導語：如何構建統(tǒng)一戰(zhàn)線和諧意識一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

*年*月*日至*日在*召開的全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議，在全黨全社會產生了熱烈反響，構建社會主義和諧社會是這次會議關注的一個重點。構建社會主義和諧社會，是一項復雜艱巨的系統(tǒng)工程，需要以科學的發(fā)展觀全方位地調動一切積極因素。從統(tǒng)一戰(zhàn)線的角度看，統(tǒng)一戰(zhàn)線的“大團結”“大聯(lián)合”在本質上具有追求社會和諧的品質，是構建社會主義和諧社會的有效途徑。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為“同”和“異”的矛盾統(tǒng)一體，體現和追求的就是一種和諧，在本質上是與構建社會主義和諧社會相一致的。構建統(tǒng)一戰(zhàn)線的“和諧意識”，通過求同、存異和包容，溝通不同利益群體，理順各方思緒，增強黨的吸引力和親和力；通過團結、合作和協(xié)調，把和諧的理念、和諧的價值取向內化為人們的思想方式和行為方式，以利整合各類社會力量和社會資源；通過統(tǒng)籌、調節(jié)和疏導，平衡社會各界利益,化解社會各類矛盾，形成和諧的社會心理和社會氛圍，從而營造一個團結、穩(wěn)定，具有中國特色的和諧社會。構建統(tǒng)一戰(zhàn)線的“和諧意識”，歸納起來具有如下方面：

一是差異意識。新世紀新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作范圍包括了各派成員，無黨派人士，黨外知識分子，少數民族人士，宗教界人士，非公有制經濟人士等方面，具有極大的廣泛性，幾乎包含了社會的方方面面。這諸多方方面面必然在社會制度、意識形態(tài)、黨派之間、民族之間、階層之間、宗教之間、多種經濟成分之間以及各種合法社會組織之間呈現出不同的思想觀念、價值取向、行為方式和利益需求，差異性、自主性、選擇性日益增強，各有各的生命力。這種不同和差異是社會要素、社會資源多樣性和豐富性的體現，是構建和諧社會的基礎。因此，在統(tǒng)戰(zhàn)工作中，承認差異，正確看待差異，不應也不可能千人一面。尊重個性，尊重差異，是做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要條件之一。

二是包容意識。承認差異，尊重個性，必然要求具有包容精神。包容已成就為我黨愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的文化。“求同存異”，體現的就是統(tǒng)戰(zhàn)工作的包容精神。在改革開放不斷深化，社會主義市場經濟快速發(fā)展的新的歷史條件下，統(tǒng)戰(zhàn)工作范圍的廣泛性使統(tǒng)一戰(zhàn)線成員呈現出多樣性和差異性。統(tǒng)戰(zhàn)對象在政治信仰、價值判斷、道德追求、利益選擇、改革主張等層次和要求上存在著差異，以及在參政議政中存在著不同見解和主張，在人生觀、價值觀、道德觀等諸多方面呈現出許多新的特點，對他們就要多體諒包容。包容性如何，是一個人、一個組織、一個民族、一個政黨、一個國家精神狀態(tài)的重要方面。社會總是在矛盾中前進的，矛盾的各方總有自己的相對獨立的利益和追求，當不同的思想、觀念乃至利益相沖突時，必要的妥協(xié)、讓步，就可在統(tǒng)一戰(zhàn)線的舞臺上唱響和諧的旋律?；ゲ幌嘧?，斤斤計較，寸寸必得，勢必造成相爭和破裂，往往是兩敗俱傷?！昂椭C”內含著包容、商量、妥協(xié)的意義，不計較社會制度和意識形態(tài)的差別，“大肚能容天下難容之事”，在堅持原則的前提下，適當的妥協(xié)、讓步和寬容，是大氣度、大智慧的表現。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作需要的是“海納百川，有容乃大”的“雅量”、“海量”，在愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線目標的道路上，“求同存異、體諒包容”充分展現了中國共產黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線的寬容境界。

三是共存意識。如果說“包容”是對差異的容忍和接納，那么“長期共存”強調的則是相互依存和相互依賴。從社會規(guī)律和自然規(guī)律來看，人與人、人與社會、社會與自然之間是相互依存的，社會資源之間、自然資源之間、社會與自然之間亦是共生共榮的，一種資源的消亡，就可能導致另一種資源的消亡。而和諧就意味著不同的資源、不同的事物、不同的方面、不同的要素相互依存、相互影響，相異相合、相輔相成，有陰有陽，陰陽相濟，才能生生不已，萬物常新，充滿活力。黨派之間亦如此。同志曾指出“究竟是一個黨好，還是幾個黨好？現在看來，恐怕是幾個黨好。不但過去如此，而且將來也可以如此，就是長期共存，互相監(jiān)督。”精辟地揭示了單一的事物或要素長期穩(wěn)定的獨立存在都是不可能的，要素之間須有交流，有差別的要素之間在特定條件下亦須有合作，即一個黨派的建設與長期穩(wěn)定發(fā)展都必須以他者的生存發(fā)展和相互交流為前提，黨派間要有共生共榮的觀念。中共中央頒發(fā)的《中共中央關于進一步加強中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度建設的意見》，闡明了中國共產黨和派之間“長期共存”的方針，不但是永遠必須堅持的政策，而且是共同的生存條件和生命力的保障，實現了科學理論和自然規(guī)律的和諧。

四是合作意識。既然統(tǒng)戰(zhàn)范圍存在差異，需要包容，共生共榮，定然要求和諧合作，互利共贏。與統(tǒng)戰(zhàn)對象的和諧合作，能促使人際關系和諧，這是社會和諧的重要組成部分。社會系統(tǒng)內部的各要素如果表現為相互合作的和諧的人際關系，就會產生“三個臭皮匠頂個諸葛亮”的效果，反之，則會產生“三個和尚無水吃”的負效應。我們都知道，和諧的合作產生的集體力量，必然要大于單個個體力量的總和。所創(chuàng)造的“集體力“或“合作力”能產生社會效益，對社會和諧發(fā)展有巨大的推動作用，即“積力”、“眾智”則無往而不勝，無為而不成的效果。多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的基本政治制度，所體現的就是一種和諧合作意識。七月份召開的全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，實現政黨關系的和諧，是這次會議深入研討的一個方面。政黨關系之間的和諧合作，是發(fā)展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的重要內容，也是構建社會主義和諧社會的重要內容。無論是多黨合作或是與其它統(tǒng)戰(zhàn)方面的合作，它們同時構成了國家的政治生活、政治生命。和諧的合作，才能使一個國家政治生活生動活潑、蓬勃向上，成為政治生命力和國家健康發(fā)展的重要保障，所形成的社會合力，就可和諧推動社會穩(wěn)步前進。

五是民主意識。民主是社會文明的象征，是滋潤百花齊放、百家爭鳴的陽光雨露。保證人民當家做主，堅持和發(fā)展人民民主是和諧社會的本質要求和根本途徑。民主是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主題，統(tǒng)一戰(zhàn)線是包容了不同的社會政治力量包括各個階級、階層、政黨、群體和社會各界人士結成的政治聯(lián)盟，是多黨合作、參政議政、發(fā)揚社會主義民主的有效形式，是構建社會主義和諧社會政治基礎的重要途徑。堅持和完善以人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度為主要內容的基本政治制度，是發(fā)展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的根本要求，也是構建社會主義和諧社會的政治基礎。統(tǒng)一戰(zhàn)線參政議政、民主監(jiān)督、協(xié)調社會關系、調節(jié)社會矛盾的功能，使統(tǒng)一戰(zhàn)線已成為黨體察民情、反映民意、密切黨同群眾聯(lián)系的重要途徑，成為構建社會主義和諧社會深厚的群眾基礎。只有通過民主，執(zhí)政黨才會得到廣泛的社會資源和人民的擁護，為構建和諧社會提供政治保障。

六是團結意識。團結就是力量，團結和民主是統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩大主題，統(tǒng)一戰(zhàn)線的團結是全社會和諧的重要基礎。以團結作為出發(fā)點和最終歸宿，造就了我們黨在革命、建設和改革進程中，獲得人心、凝聚力量的領導藝術，形成了思想統(tǒng)一、鞏固發(fā)展、團結和諧的政治局面。實踐證明，“發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須著眼于擴大和加強團結。只要有利于建設四化、統(tǒng)一祖國、振興中華，只要有利于民族團結、社會進步、人民幸福，只要有利于挫敗國內外敵對勢力的滲透、分離、顛覆與和平演變，不論哪一個階級、階層，哪一個黨派、集團，哪一個人，我們都要團結”。新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線具有空前的廣泛性和包容性，團結一切可以團結的力量,為構建社會主義和諧社會組織廣泛的社會聯(lián)盟。統(tǒng)一戰(zhàn)線最廣泛地團結全國各階層、各民族、各黨派、各團體和各界人士，團結港澳同胞、臺灣同胞和海外僑胞，極大地調動一切積極因素，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線溝通感情、聯(lián)絡友誼、凝聚人心的優(yōu)良傳統(tǒng)，大家平等相待、相濡以沫，一起參政議政、共商國是，這本身就體現了一種默契、一種和諧。統(tǒng)一戰(zhàn)線長期執(zhí)行的大團結、大聯(lián)合方針，營造了團結友愛、互助合作的社會氛圍以及和睦相處的人際環(huán)境。

七是人本意識。社會主義和諧社會既是人與自然的和諧相處,更是作為社會主體的各個階層人的和睦相處。統(tǒng)戰(zhàn)工作就是聯(lián)絡人際關系的工作，是人文科學高層次的實踐和應用，“人”是統(tǒng)戰(zhàn)工作的出發(fā)點和落腳點?！叭藗儕^斗所爭取的一切，都同他們的利益有關”，由于社會成員和不同的利益群體在社會結構和分層中處于不同的位置，又有著各自特殊的具體利益要求，在調整利益關系時，統(tǒng)戰(zhàn)工作必須始終不渝地堅持“以人為本”的思想理念，注意利益主體的多元性和利益結構的多元性、層次性，注重利益和諧，根據人們思想意識、價值取向、行為方式、文化水平的差異性調整工作思路和方法，根據他們的合理需要盡量滿足他們多層次的要求。要著眼于人的作用的發(fā)揮、潛能的發(fā)掘、個性的尊重，向講求實效拓展，充分地把人心凝聚起來、把力量調動起來、把活力激發(fā)出來，為構建社會主義和諧社會匯集強大的力量源泉。

八是發(fā)展意識?！鞍l(fā)展是硬道理”，和諧社會必須以發(fā)展為前提。沒有發(fā)展，就沒有和諧的基礎。發(fā)展不只是經濟發(fā)展，還包括發(fā)展民主政治，發(fā)展科學文化，以及人的全面發(fā)展等方面。與社會發(fā)展相適應是統(tǒng)一戰(zhàn)線的突出優(yōu)勢，從革命統(tǒng)一戰(zhàn)線到愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，統(tǒng)一戰(zhàn)線就是在長期的中國革命和建設中逐步形成和發(fā)展起來的。當前我國社會正處于重大的變革之中，社會各階層的分化及新興階層的產生，使統(tǒng)一戰(zhàn)線對象的內部構成正在發(fā)生較大的變化，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的格局亦應隨勢而變，變則通，通則達。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作領域的拓展、工作對象內部構成的變化，統(tǒng)戰(zhàn)工作的方法形式，都需要用發(fā)展的眼光來全面重新審視。發(fā)展有利于和諧，和諧是為了更好地發(fā)展。統(tǒng)一戰(zhàn)線要著眼于發(fā)展中的和諧和和諧中的發(fā)展這兩個方面的與時俱進，把發(fā)展作為統(tǒng)一戰(zhàn)線成員團結奮斗的第一要務，積極做好各個領域的統(tǒng)戰(zhàn)工作，成為服務經濟社會發(fā)展的先行者。

九是穩(wěn)定意識。穩(wěn)定是建設和諧社會不可或缺的條件。穩(wěn)定有不同的類型，死水一潭也是一種穩(wěn)定，高壓下也可以獲得暫時穩(wěn)定，但這都是一種表象的穩(wěn)定，不利于社會進步和發(fā)展。和諧的、協(xié)調的、動態(tài)發(fā)展的穩(wěn)定才是內在的、持續(xù)的、真正的穩(wěn)定。競爭與穩(wěn)定，動靜結合，生動有序，才能促進社會和諧發(fā)展。和諧意味著平衡、協(xié)調、有序、融合與穩(wěn)定，這是萬物存在的最佳狀態(tài)，也是事物發(fā)展的必要條件。國家安定有序，社會穩(wěn)定，每個人才有人身和財產的安全與保障，才可稱是和諧的社會。廣泛的團結和民主有助于國家的穩(wěn)定發(fā)展。統(tǒng)一戰(zhàn)線所具有協(xié)調關系、化解矛盾的社會功能，應始終肩負起維護社會穩(wěn)定以及構建和諧社會的歷史使命。統(tǒng)戰(zhàn)工作通過其獨特的工作方式，通過與統(tǒng)戰(zhàn)各界人士多方面的溝通、交流，廣開言路，廣求善策，為協(xié)調好各方面的關系做好基礎性工作，為構建社會主義和諧社會營造一個團結穩(wěn)定的社會環(huán)境，實現國家長期穩(wěn)定的和諧和繁榮。