輕則影響患者的日常生活，重則會(huì)危及生命。高校學(xué)生這一特定的社會(huì)群體，由于綜合因素的影響，心理疾病往往更容易產(chǎn)生甚至加重。產(chǎn)生心理疾病的因素很多，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是對(duì)自我的不認(rèn)同。而音樂(lè)療法在對(duì)心理疾病的治療過(guò)程中可以起到很好的輔助作用，受眾通過(guò)對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵潛移默化的認(rèn)同，把積極情緒較好地融進(jìn)聽(tīng)眾的潛意識(shí)，達(dá)到逐步消除其心理障礙，促進(jìn)患者自我表達(dá)和自我認(rèn)同的效果。最后，音樂(lè)療法有助于塑造高校學(xué)生健全人格。健全人格的塑造對(duì)于還處于心理走向成熟期的大學(xué)生的一生發(fā)展具有重要意義，不同的音樂(lè)作品通過(guò)變幻的旋律、迥異的風(fēng)格和千差萬(wàn)別的內(nèi)容，發(fā)揮其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，給人帶來(lái)的不僅是美的享受，還能起對(duì)大學(xué)生的人生起到激勵(lì)作用，使得大學(xué)生情緒和情感不斷得到提煉與升華，在提高審美能力的同時(shí)也進(jìn)一步陶冶了情操，從而使其人格得到不斷健全與完善。

四、藝術(shù)教育有利于促進(jìn)學(xué)校校園文化建設(shè)

營(yíng)造藝術(shù)的大學(xué)校園文化氛圍，除了會(huì)給學(xué)生帶來(lái)文化積淀，還能讓學(xué)生享受藝術(shù)美，更能全面地提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。將校訓(xùn)、校歌書(shū)寫(xiě)在學(xué)校最顯眼的墻面上，讓每位師生都牢記校訓(xùn)、學(xué)唱校歌，使師生感受到成為學(xué)校一員的自豪感。在校園開(kāi)辟書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)廊，讓每一堵墻都能述說(shuō)藝術(shù)的真諦，凈化每位師生的心靈。在適當(dāng)?shù)胤秸故舅囆g(shù)作品，讓師生的、名家的、藝術(shù)作品點(diǎn)綴校園，形成濃厚的校園藝術(shù)氛圍，讓中國(guó)古典的、現(xiàn)代的藝術(shù)精華和中國(guó)文化精神滋養(yǎng)每一位師生。一所學(xué)校如果具有合理的校園以及教室的布局、充滿藝術(shù)感的校園建筑裝飾、完善的教學(xué)設(shè)施可以塑造老師與學(xué)生的美好心靈，陶冶學(xué)校老師以及學(xué)生的情操，約束老師與學(xué)生的不良風(fēng)氣與行為，激發(fā)老師與學(xué)生的開(kāi)拓進(jìn)取精神，促進(jìn)校園的健康發(fā)展。再如學(xué)校的校歌能夠向?qū)W生傳達(dá)積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和真誠(chéng)勤懇的人生態(tài)度，并且能表達(dá)學(xué)校的辦學(xué)理念。學(xué)校開(kāi)展藝術(shù)教育對(duì)于校園文化建設(shè)中的校風(fēng)建設(shè)、教風(fēng)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、人際關(guān)系建設(shè)都能起著促進(jìn)作用，它能把高校校園文化建設(shè)推向另一個(gè)高度，讓學(xué)校的學(xué)生、教師以及領(lǐng)導(dǎo)集體提高道德素養(yǎng)以及專業(yè)水平。

同時(shí)能夠全面、協(xié)調(diào)地建設(shè)與發(fā)展校園文化，為學(xué)校樹(shù)立完整的文化形象。藝術(shù)教育不僅要融入學(xué)校的教學(xué)安排，更要在豐富校園文化生活上發(fā)揮更大作用。因此，依托校園文化抓好藝術(shù)教育是一個(gè)非常有效的途徑。藝術(shù)教育可以與學(xué)校自身的文化底蘊(yùn)相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展相關(guān)內(nèi)容豐富多彩、形式活潑多樣的藝術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)校的辦學(xué)理念融入學(xué)生內(nèi)心，達(dá)到學(xué)生對(duì)學(xué)校內(nèi)心的認(rèn)同感和自豪感。藝術(shù)教育在提升學(xué)生審美能力的同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生的互動(dòng)參與熱情，豐富了課余生活，提高了學(xué)習(xí)效率，切實(shí)感受到大學(xué)生活的異彩紛呈。學(xué)校要結(jié)合自身實(shí)際，給學(xué)生提供各種展示自我的平臺(tái)，提升學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)的熱情。藝術(shù)教育的開(kāi)展將形成一道道靚麗的校園風(fēng)景，處處開(kāi)滿藝術(shù)之花，激活校園文化建設(shè)。通過(guò)藝術(shù)教育的開(kāi)展，學(xué)校形象在提升，教學(xué)品質(zhì)在改善，學(xué)生素質(zhì)在提高，而藝術(shù)教育在學(xué)校文化建設(shè)中的地位也將變得更重要，兩者相互促進(jìn)，共同進(jìn)步，為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造更加優(yōu)越的條件。

五、結(jié)語(yǔ)

篇2

一、跨域融合理念的實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革

跨域融合理念的實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革包括了諸多內(nèi)容，以下從增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)、提升環(huán)保創(chuàng)作意識(shí)、注重激發(fā)學(xué)生潛力、學(xué)生成本意識(shí)培養(yǎng)等方面出發(fā)，對(duì)于跨域融合理念的實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革進(jìn)行了分析。

1、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)

跨域融合理念的實(shí)驗(yàn)教學(xué)需要增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。眾所周知藝術(shù)的天賦實(shí)際上是很難從書(shū)本中學(xué)到的，在這一過(guò)程中只能通過(guò)在實(shí)踐中摸索和頓悟，以及參觀別人的藝術(shù)作品，從中領(lǐng)悟出來(lái)。其次，跨域融合理念的實(shí)驗(yàn)教學(xué)以還對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)具有潛移默化的指導(dǎo)作用，這主要是通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的意識(shí)與素質(zhì)，因此可以將其視為實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的切入點(diǎn)和突破口。與此同時(shí)，跨域融合理念的實(shí)驗(yàn)教學(xué)還能夠讓學(xué)生更好地在在生活中學(xué)習(xí)并且可以在實(shí)踐中鍛煉，最終起到在創(chuàng)作中成長(zhǎng)的效果。

2、提升環(huán)保創(chuàng)作意識(shí)

跨域融合理念的實(shí)驗(yàn)教學(xué)離不開(kāi)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)作意識(shí)的提升。藝術(shù)學(xué)生在經(jīng)歷實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)努力的在這一過(guò)程中思考、發(fā)現(xiàn)、感悟，最終能夠獲得順利的創(chuàng)作靈感并且能夠體驗(yàn)到創(chuàng)作的樂(lè)趣與成就感。其次，學(xué)校和教師為了能夠使實(shí)驗(yàn)教學(xué)安全有序地開(kāi)展，則應(yīng)當(dāng)合理的培養(yǎng)學(xué)生安全環(huán)保意識(shí)，并且將安全環(huán)保的教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。與此同時(shí)，學(xué)校和教師在提升學(xué)生的環(huán)保創(chuàng)作意識(shí)時(shí)應(yīng)當(dāng)一方面根據(jù)不同功能實(shí)驗(yàn)室的要求來(lái)以學(xué)生樂(lè)意接受的圖式方式，并且以有趣的表達(dá)進(jìn)行環(huán)保藝術(shù)教育。在改變了以往刻板僵硬的說(shuō)教的同時(shí)，更加有趣的課堂教學(xué)內(nèi)容也能夠更好地吸引學(xué)生自覺(jué)觀看，有意無(wú)意中接受和培養(yǎng)了環(huán)保意識(shí)。

3、注重激發(fā)學(xué)生潛力

跨域融合理念的實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重激發(fā)學(xué)生的潛力。教師在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的過(guò)中應(yīng)當(dāng)合理的利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)來(lái)營(yíng)造出一個(gè)樸素、優(yōu)美、自由的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，然后讓學(xué)生在這一良好的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)，就有助于其激發(fā)出自身的藝術(shù)學(xué)習(xí)潛力。其次，教師在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以輕松。生動(dòng)、自然的課堂教學(xué)來(lái)讓學(xué)生的創(chuàng)新潛力迸發(fā)出來(lái)，這不僅僅能夠有效地促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)的運(yùn)用和技能的獲得，并且有助于學(xué)生形成著重動(dòng)手操作，最終也能夠促進(jìn)學(xué)生溝通交流的能力也得到合理的提升。

4、學(xué)生成本意識(shí)培養(yǎng)

跨域融合理念還應(yīng)當(dāng)做好學(xué)生成本意識(shí)的培養(yǎng)工作。教師在學(xué)生成本意識(shí)培養(yǎng)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)于不同藝術(shù)材料的性能和表象、材質(zhì)進(jìn)行合理的講解，讓其理解到不同材料的不同成本與不同使用效果。其次，教師在學(xué)生成本意識(shí)培養(yǎng)的過(guò)程中還應(yīng)當(dāng)讓其結(jié)合自己設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的要求來(lái)自主的選購(gòu)適合的材料，從而能夠在合理地節(jié)約藝術(shù)創(chuàng)作成本的同時(shí)更好的達(dá)到自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)作目標(biāo)。與此同時(shí)，教師在學(xué)生成本意識(shí)培養(yǎng)的過(guò)程中還應(yīng)當(dāng)通過(guò)限制成本的藝術(shù)創(chuàng)作鍛煉來(lái)教會(huì)學(xué)生如何合理利用材料行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，而且有效地培養(yǎng)了學(xué)生的成本節(jié)約意識(shí)，最終提升了學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的綜合性。

二、跨域融合理念的藝術(shù)教育

跨域融合理念的藝術(shù)教育需要提升學(xué)生在藝術(shù)方面不同的能力，以下從訓(xùn)練學(xué)生動(dòng)手能力、激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作積極性、確定藝術(shù)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)化藝術(shù)教育流程等方面出發(fā)，對(duì)于跨域融合理念的藝術(shù)教育進(jìn)行了分析。

1、訓(xùn)練學(xué)生動(dòng)手能力

跨域融合理念的藝術(shù)教育的第一步是訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手能力。藝術(shù)教師在訓(xùn)練學(xué)生動(dòng)手能力的過(guò)程中首先應(yīng)當(dāng)以更加全面的藝術(shù)訓(xùn)練來(lái)對(duì)于學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。其次，藝術(shù)教師在訓(xùn)練學(xué)生動(dòng)手能力的過(guò)程應(yīng)當(dāng)通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)來(lái)促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。例如藝術(shù)教師可以通過(guò)立足學(xué)生的方案或項(xiàng)目的設(shè)計(jì)創(chuàng)意來(lái)對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力和藝術(shù)天賦進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘。與此同時(shí)，藝術(shù)教師在訓(xùn)練學(xué)生動(dòng)手能力的過(guò)程中還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生對(duì)于好的靈感和創(chuàng)意進(jìn)行發(fā)揮，最終能夠讓其在藝術(shù)實(shí)踐上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新與實(shí)踐。

2、激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作積極性

跨域融合理念的藝術(shù)教育的關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作積極性。藝術(shù)教師在激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作積極性的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在教師指導(dǎo)和同伴的影響下合理的將所獲得的知識(shí)加以實(shí)際操作運(yùn)用。通過(guò)這一實(shí)踐模式學(xué)生不僅僅能夠鞏固藝術(shù)知識(shí)，并且還獲得了在面對(duì)創(chuàng)作瓶頸時(shí)的解決策略。其次，藝術(shù)教師在激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作積極性的過(guò)程中還可以通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行不同的藝術(shù)體驗(yàn)和感悟來(lái)使其形成了具有個(gè)性特色的思維方式和解決問(wèn)題的風(fēng)格，最終能夠促進(jìn)其藝術(shù)專業(yè)能力的有效提高。

3、確定藝術(shù)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)

跨域融合理念的藝術(shù)教育需要建立在確定藝術(shù)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上。藝術(shù)教師在為學(xué)生確定藝術(shù)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)時(shí)應(yīng)當(dāng)持續(xù)的強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力的培養(yǎng)必須與時(shí)代同步。其次，藝術(shù)教師在為學(xué)生確定藝術(shù)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)時(shí)還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持與市場(chǎng)共舞的藝術(shù)實(shí)踐原則，從而能夠在于行業(yè)互動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐改革。例如藝術(shù)教師應(yīng)當(dāng)更加密切關(guān)注市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和行業(yè)部門(mén)的需求，并且及時(shí)分析不同行業(yè)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，以此確定學(xué)生實(shí)踐能力的標(biāo)準(zhǔn)，然后將這些標(biāo)準(zhǔn)分解于實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中能夠明了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的要求，領(lǐng)會(huì)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行的要訣。與此同時(shí)，藝術(shù)教師在為學(xué)生確定藝術(shù)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)時(shí)還應(yīng)當(dāng)努力的讓學(xué)生適應(yīng)相關(guān)行業(yè)的工作環(huán)境，從而能夠在此基礎(chǔ)上提升與該行業(yè)相匹配的職業(yè)能力與執(zhí)行能力，最終能夠使得學(xué)生畢業(yè)后能盡快地適應(yīng)相應(yīng)的工作，并且提升藝術(shù)系學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)成功率。

三、結(jié)束語(yǔ)

跨域融合理念對(duì)于我國(guó)藝術(shù)試驗(yàn)教學(xué)的改革和藝術(shù)人才的培養(yǎng)都可以起到很大的幫助。因此藝術(shù)教育只有在育產(chǎn)教融合的基礎(chǔ)上，才能夠保障教學(xué)體系改革的順利進(jìn)行。

作者:陳倩 單位:西安科技大學(xué)

參考文獻(xiàn):

[1]劉立新.德國(guó)職業(yè)教育產(chǎn)教融合的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)我國(guó)的啟示[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育.2015,7(30):51-54

[2]曹大輝.比較視閾下高職教育產(chǎn)教融合保障體系研究[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版).2016,1(01):34-37

篇3

關(guān)鍵詞：合唱藝術(shù)；工科院校；素質(zhì)教育；教育質(zhì)量

工科院校的學(xué)生接觸的大多數(shù)專業(yè)知識(shí)較為僵硬，缺乏藝術(shù)培養(yǎng)方面的效果，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升不利。因此，在工科院校的教育發(fā)展中，如何加強(qiáng)學(xué)生的思想教育發(fā)展成為其當(dāng)前的重要問(wèn)題之一。我國(guó)教育體制不斷進(jìn)行改革，藝術(shù)教育逐漸成為高校教育中的重要內(nèi)容。合唱藝術(shù)作為一種重要的藝術(shù)教育形式，在工科素質(zhì)教育中能夠發(fā)揮重要的推動(dòng)作用。

一、合唱藝術(shù)在工科院校教育中的重要作用

（一）提升鑒賞能力

工科學(xué)生每天接觸的知識(shí)較為生硬，缺乏發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力，需要教師在日常教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)和培養(yǎng)。合唱屬于一項(xiàng)較為大眾化的藝術(shù)形式，在培養(yǎng)學(xué)生審美和感受美的能力上能夠發(fā)揮重要作用。工科院校的學(xué)生在畢業(yè)之后大部分需要先進(jìn)行一線技術(shù)性工作，其在生產(chǎn)產(chǎn)品的過(guò)程中不僅需要保證質(zhì)量，還需要在外觀上達(dá)到美觀效果。因此，工科學(xué)生需要在鑒賞和創(chuàng)造美方面具有足夠的能力，在未來(lái)工作過(guò)程中對(duì)產(chǎn)品具有足夠的外形上的認(rèn)知能力，結(jié)合產(chǎn)品的本身特點(diǎn)，發(fā)揮其創(chuàng)造美的能力。因此，合唱藝術(shù)能夠有效提升工科院校學(xué)生的鑒賞能力。

（二）激發(fā)創(chuàng)新思維

創(chuàng)新能力是教育行業(yè)重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，在工科院校中也是如此。工科院校很多專業(yè)需要學(xué)生具備一定的創(chuàng)新思維能力，從各個(gè)角度分析和討論專業(yè)知識(shí)。因此，為了有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，學(xué)校應(yīng)展開(kāi)適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)教育，其中合唱藝術(shù)就是較為理想的一種方式。合唱不僅僅是簡(jiǎn)單的音樂(lè)形式，其需要從聲部以及層次等方面進(jìn)行多角度調(diào)整，要求學(xué)生能夠靈活調(diào)動(dòng)自身相關(guān)器官能力，在演唱的過(guò)程中進(jìn)行充分有效的配合，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造。在進(jìn)行合唱訓(xùn)練的過(guò)程中，學(xué)生能夠從藝術(shù)方面發(fā)展自身的思維調(diào)節(jié)能力，進(jìn)而開(kāi)發(fā)創(chuàng)新能力。

二、工科院校素質(zhì)教育中進(jìn)行合唱活動(dòng)的策略

（一）明確開(kāi)展合唱活動(dòng)的目的

合唱本身蘊(yùn)含著豐富的實(shí)踐性藝術(shù)活動(dòng)，屬于一項(xiàng)較為高級(jí)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其在高校教育中呈現(xiàn)較強(qiáng)的廣泛性和普及性等特點(diǎn)。在工科院校中開(kāi)展合唱活動(dòng)的主要目的涉及到兩個(gè)方面：分別為培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)和進(jìn)行學(xué)生素質(zhì)教育。首先，在音樂(lè)素質(zhì)教育的過(guò)程中，合唱活動(dòng)能夠從情感角度渲染學(xué)生。合唱團(tuán)需要音樂(lè)專業(yè)的教育進(jìn)行恰當(dāng)指導(dǎo)，從第一節(jié)課就注重學(xué)生言行舉止，從而體現(xiàn)其藝術(shù)魅力，并在歌唱方式以及樂(lè)理知識(shí)等方面提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，促使其能夠近距離感受合唱藝術(shù)的魅力。教師還需要從不同情緒以及速度等方面進(jìn)行歌曲指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠從呼吸和共鳴等角度進(jìn)行恰當(dāng)調(diào)整，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，從而掌握感受生活美的能力。其次，工科院校進(jìn)行合唱活動(dòng)的主要目標(biāo)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，提升學(xué)生的綜合能力。合唱活動(dòng)能夠在訓(xùn)練的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生審美和道德等方面的提升。在合唱過(guò)程中，學(xué)生需要在協(xié)作精神上達(dá)到充分和諧，從而形成和聲等效果，從情感方面培養(yǎng)學(xué)生之間的合作精神，并在合唱表演過(guò)程中增強(qiáng)自信，學(xué)會(huì)如何勇敢面對(duì)生活和工作中的困難。

（二）創(chuàng)新合唱教學(xué)方式

當(dāng)前是信息化的時(shí)代，工科院校在進(jìn)行合唱訓(xùn)練的過(guò)程中也應(yīng)逐漸引進(jìn)新型技術(shù)，創(chuàng)新合唱方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。首先，在合唱教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在聲音處理上達(dá)到最佳效果，同時(shí)也屬于思維能力訓(xùn)練過(guò)程。因此，在進(jìn)行聲音訓(xùn)練和處理的過(guò)程中，教師可運(yùn)用聲音、圖像和動(dòng)畫(huà)的互相結(jié)合的形式在思維情境內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各項(xiàng)感官能力，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而主動(dòng)參加合唱訓(xùn)練活動(dòng)。除此之外，教師可運(yùn)用多媒體技術(shù)搜索和下載相關(guān)的音樂(lè)文件，并在課堂教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行展示，實(shí)現(xiàn)師生共同檢驗(yàn)。教師可以在網(wǎng)上下載同一個(gè)音樂(lè)作品，在不同唱法和不同聲部的有效結(jié)合之下的不同合唱表現(xiàn)形式，進(jìn)而延伸教師的實(shí)際課堂教學(xué)深度，為學(xué)生提供創(chuàng)新空間。

（三）積極進(jìn)行比賽

工科院校內(nèi)經(jīng)常舉行各項(xiàng)節(jié)目和比賽，主要目的是活躍校園氣氛。因此，在合唱教學(xué)中，教師應(yīng)經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生之間舉行合唱比賽，或參加社會(huì)公益性活動(dòng)，在緊張的學(xué)習(xí)中抽出時(shí)間參加各種活動(dòng)。學(xué)生在參與各項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中，能夠在自信心和表現(xiàn)力上得到良好的鍛煉，在綜合素質(zhì)能力上實(shí)現(xiàn)有效提升。除此之外，恰當(dāng)?shù)男@合唱比賽能夠帶領(lǐng)全校學(xué)生積極參與歌唱活動(dòng)，同時(shí)弘揚(yáng)學(xué)校的文化，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。

三、結(jié)語(yǔ)

合唱藝術(shù)能夠有效提升工科院校學(xué)生的綜合素質(zhì)，從自信心、創(chuàng)造性以及表現(xiàn)力等方面鍛煉學(xué)生的綜合能力。筆者主要分析合唱藝術(shù)在工科院校素質(zhì)教育中的重要作用，進(jìn)而分析工科院校素質(zhì)教育中進(jìn)行合唱活動(dòng)的策略，旨在為提升工科院校的素質(zhì)教育水平提供借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王章豹,樊澤恒.試論大工程時(shí)代卓越工程師大工程素質(zhì)的培養(yǎng)[J].自然辯證法研究,2013,(05).

篇4

【關(guān)鍵詞】：高校音樂(lè)藝術(shù)教育；意義與作用；研究

0.引言

隨著社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)高等教育的思想也發(fā)生了較大的改變。在教育過(guò)程中不僅強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)更多具備專業(yè)素質(zhì)的人才，更要重視高素質(zhì)以及全面發(fā)展的人才的培養(yǎng)。在這一教育過(guò)程中，高校音樂(lè)藝術(shù)教育的作用突顯，是高校教育教學(xué)的重要內(nèi)容，具有不可替代的作用。為了更能有效地開(kāi)展音樂(lè)教育活動(dòng)，對(duì)高校音樂(lè)藝術(shù)教育的意義以及作用進(jìn)行分析具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.高校音樂(lè)藝術(shù)教育的意義

在高校通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)教育或者開(kāi)展公選課的方式進(jìn)行多種形式的藝術(shù)活動(dòng)，這有利于增長(zhǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)知識(shí)以及音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)學(xué)生的求知欲望。就音樂(lè)教學(xué)而言，教師懂得如何欣賞音樂(lè)，如何熟讀歌譜，并從中體會(huì)到輕音樂(lè)、交響樂(lè)以及其他類(lèi)型的通俗音樂(lè)所帶給自身的力量。處于大學(xué)階段的學(xué)生，其思維比較活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求比較多樣，其腦子里也并不是只有英語(yǔ)單詞、高數(shù)知識(shí)等相關(guān)內(nèi)容[1]。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生也需要在生活中去獲得藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)成分，能在抽象思維之外獲得更多的形象思維。抽象思維以及形象思維都是學(xué)生生活中不可缺少的重要組成部分，兩者都不可或缺。只有通過(guò)這樣的方式，學(xué)生的人生才能更加的絢麗奪目。在兩千五百多年前，孔子主張的六藝之中就強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)音樂(lè)的重要性，孔子也親自實(shí)踐，并虛心地向?qū)＜艺?qǐng)教。孔子的思想核心是“仁”，要求其在樂(lè)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)仁義，最終達(dá)到最高的境界。音樂(lè)能有效地完善學(xué)生的情操，進(jìn)一步提升學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平。音樂(lè)教師在眾多課程教學(xué)過(guò)程中必不可少的一部分，高校在教學(xué)過(guò)程中也要提升音樂(lè)教學(xué)的地位，在教學(xué)實(shí)踐中突出音樂(lè)藝術(shù)教育的作用。

2.高校音樂(lè)藝術(shù)教育的所存在的問(wèn)題

2.1音樂(lè)藝術(shù)教育不夠重視

高校音樂(lè)藝術(shù)教育經(jīng)過(guò)許多年的發(fā)展有了很大的進(jìn)步，但是就目前來(lái)看由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，音樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)于許多家長(zhǎng)和學(xué)校作為上得名校的加分工具，音樂(lè)藝術(shù)教育并未將學(xué)生作為藝術(shù)人才的高度來(lái)培養(yǎng)，音樂(lè)藝術(shù)教育局限于音樂(lè)專業(yè)小眾化教育圈。曾有專家對(duì)高校學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的調(diào)查表明，幾乎所有的高校學(xué)生都肯定了音樂(lè)藝術(shù)教育課程的必要性（如圖一和圖二高校音樂(lè)藝術(shù)課程的課堂情況），但其中只有少部分的學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)，極少數(shù)的學(xué)生對(duì)音樂(lè)專業(yè)知識(shí)有著一定的了解。造成這一現(xiàn)象的原因并不單單是學(xué)生興趣取向的問(wèn)題，更多的是學(xué)校和社會(huì)對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值的不重視，傳統(tǒng)教學(xué)理念對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的輕視嚴(yán)重阻礙了我國(guó)高校的音樂(lè)藝術(shù)教育發(fā)展。高校音樂(lè)藝術(shù)教育存在的問(wèn)題。

2.1音樂(lè)藝術(shù)教育投入不足

由于高校對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)教育的不重視，加上許多高校本身收到資金的限制，使得許多高校在音樂(lè)藝術(shù)教育方面的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。目前，除去一些音樂(lè)藝術(shù)的專業(yè)學(xué)校外，大多數(shù)非藝術(shù)類(lèi)院校對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)教育的不重視已經(jīng)成為高校的一種常態(tài)，加上許多高校主要將資金用于其他專業(yè)課程的建設(shè)當(dāng)中，對(duì)于高校自身音樂(lè)藝術(shù)設(shè)施和師資力量方面的投入大大不足，雖然許多高校都在提倡培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)等綜合素質(zhì)，但投入的不足破事高校音樂(lè)藝術(shù)教育發(fā)展只流于形式，根本得不到實(shí)質(zhì)化的發(fā)展。

2.2音樂(lè)藝術(shù)課程設(shè)置不當(dāng)

大多數(shù)高校由于教學(xué)投入的不足，加上本身對(duì)音樂(lè)藝術(shù)教育的不重視，使得許多學(xué)校在音樂(lè)藝術(shù)教育方面的課程設(shè)置方面不當(dāng)。在課程上，大多數(shù)學(xué)校的音樂(lè)藝術(shù)課程不當(dāng)一方面表現(xiàn)在課程較少，另一方面表現(xiàn)在課程關(guān)聯(lián)性小。課程較少使得教師在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)非常困難，教師要必須非常有限的課時(shí)內(nèi)完成較多的教學(xué)內(nèi)容，教師不得不對(duì)音樂(lè)藝術(shù)課程中許多內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)刪減，學(xué)生學(xué)到的音樂(lè)藝術(shù)知識(shí)也就極其有限，長(zhǎng)此以往高校音樂(lè)藝術(shù)根本得不到進(jìn)一步的發(fā)展。另外，許多高校對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)相關(guān)課程的設(shè)置關(guān)聯(lián)性小，學(xué)生學(xué)的音樂(lè)因數(shù)知識(shí)跨度太大，沒(méi)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，致使學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)素質(zhì)得不到進(jìn)一步的提高。

3.高校音樂(lè)藝術(shù)教育的重要作用

3.1音樂(lè)藝術(shù)教育促使學(xué)生形成良好的情趣

音樂(lè)是人精神世界的營(yíng)養(yǎng)品，通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)教育能豐富學(xué)生的精神世界。與其他課程不同的是，音樂(lè)教育不能采用說(shuō)理的方式進(jìn)行，其更需要通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行不斷地熏陶以及感染最終達(dá)到凈化學(xué)生心靈的作用，提升學(xué)生的審美體驗(yàn)。德國(guó)一位比較著名的科學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在進(jìn)行音樂(lè)教育的過(guò)程中并不是關(guān)注音樂(lè)本身，而是重視對(duì)精神的探討，他認(rèn)為音樂(lè)是人的情感自然流露出來(lái)的東西。在人的教育過(guò)程中，音樂(lè)教育是必不可少的一部分，如果高校教育中缺少了音樂(lè)藝術(shù)教育，那么，這種教育就變得不完整。學(xué)生沒(méi)有音樂(lè)審美意識(shí)就稱不上是一個(gè)全面發(fā)展的人，由此可見(jiàn)，音樂(lè)和人的生命本體具有密切的聯(lián)系，是人精神生活中所必備的東西。在一次學(xué)校調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)很多高校學(xué)生都喜歡音樂(lè)藝術(shù)教育，其也希望能開(kāi)設(shè)更多的音樂(lè)藝術(shù)教育課程。這對(duì)于深化學(xué)生的思想品格，升華學(xué)生的精神境界，對(duì)于美化學(xué)生的心靈具有重要的作用，這也不是能用語(yǔ)言所能傳達(dá)出來(lái)的。

例如：《命運(yùn)交響曲》這首音樂(lè)，其被譽(yù)為命運(yùn)的敲門(mén)聲。在讓學(xué)生欣賞這首音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生能感受到命運(yùn)的敲門(mén)聲，并從中體會(huì)到作者與命運(yùn)抗?fàn)幍牧α?。音?lè)將聲音與形式融為一體，其中包含著音樂(lè)家對(duì)生命的理解與感受，并通過(guò)聲音傳達(dá)給學(xué)生。通過(guò)這種藝術(shù)教育形式陶冶學(xué)生的情操，使得人們的心靈得到美化。

3.2音樂(lè)藝術(shù)教育促使人身心健康

音樂(lè)是藝術(shù)的一個(gè)分支，音樂(lè)能給予學(xué)生美感以及幸福的真實(shí)觸感，透過(guò)聲音能對(duì)人的心理造成巨大的影響。通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)教育，其能給人帶來(lái)美的精神感受，促使學(xué)生產(chǎn)生一個(gè)良好的情緒。優(yōu)秀的經(jīng)典音樂(lè)作品，其能無(wú)形之中感染人，促使人向善向美，促使人們的精神境界更加高雅或者振奮[2]。首先，音樂(lè)會(huì)帶給人輕松、愉快以及緩解壓力的作用，使人產(chǎn)生愉悅的心情。顯然，音樂(lè)藝術(shù)教育會(huì)較大程度地影響人的心理。就目前而言，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，學(xué)生在畢業(yè)之后也會(huì)面臨著更大的挑戰(zhàn)。學(xué)生需要具備一個(gè)強(qiáng)大的心理承受能力去承受這些壓力。人的物質(zhì)生活的提升，人的需求也不再僅僅滿足于物質(zhì)的溫飽上面，其更需要人心理健康，形成一個(gè)高雅的生活形式。通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)教育，這為學(xué)生走向音樂(lè)打通了一個(gè)通道，學(xué)生可以走進(jìn)音樂(lè)，在享受音樂(lè)的過(guò)程中接受精神的洗禮。在接受音樂(lè)教育過(guò)程中，學(xué)生會(huì)無(wú)形之中變得更加開(kāi)朗和大都，擁有善良以及向上的品質(zhì)。有音樂(lè)教育家認(rèn)為：音樂(lè)是伴隨人的一生而不可缺少的東西，沒(méi)有音樂(lè)的人生是不完美的。

3.3音樂(lè)藝術(shù)教育豐富人的想象力

音樂(lè)是通過(guò)聲音來(lái)刺激人的感官，促使人感受到音樂(lè)的美。而這種美的產(chǎn)生是需要人聯(lián)結(jié)生活區(qū)想象的。人在欣賞音樂(lè)過(guò)程中感受美，這是美感是人們?cè)谝魳?lè)欣賞過(guò)程中所產(chǎn)生的心理反應(yīng)。人們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)需要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想以及藝術(shù)想象，長(zhǎng)此以往，人們便會(huì)形成這種能力[3]。音樂(lè)藝術(shù)教育促使人的思維更加活躍以及靈敏，將人們塑造成為一個(gè)想象力更加豐富的人。在音樂(lè)欣賞過(guò)程中顯然離不開(kāi)以美誘人以及以情感人的方式，促使人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的過(guò)程中感受到音樂(lè)的真諦。例如：在高校學(xué)習(xí)過(guò)程中開(kāi)展“鋼琴比賽”、“歌唱比賽”以及“校園歌手”之類(lèi)的節(jié)目，在這種音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生具有較大的自主以及獨(dú)立性，學(xué)生可以自編自導(dǎo)以及自演。在這一過(guò)程中，學(xué)生需要展開(kāi)自己豐富的想象力，促使自身的創(chuàng)造能力充分地發(fā)揮出來(lái)，最終滿足自身的表達(dá)欲望。

3.4音樂(lè)藝術(shù)教育發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維

通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)教育，給予學(xué)生更多地接觸音樂(lè)的機(jī)會(huì)，這有利于學(xué)生直立的開(kāi)發(fā)，促使學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。法國(guó)雨果文學(xué)家就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：數(shù)字、文字以及音符是開(kāi)啟人類(lèi)智慧寶庫(kù)的重要鑰匙。就自然科學(xué)而言，其更加重視培養(yǎng)人們的抽象思維，讓學(xué)生聯(lián)想去將事物的真實(shí)面目揭示出來(lái)，有利于開(kāi)拓學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力以及想象能力的發(fā)展。而通過(guò)音樂(lè)訓(xùn)練，其能促使學(xué)生左腦以及右腦均衡性發(fā)展，進(jìn)一步豐富學(xué)生的創(chuàng)造力。音樂(lè)歌詞中包含著很多詩(shī)情畫(huà)意的東西，具有對(duì)人生的深刻理解，這有利于豐富人們對(duì)生活的認(rèn)知，接觸到更多廣闊的思維方式。當(dāng)學(xué)生接觸更多的音樂(lè)藝術(shù)教育的過(guò)程中，學(xué)生能夠避免機(jī)械地唯物主義思想，能進(jìn)一步拓展學(xué)生思考問(wèn)題的寬度，能更加靈活地應(yīng)用知識(shí)。

3.5音樂(lè)藝術(shù)教育具有教化以及感染人的作用

通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)教育，其能塑造人完美的人格，促使全民的素質(zhì)進(jìn)一步提升。在很久之前，我國(guó)名人就已經(jīng)意識(shí)到音樂(lè)教育具有教化人的作用了。音樂(lè)教育的三大功能主要包括：教育、凈化以及精神享受。我國(guó)古代的思想家也非常重視音樂(lè)教育的作用，充分地發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)教育培養(yǎng)人以及陶冶人的作用[4]。這在一定程度上也充分表現(xiàn)了音樂(lè)藝術(shù)教育是有利于提升全民素質(zhì)的。音樂(lè)藝術(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容時(shí)具有時(shí)代性意義的，其中涵蓋了深刻的民主審美觀念，屬于我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育的重要手段。例如：《黃河大合唱》這音樂(lè)就充分彰顯了中華民族的堅(jiān)強(qiáng)不屈以及勇敢勤勞的精神狀態(tài)，將我國(guó)人民勇敢反抗外國(guó)侵略者的狀態(tài)充分地刻畫(huà)出來(lái)。在欣賞這首音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情也會(huì)被激發(fā)出來(lái)，有利于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。由此可見(jiàn)，音樂(lè)藝術(shù)教育具有教化人以及感染人的作用。

4.高校音樂(lè)藝術(shù)教育的措施

4.1提高高校對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)教育的重視程度

首先，高校必須認(rèn)識(shí)到，隨著社會(huì)對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)要求的提高，音樂(lè)素養(yǎng)又作為學(xué)生未來(lái)學(xué)生綜合素質(zhì)的一大體現(xiàn)，提高高校對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)教育的成都，真正落實(shí)高校音樂(lè)藝術(shù)教育的相關(guān)舉措，切實(shí)提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，這不僅關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，更關(guān)系到高校順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的變革。

4.1加大高校音樂(lè)藝術(shù)教育投入力度

為了保障高校音樂(lè)藝術(shù)教育舉措的落實(shí)，首先應(yīng)加大各大高校應(yīng)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)教育的投入力度，加大音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)設(shè)施和師資力量等兩方面突然。首先，加大對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)教育設(shè)施的資金方面的投入，保障音樂(lè)藝術(shù)教育相關(guān)教學(xué)設(shè)施配備齊全能夠滿足本校學(xué)生的使用；其次，還必須加大高校音樂(lè)藝術(shù)教育的師資隊(duì)伍的建設(shè)，選用音樂(lè)專業(yè)素質(zhì)過(guò)硬的專業(yè)性音樂(lè)人才，定期對(duì)高校音樂(lè)藝術(shù)教師進(jìn)行培訓(xùn)和考核，確保教師素質(zhì)有助于高校音樂(lè)藝術(shù)教育的發(fā)展和改革。

4.2合理設(shè)置高校音樂(lè)藝術(shù)課程

在高校音樂(lè)藝術(shù)課程設(shè)置方面，首先應(yīng)適當(dāng)增高音樂(lè)藝術(shù)必須課程課時(shí)量，增加音樂(lè)藝術(shù)選修課程的種類(lèi)。其次保障多種音樂(lè)藝術(shù)課程的關(guān)聯(lián)性，滿足學(xué)生能夠?qū)ψ约焊信d趣的音樂(lè)藝術(shù)課進(jìn)一步的發(fā)展探索的需求。

5.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，音樂(lè)藝術(shù)教育能豐富人的精神世界，提升其想象力以及創(chuàng)造性的作用。因此，高校教師需要引起足夠的重視，要充分意識(shí)到音樂(lè)藝術(shù)教育的意義以及作用，加強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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篇5

關(guān)鍵詞：高校；藝術(shù)教育；思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673－1573（2012）01－0113-02

美育是我國(guó)教育方針的重要組成部分，美育的核心內(nèi)容是藝術(shù)教育。藝術(shù)教育生動(dòng)、形象，具有強(qiáng)大的育人功能，是學(xué)生最樂(lè)于接受的教育方式，通過(guò)藝術(shù)教育能夠達(dá)到良好的思想政治教育目的。

一、高校藝術(shù)教育與思想政治教育的育人目標(biāo)具有一致性

高校藝術(shù)教育包括藝術(shù)選修課、藝術(shù)實(shí)踐和校園文化藝術(shù)活動(dòng)等公共藝術(shù)教育，是以藝術(shù)為媒介的施教和受教雙方共同參與運(yùn)作的審美活動(dòng)。審美是藝術(shù)教育的核心內(nèi)容，它使得學(xué)生在藝術(shù)氛圍的影響和熏陶下，通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，使審美意識(shí)、審美情趣、審美技巧、審美水平逐漸提高，使學(xué)生成為懂得美、認(rèn)識(shí)美、追求美，達(dá)到一定審美標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。藝術(shù)教育決不是單純的藝術(shù)技巧教育，而是蘊(yùn)涵著道德評(píng)價(jià)、價(jià)值導(dǎo)向的功能。藝術(shù)教育的最終目標(biāo)是通過(guò)培養(yǎng)全面發(fā)展的人來(lái)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)與進(jìn)步。

思想政治教育的作用是使學(xué)生政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、學(xué)習(xí)觀、成才觀和人生觀，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和生活方式，提高自我教育和管理的能力。思想政治教育的目標(biāo)是提高人們的思想覺(jué)悟，調(diào)動(dòng)人們積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神。

人的發(fā)展和完善必須通過(guò)教育的途徑，我們的教育目標(biāo)，不是也不可能把人人都培養(yǎng)成“全才”，而是努力使人具有較高的文化素養(yǎng)、知識(shí)技能和高尚的道德情操以及完美的人格，把人的個(gè)性特征、個(gè)人的欲求統(tǒng)一在社會(huì)總體的利益和目標(biāo)下。造就完美的人格、培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才，要求我們進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，但同時(shí)須高度重視以審美為核心的藝術(shù)教育。藝術(shù)教育是人格和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)也能促使個(gè)體形成符合社會(huì)利益的心理定向。因?yàn)槿嗽趯徝乐兴惺艿降挠淇?，不是一種純生理意義上的愉快，而是融合了人的感知、想象、情感和思維等因素，具有社會(huì)內(nèi)容的愉快。它會(huì)同時(shí)作用于人的各種心理功能，使它們處于一種自由和諧、平衡統(tǒng)一的狀態(tài)。它使每一種能力都得到最大限度的發(fā)揮，同時(shí)又堅(jiān)固整體的有機(jī)統(tǒng)一?？梢哉f(shuō)，藝術(shù)教育實(shí)際是對(duì)人的一種完整反應(yīng)方式的訓(xùn)練，這種整體的反應(yīng)方式一方面能夠使個(gè)體得到發(fā)展，另一方面又使社會(huì)生活本身變得豐富多彩。由此我們可以說(shuō)，思想政治教育為藝術(shù)教育確定正確的方向，藝術(shù)教育包含著豐富的思想政治教育內(nèi)容。就本質(zhì)而論，藝術(shù)教育與思想政治教育的目標(biāo)具有一致性和統(tǒng)一性。

二、藝術(shù)教育是思想政治教育很好的承載方式

思想政治工作講究“以情動(dòng)人、以理服人”，但有時(shí)單靠語(yǔ)言的勸說(shuō)、撫慰會(huì)顯得蒼白無(wú)力。“政治說(shuō)教”似乎早已成為照本宣科、枯燥乏味的“貶義詞”。藝術(shù)教育是一種以和諧之美感動(dòng)人、以世間真情感染人的教育。人們?cè)谛蕾p美、體驗(yàn)美的時(shí)刻，要么心悅開(kāi)懷，要么憂傷悲憤，此時(shí)的受教育者通過(guò)親身的情感體驗(yàn)，便會(huì)產(chǎn)生喜、怒、愛(ài)、憎的態(tài)度和評(píng)價(jià)，從而使人的心靈得到凈化，精神世界得到升華，達(dá)到“以美養(yǎng)善”的目的。其實(shí)，人們參加審美活動(dòng)的動(dòng)機(jī)是為了心靈愉悅與感悟，而不是為了接受教育。但是，人們長(zhǎng)期生活在美的環(huán)境中受美的熏陶，日積月累，潛移默化，就會(huì)在不知不覺(jué)中形成完美的高層次心理結(jié)構(gòu)和心理定向。由此，我們發(fā)現(xiàn)藝術(shù)教育的魅力體現(xiàn)在對(duì)人的心靈深處的浸潤(rùn)和滋養(yǎng)，藝術(shù)教育的價(jià)值在于以美的規(guī)律去塑造完美人格的人。

藝術(shù)教育的范疇與內(nèi)容可以說(shuō)是千姿百態(tài)：從色彩紛呈、形式多樣、風(fēng)格各異的書(shū)法畫(huà)苑，到雄渾粗獷、靜穆千載的各類(lèi)雕像；從天籟傳音、心蕩神搖的鐘磬絲竹，到長(zhǎng)袖拂天、魂?duì)繅?mèng)繞的曼舞霓裳，在眾多的藝術(shù)種類(lèi)中人們留戀、感悟、升華。藝術(shù)的恒久不變的魅力凈化著人的心靈，培養(yǎng)著人的思想，完善著人格，美化著世界，而藝術(shù)教育正是打開(kāi)這美麗的鑰匙，孕育著美麗的沃土，它有效地將藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)技巧、藝術(shù)規(guī)律、藝術(shù)情思注入人生，形成完善的人格，藝術(shù)教育可以使人通過(guò)塑造心靈創(chuàng)造美的感性世界，與自然與社會(huì)和諧相處、生存、發(fā)展?？梢哉f(shuō)，藝術(shù)教育獨(dú)特的潛移默化的育人功能是德育和其他任何學(xué)科無(wú)法比擬的，對(duì)大學(xué)生人格修養(yǎng)、道德情操、理想信念的形成起到了不可替代的作用。

重視和加強(qiáng)藝術(shù)教育在高校已蔚然成風(fēng)，呈現(xiàn)出大眾化、普及性的發(fā)展態(tài)勢(shì)。藝術(shù)選修課以及藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生最喜愛(ài)參與的活動(dòng)?，F(xiàn)在的大學(xué)生思想活躍、思維敏捷，接受新事物快，根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，滿足他們的學(xué)習(xí)藝術(shù)的熱情，把握教育的時(shí)機(jī)，在藝術(shù)教育中貫穿和補(bǔ)充一些豐富的思想政治教育內(nèi)容，讓學(xué)生在輕松愉快、賞心悅目的美的氛圍中凈化思想、純潔靈魂、拓寬知識(shí)、增進(jìn)健康。因此，用藝術(shù)教育的“車(chē)”載上思想道德教育的“貨”是最理想的承載方式。藝術(shù)教育已成為思想政治教育的有效實(shí)施手段。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)高校藝術(shù)教育的主要途徑

（一）提高大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力

藝術(shù)教育由于具有生動(dòng)形象的特點(diǎn)，它不同于一般思想政治教育的理論化、抽象化而更容易為受教育者所接受。藝術(shù)的生動(dòng)形象具有感染人的魅力，會(huì)激發(fā)人們強(qiáng)烈的對(duì)美好事物的追求，吸引人們自愿地不知不覺(jué)地領(lǐng)悟美好事物的真諦，從而在對(duì)美好事物的追求和體驗(yàn)中受到了教育。許多精美藝術(shù)作品展示了世間萬(wàn)物和人生發(fā)展變遷的美與丑的畫(huà)卷，能啟迪人們客觀認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，幫助人們正確看待人生、社會(huì)發(fā)展中的種種現(xiàn)象，進(jìn)而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。但是，在文化藝術(shù)發(fā)展多元化、市場(chǎng)化的今天，一些“粗劣”的低級(jí)趣味的藝術(shù)作品極容易給青少年身心和成長(zhǎng)帶來(lái)消極影響，我們不能忽視這種影響，因?yàn)樗姆醋饔昧σ彩菨撘颇?、防不勝防的。培養(yǎng)大學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和鑒賞能力是抵御“良莠不分”的最好“藥方”，只有通過(guò)美的影響、美的追求，引導(dǎo)人們自愿地投入到審美活動(dòng)中，通過(guò)美的認(rèn)識(shí)和美的教育來(lái)自覺(jué)地規(guī)范學(xué)生的道德行為，使學(xué)生快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。

（二）提高專業(yè)藝術(shù)教師的思想政治素質(zhì)

建設(shè)一支思想政治素質(zhì)高和業(yè)務(wù)水平精的藝術(shù)教師隊(duì)伍是提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，更是保障高校藝術(shù)教育育人作用的關(guān)鍵。充分發(fā)揮藝術(shù)教育的育人作用不僅需要專業(yè)教師擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，更需要專業(yè)教師具有較高的思想政治覺(jué)悟和人格感染力。只有教師自身的思想政治覺(jué)悟提高了，人格感染力增強(qiáng)了，才能準(zhǔn)確理解和把握教材中所描繪的情境和表達(dá)的中心思想，從而通過(guò)藝術(shù)作品感染來(lái)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入崇高的意境，使學(xué)生在升潛往復(fù)中接受思想甘霖的滋養(yǎng)和美的熏習(xí)。否則，即使教材的質(zhì)量很高，也會(huì)因領(lǐng)會(huì)不到位而難以達(dá)到“育人”的目的。

德育是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，藝術(shù)教育具有強(qiáng)大的德育功效，藝術(shù)教育為當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美觀搭建了一個(gè)廣闊的平臺(tái)。思想政治教育是一種理性教育，而藝術(shù)教育是情感教育。藝術(shù)教育不僅影響人的情感，而且作用人的理智，對(duì)人的思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、審美情趣及至整個(gè)精神面貌都會(huì)產(chǎn)生重要的影響，對(duì)完成思想政治教育的任務(wù)具有重要作用。思想政治教育如果缺少藝術(shù)教育的基礎(chǔ)和內(nèi)容，極易導(dǎo)致抽象枯燥的“填鴨式”教育。因此，應(yīng)該把藝術(shù)教育和思想政治教育緊密結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮藝術(shù)教育的作用，才能收到較好的教育效果，才能開(kāi)辟思想政治教育的新局面。

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篇6

一、傳承，藝術(shù)精粹與教育技巧相融

今年56歲的音樂(lè)教師黃鴻沛，從田東縣平馬鎮(zhèn)四平小學(xué)退休以來(lái)還未真正享受過(guò)退休的閑適。他和村里的藝人一起，為每周三、周五下午給四平小學(xué)的“小弟子們”上課的教材而犯難。教什么，才能燃起學(xué)生們對(duì)民族藝術(shù)的濃厚興趣？怎么教，才能把畢生所學(xué)傾囊相授，讓學(xué)生掌握唱曲和表演的技巧？為了這些教學(xué)問(wèn)題，村里的藝人們不時(shí)地聚在一起商議。蔗園歌與師公戲都是獨(dú)具四平村特色的民間文化，但在發(fā)展過(guò)程中，同樣面臨著尷尬的“斷流”問(wèn)題。為了能讓民間傳統(tǒng)的文化形成“一渠活水”，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，村里組織8位民間文藝傳承人和兩位退休教師、四平小學(xué)的在職老師成立了一支實(shí)力雄厚的教師隊(duì)伍，首先從師資上給“民族藝術(shù)進(jìn)校園”提供了最充分的保障。四平村的藝人黃強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)四平小學(xué)缺音樂(lè)老師，他主動(dòng)報(bào)了名。從民間藝人變成老師，他在不斷地適應(yīng)身份的轉(zhuǎn)變。他負(fù)責(zé)教授的師公打擊樂(lè)器演奏表演和師公戲舞蹈表演是四平小學(xué)傳承民間文化的重要內(nèi)容?！耙殉~和要領(lǐng)細(xì)細(xì)地分解給學(xué)生們，讓他們的表演拿捏到位、傳神才是教課的關(guān)鍵?！秉S強(qiáng)說(shuō)。傳統(tǒng)的師公戲內(nèi)容多與祭祀、敬拜鬼神有關(guān)，如果全盤(pán)地傳承，那么勢(shì)必會(huì)讓學(xué)生們接觸到一些封建迷信思想，影響他們正確的世界觀。在組織教材時(shí)，黃強(qiáng)等人充分考慮小學(xué)生個(gè)性活潑的特點(diǎn)，對(duì)沉悶的蔗園歌曲調(diào)進(jìn)行改編，對(duì)教課的曲目進(jìn)行了改編,編成學(xué)生們耳熟能詳?shù)膬?nèi)容和活潑的曲調(diào)。改良后的蔗園歌和師公戲，降低了學(xué)生們學(xué)習(xí)的難度，內(nèi)容與學(xué)習(xí)生活緊密相關(guān)，大家都愿學(xué)愿唱。四平小學(xué)5年級(jí)學(xué)生黃盈盈經(jīng)過(guò)一年多的學(xué)習(xí)，已經(jīng)把蔗園歌唱得有模有樣，她說(shuō)，自己很喜歡蔗園歌，用自己熟悉的本地方言（蔗園話）來(lái)唱，學(xué)起來(lái)一點(diǎn)也沒(méi)有難度，而且學(xué)校教的曲子比小時(shí)候聽(tīng)到村里的老人唱的好聽(tīng)得多，現(xiàn)在學(xué)校高年級(jí)的同學(xué)都會(huì)唱，就像流行曲一樣，大家都以會(huì)唱蔗園歌為榮?？吹阶约航坛鰜?lái)的“小弟子們”學(xué)習(xí)得認(rèn)真刻苦，黃強(qiáng)和其他老師很是欣慰，更生出了教育的責(zé)任感和緊迫感。“我們希望在自己的有生之年，能教更多的學(xué)生，讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)，熟悉掌握我們當(dāng)?shù)氐奈幕拍艹蔀橹蚊褡迕耖g藝術(shù)傳承的不竭力量?！?/p>

二、盛放，藝術(shù)百花展獨(dú)特芳華

經(jīng)過(guò)兩年多的努力，田東縣在試點(diǎn)中努力解決教師資源短缺、缺乏教育設(shè)施、沒(méi)有教材等三大難題。近年來(lái),田東縣積極引進(jìn)藝術(shù)特崗教師75人，2015年計(jì)劃招聘藝術(shù)類(lèi)特崗教師26名（含音樂(lè)和美術(shù)），并通過(guò)校際間教師跨校支教，選送有特長(zhǎng)的教師接受專業(yè)培訓(xùn)、聘請(qǐng)退休專業(yè)教師和社會(huì)專業(yè)人員、民間藝人任教等方式充實(shí)師資隊(duì)伍，逐步解決師資緊缺問(wèn)題。黃忠義介紹，田東縣不斷加大經(jīng)費(fèi)投入改善教育設(shè)施，與廣西大學(xué)、廣西民族大學(xué)、廣西師范學(xué)院、廣西藝術(shù)學(xué)院、百色學(xué)院等5所高校簽訂合作協(xié)議，借助高等院校雄厚的師資力量，請(qǐng)專家組到田東縣進(jìn)行民族民間藝術(shù)采風(fēng)，幫助收集整理田東的民族民間藝術(shù)資源，讓本土的民族民間藝術(shù)更加規(guī)范化地進(jìn)入校園。發(fā)展民族特色的學(xué)校藝術(shù)教育在廣西各地都已邁出了探索性的腳步，我區(qū)各地各校都將獨(dú)具民族和當(dāng)?shù)靥厣乃囆g(shù)納入課堂。如百色高級(jí)中學(xué)將“呢的呀”民族音樂(lè)的鑒賞學(xué)習(xí)納入高一音樂(lè)欣賞課程；桂林德智外國(guó)語(yǔ)學(xué)校將陶笛和葫蘆絲等樂(lè)器、民族工藝扎染和中國(guó)結(jié)編織技藝納入課堂教學(xué)；賀州市八步實(shí)驗(yàn)小學(xué)編排了一套“瑤族盤(pán)王鈴鼓操”，學(xué)生得到鍛煉的同時(shí)，還能感受瑤族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的美妙。同時(shí)，一些學(xué)校在探索研發(fā)校本課程：河池市金城江區(qū)第五小學(xué)編寫(xiě)出版了河池市民族民間文化進(jìn)校園試用教材《最美河池》，教材囊括了當(dāng)?shù)厝宋牡乩?、名人軼事、民風(fēng)民俗、傳世美德、流傳舞蹈、歌謠俗語(yǔ)等內(nèi)容，有助于引導(dǎo)師生進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化；賀州市八步實(shí)驗(yàn)小學(xué)以“瑤家賀州”為主題編寫(xiě)材料，分為“瑤家人物”“瑤家特產(chǎn)”“瑤家民俗”“瑤家旅游”“瑤族名勝”主要章節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)的情感。民族特色的校園藝術(shù)教育在全區(qū)各地發(fā)展得如火如荼。今年3月，在全國(guó)第四屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)上，我區(qū)捷報(bào)頻傳，共計(jì)斬獲各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)135個(gè)，還有8個(gè)藝術(shù)表演類(lèi)項(xiàng)目入圍全國(guó)現(xiàn)場(chǎng)展演。在3月2日召開(kāi)的全國(guó)藝術(shù)教育工作會(huì)議上，我區(qū)堅(jiān)持“校園文化與民族藝術(shù)相結(jié)合、課內(nèi)教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合”，打造現(xiàn)代藝術(shù)與地域民族特色藝術(shù)相結(jié)合的教育模式，開(kāi)展普及型的廣眾化的快樂(lè)的學(xué)校藝術(shù)教育的做法得到了教育部的肯定。按照教育部的有關(guān)要求，我區(qū)將加大對(duì)藝術(shù)教育的投入，讓每一個(gè)孩子都能參與藝術(shù)活動(dòng)。自治區(qū)教育廳體衛(wèi)藝處相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，針對(duì)中小學(xué)藝術(shù)教師結(jié)構(gòu)性短缺的問(wèn)題，我區(qū)將不斷加強(qiáng)中小學(xué)藝術(shù)教師的培訓(xùn)，開(kāi)展結(jié)對(duì)幫扶工作，依托和利用高校和文化部門(mén)資源，幫助基層學(xué)校開(kāi)展藝術(shù)教學(xué)和課外藝術(shù)活動(dòng)。

作者：黃丹

篇7

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)課程；技工院校；重要性

當(dāng)前技工院校越來(lái)越受大家的關(guān)注，在教學(xué)模式上也在不斷的創(chuàng)新。隨著社會(huì)對(duì)人才的需求，技工院校在職業(yè)院校之后更加受到各界人士的關(guān)注，很多大型企業(yè)更是比較看好技工院校的人才培養(yǎng)。當(dāng)然技工院校的教師為了培養(yǎng)出更加有實(shí)力的人才也在加快前進(jìn)的腳步。人才型社會(huì)要求各個(gè)院校要培養(yǎng)出綜合素質(zhì)比較全面的技工型人才，所以教師在教學(xué)模式中別出心裁，將藝術(shù)課程引進(jìn)技工院校，讓技工院校的學(xué)生能體會(huì)藝術(shù)之美。在學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)的情況下更能體會(huì)藝術(shù)課程的精華，可以全面的培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，總之，將藝術(shù)課程引進(jìn)技工院校是教學(xué)過(guò)程中是一種時(shí)代教學(xué)的前衛(wèi)，那么如果將藝術(shù)課程在技工院校更加受到重視并且積極的教學(xué)呢，我們一起走進(jìn)技工院校中的藝術(shù)課程。了解該藝術(shù)課程在技工院校發(fā)揮的作用。

1、藝術(shù)課程在技工院校教學(xué)的重要性

藝術(shù)課程在技工院校的教學(xué)中具有很重要的作用，大家要認(rèn)可并且喜愛(ài)藝術(shù)課程，那么就要讓大家了解并且認(rèn)識(shí)藝術(shù)課程，了解藝術(shù)課程在技工院校教學(xué)的重要性。究竟有什么樣的重要性呢。一般的技工院校只是單一的講解技工院校的相關(guān)技能知識(shí)，很少有院校將很多的藝術(shù)課程鋪滿技工院校的各個(gè)專業(yè)?，F(xiàn)在將其引進(jìn)，作用在于它能促進(jìn)學(xué)生的審美度，和綜合素質(zhì)的提高。幫助學(xué)生在以后的工作與學(xué)習(xí)中起到圓潤(rùn)的作用，為社會(huì)培養(yǎng)綜合人才做了鋪墊。藝術(shù)課程要求學(xué)生具有一定的審美意識(shí)以及觀念，技工院校中除了那些藝術(shù)系的學(xué)生具有審美意識(shí)，其他的專業(yè)學(xué)生在這一方面很是缺乏，有了藝術(shù)課程的伴隨，學(xué)生更加美化自己的專業(yè)，讓自己的專業(yè)多了一些藝術(shù)理念。所以藝術(shù)課程在技工院校教學(xué)中的重要性非常大。

2、藝術(shù)課程在技工院校教學(xué)的意義

從以上分析的重要性我們可想藝術(shù)課程在技工院校教學(xué)的意義。經(jīng)過(guò)在藝術(shù)課程的一段時(shí)間的教學(xué)考察以后，我們獲悉了很多的評(píng)價(jià)。很多學(xué)生會(huì)存有反面觀念。有很多學(xué)生認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中，很多學(xué)生認(rèn)為藝術(shù)課程不受大家去理解，但是教師卻發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在引進(jìn)藝術(shù)課程以后，學(xué)生的審美觀念以及綜合素養(yǎng)有了很大的提高。包括很多非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生在處理技術(shù)功課的時(shí)候融入了藝術(shù)成分，大家的審美意識(shí)有了很強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。從多元化的視角中我們看到了意識(shí)課程在技工院校教學(xué)中的意義非常大?？偠灾?，在教學(xué)過(guò)程中，將藝術(shù)課程融合其中，讓技工院校在教學(xué)上有了全新的認(rèn)識(shí)，在提高教學(xué)質(zhì)量上有了一個(gè)全新的突破。

3、技工院校藝術(shù)課程的作用

將技工院校藝術(shù)課程全面的進(jìn)行詮釋，那么就要積極的發(fā)揮藝術(shù)課程的魅力。杜絕華而不實(shí)，讓技工院校的學(xué)生切實(shí)的收益。所以我們就來(lái)看一下技工院校藝術(shù)課程的作用。經(jīng)過(guò)教師的篩選以及總結(jié)，我們看到了技工院校藝術(shù)課程的作用主要有以下幾個(gè)方面。

3.1.促進(jìn)學(xué)生審美能力

藝術(shù)課程在技工院校中最顯著的一個(gè)作用就是它能更好的促進(jìn)學(xué)生的審美能力。在技工院校中很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏一定的審美意識(shí)。雖然技工院校在培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)方面具有良好的專業(yè)性，如果在專業(yè)性中沒(méi)有審美能力以及意識(shí)，會(huì)抹殺了學(xué)生的審美能力。所以將藝術(shù)課程引進(jìn)技工院校中，完全促進(jìn)學(xué)生的審美能力。加上技工院校的專業(yè)性，學(xué)生的審美能力會(huì)更進(jìn)一步。

3.2.提高學(xué)生綜合素質(zhì)

在技工院校中，教師將藝術(shù)課程引進(jìn)教學(xué)過(guò)程中，不僅能促進(jìn)學(xué)生的審美能力。還能全面的提高學(xué)生綜合素質(zhì)。在技工院校中學(xué)生除了一些技術(shù)專業(yè)以外很難學(xué)習(xí)到全方面的素質(zhì)知識(shí)。教師將藝術(shù)課程插入其中，可以全面的提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。附帶有藝術(shù)意識(shí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)與以后的工作中具有良好的綜合素質(zhì)。院校的教師在學(xué)校中做過(guò)對(duì)比，看到了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中所取得的成績(jī)，看到了學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)課程以后所具有的綜合素質(zhì)提高的成分，所以在技工院校中學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高與藝術(shù)課程是分不開(kāi)的。

3.3.增加學(xué)生藝術(shù)氣息

提起技工院校，很多學(xué)生普遍會(huì)認(rèn)為那只是學(xué)習(xí)一些技術(shù)工種的專業(yè)，與藝術(shù)很難掛鉤。更難以想象到藝術(shù)氣息。如果學(xué)生在工作中只是過(guò)于單一或者單調(diào)，沒(méi)有涵蓋一絲的藝術(shù)氣息，那么他的工作與學(xué)習(xí)更是單一的，所以教師不愿意看到學(xué)生缺乏藝術(shù)氣息，所以教師將藝術(shù)課程引進(jìn)教學(xué)過(guò)程中，在無(wú)形中促進(jìn)了學(xué)生的藝術(shù)靈感，讓學(xué)生看到了藝術(shù)的魅力。在很多技術(shù)工作上都能很好的提高藝術(shù)水平，尤其是技工院校中的一些技術(shù)工作，有了藝術(shù)氣息的增添可以使學(xué)生快速的提高藝術(shù)水準(zhǔn)，也為以后的技工生涯增添一定的色彩。所以在技工院校中增添藝術(shù)課程是一種更具明智的選擇。

3.4.促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造美的形成

技工院校的學(xué)生在工作、學(xué)習(xí)與生活中增添了藝術(shù)氣息，這無(wú)非是讓學(xué)生形成了一種藝術(shù)的創(chuàng)造之美。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師重視學(xué)生的技能和專業(yè)知識(shí)水平。忽視了在技能中融合一定的藝術(shù)，這讓很多學(xué)生在工作與學(xué)習(xí)中失去了這樣的工作靈感，遠(yuǎn)離了藝術(shù)的創(chuàng)造之美，所以教師在教學(xué)中巧妙的融合了藝術(shù)，并在教學(xué)過(guò)程中提高了藝術(shù)與創(chuàng)造的有效結(jié)合，這樣讓很多學(xué)生感受到了在技工院校中的藝術(shù)創(chuàng)造之美。教師的精心培養(yǎng)讓學(xué)生感受到藝術(shù)思維的萌動(dòng)，也讓大家明白了技能與藝術(shù)的結(jié)合，學(xué)生會(huì)在頭腦中無(wú)形的產(chǎn)生藝術(shù)靈魂，只有這樣才能更好的促進(jìn)學(xué)生與藝術(shù)的結(jié)合。

總之，在技工院校中藝術(shù)的作用可見(jiàn)，學(xué)生們掌握了更多的藝術(shù)風(fēng)格，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)與生活中增添了更多的色彩，有了藝術(shù)課程的加入大家更能將技能功課做好，并且從多種角度上來(lái)提高自己的藝術(shù)觀念以及藝術(shù)靈感。由此可見(jiàn)藝術(shù)課程在技工院校中的作用之大。

4、藝術(shù)課程為技工院校學(xué)生帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)

從以上幾點(diǎn)的分析中我們可以看到藝術(shù)課程在技工院校中的重要性以及作用，同時(shí)也看到了藝術(shù)課程的意義。那么與之相伴的就是藝術(shù)課程為技工院校學(xué)生帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)，總結(jié)一下可知，主要是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中增添了藝術(shù)氣息，讓學(xué)生在生活與工作中提高了審美度，并提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。一個(gè)具有綜合素質(zhì)和較高審美觀點(diǎn)的技工人才是受大家親睞以及社會(huì)需要的。一名接受過(guò)藝術(shù)課程洗禮的學(xué)生要遠(yuǎn)超過(guò)一名沒(méi)有受過(guò)藝術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)生。工作崗位上也會(huì)被用人單位令眼相待的?？傊?，藝術(shù)課程為技工院校學(xué)生帶來(lái)很大的優(yōu)勢(shì)。

5、總結(jié)

技工院校是培養(yǎng)專業(yè)技師的搖籃，也是為祖國(guó)與人民輸送人才的方向地。所以在教學(xué)過(guò)程中，教師巧妙的將藝術(shù)與之結(jié)合，更能為祖國(guó)與人民培養(yǎng)更高水平的技能人才?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的技工院校不斷崛起，加之市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的不斷擴(kuò)大，只有更具有綜合素質(zhì)的人才方能受到大家的錄用與歡迎，所以在技工院校中，只有全面培養(yǎng)專業(yè)性的高素質(zhì)人才才是教師的根本，相信在以后的學(xué)習(xí)中教師還會(huì)再接再厲，創(chuàng)新教法，尋找更高的教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楚春紅. 技工院校教學(xué)方法的創(chuàng)新與實(shí)踐[J]. 才智. 2011（27）.

篇8

一、利用文學(xué)藝術(shù)開(kāi)展大學(xué)生思想品德教育的必要性

思想品德教育對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，能夠促使大學(xué)生的思想健康積極向上，文學(xué)藝術(shù)具有飽滿的感情與美感，能夠陶冶大學(xué)生的情操，文學(xué)藝術(shù)可以通過(guò)各種不同的形式向大學(xué)生傳達(dá)一些積極向上的情懷，凈化大學(xué)生的心靈與思想，將文學(xué)藝術(shù)融入到大學(xué)生思想品德教育的整個(gè)過(guò)程，能夠有效地激發(fā)大學(xué)生對(duì)思想品德教育學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)機(jī)。

(一)文學(xué)藝術(shù)是促進(jìn)大學(xué)生全面綜合發(fā)展的需要

大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的希望，培養(yǎng)綜合素質(zhì)極高的全面型人才是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需求，大學(xué)生德、智、體、美之間存在著一定的聯(lián)系，需要借助于文學(xué)藝術(shù)使其能夠達(dá)到理想的境界。在培養(yǎng)大學(xué)生德智體美綜合發(fā)展的過(guò)程中，要將大學(xué)生德智體美教育與文學(xué)藝術(shù)教育的做法、理念以及內(nèi)容在運(yùn)用上相互借鑒與相互滲透，使思想品德教育變得更加生動(dòng)有趣。大學(xué)生的思想品德教育不僅包含了思想教育、政治教育、品德教育、素質(zhì)教育、心理教育以及法制教育等，還包括了心理、人文等各方面全方位的綜合教育。文學(xué)藝術(shù)與思想品德教育的有效結(jié)合，能夠使大學(xué)生充分地領(lǐng)會(huì)與感受思想、道德、品格等方面的美，使大學(xué)生的思想感情更加豐富飽滿，最終使大學(xué)生形成高尚的情操以及較高的素養(yǎng)，成為現(xiàn)代社會(huì)需要的綜合型的高素質(zhì)人才。

(二)文學(xué)藝術(shù)能夠提升大學(xué)生思想品德教育的效果

大學(xué)生的思想品德教育在大學(xué)生的教育階段是必不可少的，然而要提高大學(xué)生思想品德教育的效果必須要不斷地創(chuàng)新與豐富思想教育的途徑與方式，將文學(xué)藝術(shù)融入到大學(xué)生的思想品德教育中是非常有必要的。思想品德教育與文學(xué)藝術(shù)之間存在著非常密切的內(nèi)在聯(lián)系，思想品德教育的過(guò)程就是要把文學(xué)藝術(shù)融入其中，運(yùn)用藝術(shù)的魅力與美好意境使思想品德教育更加的豐富與生動(dòng)，這樣才能使大學(xué)生更易于吸收并接受。運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)的方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，能夠使大學(xué)生感受到真善美的切實(shí)存在，能夠更深入地理解并體會(huì)思想政治教育的真正內(nèi)涵。將文學(xué)藝術(shù)充分地融入到大學(xué)生的思想品德教育中，可以避免思想品德教育的抽象與生硬，更加有利于思想品德教育各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展，進(jìn)一步提升大學(xué)生思想品德教育的效果。

(三)文學(xué)藝術(shù)滿足了大學(xué)生思想品德教育的現(xiàn)實(shí)需要

大學(xué)生思想品德教育中有效地運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)題材是非常有必要的，文學(xué)藝術(shù)是大學(xué)生思想政治教育的載體，能夠滿足大學(xué)生思想品德教育的現(xiàn)實(shí)需要。具體來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一，文學(xué)藝術(shù)是大學(xué)生思想品德教育社會(huì)化發(fā)展趨勢(shì)的需要。所謂的思想品德教育社會(huì)化就是指思想品德教育在發(fā)展的過(guò)程中，逐漸地靠近現(xiàn)實(shí)與生活，并與社會(huì)教育相互滲透。優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品能夠體現(xiàn)出高尚的道德情操，它在社會(huì)生活中對(duì)人們的思想以及行為都產(chǎn)生了極大的影響。21世紀(jì)的今天，高校大學(xué)生的生活逐漸社會(huì)化，在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作用能夠滲透到大學(xué)生的思想中，給大學(xué)生帶來(lái)巨大的作用。第二，文學(xué)藝術(shù)是大學(xué)生精神文化需求多樣性的需求，大學(xué)生處于心理發(fā)育并逐漸成熟的階段，但尚未完全形成完整的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，他們逐漸走向社會(huì)與社會(huì)接觸，生理上與心理上都具有較大的可變性和可塑性，隨著信息化與經(jīng)濟(jì)全球化的加速，大學(xué)生的精神方面的需求也日趨多樣化，不同形式的豐富多樣的文學(xué)藝術(shù)作品在大學(xué)生的生活中占據(jù)了很高的地位，一些優(yōu)秀的具有豐富內(nèi)涵的文學(xué)藝術(shù)作品不僅能夠滿足大學(xué)生多元化的精神需求，還可以幫助大學(xué)生逐步形成一個(gè)正確的思維觀念和價(jià)值觀念，能夠不斷地完善大學(xué)生的人格與思想。

二、文學(xué)藝術(shù)在大學(xué)生思想品德教育中的作用

(一)優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠激勵(lì)與感染大學(xué)生的精神世界

優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠給人一種巨大的精神力量，具有深厚的文化底蘊(yùn)。經(jīng)典的文學(xué)作品中不僅能夠折射出人性的美丑，體現(xiàn)人類(lèi)的生存價(jià)值，還包含著豐富的人文情懷與精神，感染與影響著人們的思想與行為。大學(xué)生的思想品德教育的目的就是為了影響與激勵(lì)大學(xué)生的思想與行為。傳統(tǒng)的思想品德教育形式單一枯燥，沒(méi)有充分地體現(xiàn)出精神的感染與人文的關(guān)懷，而優(yōu)秀的文學(xué)作品中包含了人性、知識(shí)、道德、藝術(shù)、歷史等各個(gè)方面的內(nèi)容，將這些融入到大學(xué)生的思想品德教育中能夠豐富大學(xué)生的精神世界，使大學(xué)生從中吸取正面積極的東西，從而促進(jìn)自身健康人格的形成。經(jīng)典的文學(xué)作品中所塑造的人物形象以及講述的經(jīng)典故事，能夠感染人與教育人，使人們?cè)谔找弊陨砬椴?、凈化心靈的同時(shí)，也能夠提高自身的思想政治道德境界。比如，《鋼鐵是怎樣煉成的》這一經(jīng)典的文學(xué)作品講述了一個(gè)艱苦奮斗、坎坷的人生經(jīng)歷，作品中主人公的故事以及精神感染影響了許多人，鼓舞激勵(lì)著人們勇往直前。因此，優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠幫助大學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀，有助于大學(xué)生思想道德教育工作的順利進(jìn)行。

(二)音樂(lè)作品能夠?yàn)榇髮W(xué)生營(yíng)造積極向上的思想教育氛圍

音樂(lè)是人們生活中不可缺少的元素，人們可以通過(guò)音樂(lè)表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感，音樂(lè)是人們的一種精神寄托。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)可以豐富他們的大學(xué)生活，表達(dá)他們內(nèi)心的情感，將音樂(lè)作品融入到大學(xué)生的思想品德教育中，會(huì)使大學(xué)生更樂(lè)于接受思想教育。音樂(lè)可以凈化人們的心靈，可以消除大學(xué)生產(chǎn)生的各種不良的負(fù)面情緒。當(dāng)大學(xué)生遇到困難挫折時(shí)，一些積極向上的勵(lì)志音樂(lè)作品能夠激勵(lì)大學(xué)生積極地面對(duì)困難，當(dāng)大學(xué)生處于低落郁悶的情緒中時(shí)，一些優(yōu)美的旋律可以消除大學(xué)生低沉的情緒，凈化他們的心靈。音樂(lè)能夠使人們的思維更加的活躍，讓人們處于豐富的想象中，激發(fā)人們的想象力與創(chuàng)造力，優(yōu)秀的音樂(lè)作品可以完善大學(xué)生的人格與心態(tài)，減輕大學(xué)生的心理壓力，使他們能夠健康地發(fā)展?？犊ぐ旱囊魳?lè)作品不僅能夠震撼人們的心靈，還能夠鼓舞激勵(lì)人們勇敢前進(jìn)，將音樂(lè)作品融入到大學(xué)生的思想品德教育中，使大學(xué)生們?cè)谛蕾p音樂(lè)藝術(shù)陶冶情操的同時(shí)，也感悟人生的真諦，對(duì)人生有更深的了解與體會(huì)。豐富多樣的音樂(lè)作品可以為大學(xué)生的思想品德教育提供更廣闊的天地。

(三)影視藝術(shù)作品能夠增強(qiáng)大學(xué)生思想品德教育的感染力

文學(xué)藝術(shù)包括散文詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、電影等，無(wú)論是哪種題材與形式的文學(xué)作品都具有自身獨(dú)特的感染力和藝術(shù)魅力。其中，電影電視能夠給人們最直接的視聽(tīng)感受，它所具有的藝術(shù)感染力能夠極大地影響人們的思想行為，因此在大學(xué)生的思想品德教育中，要充分地利用那些積極向上且優(yōu)秀經(jīng)典的影視作品，使其輔助于大學(xué)生的思想教育。影視藝術(shù)是將音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、舞蹈、雕塑等各種藝術(shù)整合在一起的一種藝術(shù)形式，其多樣性與豐富性能夠豐富以及感染大學(xué)生的精神世界，一部?jī)?yōu)秀的影視作品能夠生動(dòng)形象地向大學(xué)生灌輸人生的哲理與價(jià)值觀，其作用與效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，大學(xué)生可以在欣賞影視藝術(shù)，放松身心的同時(shí)，從中吸取一些人生的哲理，感悟人生的意義，可以使大學(xué)生的思想品德教育達(dá)到事半功倍的效果。但是需要注意的是，在利用影視藝術(shù)作品進(jìn)行大學(xué)生的思想品德教育時(shí)，要堅(jiān)決抵制那些含有不良內(nèi)容以及傳播不健康信息的影視作品，要將更多含有積極正面內(nèi)容的影視作品引入校園，一方面豐富大學(xué)生的日常生活與精神世界，另一方面凈化大學(xué)生的心靈，提高大學(xué)生的素質(zhì)，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)積極向上、健康的文化氛圍。

(四)繪畫(huà)作品能夠?yàn)榇髮W(xué)生創(chuàng)造思想品德教育的育人環(huán)境

繪畫(huà)作品在大學(xué)生的思想品德教育中也具有非常重要的作用，我國(guó)大型歷史題材的經(jīng)典繪畫(huà)作品是我國(guó)非常寶貴的文化財(cái)富，它記錄了我國(guó)各族人民建設(shè)祖國(guó)的歷程，其中一些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的繪畫(huà)作品，表現(xiàn)了中華民族在戰(zhàn)爭(zhēng)年代所經(jīng)歷的苦難，展現(xiàn)出了戰(zhàn)士以及人民在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期勇往直前、不屈不撓、頑強(qiáng)抗?fàn)幍膫ゴ缶?，這些繪畫(huà)作品給人心靈上的震撼以及視覺(jué)上的強(qiáng)烈的沖擊。將歷史題材的繪畫(huà)作品融入到大學(xué)生的思想品德教育中，能夠使大學(xué)生們深入地了解并體會(huì)歷史，拉近與歷史以及戰(zhàn)爭(zhēng)英雄的距離，使大學(xué)生們主動(dòng)地了解歷史，并向英雄人物學(xué)習(xí)他們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，這將會(huì)對(duì)大學(xué)的思想產(chǎn)生極大的影響。因此，在大學(xué)生的思想品德教育過(guò)程中，應(yīng)注重繪畫(huà)作品對(duì)大學(xué)生思想教育的作用及影響，尤其是歷史題材的繪畫(huà)作品，以此來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感以及民族自豪感，將大學(xué)生發(fā)展成為綜合素質(zhì)極高的、全面的社會(huì)主義偉大事業(yè)的接班人。

三、結(jié)語(yǔ)

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【關(guān)鍵詞】科學(xué)；藝術(shù)；整合

在我們大多數(shù)人看來(lái)，幼兒科學(xué)活動(dòng)講究嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，是一種理性的活動(dòng)，而藝術(shù)活動(dòng)則講究意蘊(yùn)，情趣盎然，是一種感性的活動(dòng)。這兩者放在一起，看水火不容，通過(guò)這段時(shí)間實(shí)施科藝整合教育實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)它們卻是可以水火交融的。因?yàn)檫@兩者放在一起，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰，不但可以培養(yǎng)幼兒的科學(xué)技能與科學(xué)思維，也可以促進(jìn)幼兒美育的發(fā)展，完善幼兒的人格。

一、科藝整合教育的課程目標(biāo)體現(xiàn)了創(chuàng)造教育觀

其一、通過(guò)科學(xué)與藝術(shù)啟蒙教育的整合，不僅僅將教育目的停留在認(rèn)識(shí)淺顯的科學(xué)知識(shí)上，而更主要是讓幼兒在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上能用藝術(shù)語(yǔ)言自由地表現(xiàn)所感知的知識(shí)，以延伸其認(rèn)識(shí)、興趣，從而激發(fā)幼兒的探索創(chuàng)造，將死知識(shí)變成幼兒認(rèn)識(shí)另一個(gè)知識(shí)的基石，體現(xiàn)了創(chuàng)造的教育。其二、在其教育目標(biāo)中，它要求幼兒不僅學(xué)習(xí)新知識(shí)，而在其學(xué)習(xí)過(guò)程中，要求幼兒運(yùn)用教師準(zhǔn)備的材料中，達(dá)到從自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，到提出自己的問(wèn)題，然后運(yùn)用材料試著自己尋求各種不同的方法去解決問(wèn)題，最后用藝術(shù)的語(yǔ)言記錄自己的發(fā)現(xiàn)、解難及延伸，促其再創(chuàng)造。

二、科藝整合教育的施教材料，有利于激發(fā)幼兒的好奇心與創(chuàng)造意識(shí)

好奇心是激發(fā)幼兒進(jìn)行思維創(chuàng)造的基礎(chǔ)。陳鶴琴指出：兒童凡對(duì)于一切新的東西就生出好奇心。一好奇，就要與新的東西接近，一接近，那就曉得這個(gè)東西的性質(zhì)了。創(chuàng)造教育更需要抓住孩子的好奇心?？扑囌辖逃蠼處熞?jiǎng)?chuàng)設(shè)幼兒學(xué)科學(xué)、學(xué)藝術(shù)的良好環(huán)境，其中最重要的是通過(guò)布置各種豐富的施教材料，吸引孩子的活動(dòng)與操作，即通過(guò)改變環(huán)境與材料對(duì)幼兒的活動(dòng)加以影響和控制，進(jìn)行隱形指導(dǎo)，即牽著孩子的好奇心走，讓孩子將好奇心放在相關(guān)的事物上，而達(dá)到引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)事物，并用積極的思維去進(jìn)行創(chuàng)造。例如，中班科藝活動(dòng)《磁鐵》，教師通過(guò)出示大頭針站起來(lái)，并允許幼兒用各種辦法、各種材料去嘗試怎樣讓大頭針站起來(lái)，幼兒發(fā)現(xiàn)磁鐵可以使大頭針動(dòng)起來(lái)，幼兒產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)磁鐵的興趣，磁鐵還能吸什么呢？再讓幼兒去嘗試？通過(guò)不斷增加施教材料來(lái)吸引幼兒的好奇心。接著進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)《磁鐵印畫(huà)》，將大頭針沾上顏色放在紙上，用磁鐵放在紙下面引著大頭針在紙上畫(huà)畫(huà)，不僅鞏固了幼兒對(duì)磁鐵的認(rèn)識(shí)，而且激發(fā)了幼兒對(duì)磁鐵作用的探討，不知不覺(jué)中激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造意識(shí)。

三、科藝整合教育的內(nèi)容安排，有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性態(tài)度

創(chuàng)造是人的本能。人在幼年時(shí)期的創(chuàng)造本能比其他各個(gè)時(shí)期都更加明顯；幼兒有明顯的創(chuàng)造欲望，他們不甘墨守成規(guī)，而敢于探索。但創(chuàng)造能力的發(fā)展卻離不開(kāi)創(chuàng)造性態(tài)度的培養(yǎng)。馬斯洛認(rèn)為：在創(chuàng)造能力的激發(fā)階段，創(chuàng)造者忘記了自己的過(guò)去和未來(lái)，只生活在此時(shí)此刻，他完全沉浸、陶醉和專注于現(xiàn)在的時(shí)刻和眼前的情形，傾心于現(xiàn)在的問(wèn)題。如果幼兒能夠不受干擾，專注于事物本身，他們就能以最大程度的自發(fā)性表現(xiàn)出創(chuàng)造能力?？扑囌辖逃膬?nèi)容安排，可以為幼兒提供創(chuàng)造思維的載體和空間，使幼兒專注于此項(xiàng)活動(dòng)，激發(fā)他們探索、創(chuàng)新的欲望，從而培養(yǎng)幼兒專注的創(chuàng)造性態(tài)度。

四、科藝整合教育的結(jié)構(gòu)形式，有利于為幼兒營(yíng)造創(chuàng)造的氛圍，提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)

幼兒進(jìn)行創(chuàng)造的動(dòng)力來(lái)自環(huán)境，當(dāng)幼兒生活在一個(gè)隨時(shí)都可以進(jìn)行創(chuàng)造的環(huán)境中，心情愉快、興趣濃厚的時(shí)候，就容易進(jìn)行創(chuàng)造；反之，當(dāng)幼兒生活在一個(gè)被壓迫的環(huán)境的時(shí)候，就難以進(jìn)行創(chuàng)造。而科藝整合的教育形式，有利于為幼兒營(yíng)造這樣一個(gè)輕松的創(chuàng)造氛圍，有利于為幼兒提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。因?yàn)樗囆g(shù)的科學(xué)教育允許幼兒自己探索尋求不同的答案，而科學(xué)的藝術(shù)教育，又有利于幼兒把所思所想進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，催發(fā)幼兒的所有創(chuàng)造。例：小班幼兒從小對(duì)紙有著一種濃厚的興趣，愿意撕折剪，但往往由于各種原因，我們經(jīng)常不允許幼兒放手地去撕折剪，而在科藝活動(dòng)中，幼兒可以通過(guò)分組玩紙來(lái)認(rèn)識(shí)紙的特點(diǎn)，然后用粘、折、團(tuán)、撕等進(jìn)行紙的造型藝術(shù)活動(dòng)，不僅讓幼兒對(duì)紙的認(rèn)識(shí)淋漓盡致，而且大大激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造性。

五、科藝整合教育的探究式教學(xué)模式可以教給幼兒創(chuàng)造的方法

（1）重組法。在創(chuàng)造活動(dòng)中，經(jīng)常需要把現(xiàn)有的事物的要素進(jìn)行分離，然后，再按新的要求和目的加以重新組合或調(diào)換某些元素；對(duì)事物反思或偏轉(zhuǎn)一下視角進(jìn)行審視；增加一些或縮小一點(diǎn)等等。此創(chuàng)造方法在科學(xué)活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)中就是重新組合的方法。如：科學(xué)活動(dòng)幼兒了解某玩具的構(gòu)造，拆散后再重新組裝成另一種形象的玩具；藝術(shù)活動(dòng)幼兒練習(xí)剪貼，把原來(lái)圖片中的動(dòng)物、人物、植物等造型剪下來(lái)，重新組合粘成一幅有主題內(nèi)容的圖畫(huà)等。

（2）比較模擬啟發(fā)法。就是通過(guò)比較事物來(lái)模仿事物進(jìn)行創(chuàng)造的方法。

（3）抽象法。就是通過(guò)動(dòng)用各種材料和特殊技法，創(chuàng)造出抽象的形象，產(chǎn)生偶然出現(xiàn)的藝術(shù)效果，啟發(fā)喚起幼兒的想象。如吹畫(huà)、撕帖畫(huà)等。

（4）發(fā)現(xiàn)法。就是教師在指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，只是給他一些事實(shí)和問(wèn)題，讓幼兒積極思考，獨(dú)立探索，自己發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)相應(yīng)知識(shí)的方法。

以上各種方法交互運(yùn)用，通過(guò)嘗試教學(xué)、探究教學(xué)、合作學(xué)習(xí)的形式，組織幼兒嘗試、合作、練習(xí)、探究，學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

六、科藝整合教育的組織形式，有助于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力萌發(fā)的源泉。創(chuàng)造性思維是指有創(chuàng)見(jiàn)的思維，即通過(guò)思維不僅能反映客觀事物的本質(zhì)屬性及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，而且產(chǎn)生新的思維成果的活動(dòng)，它是一種比較高級(jí)的心理過(guò)程。幼兒期是兒童創(chuàng)造思維能力發(fā)展的關(guān)鍵期。幼兒在各種活動(dòng)中明顯地出現(xiàn)了構(gòu)思新的形象，尋求新的辦法，解決各種新問(wèn)題的創(chuàng)新精神。如果教育者重視并積極引導(dǎo)，幼兒的創(chuàng)造性思維可以更好地發(fā)展?？扑囌辖逃慕M織形式有利于促進(jìn)幼兒的創(chuàng)造性思維能力的形成和發(fā)展。

（1）科藝整合教育可以為幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供豐富的感性知識(shí)。

（2）科藝整合活動(dòng)鼓勵(lì)幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。

（3）科藝整合教育可以讓幼兒充分進(jìn)行實(shí)際操作，促進(jìn)其創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

（4）通過(guò)科藝整合教育，教給幼兒創(chuàng)造性思維進(jìn)行的方法。

七、科藝整合教育的評(píng)價(jià)體系有利于強(qiáng)化幼兒的創(chuàng)造精神

科藝整合教育的宗旨，很重要的一條，就是支持幼兒富有個(gè)性和創(chuàng)造性的表達(dá)。在其評(píng)價(jià)中，主要通過(guò)定性分析和定量分析，來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的創(chuàng)造力成績(jī)?yōu)橛變嚎茖W(xué)與藝術(shù)整合素質(zhì)發(fā)展的依據(jù)。

總之，我園在開(kāi)展科藝活動(dòng)的過(guò)程中始終樹(shù)立大教育觀，以兒童為中心，關(guān)注幼兒的興趣所在，使興趣貫穿于整個(gè)活動(dòng)，教師以興趣為載體抓住科藝的整合點(diǎn)，把科學(xué)教育與藝術(shù)教育諸要素組合起來(lái)，使科學(xué)與藝術(shù)教育內(nèi)容相互滲透，相互結(jié)合，引導(dǎo)孩子們探索科學(xué)，體驗(yàn)藝術(shù)，獲取知識(shí)，增長(zhǎng)能力。積極培養(yǎng)幼兒的潛能。而這種結(jié)合是全方位的，是教育思想，教育理念和課程編制等方面的整合。我們相信，只要扎扎實(shí)實(shí)做好培養(yǎng)工作，每個(gè)幼兒定能被充分挖掘潛能，發(fā)展個(gè)性和實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。從我們紅嶺幼兒園走出來(lái)的孩子是很棒的！幼兒科藝實(shí)驗(yàn)研究是新世紀(jì)我國(guó)幼兒教育課程改革的前奏曲?？扑囌辖逃且运刭|(zhì)教育思想為宗旨。

參考文獻(xiàn)：

[1]國(guó)家教育部.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》

[2]劉占蘭.《幼兒科學(xué)教育》

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；健康心理；藝術(shù)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G444 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1812-2485（2013）06-004-002

當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的主要建設(shè)力量，其心理的健康不僅關(guān)系著自身的成長(zhǎng)，更關(guān)系著國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)。近年來(lái)，由于大學(xué)生心理問(wèn)題引發(fā)的惡性事件屢見(jiàn)不鮮，如復(fù)旦研究生“投毒”案件，以及一些大學(xué)生因各種挫折跳樓、臥軌事件，這些都表明當(dāng)代大學(xué)生的一些心理的非健康因素。因此，大學(xué)生健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前高校的重要問(wèn)題。在加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的諸多途徑中，推行高校藝術(shù)教育，營(yíng)造文明健康的校園文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，顯示出了獨(dú)特的魅力。

1 當(dāng)代大學(xué)生心理健康狀況

據(jù)教育部門(mén)有關(guān)調(diào)查資料顯示，在校大學(xué)生中有20.33%至25.63%的學(xué)生存在不同程度的心理問(wèn)題、心理障礙或心理疾病。來(lái)自國(guó)內(nèi)各高等院校的資料顯示，心理方面的問(wèn)題而導(dǎo)致的身心疾病已經(jīng)成為大學(xué)生休學(xué)、退學(xué)乃至產(chǎn)生輕生的主要原因。筆者從事多年的心理咨詢發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)出現(xiàn)的心理問(wèn)題主要分為三類(lèi)，一是情緒困擾，抑郁，焦慮，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生經(jīng)常處于負(fù)面情緒中。二人際困擾，大學(xué)生開(kāi)始的集體生活，宿舍人際的處理，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，60%大學(xué)生宿舍人際關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題，一些惡性事件，也是發(fā)生在宿舍中。另外，戀愛(ài)也對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生極大困擾，特別是失戀。當(dāng)代大學(xué)中，學(xué)生失戀的現(xiàn)象相當(dāng)普通，部分學(xué)生把失戀看成是極端嚴(yán)重的生活事件，由于失戀，使得他們學(xué)習(xí)生活等受到不同程度地影響，從而造成嚴(yán)重的心理問(wèn)題。三人格缺陷， 一些學(xué)生在發(fā)展自我完善人格的過(guò)程中無(wú)法正確對(duì)自我定位，忽視了自我的優(yōu)勢(shì)，形成自卑、過(guò)分依賴的特質(zhì)；或者放大了自我的優(yōu)勢(shì)，防御他人，形成自負(fù)多疑敏的特質(zhì)，這些都將自己置入苦悶、絕望之中。對(duì)于部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，形形的心理問(wèn)題直接影響著他們的正常生活和學(xué)業(yè)的順利完成。

2 高校藝術(shù)教育的獨(dú)特優(yōu)化作用

藝術(shù)教育，融合在美育中，也稱審美教育，或情感教育，它借助于自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的手段，以培養(yǎng)人的正確審美觀和高尚的道德情操，提高人的審美能力，使人得到自由全面發(fā)展為目標(biāo)。研究表明，在藝術(shù)教育活動(dòng)中，教師運(yùn)用科學(xué)的心理教育方法，加強(qiáng)心理引導(dǎo)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與各類(lèi)活動(dòng)的興趣和積極性，并能有效地調(diào)節(jié)學(xué)生的情趣，使學(xué)生表現(xiàn)出良好的心境狀態(tài)。藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生健康心理的優(yōu)化作用主要是下面幾點(diǎn)：

2.1 高校藝術(shù)教育能優(yōu)化發(fā)展大學(xué)生的情感

藝術(shù)教育的優(yōu)化作用體現(xiàn)二個(gè)方面：一情緒的疏導(dǎo)宣泄。健康的心理遇到挫折時(shí)，能夠很好地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、控制，從而能夠使自己不愉快的情感通過(guò)正常的渠道宣泄出去。大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活中遇到的一些問(wèn)題所造成的心理壓力會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面情緒，如恐懼、焦慮、不安、憂郁、冷漠等。如果心理壓力長(zhǎng)期存在，將有可能導(dǎo)致大學(xué)生心理適應(yīng)困難，甚至產(chǎn)生心理疾病。藝術(shù)正是調(diào)控情緒、緩解心理壓力的極佳手段。美國(guó)音樂(lè)療法專家的研究表明，音樂(lè)的旋律、節(jié)奏和音色可以引緒波動(dòng)，從而對(duì)心理狀態(tài)產(chǎn)生影響。音樂(lè)的曲調(diào)、節(jié)奏、旋律不同，對(duì)人體可產(chǎn)生興奮、鎮(zhèn)靜和降壓等不同作用。筆者在課堂做初步統(tǒng)計(jì)，近三分之一的學(xué)生在心情不好時(shí)，自我療傷的主要方法是聽(tīng)音樂(lè)，不少同學(xué)反應(yīng)“音樂(lè)之后，心情平靜下來(lái)”等。藝術(shù)教育除了對(duì)壓抑的情緒疏導(dǎo)，對(duì)極端情緒的宣泄也有重要作用。仍處于青春萌動(dòng)期的大學(xué)生情感起伏變化更加強(qiáng)烈，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)心理上的沖動(dòng)，一些青年人就是因?yàn)楦星榈囊粫r(shí)沖動(dòng)而釀成千古之恨。藝術(shù)教育可以避免許多悲劇的發(fā)生，因?yàn)樗o每一個(gè)人提供了一個(gè)“知己”，一個(gè)屬于自己的“藝術(shù)王國(guó)”，他（她）們可以盡情地在這里傾吐、發(fā)泄，如觀看莎士比亞的名劇《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、傳統(tǒng)戲中的《竇娥冤》等悲劇時(shí)，許多觀眾都被劇情所感染，并流下眼淚，但看完戲之后，人卻有一身輕松的感覺(jué)，這是說(shuō)欣賞悲劇起到了感情宣泄的作用，讓人將平日在生活中積累的各種不快發(fā)泄出去，實(shí)際上起到了心理調(diào)節(jié)的作用，慢慢地調(diào)節(jié)自己的情感。國(guó)外的音樂(lè)理療法、繪畫(huà)療法和音樂(lè)劇治療已通過(guò)無(wú)數(shù)成功的事例證明：藝術(shù)教育對(duì)消除平日緊張、焦慮、憂郁、恐懼等不良心理狀態(tài)具有積極作用，是保持心理健康的有效調(diào)節(jié)劑。

藝術(shù)教育的優(yōu)化作用體現(xiàn)二個(gè)方面：二是情緒的激勵(lì)，情能動(dòng)人，更能激勵(lì)人。大學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)為其中的人物、行動(dòng)、情境、事件、寓意所吸引，從而以此為樂(lè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，調(diào)動(dòng)起人們行為的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，喚起他們對(duì)美好生活的向往和追求。美好的情感，能使人有積極的生活心態(tài)，情緒協(xié)調(diào)穩(wěn)定。藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)人的善良、愛(ài)和親情等情感，這種教育的效果是其他教育類(lèi)別所難企及的。

2.2 高校藝術(shù)教育能優(yōu)化完善大學(xué)生的人格

大學(xué)階段是大學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從生理到心理、由幼稚走向成熟、個(gè)性發(fā)展與完善的重要階段。藝術(shù)教育能夠優(yōu)化大學(xué)生的道德和人格。藝術(shù)教育對(duì)于美化心靈、陶冶性情、促進(jìn)人的身心全面健康和諧發(fā)展都起著重要作用，比如引導(dǎo)大學(xué)生欣賞貝多芬的《命運(yùn)交響曲》時(shí)，學(xué)生自身潛在的人格力量、信心和意志往往會(huì)被作品中所表現(xiàn)的偉大精神喚醒，并主動(dòng)使自己的精神境界盡可能地向作品中所體現(xiàn)出的豐富、深邃的情感世界和崇高的思想境界靠攏，從而學(xué)生的精神境界也會(huì)變得高尚起來(lái)。藝術(shù)的美能使大學(xué)生的情緒得到和諧的調(diào)節(jié)和控制，獲得良好的情感體驗(yàn)，從而凈化他們的心靈世界，養(yǎng)成他們高尚的品質(zhì)。同時(shí)，藝術(shù)教育優(yōu)化大學(xué)生人格的同時(shí)，還能促進(jìn)其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。藝術(shù)氛圍和情境中蘊(yùn)含的政治思想、倫理道德等內(nèi)涵，均可使學(xué)生在提高審美水平的同時(shí)，獲得道德情操和精神境界的升華。如充滿愛(ài)國(guó)主義的音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)作品可以給學(xué)生以心靈的震撼，激起他們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情，實(shí)現(xiàn)水到渠成的寓教于樂(lè)。藝術(shù)教育是人的精神文明的教育，是修養(yǎng)的教育，是靈魂的教育。這種獨(dú)特功能是其他教育無(wú)法替代的。

2.3 藝術(shù)教育活動(dòng)優(yōu)化改善大學(xué)生的人際關(guān)系

人類(lèi)的心理適應(yīng)最主要的就是對(duì)于人際關(guān)系的適應(yīng)，人際關(guān)系是影響一個(gè)人心理健康的重要因素之一。目前大學(xué)生多為獨(dú)生子女，過(guò)往的家庭生活中，養(yǎng)成了以自我為中心的思維方式，集體主義觀念淡薄，而在大學(xué)生的集體生活中，個(gè)人必須適應(yīng)于集體。

美好的藝術(shù)作品超越時(shí)間和空間，在人與人之間架起了溝通的橋梁，可以使人精神飽滿、胸懷寬容、性格開(kāi)朗，能使人在人際交往中充滿自信，與人和諧相處。各類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)和藝術(shù)交流的魅力在于使大學(xué)生沖破隔離和孤獨(dú)，相聚在一起，建立起平等、親密、和諧的關(guān)系。各類(lèi)藝術(shù)協(xié)會(huì)、社團(tuán)組織、藝術(shù)活動(dòng)，可以建立起良師益友、至情伙伴的關(guān)系，可以讓人們平等而真誠(chéng)地為一個(gè)目標(biāo)而奮進(jìn)。這些集體性活動(dòng)能給學(xué)生創(chuàng)造一種人際交流的機(jī)會(huì)，為那些性格內(nèi)向、不善言談交往的學(xué)生提供交往可能，培養(yǎng)其合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。在多年學(xué)生工作實(shí)踐中，筆者也發(fā)現(xiàn)：積極參加各種藝術(shù)教育活動(dòng)的同學(xué)性格更加自信、開(kāi)朗，更善于與人交流，幾乎未發(fā)現(xiàn)有心理問(wèn)題或疾病。因此，藝術(shù)教育活動(dòng)有利于培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、與人和諧相處的能力，優(yōu)化大學(xué)生的人際關(guān)系。

藝術(shù)教育在優(yōu)化學(xué)生健康心理方面有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，它不同于傳統(tǒng)的思想道德教育，也不是帶有隱秘氣息的一對(duì)一心理輔導(dǎo)，藝術(shù)教育潛移默化，形式多樣，參與性強(qiáng)，在大學(xué)生非常具有人氣。藝術(shù)教育具有非語(yǔ)言的溝通特征，可以突破不同來(lái)訪者年齡、語(yǔ)言、認(rèn)知范圍與藝術(shù)技能的限制，能廣泛地應(yīng)用于眾多對(duì)象。藝術(shù)教育活動(dòng)中受教育者有安全感，容易接受，阻抗較小，防御心理較少，借助藝術(shù)把被壓抑或被隱藏起來(lái)的內(nèi)容釋放出來(lái)，達(dá)到凈化人的心靈、啟迪智慧，健全人格之效。

3 藝術(shù)教育優(yōu)化大學(xué)生心理的實(shí)現(xiàn)途徑

3.1 學(xué)校層面

擴(kuò)大藝術(shù)教育和藝術(shù)資源的覆蓋面。使藝術(shù)類(lèi)課程和活動(dòng)不能只針對(duì)部分大學(xué)生，而要在全校范圍內(nèi)增加學(xué)生接受藝術(shù)熏陶、參與藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的機(jī)會(huì)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)藝術(shù)類(lèi)的全校公選課，舉辦藝術(shù)知識(shí)講座，開(kāi)辟藝術(shù)知識(shí)普及櫥窗，邀請(qǐng)專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體等途徑，進(jìn)行覆蓋面廣、受益學(xué)生多、層次和形式多樣、內(nèi)容豐富和新穎的普及教育。同時(shí)充分利用發(fā)揮校園各種媒體，特別是現(xiàn)代化多媒體的功用，傳播優(yōu)秀的藝術(shù)作品，使學(xué)生在情真意切的環(huán)境感受藝術(shù)環(huán)境。

3.2 藝術(shù)教育納入學(xué)校心理咨詢

高校心理輔導(dǎo)中心嘗試將繪畫(huà)、音樂(lè)、戲劇、寫(xiě)作、舞蹈等藝術(shù)表達(dá)形式融入心理健康教育活動(dòng)中，常見(jiàn)的活動(dòng)如下：心理情景劇、心理主題的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)、身心整合的藝術(shù)活動(dòng)等，這些參與性很強(qiáng)的活動(dòng)，能夠吸引大學(xué)生的藝術(shù)興趣和創(chuàng)作熱情，反映非常好。學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)集體的討論、表演、創(chuàng)作等形式，表達(dá)內(nèi)心世界，解決共性心理困惑，獲得心靈成長(zhǎng)；同時(shí)學(xué)生之間的真誠(chéng)表達(dá)和溝通，成員之間建立社會(huì)情感和感情聯(lián)結(jié)，又有助于提升團(tuán)隊(duì)凝聚力。

新形勢(shì)下大學(xué)生的心理素質(zhì)現(xiàn)狀堪憂，亟待提高，尋找各種有效手段來(lái)優(yōu)化大學(xué)生心理素質(zhì)是高校當(dāng)前面臨的重要問(wèn)題之一。藝術(shù)教育是高校素質(zhì)教育的重要手段。高校開(kāi)展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，能提高學(xué)生的心理健康水平，促進(jìn)其人格完善和身心和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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