導(dǎo)語：誰應(yīng)該解放思想？ 為改革開放三十周年而作一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

改革的首要任務(wù)就是要解放思想。沒有思想解放也就沒有改革。但現(xiàn)在的改革似乎出現(xiàn)了停滯的狀態(tài)。

何以見得？因?yàn)閳?bào)刊上又不斷出現(xiàn)了呼吁思想解放的文章。中國(guó)（海南）改革發(fā)展研究院給我發(fā)來一份他們2007年對(duì)383位專家學(xué)者型人物進(jìn)行問卷調(diào)查的結(jié)果。那上面說，當(dāng)被分別問到對(duì)改革的評(píng)價(jià)時(shí)，53%的人認(rèn)為行政改革基本沒有進(jìn)展，51.3%的人認(rèn)為國(guó)有企業(yè)改革基本沒有進(jìn)展，62.57%的人認(rèn)為壟斷行業(yè)改革基本沒有進(jìn)展，46%的人認(rèn)為金融體制改革基本沒有進(jìn)展；再又被問到今后的改革難點(diǎn)會(huì)在什么地方時(shí)（選三項(xiàng)），人們分別選了政治體制改革，有92.76%；行政管理體制改革，有71.85%和司法制度改革，有52.55%。在農(nóng)村改革中，有65.42%的人認(rèn)為土地制度改革是最重要的。

從以上情況可以判斷出，目前我們的改革大致被卡在了政治體制、行政管理體制、土地制度、國(guó)有企業(yè)四大方面，至于金融、壟斷行業(yè)，也應(yīng)該被看做是國(guó)有企業(yè)改革中的一部分。

鄧小平生前主要進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改革，但是他的改革并沒有完成，留給后人必須進(jìn)行到底的事業(yè)就是農(nóng)村的土地制度改革和城市的國(guó)有企業(yè)改革。在他的尚未完全展開的政治和行政管理體制改革方面，我認(rèn)為他做的一件對(duì)中國(guó)今后發(fā)展最要的事就是廢除了領(lǐng)導(dǎo)人的終生制。這對(duì)中國(guó)太重要了——其重要意義我想今后的歷史學(xué)家們回首這段歷史的時(shí)候會(huì)看得更清楚。至于還有更多的事，他提到了，沒有做，或沒有來得及做。

看到這不少呼吁進(jìn)一步解放思想的文章，有一件最重要的事我覺得需要搞明白。這就是思想解放，誰是這場(chǎng)革命的最先的思想解放者？有人說是鄧小平，還有人說是以鄧為核心的一批領(lǐng)導(dǎo)人。我覺得兩種說法都欠科學(xué)。鄧小平改革合乎民意，順乎民心，那么改革的要求和動(dòng)力應(yīng)該首先來自于人民群眾，是鄧的思想呼應(yīng)了人民群眾的思想解放。

毫無疑問，在我們的這種政治體制下，領(lǐng)導(dǎo)的思想解放，是解決問題的關(guān)鍵，因?yàn)椴皇钦f任何改革都會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)層的贊同的。鳳陽縣小崗村18戶農(nóng)民按血手印要求分田單干就是證明。為什么要按血手印？實(shí)在是前途未卜！所以中國(guó)的改革訴求來自于基層，但必須得到上面的支持和肯定，沒有上面的支持和肯定，不要說改革成功不了，就怕連改革者自己的命運(yùn)也把握不住了。從這個(gè)意義上說，可以這樣認(rèn)為，正因?yàn)橛辛肃囆∑降乃枷虢夥牛庞辛酥袊?guó)今天的一切。

于是乎可以這樣認(rèn)為，中國(guó)的的每項(xiàng)改革成敗，關(guān)鍵并不在于群眾的思想解放程度如何，而在于領(lǐng)導(dǎo)，特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)槿绻罕姷乃枷氩唤夥?，高?jí)領(lǐng)導(dǎo)解放了，那么就可以很容易地讓群眾思想很快地解放開來，比如1958年，領(lǐng)導(dǎo)一號(hào)召和推動(dòng)思想解放，“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”就出現(xiàn)了；但是如果群眾的思想解放了，而領(lǐng)導(dǎo)思想不解放，那么群眾的思想解放就不會(huì)有什么結(jié)果。當(dāng)然，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，總會(huì)有結(jié)果，但這個(gè)“長(zhǎng)遠(yuǎn)”到底有多“長(zhǎng)”，有多“遠(yuǎn)”，就說不準(zhǔn)了。比如“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的提出，在理論界或許有人議論過，但是要沒有鄧小平的提出和支持，再假設(shè)鄧小平再晚五年加以肯定，那么中國(guó)今天的歷史可能就不是現(xiàn)在這個(gè)樣子了。

我們談解放思想，是因?yàn)樗枷氡唤d了，所以才要解放。是誰禁錮了我們的思想呢？是從前有權(quán)力的人，他們告訴我們說什么話，做什么事，想什么問題，以及如何想，于是在我們的頭腦中就形成了一套做平安順民的自我約束規(guī)范，對(duì)一些事物就形成了一套穩(wěn)妥地表達(dá)意見的方式和方法。作為一個(gè)中國(guó)人，他清楚地知道，除去被法律禁止的以外，什么話不能說，什么話能說，即使說也只能說到什么分寸上；什么事不能做，什么事能做，即使做也要有權(quán)威人士的話或指示作根據(jù)等等，都必須拿捏得非常到位。小崗村的農(nóng)民就知道，分田單干一定會(huì)有牢獄之災(zāi)，因?yàn)樗麄冋也坏礁鶕?jù)。

所以我就猜測(cè)，呼吁解放思想的人，其實(shí)他們心里很清楚，需要解決哪些問題了，但不能明說，于是他們就來呼吁，呼吁給誰聽呢？其實(shí)主要不是呼吁給群眾聽，而是呼吁給有權(quán)力人聽的。這就是寫文章必須拿捏的一個(gè)分寸和方法。所以在中國(guó)做學(xué)問、說話得很有方法和技巧。

誰最應(yīng)該解放思想呢？答案很明白，是領(lǐng)導(dǎo)，特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)?！敖忖忂€需系鈴人”，誰禁錮了人民的思想，誰就來解放，這也是應(yīng)該的。

改革又到了這樣一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，提出的更深層次的問題將極大地挑戰(zhàn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的勇氣和決心，確實(shí)又到了需要解放思想的時(shí)候了，拖，能期待什么結(jié)果呢？