本文作者：鄒志高工作單位：江蘇教育學(xué)院宿遷分院

教學(xué)過(guò)程“育德”

教師在書(shū)法教學(xué)過(guò)程中，可以利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等教學(xué)手段陶冶學(xué)生情操。例如，在學(xué)生書(shū)寫(xiě)愛(ài)國(guó)詩(shī)詞的時(shí)候，教師可播放《中國(guó)人》《祖國(guó)頌》等歌曲?！案腥说母杪暯o人的記憶是長(zhǎng)久的”，在悠揚(yáng)的背景音樂(lè)聲中，學(xué)生陶醉、醒悟……教師書(shū)法課堂的導(dǎo)入與總結(jié)過(guò)程也是對(duì)學(xué)生“育德”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。如，有的教師這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，孔子弟子三千，最著名的七十二門(mén)徒無(wú)一不是思想境界高尚的人?？鬃邮┙痰氖滓獌?nèi)容是‘子以四教：文、行、忠、信’。四教之中，文是文化歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，行、忠、信都是思想品德的修養(yǎng)?！苯又處熢诤诎迳蠈?xiě)出孔子語(yǔ)錄：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”“歲寒，然后知松柏之后凋也”“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”等，讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)、理解、感悟。短短幾句導(dǎo)入，一方面讓學(xué)生對(duì)書(shū)法產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，另一方面會(huì)讓學(xué)生把那些歷史名人當(dāng)做心中的偶像、楷模。教師要將作業(yè)布置、優(yōu)秀作品展評(píng)、課堂總結(jié)等其他教學(xué)活動(dòng)與對(duì)學(xué)生的“育德”結(jié)合起來(lái)?！耙话愕卣f(shuō)，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)美和在許多美點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)毛病的那種敏捷的感覺(jué)?！痹跁?shū)寫(xiě)上，即使學(xué)生取得了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，教師都要呵護(hù)、表?yè)P(yáng)。教師只有把“育德”潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入教學(xué)，才能肩負(fù)起立德樹(shù)人這一教育工作的根本任務(wù)。

師表楷?！坝隆?/p>

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師不只是教授學(xué)生文化知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能，更重要的是要用自己的一言一行去影響、教育學(xué)生，因此教師在書(shū)法課堂上的板書(shū)、講解、示范、輔導(dǎo)、創(chuàng)作等都顯得尤為重要。教師要經(jīng)常創(chuàng)作優(yōu)秀作品，與學(xué)生一起交流、一起展覽，教師有了人格魅力，才會(huì)有威望，才會(huì)讓學(xué)生愿意接受自己的教導(dǎo)。教師在課堂上不僅自己要“師表”，還要樹(shù)學(xué)生心中的楷模。例如，羲之，池水盡墨；懷素，蕉葉練書(shū)；智永，退筆成冢；鐘繇，夢(mèng)中書(shū)法；等等。教師要充分發(fā)揮寫(xiě)字以美育德、以美促智、以美健體的作用，激勵(lì)教育學(xué)生成人、成才、成功。另外，學(xué)生的可塑性很強(qiáng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生“主體育德”。學(xué)生“主體育德”應(yīng)該是理想的德育，是德育的理想。要想達(dá)到理想的德育境界，就要實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生從“要我育德”向“我要育德”的轉(zhuǎn)變。沒(méi)有學(xué)生“主體育德”，就沒(méi)有高效的德育；沒(méi)有學(xué)生對(duì)德育的內(nèi)在需求，就沒(méi)有學(xué)生的“主體育德”。例如，在書(shū)法課堂教學(xué)中，教師讓學(xué)生以“愛(ài)祖國(guó)”為主題，開(kāi)展系列活動(dòng)，如“寫(xiě)出你最喜愛(ài)的中國(guó)十個(gè)地名”“抒寫(xiě)你對(duì)祖國(guó)母親的心里話(huà)”“創(chuàng)作一幅熱愛(ài)祖國(guó)的書(shū)法作品”等。毋庸置疑，這本身就是學(xué)生愛(ài)國(guó)的主體表現(xiàn)。

空間環(huán)境“育德”

摘要:時(shí)代高速發(fā)展，教師不僅要追求創(chuàng)新的新鮮文化，同時(shí)也肩負(fù)著傳統(tǒng)文化傳承的重任。在高中美術(shù)學(xué)科當(dāng)中，書(shū)法這一獨(dú)特藝術(shù)，不僅具有很高的欣賞價(jià)值，同時(shí)還具備提升高中生自身修養(yǎng)與素養(yǎng)的功能。但現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生的書(shū)法能力普遍較差，老師也缺乏書(shū)法相關(guān)的教學(xué)。因此，在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，增加書(shū)法教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)下高中生認(rèn)知特點(diǎn)與水平來(lái)設(shè)計(jì)，并且結(jié)合文化傳承的思想，將美育與實(shí)踐相結(jié)合，提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:書(shū)法教學(xué);高中美術(shù);教學(xué)應(yīng)用

在高中美術(shù)新課程的開(kāi)展過(guò)程中融入書(shū)法模塊，不僅僅是為了培養(yǎng)更全面優(yōu)秀的美術(shù)人才，其更大價(jià)值在于培養(yǎng)高中生的自身修養(yǎng)，傳承傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，讓高中生能夠健康發(fā)展、全面成長(zhǎng)。筆者通過(guò)在美術(shù)課堂中融入書(shū)法模塊，介紹其學(xué)習(xí)的價(jià)值，探討其有效培養(yǎng)的方法與策略。

一、書(shū)法教學(xué)在美術(shù)學(xué)科當(dāng)中的價(jià)值與意義

書(shū)法不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時(shí)還有助于高中生優(yōu)良學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。書(shū)法學(xué)習(xí)的過(guò)程可以愉悅學(xué)生身心，熏陶學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)法基本技能。書(shū)法學(xué)習(xí)的過(guò)程，有利于高中生意志力與耐力的鍛煉，無(wú)論是學(xué)習(xí)態(tài)度還是習(xí)慣，都能夠得到有效改善，它不僅能夠提升美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)也有助于其他文化課的教學(xué)，這是一個(gè)相輔相成相互的過(guò)程。

二、高中書(shū)法三階段

【摘要】書(shū)法教育是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，學(xué)生必須從小學(xué)階段開(kāi)始學(xué)起，教師則需要將書(shū)法教育與養(yǎng)成教育逐漸融合在一起，從而促進(jìn)書(shū)法教學(xué)工作的有效推進(jìn)。就書(shū)法教學(xué)與養(yǎng)成教育二者的關(guān)系做出簡(jiǎn)要分析，提出了相應(yīng)的融合對(duì)策，以期能夠促進(jìn)書(shū)法教學(xué)工作的穩(wěn)健推進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】書(shū)法教學(xué);養(yǎng)成教育;融合策略

一、書(shū)法教學(xué)與養(yǎng)成教育的關(guān)系

養(yǎng)成教育實(shí)際上是讓人在語(yǔ)言和行為上養(yǎng)成良好的習(xí)慣，葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“什么事教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”凡是都要有好的態(tài)度和習(xí)慣，良好的習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)人的一生都會(huì)起到積極的作用和影響。書(shū)法教學(xué)工作便需要這種教學(xué)精神的融入才能得以順利推進(jìn)。寫(xiě)字就像種子，而養(yǎng)成教育就像一塊肥沃的土地，只有將二者進(jìn)行融合才能有最大的收貨。為此，我們做書(shū)法教學(xué)工作亦要將培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣最為最終目標(biāo)，讓好習(xí)慣融入到學(xué)生日常的寫(xiě)字訓(xùn)練中去，并幫助學(xué)生從中養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，那么書(shū)法教育工作勢(shì)必會(huì)有一個(gè)良好的效果。

二、書(shū)法教學(xué)與養(yǎng)成教育的融合對(duì)策分析

（一）在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立信息。眾所周知，書(shū)寫(xiě)教學(xué)工作枯燥、乏味，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)形式中很難做到心靜如水，而書(shū)寫(xiě)教育正式要求做到“靜”才能有所成就。為此，在書(shū)法教學(xué)工作中便需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，幫助學(xué)生在刻苦訓(xùn)練的過(guò)程中時(shí)刻保持著充足的自信心，進(jìn)而讓教學(xué)活動(dòng)不失章法，嚴(yán)肅而不死板。此外，教師要在書(shū)法教學(xué)時(shí)樹(shù)立威嚴(yán)與和善的形象，面對(duì)自控能力較差的學(xué)生必須及時(shí)進(jìn)行糾正，不僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，更要讓其能在教師的表?yè)P(yáng)中不斷進(jìn)步。（二）重視學(xué)生坐姿的培養(yǎng)，強(qiáng)化良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。對(duì)于書(shū)寫(xiě)教學(xué)工作而言，其不僅要教學(xué)生如何正確下筆以及如何訓(xùn)練筆鋒才能寫(xiě)出漂亮的字體，其書(shū)寫(xiě)時(shí)的坐姿亦十分重要。此外，良好的坐姿不僅能夠幫助學(xué)生更好的書(shū)寫(xiě)文字，更對(duì)學(xué)生的身體健康有著一定的好處，通常情況下，在書(shū)法訓(xùn)練需要較長(zhǎng)時(shí)間不停歇的訓(xùn)練，若書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不標(biāo)準(zhǔn)則容易損害學(xué)生身體的健康成長(zhǎng)。在傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)教學(xué)工作中十分重視正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，即“身正”則“筆直”，說(shuō)的便是要求在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中養(yǎng)成合理的坐姿習(xí)慣。（三）保證書(shū)寫(xiě)字面整潔度，推進(jìn)書(shū)寫(xiě)的審美教育。字面整潔是寫(xiě)字最基本的要求，一張漂亮的書(shū)法需要干凈利落的門(mén)面。然而，在這里我們所講的字面整潔并非單指紙上，更包括學(xué)生的自身整潔度。寫(xiě)字實(shí)際上彰顯的是一種藝術(shù)審美，其審美不僅僅體現(xiàn)在寫(xiě)字的結(jié)果，更重要為整個(gè)寫(xiě)字的過(guò)程。為此，寫(xiě)字者本身亦需保持整潔的妝容，這樣便能夠提高學(xué)生的高雅情趣。為此，教師在進(jìn)行書(shū)法教學(xué)工作時(shí)不僅要對(duì)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)方面進(jìn)行教育，更要包含桌面的文具擺放以及服裝整潔。（四）書(shū)寫(xiě)教學(xué)融入趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。書(shū)法教育中最難的工作時(shí)讓學(xué)生靜下心進(jìn)行書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，每個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)不同便會(huì)造就不同的心態(tài)，有些學(xué)生寫(xiě)著、寫(xiě)著便出現(xiàn)心煩意亂的問(wèn)題，這對(duì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練會(huì)形成極其不好的影響。為此，教師需要多角度、全方位的尋求書(shū)法教學(xué)的方法，并從中適當(dāng)?shù)募尤肴の缎栽貋?lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，從而幫助學(xué)生在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，并靜下心來(lái)進(jìn)行書(shū)法訓(xùn)練。（五）重視學(xué)生自我評(píng)價(jià)，制定嚴(yán)格的書(shū)寫(xiě)要求。在以往的書(shū)法教學(xué)工作中，諸多教師在對(duì)學(xué)生的字體進(jìn)行敢看時(shí)都會(huì)出現(xiàn)這樣的窘境，如明明書(shū)寫(xiě)的字體不標(biāo)準(zhǔn)，但又說(shuō)不上來(lái)哪里不好，亦不知道該如何矯正學(xué)生的字體，使得文字整體看起來(lái)更漂亮些，而書(shū)法教育重在發(fā)現(xiàn)其中的不足之處并加以改正。為此，教師可以嘗試讓學(xué)生自己對(duì)自己的書(shū)法進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中會(huì)有著明晰自身的問(wèn)題所在，從而針對(duì)性的進(jìn)行改正，從細(xì)微之處找到問(wèn)題便能夠不斷的提升自己。（六）注重“熟練生巧”，安排固定書(shū)寫(xiě)練習(xí)量。校園教育中對(duì)書(shū)法教學(xué)工作的時(shí)間安排并不多，而寫(xiě)字訓(xùn)練不是短時(shí)間一蹴而就的，課堂的45分鐘根本不能有質(zhì)的飛躍。為此，教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況合理的安排課外書(shū)寫(xiě)練習(xí)時(shí)間，給不同學(xué)生安排指定的日練習(xí)量，并讓學(xué)生養(yǎng)成“天天練”的好習(xí)慣。學(xué)生若能夠每天堅(jiān)持練習(xí)書(shū)法便能夠養(yǎng)成固定的好習(xí)慣，對(duì)書(shū)法的進(jìn)步與提升，會(huì)有很大的作用。

由于藝術(shù)“把自然優(yōu)美的方面描繪出來(lái)，使青年們像住在風(fēng)和日麗的地帶一樣，四周一切都健康有益，天天耳濡目染于優(yōu)美的作品，像從一種清幽境界呼吸一陣清風(fēng)，來(lái)呼吸它們的好影響，使他們不知不覺(jué)地從小就培養(yǎng)起對(duì)于美的愛(ài)好，并且培養(yǎng)起融美于心靈的習(xí)慣?！保ò乩瓐D《理想圖》卷三）所以，藝術(shù)教育對(duì)人才的成長(zhǎng)有著十分重要的作用。

高等院校是人才培養(yǎng)的重要陣地，重視和加強(qiáng)藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀(guān)念和審美能力，陶冶學(xué)生的高尚情操，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展的有效途徑；是全面提高大學(xué)生文化素質(zhì)，促進(jìn)校園精神文明建設(shè)的有力手段。改革開(kāi)放以來(lái)，高等教育事業(yè)的繁榮興旺，帶動(dòng)了藝術(shù)教育的長(zhǎng)足發(fā)展。特別是素質(zhì)教育的全面實(shí)施，學(xué)校藝術(shù)教育自身建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。盡管如此，我們清楚地看到，藝術(shù)教育仍然是普通高校最薄弱的環(huán)節(jié)，在單一的專(zhuān)業(yè)教育中往往忽視了人文精神教育，或者簡(jiǎn)明地說(shuō)，忽視了“修養(yǎng)”的教育、“靈魂”的教育、“做人”的教育，培養(yǎng)出的畢業(yè)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“四有”教育的要求。近幾年來(lái)，圍繞工科院校書(shū)法教學(xué)在素質(zhì)教育中的潛在價(jià)值，筆者進(jìn)行了一系列的研究與實(shí)踐，并取得了明顯的成果。

古人曾說(shuō)：“書(shū)雖小技，其精者也通于道焉?！边@個(gè)道，大的方面是指宇宙的生成變化規(guī)律；小的方面則是指人的素養(yǎng)、品行。我國(guó)古代的教育，把書(shū)法列為六經(jīng)之一，是學(xué)生必讀課程，旨在培養(yǎng)和提高人的基本素質(zhì)。魏晉時(shí)期，稱(chēng)書(shū)法為書(shū)道，把書(shū)法提到了一個(gè)與宇宙并列的地位。到了唐代，書(shū)法教育達(dá)到了鼎盛時(shí)期，直至明末清初，都發(fā)揮著重要的作用。上世紀(jì)50年代初，在談到提高干部的文化素質(zhì)問(wèn)題時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)好字的作用。毫無(wú)疑義，書(shū)法教育對(duì)提高人的素質(zhì)具有特殊的、為其他學(xué)科所不能替代的作用。

一、書(shū)法教育與人品素質(zhì)教育

清末書(shū)家楊守敬說(shuō)：“學(xué)習(xí)書(shū)法，一務(wù)品高，二求學(xué)富，三須藝嫻。”“品高”也就是品德高尚。書(shū)法家的藝術(shù)創(chuàng)作或超邁或流俗，歸根結(jié)底取決于書(shū)家品格的高下。古往今來(lái)，王羲之、顏真卿、鄭板橋等書(shū)法家都是以品高而書(shū)傳后世的。所以宋代黃庭堅(jiān)說(shuō)：“學(xué)書(shū)要須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書(shū)乃可貴。”具體說(shuō)來(lái)，書(shū)法教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)主要體現(xiàn)在以下三方面。

首先，能增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。漢字具有悠久的歷史，現(xiàn)存資料表明，中國(guó)的漢字是世界上最富有藝術(shù)性的文字。書(shū)法更是將文字的藝術(shù)性發(fā)揮得淋漓盡致，并成為中華民族特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。著名的抽象派繪畫(huà)大師畢加索曾說(shuō)：“倘若我是一個(gè)中國(guó)人，那么，我將不是一個(gè)畫(huà)家，而是一個(gè)書(shū)法家，我要用我的書(shū)法來(lái)寫(xiě)我的畫(huà)?！敝袊?guó)書(shū)法在世界藝術(shù)之林深廣久遠(yuǎn)的影響，足以使國(guó)人驕傲自豪。學(xué)習(xí)書(shū)法，不斷研習(xí)古代碑帖，心儀古人風(fēng)范，日久必然提高對(duì)本歷史文化和民族精神的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的激情。

書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，人們常說(shuō)字如其人，從這句話(huà)可以看出，寫(xiě)一手漂亮的字是非常重要的，因此將書(shū)法教育融入小學(xué)書(shū)法課堂教學(xué)中勢(shì)在必行。隨著現(xiàn)代化教育技術(shù)的提升，在小學(xué)書(shū)法教學(xué)中結(jié)合多媒體進(jìn)行施教，可以充分發(fā)揮教育的各種資源優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，人們逐步意識(shí)到書(shū)法教育的重要性。都說(shuō)字如其人，所以字體的書(shū)寫(xiě)是非常重要的。小學(xué)生的各項(xiàng)發(fā)育尚未完全，這個(gè)階段的學(xué)生正是塑造良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的時(shí)候。且書(shū)法教育對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用十分重要，不僅對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)有著非常重要的作用，同時(shí)對(duì)學(xué)生在今后的發(fā)展也有著很大影響。

一、小學(xué)書(shū)法結(jié)合多媒體進(jìn)行教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

1.可以有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣。小學(xué)書(shū)法課堂結(jié)合多媒體進(jìn)行教學(xué)的優(yōu)勢(shì)就是可以更好地實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)教學(xué)，這是傳統(tǒng)書(shū)法教學(xué)模式所缺失的。多媒體具備很多功能，例如圖片、視頻等。在課堂上，教師可以充分利用這些附帶功能，把教材中呆板的知識(shí)點(diǎn)以圖片或視頻的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，通過(guò)這種更加生動(dòng)形象的畫(huà)面，可以很好地吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的積極性，從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。且多媒體教學(xué)可以在一定程度上促進(jìn)教師對(duì)教學(xué)方法的提升，從而提高教學(xué)能力。小學(xué)生正處于一個(gè)對(duì)世界好奇和充滿(mǎn)探索欲望的階段，教師若能充分將多媒體教學(xué)的多樣性融入書(shū)法教學(xué)中，不僅可以抓住學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，提升課堂吸引力，還可以根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展以及心理發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)課堂進(jìn)行有效延伸，滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣。2.可以更好地完善書(shū)法教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量。隨著時(shí)代發(fā)展，學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)力很大，每天都有很多學(xué)科需要學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致了書(shū)法課程很容易受到擠壓，這對(duì)學(xué)生書(shū)法能力的提升造成了很大的教學(xué)壓力。因此，在小學(xué)書(shū)法課堂上，教師須要充分運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，這樣才可以更好地將正確的執(zhí)筆方式完整呈現(xiàn)給學(xué)生。多媒體視頻會(huì)更加注重細(xì)節(jié)，有利于學(xué)生按照步驟進(jìn)行模仿的同時(shí)又不會(huì)忽略了細(xì)節(jié)性的東西。在跟著視頻進(jìn)行細(xì)節(jié)模仿的過(guò)程中，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶和理解，從而更好地促進(jìn)書(shū)法教學(xué)質(zhì)量以及效率的提高。3.可以更好地培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，常常出現(xiàn)錯(cuò)誤的寫(xiě)作姿勢(shì)，而這些姿勢(shì)被忽略后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期錯(cuò)誤練習(xí)，導(dǎo)致很多學(xué)生書(shū)寫(xiě)出來(lái)的筆畫(huà)僵硬、難看。而教師在書(shū)法課堂中充分運(yùn)用多媒體與書(shū)法教育相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，可以在學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，更好地針對(duì)不同特點(diǎn)和不同問(wèn)題，制定一個(gè)科學(xué)合理且有效的教學(xué)模式。這種科學(xué)化的教學(xué)可以更好地促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)的重要性。4.可以很好地加深學(xué)生對(duì)古今書(shū)法的了解。書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶，有著屬于自身的獨(dú)特魅力，其傳承在我國(guó)已有幾千年的歷史。但在小學(xué)書(shū)法課堂上，很多小學(xué)生對(duì)我國(guó)書(shū)法的歷史卻不了解，為了更好地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到書(shū)法的重要性，教師要讓學(xué)生能夠充分地了解書(shū)法、認(rèn)識(shí)書(shū)法。在小學(xué)書(shū)法課堂教學(xué)時(shí)，利用多媒體設(shè)備，播放我國(guó)歷史上書(shū)法家們是如何練習(xí)書(shū)法的，在學(xué)生觀(guān)看視頻的過(guò)程中，可以讓學(xué)生對(duì)書(shū)法的歷史有更深刻地了解。

二、在小學(xué)書(shū)法教學(xué)中結(jié)合多媒體進(jìn)行教學(xué)的措施

1.結(jié)合多媒體教學(xué)陶冶學(xué)生情操。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，小學(xué)生練習(xí)書(shū)法不僅可以提高寫(xiě)作水平，同時(shí)還可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力。我國(guó)書(shū)法傳承已經(jīng)有了幾千年的歷史，很多古代傳承下來(lái)的書(shū)法作品都蘊(yùn)含著許多歷史文化背景。我國(guó)書(shū)法不論是在外觀(guān)上或結(jié)構(gòu)上，都具有極高的藝術(shù)性，其擁有著自身的獨(dú)特魅力。因此，在小學(xué)書(shū)法課堂教學(xué)中，教師需要充分利用多媒體教學(xué)方式，讓學(xué)生感受和體會(huì)書(shū)法釋放的獨(dú)特魅力，從而達(dá)到陶冶情操的目的。例如在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》的書(shū)法知識(shí)時(shí)，教師可以通過(guò)利用多媒體，向?qū)W生介紹王羲之以及字體的背景，了解王羲之的生平故事。通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面可以有助于學(xué)生感受書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力，從而進(jìn)一步陶冶學(xué)生的情操。2.結(jié)合多媒體教學(xué)，突破教學(xué)重難點(diǎn)。小學(xué)生的思維方式具有直觀(guān)性，直觀(guān)的畫(huà)面或影視可以更好地加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和理解。因此，在小學(xué)書(shū)法教學(xué)時(shí)，教師可以充分利用多媒體，運(yùn)用生動(dòng)有趣且夸張化的影像來(lái)突出書(shū)法的色彩，促使學(xué)生在這種直觀(guān)的視覺(jué)上獲得更好的內(nèi)容信息，從而加深對(duì)知識(shí)的記憶和理解。通過(guò)這種方式推進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)重難點(diǎn)內(nèi)容的掌握。例如，在學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)時(shí)，教師通過(guò)多媒體功能，將正確的書(shū)寫(xiě)過(guò)程投放到屏幕上，再結(jié)合教師講解，可以有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)書(shū)寫(xiě)規(guī)律的掌握，從而突破書(shū)法教學(xué)中的重難點(diǎn)。3.應(yīng)用多媒體增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。在書(shū)法教學(xué)中，不能只是單一地傳授學(xué)生書(shū)法技能，還應(yīng)從書(shū)法教育方面著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)以及社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)。在書(shū)法教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合多媒體向?qū)W生展示各朝代的書(shū)法作品，以及書(shū)法家們學(xué)習(xí)書(shū)法的背景。讓學(xué)生了解書(shū)法家的人格魅力以及書(shū)法作品中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。例如，在學(xué)習(xí)“顏體”時(shí)，教師可以利用多媒體讓學(xué)生大量觀(guān)賞顏真卿的書(shū)法作品，同時(shí)還可以通過(guò)影視向?qū)W生展示顏真卿忠烈悲壯的傳奇人生。通過(guò)這些影視，可以使學(xué)生了解顏體蘊(yùn)含的意義，充分感受顏體的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，同時(shí)還可以讓學(xué)生充分感受書(shū)法家的人格魅力，在經(jīng)過(guò)書(shū)法家的人文熏陶下，提升學(xué)生自身的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)。4.結(jié)合多媒體，拓展延伸課堂教育。小學(xué)生的書(shū)法教學(xué)內(nèi)容是有限的，學(xué)生單靠學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，無(wú)法得到更好提升。因此，教師在小學(xué)書(shū)法教學(xué)時(shí)，適當(dāng)進(jìn)行知識(shí)拓展是很有必要的。課堂拓展教育可以更好地培養(yǎng)學(xué)生自主思考的能力，擴(kuò)大其知識(shí)面。在書(shū)法教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的好奇心適當(dāng)進(jìn)行拓展，通過(guò)不斷引導(dǎo)，不僅可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)書(shū)法教學(xué)質(zhì)量。例如，教師可以在課堂教學(xué)上適當(dāng)開(kāi)展書(shū)法知識(shí)競(jìng)答活動(dòng)，讓學(xué)生在一定時(shí)間內(nèi)收集與書(shū)法有關(guān)的小知識(shí)，之后在下節(jié)課堂上，教師負(fù)責(zé)提問(wèn)，學(xué)生進(jìn)行搶答。通過(guò)競(jìng)賽的方式，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多和書(shū)法相關(guān)的知識(shí)，同時(shí)還能有效加深記憶，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。5.結(jié)合多媒體，進(jìn)行書(shū)法實(shí)踐教學(xué)。在書(shū)法課堂教學(xué)上，教師除了教授學(xué)生書(shū)法知識(shí)，還應(yīng)該多運(yùn)用課堂這個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生得到充分的實(shí)踐。只有在實(shí)踐中才能夠更好地發(fā)現(xiàn)一些在平常練習(xí)中不容易發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，從而有效地鍛煉其書(shū)法能力。在學(xué)生基本學(xué)會(huì)正確的書(shū)寫(xiě)之后，教師可以適當(dāng)利用多媒體對(duì)書(shū)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析講解，培養(yǎng)學(xué)生正確的書(shū)法審美能力，并讓其進(jìn)行自由書(shū)寫(xiě)，鍛煉書(shū)寫(xiě)能力。例如，教師可以在書(shū)法教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展書(shū)法寫(xiě)作比賽活動(dòng)，先給學(xué)生觀(guān)看書(shū)法的相關(guān)視頻，然后學(xué)生根據(jù)所看的視頻結(jié)合自己所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行即興書(shū)寫(xiě)比賽，或者建立小組，組與組之間進(jìn)行書(shū)法寫(xiě)作比賽，最后由老師來(lái)點(diǎn)評(píng)，也可以讓其他組的學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。通過(guò)組間比賽的形式讓學(xué)生進(jìn)一步探討認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題，并相互學(xué)習(xí)，且通過(guò)老師和同學(xué)點(diǎn)評(píng)，可以更好地加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象，更進(jìn)一步的理解知識(shí)。通過(guò)課堂比賽能夠讓學(xué)生得到更好的實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并進(jìn)行改正，進(jìn)一步促進(jìn)書(shū)法教學(xué)質(zhì)量提升。

三、結(jié)語(yǔ)

內(nèi)容摘要：文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析了目前書(shū)法教學(xué)中的不足之處，就如何有效提高師范院校書(shū)法教學(xué)的質(zhì)量闡述了一些策略。

關(guān)鍵詞：師范院校書(shū)法教學(xué)策略

《加強(qiáng)高等師范院校師范生基本技能的訓(xùn)練》文件明確指出：“要加強(qiáng)高等師范院校學(xué)生‘三字’（即鋼筆字、毛筆字、粉筆字）訓(xùn)練”的要求。但在當(dāng)前，一些師范院校無(wú)論是教師的“教”還是學(xué)生的“學(xué)”都事倍功半，令人無(wú)奈。那么如何使師范院校的書(shū)法教學(xué)更有針對(duì)性和時(shí)效性呢？筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)教學(xué)策略入手。

一、明確學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)書(shū)興趣

教學(xué)中首要關(guān)注學(xué)生是否有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，要在不斷強(qiáng)化其學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程中，培養(yǎng)他們的學(xué)書(shū)興趣。

首先讓學(xué)生感受到書(shū)法本身特有的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。已故著名書(shū)法家沈尹默先生說(shuō)：“世人公認(rèn)中國(guó)書(shū)法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗茱@示出驚人的奇跡，無(wú)色而具畫(huà)圖的燦爛，無(wú)聲而有音樂(lè)的和諧，引人欣賞，心暢神怡?！痹诮虒W(xué)中，首先，教師可以通過(guò)介紹書(shū)法史、賞析書(shū)法佳作、組織學(xué)生交流等途徑，讓學(xué)生在真切的感受中，萌生自豪之情和使命之感，迸發(fā)出學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣。其次，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)書(shū)法的作用，強(qiáng)化他們的學(xué)習(xí)興趣。教師可以聯(lián)系師范生將來(lái)的工作性質(zhì)，使他們意識(shí)到書(shū)法學(xué)習(xí)對(duì)今后的幫助?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生在欣賞書(shū)法佳作的同時(shí)品析作品的內(nèi)容，體味書(shū)法對(duì)學(xué)識(shí)修養(yǎng)提升的作用。教師在教學(xué)中要關(guān)注做事馬虎、心浮氣躁的學(xué)生，幫助他們?cè)诰氉诌^(guò)程中磨練意志性情。當(dāng)學(xué)生樹(shù)立練字目標(biāo)變得實(shí)在而明確后，更愿意努力去學(xué)習(xí)書(shū)法。再次，要讓學(xué)生增強(qiáng)練字的信心，促使興趣內(nèi)化。要使學(xué)生的練字興趣不轉(zhuǎn)瞬而逝，就一定要將外在不穩(wěn)定的興趣轉(zhuǎn)化為內(nèi)在穩(wěn)定的需要和決心，這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)的信心是至關(guān)重要的。教師可以借助作業(yè)展示、評(píng)價(jià)交流、比賽活動(dòng)等方式，讓學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，增添信心，獲取不斷進(jìn)取的動(dòng)力。

摘要：本文主要從探究書(shū)法教學(xué)在高中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行闡述說(shuō)明。在新課程改革發(fā)展的背景下，教師不僅要為學(xué)生講述潮流文化，同時(shí)還需要讓學(xué)生重視傳統(tǒng)文化的傳承。在美術(shù)教學(xué)中，書(shū)法不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)還可以提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，但是因?yàn)槭軕?yīng)試教育的影響，學(xué)生書(shū)法能力相對(duì)較差，教師也沒(méi)有理論支撐點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。因此，教師需要強(qiáng)化書(shū)法的實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的情況落實(shí)多樣化的教學(xué)形式，秉承傳統(tǒng)文化的理念，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)得到提升。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；書(shū)法教學(xué)；策略研究

在新時(shí)代發(fā)展中，教師不僅要追求新文化的創(chuàng)新，同時(shí)還需要承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任。在高中美術(shù)教學(xué)中，書(shū)法是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式，不僅具有較高的欣賞價(jià)值，同時(shí)還具備提升學(xué)生自身修養(yǎng)與素養(yǎng)的功能。在實(shí)際發(fā)展中，學(xué)生的書(shū)法能力相對(duì)較差，并且教師也缺少相關(guān)書(shū)法的教學(xué)措施，因此，在美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展中需要增加書(shū)法的內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)下高中生的特點(diǎn)以及水平來(lái)開(kāi)展教學(xué)，整合文化傳承的發(fā)展思想，促進(jìn)美育與實(shí)踐的相互整合發(fā)展，保證學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)得到進(jìn)一步提升。美術(shù)課程的教學(xué)中引進(jìn)書(shū)法內(nèi)容，不僅可以發(fā)展健全的美術(shù)人才，同時(shí)更關(guān)鍵的意義在于深化對(duì)學(xué)生自身修養(yǎng)的培養(yǎng)，保證傳承我國(guó)國(guó)學(xué)文化，讓學(xué)生可以在健康舒適的環(huán)境中成長(zhǎng)。

一、書(shū)法在當(dāng)前美術(shù)學(xué)科教育的意義

隨著新課程教學(xué)發(fā)展逐漸深入的背景下，在教學(xué)中需要全面依照課程發(fā)展的內(nèi)容來(lái)實(shí)施教學(xué)，尤其是針對(duì)書(shū)法層面，需要全面提高學(xué)生對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的積極性，保證掌握正確的書(shū)法寫(xiě)作姿勢(shì)，感受形體美，將書(shū)寫(xiě)規(guī)范與整潔作為主要的目標(biāo)。書(shū)法不僅可以全面培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)心學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度，還可以促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成。書(shū)法學(xué)習(xí)其實(shí)就是促進(jìn)學(xué)生愉悅身心的過(guò)程，不斷熏陶學(xué)生的情感，使學(xué)生掌握一定的書(shū)法技能。在學(xué)習(xí)書(shū)法期間可以鍛煉學(xué)生堅(jiān)忍的意志，提升學(xué)生的耐力，不管是學(xué)習(xí)態(tài)度還是習(xí)慣都可以得到全方位的改善，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量得到提升，對(duì)學(xué)生自身能力的發(fā)展起到輔助作用。

二、書(shū)法教學(xué)的三個(gè)階段

摘要：篆書(shū)在歷史上幾經(jīng)沉浮，實(shí)用性不如楷書(shū)和隸書(shū)，所以學(xué)習(xí)者寥寥，尤其在中小學(xué)階段，更是鮮有人涉足。那么，在今天的社會(huì)背景下，從書(shū)法教育的多元發(fā)展考慮，是否可以嘗試在書(shū)法初級(jí)教育中教授篆書(shū)？篆書(shū)教學(xué)會(huì)帶來(lái)什么好處，又會(huì)有哪些問(wèn)題呢？重點(diǎn)論述篆書(shū)在中小學(xué)書(shū)法教學(xué)中的意義和遇到的問(wèn)題，并結(jié)合書(shū)法心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)結(jié)論來(lái)驗(yàn)證其可行性，以給中小學(xué)書(shū)法教育增添更多的可能性。

關(guān)鍵詞：中小學(xué);篆書(shū)教學(xué);書(shū)法課堂

蒙學(xué)階段的書(shū)法教學(xué)歷來(lái)以培養(yǎng)書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與識(shí)字為主，且與科舉制度有著密不可分的關(guān)系。時(shí)至今日，中小學(xué)階段的書(shū)法教學(xué)仍以書(shū)寫(xiě)的美觀(guān)為主要目標(biāo)。由于楷書(shū)的日常書(shū)寫(xiě)比較多見(jiàn)，為了方便平時(shí)使用，故書(shū)法的日常教學(xué)多以楷書(shū)為基礎(chǔ)，也有少量的隸書(shū)和行書(shū)練習(xí)，但篆書(shū)在中小學(xué)書(shū)法教育中卻極為少見(jiàn)。

一、篆書(shū)教學(xué)在中小學(xué)書(shū)法課堂中的處境

篆書(shū)在歷史上的發(fā)展相較其他書(shū)體顯得異常薄弱。篆書(shū)書(shū)寫(xiě)速度與結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性造成了識(shí)讀與記憶方面的局限，這就讓很多不懂古文字系統(tǒng)的教師無(wú)法順利教學(xué)，也讓學(xué)生望而生畏，導(dǎo)致篆書(shū)難進(jìn)中小學(xué)課堂，不受師生歡迎。新中國(guó)成立以前的蒙學(xué)書(shū)法教育中也很少有篆書(shū)教學(xué)。除了在以篆書(shū)書(shū)寫(xiě)為主的先秦時(shí)期和書(shū)法考據(jù)學(xué)興盛的清代，其他歷史時(shí)期如漢、唐、元都是將篆書(shū)作為書(shū)法現(xiàn)象，由個(gè)別書(shū)家進(jìn)行研究，在這樣的背景下，很難形成從小就學(xué)習(xí)篆書(shū)的社會(huì)風(fēng)氣。由于文字的實(shí)用需求，楷書(shū)和隸書(shū)歷來(lái)是蒙學(xué)階段學(xué)習(xí)的主要書(shū)體，尤其是在科舉制度的影響下，更是形成了以端莊的楷書(shū)為規(guī)范字體的社會(huì)風(fēng)氣，其目的便是應(yīng)對(duì)科舉考試。晚清和民國(guó)時(shí)期的私塾教學(xué)受西學(xué)東漸的影響，也逐漸吸取了西方的教育模式。在教學(xué)過(guò)程中，私塾的教育功能轉(zhuǎn)向了最基本的識(shí)字習(xí)文，書(shū)法所用字體也以社會(huì)廣泛使用且方便快捷的楷書(shū)和行書(shū)為主。[1]（P.234）由此可以看出，晚清和民國(guó)時(shí)期的私塾書(shū)法教學(xué)基本上是以楷書(shū)為基礎(chǔ)，適當(dāng)教授行書(shū)，其目的也無(wú)非是為了加強(qiáng)文字的實(shí)用性和書(shū)寫(xiě)的審美性。再看現(xiàn)代教育體制下的中小學(xué)書(shū)法教育，其課程根據(jù)學(xué)年安排，要求學(xué)生在不同的年級(jí)階段學(xué)習(xí)不同的書(shū)體，需要學(xué)習(xí)的字體依然以楷書(shū)和行書(shū)為主，雖然高年級(jí)階段也會(huì)適當(dāng)增加草書(shū)的學(xué)習(xí)，但篆書(shū)學(xué)習(xí)仍然沒(méi)有影蹤。只有到了更專(zhuān)業(yè)的大學(xué)階段，才會(huì)設(shè)置篆書(shū)課程，這樣的課程安排也使學(xué)書(shū)者越來(lái)越認(rèn)為學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)以楷書(shū)為基礎(chǔ)。在這樣的學(xué)習(xí)意識(shí)影響下，篆書(shū)自然就遭到了學(xué)書(shū)者的冷落。新中國(guó)成立以來(lái)，經(jīng)歷了文字的簡(jiǎn)化改革，書(shū)法教學(xué)也相應(yīng)地有所變革。在這樣的教育形勢(shì)下，篆書(shū)就更不可能成為蒙學(xué)基礎(chǔ)了，社會(huì)要發(fā)展，文字要簡(jiǎn)便，一切以實(shí)用為訴求。直到20世紀(jì)八九十年代，傳統(tǒng)書(shū)法教學(xué)才重新興起。進(jìn)入21世紀(jì)后，國(guó)家針對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育接連頒布多個(gè)文件，逐漸明晰了中小學(xué)書(shū)法教育的迫切性，使書(shū)法教學(xué)的模式和內(nèi)容變得豐富起來(lái)。隨著國(guó)家政策的全面貫徹，全國(guó)的中小學(xué)及社會(huì)上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也逐漸認(rèn)識(shí)到書(shū)法教育的重要性，開(kāi)始在學(xué)校及校外培訓(xùn)班開(kāi)設(shè)書(shū)法相關(guān)課程。學(xué)校的書(shū)法教師隊(duì)伍也逐漸建立起來(lái)，大學(xué)也開(kāi)始招收書(shū)法專(zhuān)業(yè)的本科及碩士生，但書(shū)法教學(xué)所用字體依然以偏實(shí)用的楷書(shū)和行書(shū)為主，其本質(zhì)和科舉時(shí)代的需求相似。雖有個(gè)別教師會(huì)教授隸書(shū)，偶爾也涉及篆書(shū)，但篆書(shū)的整體教學(xué)依然步履維艱。

二、篆書(shū)教學(xué)在中小學(xué)書(shū)法課堂中缺失的原因

書(shū)法教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力、審美能力、文化品質(zhì)等綜合素質(zhì)具有重要作用。隨著科學(xué)的發(fā)展，書(shū)法教學(xué)方式和手段出現(xiàn)新變化。多媒體現(xiàn)代教學(xué)手段的恰當(dāng)運(yùn)用，給學(xué)生提供更加生動(dòng)、直觀(guān)的圖像，讓學(xué)生在有限的時(shí)間里，多方面感知、獲取更多的書(shū)法信息，從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。

一、融合媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)書(shū)興趣

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”可見(jiàn)興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力。傳統(tǒng)書(shū)法教學(xué)比較枯燥、乏味，而小學(xué)生年齡小，天性好動(dòng)，自制力差，有效注意力不長(zhǎng)，再加上手指手腕發(fā)育不成熟易疲勞等，學(xué)生開(kāi)始時(shí)還覺(jué)得新奇，然而時(shí)間一久就會(huì)漸漸地就會(huì)失去學(xué)寫(xiě)字的興趣。因此，在書(shū)法教學(xué)中，要善用多媒技術(shù)展示色彩明麗的圖像，演示鮮活生動(dòng)的視頻，播放優(yōu)美的音樂(lè)等，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)書(shū)興趣。（一）美妙的音樂(lè)——?jiǎng)忧??！皠?chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件?！睂W(xué)習(xí)書(shū)法需要?dú)舛ㄉ耖e，即所謂的“心躁則筆躁，心靜則筆安?！睋?jù)心理學(xué)家分析，音樂(lè)對(duì)人的心理、情緒有一定的調(diào)節(jié)功能。在優(yōu)美的韻律之中，學(xué)生更容易屏息凝神進(jìn)入書(shū)境。因此，或在課前休息時(shí)，或在新課導(dǎo)入時(shí)，或在欣賞作品時(shí)，或在課中學(xué)生自由練字時(shí)，充分利用多媒體課件播放一段優(yōu)美的古典名樂(lè)，如《平湖秋月》《高山流水》《春江花月夜》等，讓學(xué)生靜心靜氣，在輕松、平靜、舒心的氛圍中，心悅神凝，進(jìn)入書(shū)法學(xué)習(xí)的狀態(tài)。另外，書(shū)法與音樂(lè)都具有節(jié)奏、旋律、變化、和諧等相通之處。當(dāng)代書(shū)法家李斌權(quán)先生在維也納霍夫堡皇宮表演音樂(lè)書(shū)法《高山流水》等令人震憾。同樣在欣賞課中也可根據(jù)不同書(shū)法家、不同作品、不同書(shū)體配以節(jié)奏快慢、起伏相似的旋律來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品，既能培養(yǎng)學(xué)生的情趣，陶冶情操，又能讓學(xué)生對(duì)獲得更多的書(shū)法作品信息，感悟書(shū)法的魅力。（二）精美的畫(huà)面——激情。精美的畫(huà)面讓人賞心悅目，興趣盎然。在教學(xué)《“山”字與山字旁的書(shū)寫(xiě)》時(shí)，先通過(guò)讓學(xué)生觀(guān)看一組雄險(xiǎn)的泰山、秀甲天下的武夷山、奇峻的黃山等祖國(guó)名山圖片（配樂(lè)），讓學(xué)生被江山如畫(huà)的美景所吸引，然后出現(xiàn)甲骨文讓學(xué)生猜這是什么字。教師用動(dòng)情的語(yǔ)言一邊敘述一邊展示“山”字“甲骨—金文—篆隸—草楷行”的演變的精美圖片。此刻，筆者從學(xué)生眼里流露出的驚奇眼神中，深信其在這好奇心的驅(qū)使下，既感悟到古代書(shū)法“山”的多樣寫(xiě)法，又感受到漢字的博大精深，從而激發(fā)出無(wú)限的學(xué)書(shū)情趣。（三）優(yōu)美的視頻——燃情。視頻具有視聽(tīng)同步化、圖像動(dòng)態(tài)化的優(yōu)點(diǎn)，傳遞信息生動(dòng)形象。片中人物外貌、神態(tài)、動(dòng)作歷歷在目，印入腦海。教師如能根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)和課程的安排，適時(shí)地穿插有關(guān)書(shū)法家學(xué)書(shū)的奇聞?shì)W事視頻，如歐陽(yáng)詢(xún)夜宿觀(guān)碑、王羲之“入木三分”的故事、張旭觀(guān)物悟書(shū)、懷素蕉葉練字、智永筆冢故事等，可大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如部分三年級(jí)學(xué)生，剛開(kāi)始學(xué)寫(xiě)毛筆字的，耐心不足，隨意亂畫(huà)，甚至問(wèn)教師練好字的秘訣，想一蹴而就。此時(shí)播放《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》這一動(dòng)畫(huà)故事給學(xué)生看。當(dāng)看到王獻(xiàn)之不論嚴(yán)寒還酷暑堅(jiān)持不懈練習(xí)，洗筆之水竟把水池染成墨池時(shí)，學(xué)生明白了“秘訣”是什么。由于移到主人公鍥而不舍和持之以恒精神的感染，學(xué)生的“野性”自然收斂了許多，學(xué)書(shū)熱情也就多了一份。

二、融合媒體技術(shù)，優(yōu)化書(shū)法教學(xué)

（一）微課講演，省時(shí)高效?！拔⒄n”這種以視頻為載體、利用文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、音頻等多媒體技術(shù)，整合各種教學(xué)資源來(lái)輔助的教學(xué)手段越來(lái)越被教師的鐘愛(ài)。如在書(shū)法教學(xué)中嵌入微課會(huì)讓教師一勞永逸，事半功倍。教師在課前可以把基本筆畫(huà)的運(yùn)筆方法的講解，漢字結(jié)構(gòu)的安排，以及部分教學(xué)中的重難點(diǎn)，以微課的方式錄制好，在課堂上播放。學(xué)生看得清楚，聽(tīng)得認(rèn)真，更容易掌握書(shū)寫(xiě)方法。如教學(xué)“山”字旁時(shí)，把事先錄制好的微課（“山”在左時(shí)，“山”字偏字的左上，字形稍小，中豎稍長(zhǎng)，豎折的折較斜如“峰”、“峻”等字；“山”字在上下時(shí)中豎較短，在上時(shí)字形稍小，在下時(shí)字形稍扁如“崇”“炭”“岳”等）進(jìn)行播放時(shí)，竟連平時(shí)最好動(dòng)的學(xué)生都聽(tīng)得十分細(xì)致，后來(lái)在練習(xí)的時(shí)候，大部分學(xué)生對(duì)字形結(jié)構(gòu)掌握得又快又好。教師既教得輕松，又省時(shí)高效，一舉多得。。近兩年來(lái)筆者從基本筆畫(huà)的運(yùn)筆方法、字體結(jié)構(gòu)的安排、章法布局等方面精心錄制了30多節(jié)微課，并與其他教師分享，有效地促進(jìn)了學(xué)校書(shū)法教學(xué)的開(kāi)展。（三）展臺(tái)展示，直觀(guān)形象1.強(qiáng)化指導(dǎo)。書(shū)法是一門(mén)技藝性很強(qiáng)的學(xué)科，受班生數(shù)的制約，一堂課很難對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的指導(dǎo)。如果采取集體示范，因?qū)W生離講臺(tái)遠(yuǎn)近、角度不一致等問(wèn)題，無(wú)論是把紙平鋪著范寫(xiě)，讓學(xué)生站起來(lái)圍著看，還是把紙掛起來(lái)書(shū)寫(xiě)，都不能把信息全面、及時(shí)、有效地傳達(dá)給每一位學(xué)生。再者也很難組織課堂紀(jì)律，吸引學(xué)生的注意力。利用多媒體展示臺(tái)示范，學(xué)生在大屏幕上可以全方位地觀(guān)摩到教師起筆、行筆、收筆，以及運(yùn)筆的輕重、緩急和提按的運(yùn)行走向，甚至筆墨滲透效果等。學(xué)生看得真切，印象深刻，學(xué)起來(lái)也更容易。特別是在突破重、難點(diǎn)上，更是優(yōu)秀至極。例如，初學(xué)寫(xiě)字的學(xué)生不知如何中鋒運(yùn)筆，為解決這一重難點(diǎn)，筆者首先在投影下分別用側(cè)鋒和中鋒在宣紙上書(shū)寫(xiě)兩組橫和豎，讓學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察對(duì)比不同點(diǎn)。經(jīng)過(guò)一番討論、分析、感悟，發(fā)現(xiàn)中鋒寫(xiě)的筆畫(huà)沉穩(wěn)、厚實(shí)、凝練、富有立體感和力透紙背感；接著拿著一支毛筆告訴學(xué)生毛筆的筆頭分為三個(gè)部分：筆尖（筆鋒）、筆肚、筆根。把筆尖筆肚運(yùn)行在筆畫(huà)的中間，就像汽車(chē)行駛在馬路中間一樣就叫中鋒行筆；然后把事先用單線(xiàn)鉤畫(huà)、紅線(xiàn)標(biāo)注好行筆步驟的橫和豎畫(huà)擺在投影儀下，提筆示范并講解寫(xiě)橫：①空中取勢(shì)輕入斜頓（引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察此時(shí)的筆尖在上筆肚在下），②運(yùn)指腕把筆肚向外推送至筆畫(huà)中間（這一細(xì)微的調(diào)鋒動(dòng)作，教師反復(fù)示范，讓學(xué)生觀(guān)察細(xì)致后，反復(fù)練習(xí)），③中鋒右行（再引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察此時(shí)的筆肚在右前，筆尖在后），④頓筆收筆。寫(xiě)豎：①逆鋒輕入斜頓（引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察此時(shí)的筆尖在左上筆肚右下），②運(yùn)指腕把筆肚向內(nèi)推送至筆畫(huà)中間（教師反復(fù)示范），③中鋒下行（引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察此時(shí)的筆肚在正下方前，筆尖在后），④頓筆收筆（或出鋒）。這樣學(xué)生細(xì)致觀(guān)察了指、腕細(xì)微運(yùn)行變化的全過(guò)程，明白了運(yùn)筆方法，掌握起來(lái)也更容易，正如孫過(guò)庭所說(shuō)“察之者尚精，擬之者貴似”。2.促進(jìn)評(píng)價(jià)。學(xué)生的表現(xiàn)欲強(qiáng)，讓學(xué)生在展臺(tái)上“實(shí)戰(zhàn)演練”，其積極性高。教師既可及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的動(dòng)態(tài)情況，又可捕捉學(xué)生存在的共性錯(cuò)誤，作統(tǒng)一指導(dǎo)，從而提高課堂教學(xué)效率。此外教師還可選取有代表性的作業(yè)，利用展臺(tái)把作業(yè)的局部放大，與原帖對(duì)比，通過(guò)學(xué)生自評(píng)，生生互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)等多種評(píng)價(jià)方式，對(duì)寫(xiě)得好的地方畫(huà)個(gè)紅圈，或評(píng)四星、五星。不但能讓學(xué)生看到自己所寫(xiě)的字與范字之間的差別，也能看到自己和其他同學(xué)之間的差別，既加深了對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，又提升了臨寫(xiě)水平，而且有益于催化學(xué)生的學(xué)書(shū)樂(lè)趣。3.開(kāi)闊視野書(shū)法課不能上成單純的練字課，還要適度融入書(shū)法審美和書(shū)法文化教育，使學(xué)生對(duì)漢字和書(shū)法的豐富內(nèi)涵及文化價(jià)值有所了解，提高自身的文化素養(yǎng)。書(shū)法家沈尹默先生指出：“世人承認(rèn)的中國(guó)書(shū)法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗@示出驚人的奇跡，無(wú)色而具有畫(huà)圖的燦爛，無(wú)聲而有音樂(lè)的和諧，引人欣賞，心暢神怡。”教師可充分利用展臺(tái)展示：如妍美勁健、瀟灑俊逸的王羲之《蘭亭序》；寬博遒勁、樸拙雄渾的顏真卿《勤禮碑》；骨力峻拔、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧珯?quán)《玄秘塔》；欹側(cè)險(xiǎn)峻、清和秀健的歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮》等不朽的經(jīng)典之作來(lái)開(kāi)闊學(xué)生視野。引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典作品結(jié)構(gòu)的疏密、點(diǎn)畫(huà)的輕重、墨色的濃淡、行筆的疾緩、章法的變化等處細(xì)微觀(guān)察，學(xué)習(xí)欣賞，學(xué)會(huì)審美，在耳濡目染中感受藝術(shù)的熏陶，感悟書(shū)法的博大精深，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，形成樂(lè)學(xué)的心理傾向，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。另外，教師還可制作精美的多媒體課件，通過(guò)聲、色、光和對(duì)字的部件的移高、降低、拉長(zhǎng)、縮短、放寬、變窄等，讓學(xué)生直觀(guān)形象地掌握構(gòu)字規(guī)律；通過(guò)鏡頭的放大、慢放、定格、循環(huán)播放等形式，突出重點(diǎn)或細(xì)節(jié)部分，讓學(xué)生細(xì)致觀(guān)察、揣摩、感悟；通過(guò)一些簡(jiǎn)單的線(xiàn)條、幾何圖形、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)等來(lái)幫助學(xué)生找準(zhǔn)筆畫(huà)的位置?？傊處熐捎谜n件既能讓學(xué)生做到眼到、心到、手到，最終把每個(gè)字寫(xiě)得規(guī)范、美觀(guān)，又能創(chuàng)造出精彩、有趣的書(shū)法課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)書(shū)興趣。

三、融合媒體技術(shù)，拓展學(xué)書(shū)空間

一、在書(shū)法課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣

現(xiàn)在學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重，很多學(xué)生在寫(xiě)字時(shí)都養(yǎng)成了不良的習(xí)慣，沒(méi)有正確的坐姿和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。作為書(shū)法教師必須糾正學(xué)生的不良習(xí)慣。王羲之在書(shū)論里講到“欲學(xué)書(shū)之法先干研墨，凝神靜慮，預(yù)想字形大小，偃仰，平直，振動(dòng)則筋脈相連，意在筆前，然后作字。”其實(shí)這就講到在寫(xiě)字前要進(jìn)入一種狀態(tài)。學(xué)生有了正確的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，才能進(jìn)入狀態(tài)做到心平氣靜的練字。有了良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣也是保證有序開(kāi)展課堂教學(xué)的前提。我們現(xiàn)在大部分是大班教學(xué)，課堂上學(xué)生如果沒(méi)有良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，不僅影響教學(xué)效果還會(huì)影響課堂教學(xué)秩序。如學(xué)生不小心將墨汁碰到同學(xué)衣服上，墨盒掉到地下等突發(fā)事件。因此在培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣時(shí)，教師要從嚴(yán)要求，從細(xì)處要求。在多年的書(shū)法課堂教學(xué)中我是這樣做的：

1.上課先檢查學(xué)生的坐姿。學(xué)生的坐姿一般按照平時(shí)上課的要求就可以了。兩腳和肩同寬放在地上踩實(shí)了。雙臂打開(kāi)放在桌子上。做到頭正身直輕松舒適。

2.寫(xiě)字前檢查學(xué)生的執(zhí)筆。關(guān)于執(zhí)筆方法有多種，我們一般常用五指執(zhí)筆法。要求學(xué)生做的指實(shí)、掌虛、立腕，不要把筆抓得太緊，手指手腕放松。

3.寫(xiě)字中提醒學(xué)生蘸墨與放筆，第一筆要把墨蘸透后在墨盒蕩筆，保持筆頭圓、順、尖，墨的含量要適中。以后蘸墨蘸到筆頭的三分之一就行了。不寫(xiě)字時(shí)就把筆頭擔(dān)在墨盒的邊緣上，不要把筆頭向外放在桌子邊上，更不要拿毛筆離開(kāi)座位。教師在指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)要時(shí)刻提醒這些習(xí)慣，久而久之習(xí)慣成自然了。

二、在書(shū)法課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生有效的觀(guān)察習(xí)慣