學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論評析》,今年。感受很深。21世紀(jì)是以知識創(chuàng)新和應(yīng)用為特征的時代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國際竟?fàn)幦遮吋ち?國力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時代，要實現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必需從根本上實現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。

其中著重學(xué)習(xí)了第十一章《當(dāng)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論》，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的引入和以計算機(jī)為核心的多媒體、Internet、通信技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的運用，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，為探索構(gòu)建新型的教學(xué)模式提供了理論基礎(chǔ)和技術(shù)條件。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者知識的獲取不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。也就是說，學(xué)習(xí)者是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，把“情境”、“協(xié)作”、“會話”、“意義建構(gòu)”作為學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)習(xí)者真正進(jìn)入教學(xué)的真實情境。通過學(xué)習(xí)者的協(xié)作、對學(xué)習(xí)資料的搜索與分析探究，提出問題、提出設(shè)想和進(jìn)行驗證，發(fā)現(xiàn)規(guī)律以及對某些學(xué)習(xí)成果的評價。在這個過程中，同時強(qiáng)調(diào)組織學(xué)習(xí)者運用語言和文字向他人進(jìn)行表述、讓每個學(xué)習(xí)者的思維智慧為整個學(xué)習(xí)群體所共享，從而實現(xiàn)意義建構(gòu)的最終目標(biāo)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容深刻而全面地理解和掌握。

一、以教師為主導(dǎo)進(jìn)行“情境”創(chuàng)設(shè)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，追求教與學(xué)的合作化，并強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實情境，把創(chuàng)設(shè)情境看作是“意義建構(gòu)”的必要前提。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析、學(xué)習(xí)者特征分析以及媒體的選擇與利用，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)問題看作是教學(xué)設(shè)計的最重要內(nèi)容之一。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，創(chuàng)設(shè)多種情境，或有問題使人困惑、或有刺激令人興奮、或有場景引人入勝、或有懸念引人深思。在教學(xué)中利用現(xiàn)代教育媒體的光、形、色、聲的特點，把影視、圖形、圖像、聲音、動畫以及文字等各種多媒體信息及控制實時動態(tài)地引人教學(xué)過程，色彩豐富的畫面和良好的人機(jī)交互界面，使人有身臨其境之感。這樣可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，使學(xué)生能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而在新舊知識之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識以某種意義。由此可見，現(xiàn)代教育媒體是創(chuàng)設(shè)真實情境的最有效的工具，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮這些優(yōu)勢，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動、去發(fā)現(xiàn)真理和探索真理。

二、以學(xué)生為中心進(jìn)行“協(xié)作”學(xué)習(xí)

公司主管領(lǐng)導(dǎo)及修理中心相關(guān)人員一行5人對*現(xiàn)代汽車實業(yè)有限公司進(jìn)行了實地考察在這有限三天時間內(nèi)我們不僅感受到了該公司領(lǐng)導(dǎo)及全體員工熱情好客更主要我們吸取了許多有價值經(jīng)營和管理方面經(jīng)驗們超前市場意識、切合實際經(jīng)營定位、科學(xué)管理手段以及全體員工良好精神風(fēng)貌都深深地感染了我們每一個人應(yīng)該說這次*之行對修理中心即將開始改革調(diào)整及明年工作開展都十分有益*現(xiàn)代許多經(jīng)驗更主要們思維方式值得我們借鑒

一、該公司基本概況

通過考察我們感到該公司與我們企業(yè)現(xiàn)在體制基本雷同隸屬于*市海外海集團(tuán)屬于私企股份制企業(yè)95年建成一汽大眾特約服務(wù)站至今已十年之久建站初期也曾經(jīng)有過輝煌時期由于市場體制和機(jī)制等方面存在諸多問題從20*年開始經(jīng)營形勢大幅度下滑造成*、*、*年連續(xù)三年虧損在20*年一汽大眾評比中列全國倒數(shù)第二被一汽大眾視為砍掉對象取消單一服務(wù)

二、經(jīng)營思路轉(zhuǎn)變

面對這種形勢海外海集團(tuán)及時調(diào)整了現(xiàn)代汽車實業(yè)有限公司領(lǐng)導(dǎo)班子新班子上任后就提出了“維修業(yè)今后走向在哪里”這樣一個十分現(xiàn)實課題們最后認(rèn)定了建4S品牌店這樣一條道路首先通過多次整改得到了一汽大眾領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可前后僅用了半年時間軟硬件均得到了改善拿下寶萊銷售權(quán)*年共投入300萬元進(jìn)行改造其中銷售展示廳只投入了250萬元左右其余50萬元用于車間改造和設(shè)備更新在此過程中一汽補(bǔ)貼了100萬元實際們僅投入了200萬元左右今年們與一汽大眾簽訂了銷售780臺寶萊車合同目前已銷售660臺估計完成有一定困難但一汽大眾做出了承諾只要銷售合同規(guī)定85%即可

們一汽紅旗維修以建立大客戶為主并隨時發(fā)展新大客戶

今年，我學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論評析》,感受頗深。21世紀(jì)是以知識的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識經(jīng)濟(jì)時代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國際竟?fàn)幦遮吋ち?國力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時代，要實現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。

其中著重學(xué)習(xí)了第十一章《當(dāng)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論》，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的引入和以計算機(jī)為核心的多媒體、Internet、通信技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的運用，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，為探索構(gòu)建新型的教學(xué)模式提供了理論基礎(chǔ)和技術(shù)條件。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者知識的獲取不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。也就是說，學(xué)習(xí)者是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，把“情境”、“協(xié)作”、“會話”、“意義建構(gòu)”作為學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)習(xí)者真正進(jìn)入教學(xué)的真實情境。通過學(xué)習(xí)者的協(xié)作、對學(xué)習(xí)資料的搜索與分析探究，提出問題、提出設(shè)想和進(jìn)行驗證，發(fā)現(xiàn)規(guī)律以及對某些學(xué)習(xí)成果的評價。在這個過程中，同時強(qiáng)調(diào)組織學(xué)習(xí)者運用語言和文字向他人進(jìn)行表述、讓每個學(xué)習(xí)者的思維智慧為整個學(xué)習(xí)群體所共享，從而實現(xiàn)意義建構(gòu)的最終目標(biāo)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容深刻而全面地理解和掌握。

一、以教師為主導(dǎo)進(jìn)行“情境”創(chuàng)設(shè)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，追求教與學(xué)的合作化，并強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實情境，把創(chuàng)設(shè)情境看作是“意義建構(gòu)”的必要前提。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析、學(xué)習(xí)者特征分析以及媒體的選擇與利用，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)問題看作是教學(xué)設(shè)計的最重要內(nèi)容之一。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，創(chuàng)設(shè)多種情境，或有問題使人困惑、或有刺激令人興奮、或有場景引人入勝、或有懸念引人深思。在教學(xué)中利用現(xiàn)代教育媒體的光、形、色、聲的特點，把影視、圖形、圖像、聲音、動畫以及文字等各種多媒體信息及控制實時動態(tài)地引人教學(xué)過程，色彩豐富的畫面和良好的人機(jī)交互界面，使人有身臨其境之感。這樣可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，使學(xué)生能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而在新舊知識之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識以某種意義。由此可見，現(xiàn)代教育媒體是創(chuàng)設(shè)真實情境的最有效的工具，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮這些優(yōu)勢，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動、去發(fā)現(xiàn)真理和探索真理。

二、以學(xué)生為中心進(jìn)行“協(xié)作”學(xué)習(xí)

以現(xiàn)代信息技術(shù)為載體的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，其教育方式與傳統(tǒng)的教育方式有著很大的區(qū)別，學(xué)習(xí)的過程要求學(xué)員具有很強(qiáng)的自學(xué)能力?；诂F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式下學(xué)員自學(xué)的背景研究，重點探討了自主學(xué)習(xí)的重要性和有效方法。

1自主學(xué)習(xí)：一種全新的學(xué)習(xí)形式

自主學(xué)習(xí)與自學(xué)是兩個不同的概念。所謂自學(xué)是學(xué)習(xí)者在沒有外在的幫助下獨立學(xué)習(xí)的方式，由于學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中沒有同學(xué)和老師，因此要求學(xué)習(xí)者具有較高的學(xué)習(xí)自律性。自主學(xué)習(xí)并不等于絕對孤立的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是主動的，有主見的學(xué)習(xí)，它不是放任自流的學(xué)習(xí)，也不是自由散漫的學(xué)習(xí)。主動學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的核心和本質(zhì)，它的內(nèi)容包括自我識別，自我計劃，自我選擇，自我監(jiān)控等等?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的自主學(xué)習(xí)是在完整的學(xué)習(xí)支持服務(wù)體系下的主動學(xué)習(xí)，這些支持服務(wù)包括教師通過電話答疑，運用計算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交互討論，一定時間的面授輔導(dǎo)，以及運用多種媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)。在整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者不是孤立無助的，他與教師或同學(xué)可以通過現(xiàn)代化的通信手段進(jìn)行溝通交流，也可以通過組織適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)小組來加強(qiáng)學(xué)習(xí)的互動性，克服由于單獨進(jìn)行學(xué)習(xí)所帶來的孤獨感，達(dá)到志同道合者相互激勵，相互交流，共同進(jìn)步的目的。

2開展自主學(xué)習(xí)的理論依據(jù)

近現(xiàn)代以來有代表性的師生觀不外乎以下兩種：赫爾巴特的“教師中心說”和杜威的“兒童中心說”。

這兩種觀點的理論前提是“主體——客體”理論。所謂“主體——客體”理論就是將人類與自然截然劃分為主體，客體兩個壁壘分明的陣營：一方永遠(yuǎn)是主動的，而另一方永遠(yuǎn)是被動的。進(jìn)一步說，人與人之間的關(guān)系也同樣如此：要么征服對方，要么被對方所征服。正是由于將這一理論移植到人類的教育活動之中，這才導(dǎo)致了師生之間的永恒對峙。赫爾巴特的“教師中心說”以培養(yǎng)學(xué)生的抽象理性為由，將教師視為主體，學(xué)生視為客體;杜威的“兒童中心說”以培養(yǎng)學(xué)生的感性經(jīng)驗為由，將學(xué)生視為主體，教師視為客體。盡管表面看來兩者的觀點是對立的，但從雙方均將師生視為對立的兩極這點來說，它們在理論框架上所堅持的乃是相同的“主客二分”之說。為了破除這種“單一主體”的禁忌，人們曾經(jīng)提出復(fù)主體性，類主體性，互主體性等等理論，但都未能擺脫“主體——客體”的理論框架。

今年，我學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論評析》,感受頗深。21世紀(jì)是以知識的創(chuàng)新發(fā)展的知識經(jīng)濟(jì)時代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國際竟?fàn)幖ち?國內(nèi)的強(qiáng)弱越發(fā)的取決于勞動者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時代，要實現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。

其中著重學(xué)習(xí)了第十一章《當(dāng)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論》，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的引入和以計算機(jī)為核心的多媒體、Internet、通信技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的運用，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，為探索構(gòu)建新型的教學(xué)模式提供了理論基礎(chǔ)和技術(shù)條件。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者知識的獲取不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。也就是說，學(xué)習(xí)者是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，把“情境”、“協(xié)作”、“會話”、“意義建構(gòu)”作為學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)習(xí)者真正進(jìn)入教學(xué)的真實情境。通過學(xué)習(xí)者的協(xié)作、對學(xué)習(xí)資料的搜索與分析探究，提出問題、提出設(shè)想和進(jìn)行驗證，發(fā)現(xiàn)規(guī)律以及對某些學(xué)習(xí)成果的評價。在這個過程中，同時強(qiáng)調(diào)組織學(xué)習(xí)者運用語言和文字向他人進(jìn)行表述、讓每個學(xué)習(xí)者的思維智慧為整個學(xué)習(xí)群體所共享，從而實現(xiàn)意義建構(gòu)的最終目標(biāo)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容深刻而全面地理解和掌握。

一、以教師為主導(dǎo)進(jìn)行“情境”創(chuàng)設(shè)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，追求教與學(xué)的合作化，并強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實情境，把創(chuàng)設(shè)情境看作是“意義建構(gòu)”的必要前提。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析、學(xué)習(xí)者特征分析以及媒體的選擇與利用，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)問題看作是教學(xué)設(shè)計的最重要內(nèi)容之一。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，創(chuàng)設(shè)多種情境，或有問題使人困惑、或有刺激令人興奮、或有場景引人入勝、或有懸念引人深思。在教學(xué)中利用現(xiàn)代教育媒體的光、形、色、聲的特點，把影視、圖形、圖像、聲音、動畫以及文字等各種多媒體信息及控制實時動態(tài)地引人教學(xué)過程，色彩豐富的畫面和良好的人機(jī)交互界面，使人有身臨其境之感。這樣可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，使學(xué)生能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而在新舊知識之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識以某種意義。由此可見，現(xiàn)代教育媒體是創(chuàng)設(shè)真實情境的最有效的工具，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮這些優(yōu)勢，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動、去發(fā)現(xiàn)真理和探索真理。

二、以學(xué)生為中心進(jìn)行“協(xié)作”學(xué)習(xí)

11月29日至12月14日，中國氣象局通過9210廣播系統(tǒng)，由許小峰、宋連春、矯梅燕、周恒講解的現(xiàn)代氣象業(yè)務(wù)知識，根據(jù)要求我們參加了這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

通過這次培訓(xùn)，并結(jié)合對“十七大”的學(xué)習(xí)，我對我國的現(xiàn)代氣象業(yè)務(wù)知識有了更多的認(rèn)識和更深層次的理解。

“加強(qiáng)應(yīng)對氣候變化能力建設(shè)，為保護(hù)全球氣候做出新貢獻(xiàn)”，“強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)工作”等，是十七大報告賦予氣象人的崇高歷史使命。這是首次把氣候變化、防災(zāi)減災(zāi)寫進(jìn)黨的報告，說明黨中央對氣象工作高度重視，也是黨中央對氣象工作提出的新要求。

為貫徹落實黨中央、國務(wù)院對新時期氣象工作的要求，中國氣象局黨組適時提出建設(shè)現(xiàn)代氣象業(yè)務(wù)體系?，F(xiàn)代氣象業(yè)務(wù)體系的根本是公共氣象服務(wù)系統(tǒng)，氣象預(yù)報預(yù)測系統(tǒng)是核心，綜合氣象觀測系統(tǒng)是基礎(chǔ)。

堅持改革、發(fā)展、創(chuàng)新，建設(shè)現(xiàn)代氣象業(yè)務(wù)體系，既是當(dāng)今氣象事業(yè)發(fā)展的主題，又是今后氣象事業(yè)改革和發(fā)展的重中之重。把氣象現(xiàn)代化建設(shè)、體制改革、科技創(chuàng)新統(tǒng)一到構(gòu)建現(xiàn)代氣象業(yè)務(wù)體系上來，既是對事業(yè)發(fā)展規(guī)律和根本特征的高度概括，又是氣象部門貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

氣象事業(yè)是科技性、基礎(chǔ)性、社會公益事業(yè)，對于國家安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定具有重要作用。

現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該成為“學(xué)習(xí)型組織”，通過不斷自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)以及系統(tǒng)思考，以開拓那一大片尚未被發(fā)掘的個人與組織的成長空間。只有這樣，企業(yè)才能不斷提高競爭力，在信息時代立于不敗之地。無論是最新的個人成長與企業(yè)發(fā)展理論，都提醒我們要堅持學(xué)習(xí)。

在我國，學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)浪潮正此起彼伏，學(xué)習(xí)、教育正成為一種新興的知識產(chǎn)業(yè)。許多公司也把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)作為一項戰(zhàn)略任務(wù)。作為企業(yè)的細(xì)胞，班組應(yīng)全身心的投入到這項活動中去。

終身學(xué)習(xí)是班組完成生產(chǎn)任務(wù)的關(guān)鍵。我們每一個人都無法回避的事實是：現(xiàn)在的時代已經(jīng)是一個變革的時代，變化即未來。不能應(yīng)對變化的企業(yè)，一定會被“淘汰出局”。而不能應(yīng)對變化的班組，也自然會被時代甩到后頭。時代在變化，機(jī)會也在變化。普遍的一個共識是：班組應(yīng)對變化的反應(yīng)速度和能力，將決定企業(yè)在未來的命運。

在這種大環(huán)境下，組織職工的終身學(xué)習(xí)，提高整體技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì)就是基層班組的一項長期而重要的任務(wù)。因此，一定加快建設(shè)班組骨干隊伍。

隨著鐵路大面積提速，近幾年來，高科技產(chǎn)品已經(jīng)逐漸得到大量的運用。而這些技術(shù)含量較高的設(shè)備的維修保養(yǎng)，一般工人很難掌握，這部分的工作應(yīng)當(dāng)由技術(shù)型職工承擔(dān)。他們經(jīng)過學(xué)習(xí)，接受了系統(tǒng)的理論培訓(xùn)，擁有較高的知識，接受新東西快，富于開拓進(jìn)取和迎接挑戰(zhàn)的精神。所以，他們有信心有能力也有興趣接受并完成這些工作。

基于上述想法，聯(lián)系到工人需要學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)，熟悉新設(shè)備的問題。結(jié)合開展“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)”的活動，在保證生產(chǎn)的前提下，我們提出了以下學(xué)習(xí)方法和途徑。

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展，人們的思想也不斷變化，特別是在對下一代的教育方面，變化尤為顯著。許多的教育方式、理念與傳統(tǒng)的教育方式、理念大不相同，甚至是相反的。當(dāng)今社會，后現(xiàn)代教育思想作為一種較為新潮的理念，對漢語言文學(xué)的教學(xué)有著較大的幫助，能給漢語言文學(xué)教學(xué)開辟新的教學(xué)路徑。

一、后現(xiàn)代教育思想的主要觀點

從20世紀(jì)中期起，后現(xiàn)代主義逐漸成為一種西方社會流行的哲學(xué)、文化思潮。后現(xiàn)代教育思想作為后現(xiàn)代主義思潮的一部分，為了使教育順應(yīng)“后工業(yè)社會”的發(fā)展，對現(xiàn)代教育的一種反思?，F(xiàn)代教育也可稱為“精英教育”，而后現(xiàn)代教育則為“全民教育”、“通識教育”、“主體教育”、“終身教育”。后現(xiàn)代教育思想的觀點主要有以下五種：

1.人性化的教育觀追求完美、豐富人性、關(guān)注人性化是教育的最基本的追求，也是教育的永恒話題。使人看清自己和自己所生活的世界，并有意識的改變自己、改善自己所處的環(huán)境，使自己能夠更好的生活，是教育的真正目的。

2.對話式的教育觀在傳統(tǒng)的教育中，老師只是傳授書本知識，而后現(xiàn)代的對話式教育觀要求學(xué)生能夠主動思考，用對話的方式激發(fā)學(xué)生思維。

3.提問式的教育觀提問是開發(fā)大腦思考能力的最佳方式，找出問題，并沿著問題一個個的去尋求答案，在不斷的提問、解答、再提問、再解答中，不斷加深對問題的認(rèn)識。

摘要：針對室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)開展現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)模式要依靠校企聯(lián)合辦學(xué)，創(chuàng)新實踐教學(xué)模式，規(guī)劃教學(xué)安排，形成獎懲制度，確保師徒教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生基本技能和實踐能力，實現(xiàn)技能型人才培養(yǎng)。針對室內(nèi)設(shè)計專業(yè)對人才的要求提出了現(xiàn)代學(xué)徒制開展方式，總結(jié)了具體教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校；現(xiàn)代學(xué)徒制；技能型人才；職業(yè)素養(yǎng)

隨著我國職業(yè)教育飛速發(fā)展，職業(yè)教育模式發(fā)生重大改變，近年來，我國教育領(lǐng)域不斷深入實踐的“現(xiàn)代學(xué)徒制”學(xué)習(xí)模式就是教育改革的一項重要內(nèi)容。室內(nèi)裝飾設(shè)計是強(qiáng)調(diào)實踐應(yīng)用的一門專業(yè)，并且高職大專畢業(yè)生與本科畢業(yè)生相比有較強(qiáng)的競爭力。企業(yè)在招聘過程中并不是相當(dāng)重視學(xué)歷文憑，大半部分為大專學(xué)歷。根據(jù)調(diào)查顯示，社會上緊缺的是直接能夠進(jìn)入業(yè)務(wù)狀態(tài)的裝飾設(shè)計人員。要求進(jìn)一步深化室內(nèi)設(shè)計專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)，服務(wù)當(dāng)?shù)匮b飾行業(yè)發(fā)展，不斷改革和完善人才培養(yǎng)方案，探索和實踐室內(nèi)設(shè)計專業(yè)現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和針對性。

1.室內(nèi)設(shè)計專業(yè)對人才的要求

人才是學(xué)科發(fā)展的動力，只有更多高素質(zhì)應(yīng)用型人才的參與，室內(nèi)設(shè)計才能更好地做到“以人為本”，室內(nèi)設(shè)計學(xué)科才能更好、更健康地發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計行業(yè)才能更好地服務(wù)社會。室內(nèi)設(shè)計專業(yè)對人才的要求是必備文化基礎(chǔ)知識，有一定文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)及審美情趣。具有扎實的美術(shù)基礎(chǔ)，能熟練地使用CAD、三維軟件設(shè)計方案、制作效果圖；能進(jìn)行商業(yè)環(huán)境設(shè)計制作?，F(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)理論的提出就是本著以人為本的原則，發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計人才的優(yōu)勢作用，推行人才培養(yǎng)新格局。所謂現(xiàn)代學(xué)徒師徒教學(xué)理論，就是將傳統(tǒng)企業(yè)師徒教學(xué)形式引入職業(yè)學(xué)校教育實踐和實習(xí)教學(xué)活動之中，以彌補(bǔ)職業(yè)學(xué)校實踐教學(xué)經(jīng)驗匱乏的不足。

2.室內(nèi)設(shè)計專業(yè)現(xiàn)代學(xué)徒制開展方式

構(gòu)，即實現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。我國教育技術(shù)專家也提出了一種以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的“雙主”教學(xué)模式。這種教學(xué)模式是“以教為中心”和“以學(xué)為中心”的揉合與優(yōu)勢互補(bǔ)，它基本保留“傳遞一接受”的教學(xué)過程，以接受學(xué)習(xí)作為主要學(xué)習(xí)方式，教師有時處于中心地位，但更多時候是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力、創(chuàng)造能力，而能力只能在掌握必要知識的基礎(chǔ)上，主要在實踐中培養(yǎng)。因而教學(xué)中要增加實際練習(xí)、自由操作、社會實踐等以學(xué)生親身體驗為主的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中必須運用具有交互性的教學(xué)和學(xué)習(xí)工具，把粉筆加黑板的教學(xué)變成以實踐為基礎(chǔ)的教學(xué)。實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須應(yīng)用以計算機(jī)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)。

一、把現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)作為工具

隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步深入，教學(xué)空間不再局限于黑板和講臺，借助于多媒體工具和平臺，教學(xué)可以從視、聽、觸多個維度展開。不僅教師的授課、指導(dǎo)、輔助要通過各類媒體進(jìn)行，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)和探索也要借助于各類媒體來實現(xiàn)。另外，各類計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)還構(gòu)成了師生之間、學(xué)生之間互遞信息的工具，教師的指導(dǎo)與學(xué)生的反饋都要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行。遠(yuǎn)程教育是沒有圍墻的學(xué)校，其教學(xué)信息通過國家提供的衛(wèi)星電視系統(tǒng)覆蓋全國，利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)面向全國實施網(wǎng)上教學(xué)。同時，現(xiàn)代遠(yuǎn)程開往教育教學(xué)系統(tǒng)，可以在不同層面上分工協(xié)作，為教師和學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)支持服務(wù)

二、把現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)作為資源

素質(zhì)教育重視知識與能力，不再片面強(qiáng)調(diào)對知識的記憶，因此，在這種基于“學(xué)”的環(huán)境系統(tǒng)中，必然要選擇與應(yīng)用大量的教與學(xué)的資源）現(xiàn)代教育技術(shù)能夠提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，如磁帶音像教材、多媒體教學(xué)軟件、校園網(wǎng)等，而且，Internet網(wǎng)本身就是一座世界上最大的教學(xué)資源庫。現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)，在數(shù)字信號環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)活動諸方面的特點決定了其教育過程必然要體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、體現(xiàn)學(xué)生的參與、體現(xiàn)現(xiàn)代化手段的應(yīng)用、體現(xiàn)多種媒體資源的利用

三、把現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)作為環(huán)境