導(dǎo)語：高中語文課結(jié)講管理論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

絕大多數(shù)語文教師比較重視課堂的開講部分，他們常常會(huì)在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上絞盡腦汁，而對結(jié)講則大為忽視。筆者認(rèn)為這是一種偏向，如果把一堂課比作一場戲，“開場戲”固然要有吸引觀眾的作用，而“收場戲”則更應(yīng)具有撼動(dòng)人心的功效，正如我們通常所說的“編筐編簍，重在收口”。做到一堂課良好的結(jié)講，通常有下列幾種方法：

一、總結(jié)概括法

是指在結(jié)講階段，教師用準(zhǔn)確精煉的語言，對教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)及難點(diǎn)作出歸納總結(jié)，以使學(xué)生明白知識線索，鞏固知識內(nèi)容，加深理解，強(qiáng)化記憶，從而有著新的認(rèn)識。

例如教完《荷花淀》一文可這樣結(jié)講：“這篇課文是一曲愛國主義和樂觀主義精神的贊歌，白洋淀地區(qū)的勞動(dòng)?jì)D女們?nèi)绱藱C(jī)智、勇敢而多情，她們熱愛生活，熱愛親人，更熱愛祖國。在她們的身上充分體現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期廣大勞動(dòng)?jì)D女高尚的愛國主義情操。作者通過簡潔傳神的人物對話和富有詩意的細(xì)節(jié)描寫，把人物復(fù)雜的心理活動(dòng)和微妙的感情世界表現(xiàn)得淋漓盡致?！贝私Y(jié)講鉤玄提要，概括性強(qiáng)，有利于學(xué)生抓住內(nèi)容的要害和問題的精髓，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

二、設(shè)置懸念法

是指在下課前結(jié)合下一節(jié)課要講的內(nèi)容，提出富有啟發(fā)性的問題，收中富展，構(gòu)成懸念，以激起學(xué)生的求知欲望，從而為下一節(jié)課的開講創(chuàng)造條件。

例如講解《蜘蛛》一文分兩課時(shí)進(jìn)行。第一課時(shí)重點(diǎn)分析課文前半部分，即蜘蛛捕捉飛蟲的各種高超技術(shù)；第二課時(shí)重點(diǎn)分析后半部分，即蜘蛛的身體構(gòu)造。那么在第一課時(shí)中可以這樣結(jié)講：“通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們充分認(rèn)識到蜘蛛在捕捉飛蟲方面具有高超的本領(lǐng)，那么它為何具有這種本領(lǐng)呢？這就是我們在下一節(jié)中所要分析的問題?！蓖ㄟ^此結(jié)講，不但引發(fā)了學(xué)生課下預(yù)習(xí)的欲望，而且使前后兩節(jié)課相互連貫，銜接自然，從而起到良好的教學(xué)效果。

三、節(jié)外生枝法

是指在課堂教學(xué)內(nèi)容結(jié)實(shí)后，不是馬上結(jié)束教學(xué)，而是根據(jù)課內(nèi)所講內(nèi)容逐步引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)向課外擴(kuò)展延伸，從而使其成為第二課堂聯(lián)結(jié)的紐帶。

例如講完《守財(cái)奴》一文，可以這樣結(jié)講：“葛朗臺為了金錢，竟然逼死了妻子，斷送了女兒幸福的一生，我們對其再厭惡不過了。但是，請同學(xué)們想一想，在葛朗臺的身上有沒有值得我們同情的地方呢？這個(gè)問題我們留在課下思考?！比绱私Y(jié)講就會(huì)使教學(xué)的主題內(nèi)容得到進(jìn)一步擴(kuò)散，使教學(xué)內(nèi)容從課內(nèi)延伸到課外，促使學(xué)生運(yùn)用已知去探尋未知，拓寬學(xué)生的知識面，有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力。

四、對照比較法

是指在課文教學(xué)的結(jié)尾，從思想內(nèi)容、框架結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)、形象塑造等方面有所側(cè)重地把本文和其它的課文進(jìn)行比較，從而使學(xué)生把握特點(diǎn)，總結(jié)規(guī)律，以加深對課文的理解。

例如在講述《陳奐生上城》結(jié)束時(shí)，把它與前篇課文《項(xiàng)鏈》相比較，讓學(xué)生了解到二者有相同之處，即都以出色的心理描寫見長；并明確它們在描寫人物心理的方法上各有特點(diǎn)：《項(xiàng)鏈》中的心理描寫是運(yùn)用了西方小說所慣用的心理分析法；而《陳奐生上城》中的心理描寫則運(yùn)用了“土洋結(jié)合”的方法。通過上述結(jié)講，學(xué)生對兩篇課文的特點(diǎn)就有了比較具體的認(rèn)識。

五、激蕩情感法

是指在結(jié)講時(shí)用富有激勵(lì)的語言，以激發(fā)學(xué)生的思想感情和思維的方法。

例如講完《五人墓碑記》時(shí)，教師這樣問道：“通過本課的學(xué)習(xí)，我們充分了解到‘天下興亡，匹夫有責(zé)’的道理。我們中華民族向來就是個(gè)有骨氣的民族，從古至今涌現(xiàn)出許許多多‘寧為玉碎，不為瓦全’、‘士可殺不可辱’的英雄人物，那么我們今天的華夏子孫們能不繼承和發(fā)揚(yáng)民族的這種精神嗎？”這一結(jié)講具有強(qiáng)烈的震撼力和感召力，能在學(xué)生心靈深處掀起強(qiáng)大的波瀾，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。

應(yīng)當(dāng)注意的是：在平時(shí)教學(xué)中，上述幾種方法并不是孤立單一的，而是相互聯(lián)系的，往往是多種方法可以綜合運(yùn)用。所以我們在平時(shí)的教學(xué)中要聯(lián)系實(shí)際，靈活應(yīng)用；而不要生搬硬套，死守教條。只有這樣，我們才有可能取得良好的課堂教學(xué)效果。