摘要：在中學教學中，對學生進行歷史的教學是非常重要的。高中歷史教學可以強化學生的民族危機意識，可以讓學生在學習歷史課程的同時，不但提高自身的學習意識，加強對危機意識的認識，還能形成強烈的愛國意識，從而增強學生的社會責任感，對學生的學習發(fā)展有著積極的教學意義，還能培養(yǎng)學生良好的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中歷史；危機意識；民族責任感；人文素養(yǎng)

在歷史教學中，需要不斷地進行教學研究，還需要對學生進行有效的教學滲透，感受我國近代史實，從而培養(yǎng)學生強烈的愛國意識，讓學生在不斷地學習中，感受到國家發(fā)展的艱難，從而更加珍惜現(xiàn)在的生活，堅定自己的信念，激發(fā)強烈的愛國意識。在高中歷史教學中，要對學生開展有效的教學引導，增強他們的學習意識，形成良好的民族情感。居安思危是當前學生具有的一種良好的思維意識，可以讓他們深刻認識到現(xiàn)在的幸福生活來之不易。

一、近代中國人挽救民族危機的教學對學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

我國近代的發(fā)展是曲折的，是革命先輩無畏奉獻換來的。雖然現(xiàn)在的生活安逸，社會快速發(fā)展，但是也要教育學生牢記歷史，讓學生形成民族危機意識。高中階段的學生，正處于風華正茂、樹立理想的關(guān)鍵時期，對學生開展有效的教學引導能讓學生在學習近代史時，培養(yǎng)良好的民族精神，具有危機意識，讓學生形成良好的人文素養(yǎng)。教師在對學生進行民族危機的教學時，要讓學生了解近代歷史的過程，認識到現(xiàn)在幸福生活的來之不易。在歷史發(fā)展的今天，培養(yǎng)學生強烈的愛國意識，對國家未來的發(fā)展具有重要的作用。

二、近代中國人挽救民族危機的教學對學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)

摘要：人文性是語言的重要屬性，高校英語教學應(yīng)注重對學生人文素養(yǎng)的培育，這要求首先厘清人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵。通過對英語教學情境中人文素養(yǎng)這一概念的歷時性探索，該研究提出了一個高校英語教學中培育人文素養(yǎng)的內(nèi)涵框架，并從教學過程、課程體系與課外課堂三個角度提出了培育策略的建議。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；英語教學；培育策略

高校英語課程作為高等教育階段的必修基礎(chǔ)課程，不僅是一門語言技能學習課程，亦是一門文化素質(zhì)教育課程，體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一。面對重技能、輕素養(yǎng)，重應(yīng)用、輕人文的教學困境，高校英語教學在進行英語語言知識傳授與應(yīng)用技能訓練的同時，更應(yīng)注重滲透人文素養(yǎng)教育的實踐。理解和把握人文素養(yǎng)的具體內(nèi)涵，是開展人文素養(yǎng)培育實踐的起點，而現(xiàn)有研究中有關(guān)英語教學情境下人文素養(yǎng)培育的具體內(nèi)涵研究仍有不足。本研究首先厘清高校英語教學中人文素養(yǎng)培育的豐富內(nèi)涵與角度，并就其培育路徑提供一些建議。

1英語教學中人文素養(yǎng)概念的歷時性探究

教育部于1998年頒布的《關(guān)于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》將文化素質(zhì)視為大學生各種基本素質(zhì)的基礎(chǔ)，文化素質(zhì)教育工作的重點即人文素質(zhì)教育。加強大學生的文化素質(zhì)教育是其全面發(fā)展的需要，其意義在于使大學生通過學習文化知識，浸潤文化環(huán)境，體悟人文精神，以及在文化活動和社會實踐中得到鍛煉，為其在校學好專業(yè)及今后的發(fā)展奠定堅實的文化基礎(chǔ)和深厚的人文底蘊，同時引導其升華人格、提高境界、振奮精神，激發(fā)愛國主義情感，最終成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。這表明，大學生人文素質(zhì)的培育應(yīng)以學科課程學習與人文實踐為依托，使其樹立符合時代要求的情感及價值觀，成為國家現(xiàn)代化建設(shè)需要的人才。依據(jù)教育部2007年的修訂版《大學英語課程教學要求》，大學英語課程兼有工具性和人文性，在設(shè)計課程時應(yīng)充分考慮對學生文化素質(zhì)的培養(yǎng)和國際文化知識的傳授。大學英語教學的主要內(nèi)容含英語語言知識與應(yīng)用技能和跨文化交際策略，其目標是培養(yǎng)學生的英語綜合應(yīng)用能力，使其在今后的學習、工作和社會交往中能夠使用英語有效地進行交際，提高其綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)國家社會發(fā)展和國際交流的需要。這明確了大學英語課程教學中培育人文素養(yǎng)的一個重要方面是提升學生的跨文化交際意識，增進其對中外文化的認識與理解，幫助其掌握適當?shù)牟呗砸詫崿F(xiàn)有效的交際。2016年核心素養(yǎng)課題研究組的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》成果中指出，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)以“全面發(fā)展的人”為核心，呼應(yīng)新時期經(jīng)濟社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求，蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，落實社會主義核心價值觀。核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當和實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體可以細化為十八個基本要點?；谝酝岢龅娜宋乃刭|(zhì)教育的文化屬性和政治屬性，在這些素養(yǎng)中，能夠集中體現(xiàn)英語學科人文素養(yǎng)培育特色的有文化基礎(chǔ)和責任擔當，包括人文積淀、人文情懷、社會責任、國家認同、國際理解等基本要點，這些內(nèi)容為設(shè)計高校英語教學中人文素養(yǎng)的培育內(nèi)涵框架提供了一些角度，將在下一節(jié)進行說明。2017年最新版《大學英語教學指南》明確了高校英語教學中培育人文素養(yǎng)的重要性，將大學英語課程的性質(zhì)定義為高等學校人文教育的一個組成部分，凸顯人文性的課程特征。文件指出，人文性的核心是以人為本，弘揚人的價值，注重人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展。就大學英語課程的人文性而言，大學英語教師的重要任務(wù)之一就是進行跨文化教育，引導學生利用英語這一交際工具，學習、交流先進的科學技術(shù)或?qū)I(yè)信息，同時了解國外的社會與文化，增強對不同文化的理解，提升中外文化異同的意識，培養(yǎng)跨文化交際能力。此外，社會主義核心價值觀也應(yīng)有機融入大學英語的教學內(nèi)容。這啟示教師不能將英語教學目標局限于工具性和功利性這一個方面，而是在指導學生積累語言知識、拓展語言技能之外，注重挖掘語言現(xiàn)象背后的文化知識，對中西文化的價值觀念保持求同存異的態(tài)度。另外，作為英語教師還應(yīng)與時俱進，對中國的先進文化保持敏感，將思政元素融入教學，提升學生的綜合人文素養(yǎng)。在2017年版《普通高中英語課程標準》中，英語學科的核心素養(yǎng)被定義為語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學習能力四個方面，其中文化意識指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，它體現(xiàn)英語學科核心素養(yǎng)的價值取向。在英語教學中培育文化意識即培育人文素養(yǎng)，有助于幫助學生樹立正確的價值觀，形成國家認同和家國情懷，堅定文化自信，發(fā)展跨文化溝通和傳播中華文化的能力，同時拓展國際視野，形成人類命運共同體意識，成長為有文明素養(yǎng)和社會責任感的人。綜合以往研究可以發(fā)現(xiàn)，英語學科人文素養(yǎng)的培育根植于語言的人文屬性，旨在將學生培養(yǎng)成為具有文化認同和社會擔當?shù)默F(xiàn)代公民，其概念隨著社會時代的發(fā)展也在不斷地吸收新的內(nèi)涵，為本研究提出人文素養(yǎng)的內(nèi)涵框架提供了有價值的思路。

2高校英語教學中人文素養(yǎng)的內(nèi)涵框架

【摘要】一個切實具有良好職業(yè)品德、高尚職業(yè)精神和偉大高尚人格的青年人對于我們社會文明進步經(jīng)濟發(fā)展和我們個人成長健康發(fā)展都具有這至關(guān)重要的推動作用。歷史這類學科中往往蘊含著豐富的的人文精神，為初中歷史學科培養(yǎng)高中學生的人文素養(yǎng)較高提供了良好的理論基礎(chǔ)。本文將從培養(yǎng)教師自身、歷史理論知識、教學實踐三個不同方面入手來深入闡述如何有效培養(yǎng)廣大初中青年學生的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】教師自身；歷史知識；教學手段

人文素養(yǎng)是由人類知識、情感、能力、意志等多種心理因素相互綜合而構(gòu)成一個個體人的內(nèi)在精神品質(zhì)，表現(xiàn)出作為一個個成人的文化氣質(zhì)、精神修養(yǎng)，是一種一般人們常常所說的內(nèi)在美。素質(zhì)教育中所要求的不僅僅僅只是一個學生的專業(yè)知識能力水平，更需要包含對一個學生自身人文素養(yǎng)的更高要求。對于一個學生而言，人文素養(yǎng)也就是在長期教育學習中所接收到對于人類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果的精神熏陶，潛移默化中所培養(yǎng)產(chǎn)生出的一種精神氣質(zhì)、一種高尚人格、一種道德修養(yǎng)。初中歷史《課程標準》多次明確提到對初中學生人文素養(yǎng)的注重培養(yǎng)。因此，要高度重視初中歷史課程的知識教學，將學生人文素養(yǎng)的知識培育始終融入初中歷史課程教學的整個過程中，初中歷史小學教師在日常人文歷史課程教學中也還應(yīng)該特別注意對初中學生進行人文素養(yǎng)的知識培養(yǎng)和思想教育。

一、以身作則，言傳身教

想要更好培養(yǎng)一個學生的良好人文文化素養(yǎng)，首先必須要從一個教師自身培養(yǎng)做起，若是一個教師自身根本沒有一個較好的人文素養(yǎng)，又如何才能去涵養(yǎng)培育一個學生的良好人文素養(yǎng)。老師應(yīng)該是每個學生除了老師家長和其他學生之外接觸最密切的一個人了，教師的一舉一動、一言一行似乎都會潛移默化的深刻影響著每個學生。所以說還有一句話可以叫做"學為人師，行為世范"。教師是學生知識的有效傳播者、教育的有效引導者、學生良好美德的維護培育者。在初中歷史科的課堂教學中，初中歷史數(shù)學教師一定要始終堅持以人為本的歷史教學指導思想，關(guān)注每一位歷史學生的健康成長和發(fā)展，用自己的魅力影響和感染每個學生，發(fā)揮良好榜樣的示范作。歷史上，老師言傳身教的成功例子很多，儒家有位圣人孔子就曾帶儒家弟子周游列國，有教無類，因材施教;墨家學派主要創(chuàng)始人墨子尚節(jié)儉，以身作則，穿弟子敝衣，穿破履。相對于普通學生，有著更加豐富的教育人生經(jīng)驗和閱歷，更加豐富的人文學識。歷史學科往往涉及到很多方面。人文素養(yǎng)由兩個大部分共同組成。"人文"，在這里含義當然應(yīng)為一個確定的"人文科學"(如包括政治學、經(jīng)濟學、歷史、哲學、文學、法學等);而"素養(yǎng)"肯定應(yīng)該是由"能力要素"和"精神要素"組合而成的。因此，歷史教師在我看來應(yīng)該是學校培養(yǎng)初中學生當代人文素養(yǎng)的最好教學選擇。在日常教學中，我也時常特別注意自己的言行舉止，不喜歡穿華而不實的正衣服，不濃妝艷抹，言行粗魯，盡量給我的學生留下一個好的印象，讓我的學生今后能夠以我為良好榜樣，向我學習。平日里，在課上，我會積極關(guān)注學生的學習發(fā)展情況，提問那些不經(jīng)常舉手回答問題的學生，即便這些學生自己回答不出或者回答時有錯誤，也不過分嚴厲處罰學生，并且主動在課后時間幫助學生反復學習中國歷史相關(guān)知識，輔導學生做好功課。在課下，我也非常關(guān)注學生彼此之間相處中的情況，關(guān)心學生健康，教導學生彼此之間互相尊重友愛，教導學生彼此之間一定要互幫互助。還十分關(guān)心學生的日常身體健康，提醒學生隨時注意安全，對學生噓寒問暖。在長期相處中，師生關(guān)系融洽，同學們也都能夠積極主動參與學習，不至于抵觸學習。絕大部分的學生都能夠做到彼此之間融洽和諧相處，互相團結(jié)幫助，少部分之前沉默寡言，不善言辭的學生也逐漸變得熱情開朗。初中生年齡小心智發(fā)育尚不成熟，受外界影響比較大，此時正是教師培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的好時機。

二、用歷史知識培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)

摘要：在核心素養(yǎng)教育背景下，高中美術(shù)教師在面向?qū)W生傳授美術(shù)知識的同時還要培養(yǎng)學生的美術(shù)鑒賞力以及人文素養(yǎng)。這對高中美術(shù)教學提出了更高、更多的教學要求。教師需要結(jié)合教學實踐策略，力爭早日構(gòu)建起高中美術(shù)高效課堂。本文對高中美術(shù)鑒賞教學中提升學生人文素養(yǎng)的實踐策略進行專項研究，提出在教學中融入生命教育、引發(fā)學生展開多維思考、激發(fā)學生的探究精神，與其他學科知識相融合、注重提高教師職業(yè)素養(yǎng)等建議，以促進學生藝術(shù)修養(yǎng)與人文素養(yǎng)的全面提升。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；鑒賞教學；學生人文素養(yǎng)；提升策略

高中美術(shù)教學不僅要讓學生揮動手中的畫筆、運用各種繪畫技巧描繪出一個色彩斑斕的世界，還要從提升學生的人文素養(yǎng)入手，培養(yǎng)學生的美術(shù)鑒賞力。在欣賞一幅美術(shù)作品時，能夠深刻體會到作品中的思想內(nèi)涵和創(chuàng)作意圖，從而形成愈加健全完善的人格品質(zhì)和內(nèi)心世界，同時具備較強的藝術(shù)素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。

一、在教學中融入生命教育

由于高中生面臨著巨大的學業(yè)壓力和升學壓力，很多高中生都存在緊張、焦慮、心理承受能力差、自我調(diào)節(jié)能力差等問題，有些學生甚至存在生命意識淡薄的問題。在這種情況下，高中美術(shù)教育要肩負起強化人文教育這一重要職責。在日常教學過程中，教師要認真研讀教材內(nèi)容，充分挖掘其中的人文因素，并且借助多樣化的教學手段，引導學生正確認識生命的意義和生活的價值，使學生更加珍愛生命，熱愛生活，建立起崇高偉大的人生信念和人生追求。只用這樣，學生才能客觀理性地看待成功與失敗，正確面對今后的學業(yè)發(fā)展、前途未來和人生道路。

二、引發(fā)學生展開多維思考

一、引言

隨著社會的進步，人們的教育觀念也在不斷的更新，現(xiàn)階段高職教育已經(jīng)成為我國教育體系的重要組成部分。在提倡人文素養(yǎng)教育的新時期，高職教育也應(yīng)該對學生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)給予高度重視，英語作為高職院校的重要基礎(chǔ)課程，更應(yīng)該擔當起培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的重任，為社會輸送高素質(zhì)的人才。因此，在高職英語教學中，教師應(yīng)該針對性滲透人文素養(yǎng)教育。

二、高職英語教學中人文素養(yǎng)滲透的重要意義

在實際的教學過程中，高職英語教師經(jīng)常會遇到學生在課堂上提出文化課的各種問題，這也間接的反映出許多問題，為什么要在英語課堂中滲透人文素養(yǎng)？在當前社會競爭異常激烈的今天，只是靠著扎實的理論知識是不能夠在競爭壓力大的社會中適應(yīng)的，當前社會對人才的要求也越來越高。而且高職院校的辦學方針就是“以就業(yè)為導向”，在高職院校就讀也就是半工半讀，在半工半讀的模式中提高學生的綜合素質(zhì)，為社會提供高素質(zhì)人才。高職英語是高職院校必修的一門學科，也是一門人文社會類的學科，這門學科的內(nèi)容豐富多彩，涉及面比較廣，在學科中的學習能夠培養(yǎng)學生正確的人生價值觀，也能夠增強學生的人文素養(yǎng)。因此，在高職英語教學中人文素養(yǎng)滲透就十分有必要。

三、當前高職英語教學中人文素養(yǎng)滲透存在的問題

在當前高職英語教學中人文素養(yǎng)滲透主要存在兩個方面的問題。首先就是學生的人文素養(yǎng)意識不強，大部分學生的英語學習目標是提高英語學科的理論知識，只注重英語考試成績，英語考試的結(jié)果是衡量這門學科學習的好壞，對于人文素養(yǎng)方面的提高不夠重視，多數(shù)英語基礎(chǔ)知識較差的學生更不會將學習精力投入到人文素養(yǎng)的提高，他們更愿意將精力投入在專業(yè)課程的學習上[1]。其次就是高職英語教師在教學中對人文素養(yǎng)滲透重視程度不高，一味地強調(diào)英語理論知識學習的重要性，在課堂教學中沒有適當?shù)囊肴宋乃仞B(yǎng)方面的學習。高職英語教師的教學完全按照教學計劃進行，而且教師在設(shè)計教學方案的時候也沒有將人文素養(yǎng)方面的教學引入到教學中，這本身就是教學的局限性，教師在實際的教學過程中基本上不會向?qū)W生導入文化，學生的人文素養(yǎng)得不到提升。所以，作為培養(yǎng)高素質(zhì)社會型人才重要場所的高職院校需要重視學生人文素養(yǎng)方面的提高，這樣才能為社會輸送更多符合新時期發(fā)展的高素質(zhì)人才。

摘要：隨著初中語文新課程改革的不斷推進，教學內(nèi)容和教學目標都發(fā)生了巨大的變革，其中教學目標不僅僅是傳授學生專業(yè)知識，還包括人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而后一種目標將決定著學生更加積極健康地成長。文章介紹了人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，指出初中語文學科教學開展人文素養(yǎng)教育的意義，并提出從發(fā)掘教育元素、開展教育活動、組織課后實踐等途徑來實現(xiàn)更好效果的人文素養(yǎng)教育，從而有效培養(yǎng)初中生人文素養(yǎng)，推動初中生的身心健康成長。

關(guān)鍵詞：初中語文；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

在應(yīng)試教育時期，初中語文教學的主要模式是口耳相傳加題海戰(zhàn)術(shù)，主要目的是增強學生做題的得分能力，教師和學生不愿意在素質(zhì)教育方面花費更多的精力和時間，以致培養(yǎng)了很多高分低能的學生，完全不能彰顯語文學科的人文價值。在素質(zhì)教育的推動下，教師的應(yīng)試教育思維得到糾正，應(yīng)試教育方法得到革新，其中就包括學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)在日常教學活動中的落地生根。通過人文素養(yǎng)教育，可以讓學生對人生、人性有更全面的認識，對價值觀念、思想感知、品德修養(yǎng)等德育教育內(nèi)容有更好的理解和學習，最終推動個人人生價值的實現(xiàn)。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

人文素養(yǎng)的內(nèi)涵包括兩個方面，一是“人文”，指的是人文科學，這也揭露了語文學科的人文科學屬性，是人類社會發(fā)展、人類歷史進步、人類科學發(fā)明的總結(jié)與體現(xiàn)，并且通過文字和語言的形式記錄和展示出來。二是“素養(yǎng)”，指的是能力與精神要素，是一種品質(zhì)、修養(yǎng)、認知、價值觀念。兩者結(jié)合起來，就是通過對作品的學習和領(lǐng)悟，實現(xiàn)內(nèi)在修養(yǎng)和外在品行的有效養(yǎng)成與發(fā)展。人文素養(yǎng)的核心是個體對生命意義的思考、人生價值的領(lǐng)悟、人生夢想的追求等；過程是對文學作品內(nèi)容的學習、文人墨客精神的領(lǐng)悟、先輩價值觀念的體會；目標是實現(xiàn)人格健全、品質(zhì)高尚。所以說，人文素養(yǎng)是一個人內(nèi)在的涵養(yǎng)、修行與品質(zhì)，是個人對真、善、美的追求。根據(jù)說文解字對人文素養(yǎng)的闡述，更加通俗易懂，人文素養(yǎng)的本質(zhì)就是為人處世的哲學，包括德行、修養(yǎng)和價值觀，它們不是能力，而是人性的思考、人生價值的領(lǐng)悟、人類生存的意義。

二、初中語文學科教學中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的意義

摘要：隨著我國新課程改革的不斷深入，高中教育已經(jīng)發(fā)生了較大的變化，由之前的應(yīng)試教育調(diào)整為現(xiàn)代的素質(zhì)教育，并將培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)、綜合能力及人文素養(yǎng)作為現(xiàn)代教育的重要目標。美術(shù)教學具有人文教育的功能，在我國，美術(shù)鑒賞課是高中教育中的重要課程，對培養(yǎng)學生良好的人文素養(yǎng)發(fā)揮著重要的作用。在美術(shù)鑒賞課上，教師帶領(lǐng)學生賞析世界著名美術(shù)作品，不僅能夠增長學生的見識，開闊學生的視野，而且有利于學生了解世界文化，深刻領(lǐng)會美術(shù)作品中蘊含的人文精神，形成良好的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)教學;鑒賞教學;人文素養(yǎng);實踐

在高中教育中開設(shè)美術(shù)鑒賞課程順應(yīng)時代的發(fā)展，是新課程改革發(fā)展的必然，有利于培養(yǎng)學生的美術(shù)鑒賞能力和審美能力。教師通過眾多美術(shù)作品的鑒賞，讓學生了解美術(shù)作品的相關(guān)知識和內(nèi)涵，能夠有效提升學生的人文素養(yǎng)。在高中美術(shù)鑒賞教學中，教師要注重對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升他們的綜合素養(yǎng)，為其未來的學習和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

一、高中美術(shù)教育的重要價值和人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問題

1.高中美術(shù)教育的重要價值。在高中階段開設(shè)美術(shù)課程，其主要目的并不是將每名學生都培養(yǎng)成畫家或者美術(shù)從業(yè)者，而是通過美術(shù)鑒賞課程的學習，使學生對美術(shù)課程教學形成全新的認知。美術(shù)鑒賞教學不僅能夠凈化學生的心靈、陶冶學生的情操，而且能夠培養(yǎng)他們的鑒賞能力，挖掘和發(fā)展學生的感知能力與思維能力，讓他們意識到文化傳承和交流的重要性，進而促進學生審美水平和人文素養(yǎng)的提高[1]。因此，在高中階段開設(shè)美術(shù)鑒賞課程，重點發(fā)掘人文資源，開展人文教育，具有重要的、長遠的意義和價值。2.當前高中人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問題。在我國部分地區(qū)，小學階段和初中階段的美術(shù)課程安排較少，部分學生缺乏基本的動手能力和繪畫能力，美術(shù)基礎(chǔ)比較薄弱；部分學校對美術(shù)教育和人文教育不夠重視，只注重學生的文化知識學習，以致學生的知識面不夠?qū)拸V，影響了學生綜合素質(zhì)和綜合能力的增強。如：有的學生知道繪畫的種類，但不知道不同種類的繪畫形式間的差別是什么；有的學生只對國內(nèi)知名美術(shù)作品有所了解，而對世界知名畫作認知不足；等等。

二、當前高中美術(shù)鑒賞教學中有效提升學生人文素養(yǎng)的策略

1相關(guān)概念

1．1藝術(shù)。雨果認為，藝術(shù)是人類詩意的存在。托爾斯泰認為，藝術(shù)是人類生活中將人們的理性意識轉(zhuǎn)化為感情的一種工具。學者苗貴松認為，藝術(shù)是人類以情感和想象為特征把握和反映世界的一種特殊方式，即通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)客觀現(xiàn)實和表現(xiàn)審美理想，具體說，其是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象反映。潘朝陽等［5］學者認為，藝術(shù)是指用形象來反映現(xiàn)實，但比現(xiàn)實具有典型性的社會意識形態(tài)，包括文學、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝。1．2藝術(shù)教學。藝術(shù)教學就是諸如音樂、美術(shù)或綜合藝術(shù)等學科的教學，是教師通過課堂教學形式傳遞藝術(shù)美并共同欣賞美的活動。在這個活動中，學生掌握一定的知識和技能，同時，身心獲得發(fā)展［5］。藝術(shù)教學的獨特性決定其與其他學科比較，需更多的準備，確立藝術(shù)教學的知識、技能、情感目標，分析藝術(shù)教學的內(nèi)容，設(shè)計藝術(shù)教學的過程等。1．3人文素養(yǎng)。2006年梁立［8］提出，人文素養(yǎng)是指一個人在人文知識、人文方法和人文精神等方面的綜合水平，包括必須掌握的知識體系和精神體系。其范疇主要包括人文精神、人文素質(zhì)、人文關(guān)懷及人文科學等方面的修養(yǎng)，表現(xiàn)在職業(yè)道德、職業(yè)形象美、人際溝通技巧及禮儀等方面。說明人文素養(yǎng)不但指一個人具有的綜合知識和長期實踐基礎(chǔ)，且能將理性認識轉(zhuǎn)化為情感表達的能力及創(chuàng)造美的表現(xiàn)水平，體現(xiàn)在獨特而美觀的事物、用形象來反映現(xiàn)實的社會意識形態(tài)中（如文學、繪畫、音樂、領(lǐng)導藝術(shù)等）。

2護生人文素養(yǎng)的教學方式

目前，國內(nèi)人文素養(yǎng)培育主要集中在大學《護士人文素養(yǎng)》［8］課程中，國外的培育方法多樣，較多利用藝術(shù)教學形式［9］來進行。2．1數(shù)字敘事。2．1．1概述。21世紀10年代由LAMBERT發(fā)展而來，數(shù)字敘事被認為是一個創(chuàng)造性的藝術(shù)過程，其使用3～5min的數(shù)字剪輯圖像和聲音來捕捉個人故事［10］。目前，主要廣泛用于4個領(lǐng)域：教育干預、技能學習、他人生活經(jīng)驗的學習、了解個人生活經(jīng)歷［11］。SHIEH［12］提出，數(shù)字敘事應(yīng)是長期教育策略中有用的工具。2．1．2應(yīng)用效果。有研究采用準實驗性干預研究探討了數(shù)字敘事對青少年酗酒問題的干預影響，數(shù)字故事由高年級的學生制作，讓青少年通過對世界和生活的感知了解酒精的危害，通過對酒精知識的學習和穩(wěn)定的態(tài)度來防止飲酒量與次數(shù)的增加，同時，支持青少年發(fā)展應(yīng)對策略和社交技能［10］，可在教育中長期應(yīng)用［13］。有研究選取60名青春期女性隨機分派到試驗組和對照組，試驗組進行數(shù)字敘事干預，結(jié)果顯示，青春期女性壓力、焦慮、抑郁和憤怒均得到改善，通過分享個人經(jīng)歷來緩解學習壓力［14］。STENHOUSE等［15］開展了基于美國阿拉斯加的一項年輕人參與的社區(qū)研究，432名年輕人制作了566個數(shù)字故事，使故事的數(shù)字展示超越刻板書本印象的文化身份，數(shù)字敘事促進自我表達和對個人生活故事的反思，支持個人和文化認同。2．2視覺藝術(shù)。2．2．1概述。1987年美國理論家艾爾文•潘諾夫斯基在《視覺藝術(shù)的含義》一書中提出“視覺藝術(shù)”是用一定的物質(zhì)材料，塑造直觀的平面或立體藝術(shù)形象，對藝術(shù)形象進行完整的視覺把握，反映客觀世界具體事物的一種藝術(shù)，表現(xiàn)手法有很多種，包括影視、繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)、實用裝飾藝術(shù)和工藝品等［16］。視覺這個詞語從字面上來看是物體的影像刺激眼睛所產(chǎn)生的感覺，也就是人類眼睛所觀看到的景象，也就是一種可視文化。視覺藝術(shù)強調(diào)其真實性，可以看得見、摸得著，并具有很強的美學元素，稱之為視覺藝術(shù)。2．2．2應(yīng)用效果。有學者在瑞典的2所使用相同教學材料與類似教學方法的大學健康科學學院進行了研究，選取本科大一護生267名隨機分為4個干預組（121名學生）和4個對照組（146名學生）［12］。干預組接觸藝術(shù)作品的復制品：瑞典藝術(shù)家萊娜•克朗奎斯特的畫作《病床》和《圣手》，1h的學生小團體（2～4個學生）討論課程，通過圖片激發(fā)學生從新的角度思考護理問題。教學前后測量護生對護理環(huán)境的感知的3個方面：結(jié)構(gòu)、情感投入程度和動機。結(jié)果顯示，實施視覺藝術(shù)的干預組與對照組比較，差異無統(tǒng)計學意義（P＞0．05），干預組護生在表達護理典型的要素時更有條理、更積極、情感更平衡。視覺藝術(shù)使學生體驗到真實，提高了所研究的圖片專業(yè)洞察力與對他人的敏感性，教學中運用視覺藝術(shù)，作為護理理論知識的教學和學習補充［17］。在另一項研究中，研究者對147名學生進行了視覺藝術(shù)教育。干預組學生參加了關(guān)于藝術(shù)制作和元認知指導課程，并完成作業(yè)，課程主要分為5個步驟：（1）激活學生的創(chuàng)造力知識；（2）構(gòu)建認知和元認知知識；（3）構(gòu)建創(chuàng)意和思維策略的概念性知識；（4）構(gòu)建關(guān)于發(fā)散思維策略的高階知識；（5）練習和評估發(fā)散性思維。結(jié)果顯示，元認知為基礎(chǔ)的視覺藝術(shù)教育，有利于建立發(fā)散性思維，提高學生的創(chuàng)作能力［18］。另一項在瑞典的健康科學大學進行的隨機對照研究抽取護生144名，在一年級時干預組使用愛德華•蒙克的畫作《生病的女孩》進行教學干預，使用問卷測量對照組與干預組（各72名）學生的結(jié)構(gòu)、動機和情感投入等參數(shù)，結(jié)果顯示，視覺藝術(shù)用圖片提供給學生信息，并讓學生開放性解釋圖片，刺激了認知和情感，激發(fā)了學生學習同理心，更專注于移情學習［19］。2．3文學藝術(shù)。2．3．1概述。瑞士心理學家卡爾•榮格原型理論認為，文學藝術(shù)作為“創(chuàng)造性幻想得以自由表現(xiàn)的地方”，是原型經(jīng)常出沒的地方，因為在藝術(shù)作品中能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)原型的影子，原型自由地棲息于藝術(shù)作品中。文學不是對外部世界的反映，而是經(jīng)由內(nèi)心體驗產(chǎn)生的幻想。文學藝術(shù)代表著生命的一種自我調(diào)節(jié)過程，其有助于改變對時代精神的偏見，恢復心理平衡，維護現(xiàn)代人的完整人性。2．3．2應(yīng)用效果。一項橫斷面調(diào)查研究結(jié)果顯示，干預組學生采用閱讀和反思自傳的方法，有助于學生將藥理學的學習與真實故事聯(lián)系起來，這種方法使學生對學習內(nèi)容（80．0％）產(chǎn)生了興趣，并促進了藥理學知識的增加（84．0％）；研究還發(fā)現(xiàn)，學生認為閱讀和反思自傳所花的時間是有價值的（76．0％），且認為這是一種令人興奮的學習方式（68．0％）［20］。與自傳的使用比較，許多學生表示說教式教學法是一種不太實用的教學方法（64．8％）。另2項在美國進行的研究選取護理本科學生各40、70名，閱讀小說或是故事并反思，主題詞分析收集的書面數(shù)據(jù)，結(jié)果顯示，有助于培養(yǎng)文化敏感性和反思思維［21］。ANDERSON等［22］對45名一年級的本科護生進行預實驗后進行準實驗干預，護生通過閱讀文學新聞工作并解讀反思，評估文化醫(yī)療保健狀況的個人反應(yīng)，結(jié)果顯示，其變化顯著，差異有統(tǒng)計學意義（Z＝－2．49，P＝0．013）；文化價值觀問卷調(diào)查（評級直接目光接觸的適當性）得分變化顯著，差異有統(tǒng)計學意義（Z＝－2．18，P＝0．029）。POHLMAN［23］認為，當護生還沒有開始其臨床體驗時文學作品可提供經(jīng)驗范例，可從中學到有力的經(jīng)驗，以便與真正的客戶合作時達到預期的結(jié)果。2．4娛樂電影。2．4．1概述。著名電影導演費穆曾言：“娛樂電影是戲劇之一種，它不但具有表現(xiàn)、批評、調(diào)和、美化人生的4種功用，而且比其他各種戲劇之影響，更來得大?！边@4種功能無疑正是利用電影開展大學德育的顯著優(yōu)勢，電影自身影像的直觀性、形式的娛樂性和內(nèi)容的時代性使其在提高學生文化修養(yǎng)、提升審美能力、形成健全人格和心理等方面有著不可替代的作用。2．4．2應(yīng)用效果。有研究在美國南中心肯塔基大學便利抽取護理一年級學生39例在護理基礎(chǔ)課程中進行非等效對照組預試驗后的準實驗，干預組（20例）看了電影《智慧》，對照組（19例）演講“護理職業(yè)發(fā)展機會”，結(jié)果顯示，干預組學生的同理心與對照組比較，顯著增加，差異有統(tǒng)計學意義（P＜0．05），表明在護理課程中加入電影，提高了學生的同理心得分［24］。MASTERS等［25］在美國一所大學進行了描述性橫斷面調(diào)查，衡量學生對學習活動的感覺，結(jié)果顯示，電影的經(jīng)歷深受學生的歡迎，學生能區(qū)分其喜歡的電影和相信的電影，其不為性或暴力內(nèi)容所困擾，不喜歡道德上的模棱兩可，渴望要一個幸福的結(jié)局，將電影融入教學中是對臨床教學的有益補充，學生從中學習并享受。護理專業(yè)學生對觀看相關(guān)電影的評價表明，這是寶貴的學習經(jīng)驗，增加了課程內(nèi)容，提高了其對心理健康的理解。美國東南部一所大型大學進行的一項研究在心理健康護理課程中將106名護理學生隨機分為4個小組，干預組采用3種不同的方法，即電影指導組、角色扮演指導組、電影討論組，對照組參與學生關(guān)懷問題討論，結(jié)果顯示，通過Layton同理心測試測量同理心，使用帶指導的娛樂電影在教導移情反應(yīng)方面是有效的，策略的重復使用在短時間內(nèi)帶來了顯著的高分，在第2次干預后電影指導組學生的同理心、移情作用顯著增加，且干預對同理心的影響隨時間而顯著不同［26］。

3小結(jié)

國外在護理教育中以藝術(shù)為基礎(chǔ)的教學策略主要有4種，即數(shù)字敘事、視覺藝術(shù)、文化藝術(shù)、娛樂電影［27］。學生通過這些形式加強了與實踐的聯(lián)系，增強了學習的互動性，找到了藝術(shù)的溝通和表達形式。教學評價將定量和定性有機結(jié)合［19］，提高了專業(yè)洞察力、對他人的敏感性、同理心、移情學習等情感表達能力；增強了其發(fā)散性思維、創(chuàng)作能力、發(fā)現(xiàn)與解決問題的應(yīng)對策略；擴充了其社交技能、文化認同；減輕了其壓力、焦慮、抑郁和憤怒情緒，促進了心理健康。為國內(nèi)護理學生人文素養(yǎng)教學提供了很好的方法，為教學實踐提供了更多的證據(jù)，但以上研究定量評價中的研究樣本量最多者為267例，相對于國內(nèi)護理專業(yè)教學樣本量較小，干預方法模糊，未敘述具體的步驟，尚有待于深入探索，為國內(nèi)護理藝術(shù)教學提供研究方向。

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我國教育也隨之而進行變革，其中對于語文教育的改革是我國教育改革的重要組成部分。新的語文課標體系表明，語文在交際方面充當重要的工具，是人類文化傳承的重要方式。因此，更不能忽視語文在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方面的作用。目前，在教授文化課當中，中職語文教師對學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起著不容忽視的作用。教師通過向?qū)W生教授語文，可以讓學生的人文思想得以提高，可以讓學生的精神變得更加充實和豐富，讓學生在學習語文的過程當中得到人文精神的熏陶，從而為學生的品質(zhì)、思想以及人格成長提供良好的發(fā)展環(huán)境，最終提高學生的人文素養(yǎng)，促進我國教育事業(yè)的發(fā)展。

一、中職人文素養(yǎng)培養(yǎng)概述

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國對勞動者的素養(yǎng)提出了更高的要求，中職教育尤其要注重學生的德、智、體、美的發(fā)展，為祖國培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等專業(yè)型人才。除此之外，中職教育還要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，讓學生能夠緊跟時代的步伐，成為當今時代所需要的勞動者。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)主要是指對學生的知識、觀念、思想、意志等內(nèi)在的品質(zhì)進行培養(yǎng)，從而讓學生的人格、氣質(zhì)、品質(zhì)得到全面發(fā)展，讓學生學會如何在生活當中做人、做事。

二、中職語文教學中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.注重人文精神培養(yǎng)，豐富學生情感世界。教師在教學語文的時候，一定要注重教材中的人文精神，而這些人文精神會潛移默化地影響著學生的精神世界。通過加強學生的人文精神培養(yǎng)，從而豐富學生的情感世界，讓學生在情感世界方面得到充分的發(fā)展和成長。例如，在教授《沁園春·長沙》這一課的時候，教師需要挖掘出這一課中的偉人精神，讓學生感受到偉人的雄心壯志，從而讓學生擁有上進的心。2.注重人文關(guān)懷，豐富學生情感體驗。語文教師要尤為注重閱讀，閱讀不僅能夠幫助學生去體驗更多的情感，還能夠拓寬學生的眼界，讓學生在閱讀的過程當中獲得心靈的成長，因此語文教師在教授語文課的時候需要給學生提供充足的閱讀時間。此外，語文教師還需要引導學生去閱讀一些優(yōu)秀的文學作品，這些優(yōu)秀的文學作品也可以穿插到語文課堂之中，通過對優(yōu)秀作品的賞析以及精彩片段的講解，讓學生對優(yōu)秀作品的了解更加深入。目前，我國互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，教師可以幫助學生通過互聯(lián)網(wǎng)了解更多的優(yōu)秀文學作品。教師也可以借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的詩歌和散文等等，隨后提供相關(guān)的閱讀材料，進而讓學生了解優(yōu)秀作品的思想和精神。3.注重人文氣息，提供第二課堂。語文教師在教授給學生語文課堂知識的時候，可以抽出十幾分鐘來為學生提供第二課堂，內(nèi)容主要是有關(guān)于人文方面的興趣活動，也可以讓學生組成活動小組來對相關(guān)的人文話題進行討論，而且還要讓學生充分去思考相關(guān)話題的人文精神，進而得出自己的觀點和想法。此外，語文教師也可以組織人文演講活動，通過演講優(yōu)秀的人文作品，讓學生了解到更多的人文知識。當然語文教師也可以播放一些影片，而這些影片又與相關(guān)的名著有關(guān)。例如，讓學生觀看《悲慘的世界》，或者《傲慢與偏見》等，這些影片都在一定程度上讓學生加深對優(yōu)秀作品的理解。這樣的第二課堂在一定程度上是為學生營造了具有人文氣息的空間環(huán)境，有利于培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。4.注重生活實際，鼓勵學生動筆。教師在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的過程當中，一定要與生活實際相聯(lián)系，而且所聯(lián)系的生活實際要與學生息息相關(guān)，并且所舉的生活實際案例能被學生很容易地接受和理解，隨后教師可以鼓勵學生進行寫作。學生所寫的作文不在于篇幅長短，而在于思想的表達，讓學生在對生活案例進行思考之后，再結(jié)合自己的觀點來進行作文創(chuàng)作。最后教師可以選出優(yōu)秀的作文作為模范作文，讓各位學生了解其他學生的心靈以及情感，這些作文練習一方面可以培養(yǎng)學生的語文思維和表達能力；另一方面還能夠增強學生的文化底蘊，提升學生的感悟力和情操。5.注重人格榜樣，提高學生人文素養(yǎng)。教師是陪在學生身邊時間最長的人，教師對于學生的影響是不容忽視的。所以語文教師在培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)的時候，一定要注重自身的品格，恪守職業(yè)道德，同時還要與學生建立和諧友好的關(guān)系。在給學生進行解惑的過程當中，也要尊重學生的人格，這有利于培養(yǎng)學生健康人格。除此之外，教師的人生觀、價值觀、世界觀都會影響學生的三觀。因此教師也需要注重自身的人格素養(yǎng)，為學生樹立良好的榜樣，這有利于提升學生的人文素養(yǎng)。中職語文教學中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要通過注重人文精神培養(yǎng)，來豐富學生的情感世界，讓學生的精神世界不貧瘠。教師需要通過注重人文關(guān)懷的培養(yǎng)來豐富學生的情感體驗；通過設(shè)置第二課堂來為學生營造人文氣息的環(huán)境，讓學生在人文氣息濃厚的環(huán)境中學習語文知識，了解偉人精神世界和思想觀念。當然，教師需要注重生活實際，通過講解生活實際案例來鼓勵學生寫作。此外，教師還需要注重自身人格提升，為學生樹立起優(yōu)秀的人格榜樣，以便于促進學生人文素養(yǎng)的發(fā)展。

作者：薛曉麗

一、公民意識

古代各國選擇何種政治制度，是由各國獨特的自然地理環(huán)境和經(jīng)濟形態(tài)決定的。但殊途同歸，到近代以后，各國不約而同地踏上了民主化、法治化的征程。通過學習明清政治制度和古代希臘羅馬的政治制度，學生內(nèi)心油然升起對反動專制統(tǒng)治的痛恨，對民主法治社會的熱愛。

因為專制制度下，社會成員是臣民，人命如草芥，個性發(fā)展被束縛，創(chuàng)造力被扼殺，自然談不上什么社會進步，而王朝統(tǒng)治使得中國的專制制度具有超穩(wěn)定性，陷入了歷史的循環(huán)往復中。相反，民主制度下，社會成員是公民，個人能夠掌握自己的命運，發(fā)揮聰明才智，極大地激發(fā)了人的創(chuàng)造力。法治則提供一種社會規(guī)則，穩(wěn)定秩序，調(diào)節(jié)矛盾，使任何人不能為所欲為，是保障個人權(quán)益的有效辦法。專制社會，卑微壓抑無保障；民主法治社會，自由平等有人權(quán)。這種情感體驗經(jīng)過中國民主革命史的補充、教師的點撥會更加強烈，從而提高了學生的人文素養(yǎng)。具有公民意識的青年學生，是未來國家建設(shè)的主人，是實現(xiàn)“中國夢”的主力。

二、世界意識

專題史體例教科書長于古今比較、中外比較。通過學習隋唐、明清和社會主義建設(shè)新時期的歷史，不難得出“封閉必然落后，開放才能富強”的結(jié)論。這樣的結(jié)論，置于鴉片戰(zhàn)爭史的學習之后，就顯得水到渠成。1500年前后，歐洲人開始了征服世界的歷程。中國卻仍固守著“天朝上國”的陳腐觀念。“心有多大，舞臺就有多大?！碑斨袊说男娜凇笆澜缰醒搿钡臅r候，我們已經(jīng)失去了放眼全球的胸襟與視野，也就失去了汲取其他民族優(yōu)秀文明成果的機會，最終失去了世界舞臺。所以，“開眼看世界”對中國顯得尤為可貴。再經(jīng)過學習世界市場的形成、全球化的發(fā)展等世界史內(nèi)容，學生的國際視野進一步拓展。“開放的世界意識”是課程標準的要求，也是人文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

三、審美意識