魔幻現(xiàn)實(shí)主義是20世紀(jì)50年代盛行于拉丁美洲的一個(gè)文學(xué)流派。魔幻現(xiàn)實(shí)主義以其深刻的思想內(nèi)容和嶄新的藝術(shù)形式震動(dòng)了世界文壇。魔幻現(xiàn)實(shí)主義在反映現(xiàn)實(shí)的深刻性上超越了現(xiàn)實(shí)主義，在運(yùn)用神話、夢(mèng)幻等手法上又迥異于超現(xiàn)實(shí)主義。這樣一個(gè)文學(xué)流派怎樣在拉美文壇上找到適宜其生成發(fā)展的土壤，它的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)的拉丁美洲現(xiàn)實(shí)、其他文學(xué)流派究竟有什么必然的聯(lián)系，本文試作以下探討。

作家“拉丁美洲民族意識(shí)”的形成，為魔幻現(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)

任何文學(xué)現(xiàn)象的出現(xiàn)都與一定的社會(huì)歷史發(fā)展階段有關(guān)，魔幻現(xiàn)實(shí)主義也不例外。20世紀(jì)以來(lái),相繼發(fā)生了墨西哥大革命、兩次世界大戰(zhàn)、十月社會(huì)主義革命、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)等重大事件。這一系列事件無(wú)疑在整個(gè)西方以及拉丁美洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。長(zhǎng)期以來(lái)，生活在貧困和政治壓迫之中的拉丁美洲人民進(jìn)一步覺醒了，民主、民族解放運(yùn)動(dòng)迅速高漲。在此形勢(shì)下，拉美社會(huì)各階層人民中間逐步形成了一種“拉丁美洲意識(shí)”。這實(shí)質(zhì)上是一種深化了的民族主義思潮，因?yàn)?，拉丁美洲各?guó)雖然在各自的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面存在著差異，但在遭受殖民統(tǒng)治以及外國(guó)資本的滲透和掠奪方面卻有著幾乎共同的經(jīng)歷。因此，在反對(duì)外來(lái)壓迫和剝削，維護(hù)民族權(quán)益的斗爭(zhēng)中，拉美各國(guó)人民的的利益是一致的。利益上的一致必然產(chǎn)生思想觀點(diǎn)上的一致，從而導(dǎo)致了“拉美意識(shí)”的形成。這種思潮在文學(xué)領(lǐng)域里大大激發(fā)了拉美作家的創(chuàng)作熱情，他們中大多數(shù)人意識(shí)到了所肩負(fù)的歷史使命，紛紛拿起筆,力圖運(yùn)用文學(xué)手段把拉丁美洲的真實(shí)面目公之于世。

拉丁美洲意識(shí)”的形成，使作家們發(fā)現(xiàn),美洲大陸仿佛一片金星閃耀的星空，既璀璨又神秘；時(shí)代的更替，歷史的變遷，像波濤潮水沖擊著她。拉丁美洲本土以及她那古樸敦厚然而帶有神秘色彩的民族文化才具有巨大的迷人魅力，才是創(chuàng)作的唯一源泉。許多留歐作家紛紛回國(guó)，立足于本土。勇于對(duì)社會(huì)承擔(dān)高度的政治責(zé)任，忠實(shí)地反映拉美人民的精神面貌和社會(huì)本質(zhì)是作家們文學(xué)創(chuàng)作的根本宗旨。無(wú)論是阿斯圖里亞斯的《總統(tǒng)先生》、《危地馬拉的周末》，卡彭鐵爾的《人間王國(guó)》，加西亞阿.馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》還是巴爾加斯.略薩的《城市與狗》和《世界末日之戰(zhàn)》，無(wú)不帶有強(qiáng)烈而鮮明的反殖民、反帝、反封建、反獨(dú)裁的政治色彩。它們或著意刻畫莊園主的兇狠殘暴，或揭露殖民者的巧取豪奪和陰險(xiǎn)毒辣，或嘲諷暴君的昏聵無(wú)能和窮奢極欲，或揶揄統(tǒng)治階級(jí)的腐朽沒落，或謳歌拉丁美洲瑰麗巍峨的崇山峻嶺、草原林莽和巨川大河，或贊頌如火如荼的民主革命和解放斗爭(zhēng)……這些作品較之于二十世紀(jì)初的“地域文學(xué)，”在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)上有了更進(jìn)一步的廣度和深度，藝術(shù)手法也日趨成熟?？傊?，“拉丁美洲意識(shí)”的形成，使植根于拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的作家們?cè)趧?chuàng)作中能進(jìn)一步表現(xiàn)民族意識(shí)、反映時(shí)代精神，揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為魔幻現(xiàn)實(shí)主義的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。拉丁美洲奇特而神秘的現(xiàn)實(shí)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的源泉;魔幻現(xiàn)實(shí)主義出現(xiàn)在拉丁美洲絕非偶然，它是由拉丁美洲“神奇的現(xiàn)實(shí)”決定的?！吧衿娴默F(xiàn)實(shí)”為卡彭鐵爾所提出。十九世紀(jì)四十年代，卡彭鐵爾曾到過委內(nèi)瑞拉彌漫傳奇情調(diào)的茫茫草原以及富有魔幻色彩的加勒比海島國(guó)----海地。他驚奇地發(fā)現(xiàn),“那個(gè)世界處在富有生氣的原始狀態(tài)，一切都如天造地設(shè)，象超現(xiàn)實(shí)主義者們精心虛構(gòu)的一般……于是就在我心中產(chǎn)生一種概念，并且在我的心里扎了根，這就是我所說的‘神奇的現(xiàn)實(shí)’”。①此外，卡彭鐵爾還在《人間王國(guó)》的序言中強(qiáng)調(diào)拉美有不同于歐洲的神奇的現(xiàn)實(shí)。他說：在海地逗留期間，“我隨時(shí)都能發(fā)現(xiàn)神奇的現(xiàn)實(shí)，可我又想到，這種活生生的存在著的神奇的現(xiàn)實(shí)并非海地一國(guó)獨(dú)有，而是整個(gè)美洲的財(cái)富”。他認(rèn)為“整個(gè)美洲的歷史”就是一部“神奇現(xiàn)實(shí)的編年史”。對(duì)此，加西亞.馬爾克斯在《番石榴飄香》中有一段話可以看成是對(duì)“神奇的現(xiàn)實(shí)”的極好的注釋。他說“拉丁美洲的日常生活告訴我們，現(xiàn)實(shí)中充滿了奇特的事物。為此，我總是愿意舉美國(guó)探險(xiǎn)家F．W.UP德格拉夫的例子。上世紀(jì)初，他在亞馬遜河流域作了一次令人難以置信的旅行，使他大開眼界。他見過一條沸水滾滾的河流；有一個(gè)地方，人一說話就會(huì)降下一場(chǎng)傾盆大雨；在阿根廷南端的里瓦達(dá)維亞海軍準(zhǔn)將城，極風(fēng)把一個(gè)馬戲團(tuán)全部刮上天空，第二天漁民們用網(wǎng)打撈上來(lái)許多死尸和長(zhǎng)頸鹿；在《格蘭德媽媽的葬禮》里，我寫了一個(gè)難以想象的、不可成為現(xiàn)實(shí)的旅行，即教皇親訪哥倫比亞的一個(gè)無(wú)名小村。我記得故事中描繪的迎接教皇的總統(tǒng)不但腦袋光禿而且身子矮胖，以此區(qū)別于當(dāng)時(shí)執(zhí)政的高個(gè)瘦削的總統(tǒng)。故事發(fā)表十一年后，教皇到哥倫比亞訪問，迎接他的總統(tǒng)和故事中描繪的一模一樣；禿頂，矮胖?！雹谶@段話中有的細(xì)節(jié)必然會(huì)引起人們的懷疑，但馬爾克斯的的意思無(wú)非是強(qiáng)調(diào)拉美現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特性、神秘性。這種獨(dú)特性神秘性在很大程度上是因?yàn)槔∶乐捱@片廣袤的土地還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的開發(fā)，許多事物還遠(yuǎn)沒有為人們所認(rèn)識(shí)。除此外，馬爾克斯在«也談文學(xué)與現(xiàn)實(shí)»中也寫道“僅墨西哥這一個(gè)國(guó)家也許浩繁卷才能說明他那令人難以置信的現(xiàn)實(shí)。盡管我已經(jīng)在那里生活了近20年，我還常常會(huì)幾小時(shí)幾小時(shí)地望著盛放跳蹦豆子的壇子出神……。關(guān)于拉丁美洲現(xiàn)實(shí)，包括他的大自然、社會(huì)和歷史的“神秘”之處，卡彭鐵爾曾總結(jié)過“拉丁美洲的一切都異乎尋常：

崇山峻嶺和巨大的瀑布，廣闊無(wú)垠的平原和難以逾越的的密林?；靵y的城市建設(shè)伸入到風(fēng)暴瀕臨的內(nèi)陸。古代的和現(xiàn)代的，過去的和未來(lái)的，現(xiàn)代技術(shù)和封建殘余，史前狀態(tài)和烏托邦理想，這一切全都交織在一起?！雹壅沁@塊土地上魔幻般的現(xiàn)實(shí)，為作家作品的絢爛多姿提供了神奇的背景。

拉丁美洲大陸上的種族結(jié)構(gòu)也給這片土地蒙上一層神秘的色彩。拉丁美洲是個(gè)種族混雜的地區(qū)，除去土著印第安人之外，還有殖民時(shí)期被販運(yùn)到這里來(lái)的非洲黑人。同時(shí)還接納來(lái)自歐洲各國(guó)的移民。這種種族結(jié)構(gòu)使得拉丁美洲不排斥任何外來(lái)文化的影響，造成了歐洲文化與印第安文化和非洲文化同時(shí)并存，相互滲透，彼此融合的獨(dú)特的文化結(jié)構(gòu)。因此，人們既可以在這里看到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，也可以看到土著人原始的耕作方式；既可以看到現(xiàn)代文明高度發(fā)展的大都市，也可以看到山野林莽之中在蒙昧狀態(tài)下的原始部落；既可以看到天主教的廣泛傳播，也可以看到印第安人和黑人古老的宗教習(xí)俗。這種特殊的種族結(jié)構(gòu)，無(wú)疑使本來(lái)就以大自然的神奇而著稱于世的拉丁美洲顯得更加神秘。

一中國(guó)家電目前的出口形勢(shì)

1999年以后，中國(guó)的家電生產(chǎn)企業(yè)開始大規(guī)模地進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。從海爾到春蘭，從康佳到海信，從科龍到格力都以自己的龍頭產(chǎn)品為依托，與國(guó)際家電業(yè)開展了廣泛的合作，進(jìn)行跨國(guó)經(jīng)營(yíng)。中國(guó)企業(yè)投資的家電工廠開始在亞洲、歐洲、拉丁美洲以及非洲出現(xiàn)。很多拉美進(jìn)口商發(fā)現(xiàn)原來(lái)他們從亞洲進(jìn)口的大部分標(biāo)有日本、韓國(guó)等地制造的家用電器竟然全部原產(chǎn)于中國(guó)大陸。

中國(guó)家電的國(guó)際之路其實(shí)已經(jīng)走了很遠(yuǎn)了，2007年全國(guó)外貿(mào)家電行業(yè)的出口更出現(xiàn)了高速的增長(zhǎng)。2007年1-10月，包括空調(diào)、冰箱、洗衣機(jī)和小家電在內(nèi)的家用電器及部件出口額超過268億美元，同比增長(zhǎng)49.6%；包括電視機(jī)、DVD影碟機(jī)、攝像機(jī)和數(shù)碼相機(jī)在內(nèi)的消費(fèi)類電子產(chǎn)品及部件出口額超過311億美元，同比增長(zhǎng)362.93%。2007年家用電器產(chǎn)品(不包括消費(fèi)類電子產(chǎn)品)出口額就將突破300億美元的歷史大關(guān)，出口額占機(jī)電產(chǎn)品出口額的5%-6%，中國(guó)家電的國(guó)際之路前景看好。

三、家電在拉美市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀和前景分析

拉丁美洲是指美國(guó)以南，包括墨西哥、中美洲、西印度群島、加勒比海地區(qū)和拉丁美洲地區(qū)的統(tǒng)稱。自上世紀(jì)90年代開始，拉美各國(guó)紛紛實(shí)行對(duì)外開放政策，經(jīng)濟(jì)均有不同增長(zhǎng)，使拉美各國(guó)消費(fèi)者的購(gòu)買潛力增強(qiáng)。該地區(qū)消費(fèi)者對(duì)來(lái)自于中國(guó)的中低檔家電產(chǎn)品需求量大、依賴性強(qiáng)，逐漸形成了一個(gè)廣闊的消費(fèi)終端市場(chǎng)。

在整個(gè)拉丁美洲，只有為數(shù)不多的幾個(gè)國(guó)家擁有制造業(yè)，家用電器類產(chǎn)品除了少數(shù)是在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)組裝外，市場(chǎng)上銷售的主流產(chǎn)品全部依靠進(jìn)口。由于中國(guó)家電產(chǎn)品品牌的知名度高，售后服務(wù)有保障，在消費(fèi)者中間擁有良好的口碑。在拉美金融風(fēng)暴之后亞洲基本取代了歐美，成為電器進(jìn)口的主要渠道。

阿根廷共和國(guó)(TheRepublicofArgentine),簡(jiǎn)稱阿根廷。是拉丁美洲南部一個(gè)美麗、富饒的國(guó)家。面積276萬(wàn)平方公里。人口3150萬(wàn)。白種人占97%。幾乎全是歐洲移民的后裔。主要宗教天主教、教徒占全國(guó)人口的94%。憲法規(guī)定，正副總統(tǒng)必須是天主教徒。西班牙語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)。首都布宜諾斯艾利斯（BuenosAires）

阿根廷具有發(fā)展經(jīng)濟(jì)巨大潛力。它是世界上谷物、肉類和羊毛的主要輸出國(guó)，故稱為“世界糧倉(cāng)和冷藏庫(kù)”。牧場(chǎng)和草原占全國(guó)土地的50%。加工制造業(yè)很發(fā)達(dá)。能源已接近自給自足。

阿根廷是拉丁美洲最富有的國(guó)家之一。1987年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值795.5億美元，當(dāng)年的人均收入為2540美元，糧食、肉類出口均居世界前列，在拉丁美洲國(guó)家中，僅次于巴西及墨西哥，為拉丁美洲第三經(jīng)濟(jì)大國(guó)。

阿根廷政府實(shí)行總統(tǒng)制。總統(tǒng)由人民選舉，任期待4年。國(guó)會(huì)分參眾兩院。1972年2月19日與我國(guó)建交。

阿根廷的商務(wù)禮俗，必須穿保守式樣的西裝。若在餐廳吃晚餐，也要穿西裝，結(jié)好領(lǐng)帶，一副紳士模樣。即使你是外地來(lái)的觀光客，也絕不例外。

外國(guó)人經(jīng)常以服裝取人，如果衣履不整，他們就認(rèn)為你這個(gè)為并不正派，服裝就是他們據(jù)以做“人物評(píng)價(jià)”的基準(zhǔn)。因此，到公司或機(jī)關(guān)訪問，或到客商家做客，你都必須西裝革履，整整齊齊才行。西裝去訪問對(duì)方，印象一定會(huì)被大打折扣，不能不慎。

阿根廷共和國(guó)(TheRepublicofArgentine),簡(jiǎn)稱阿根廷。是拉丁美洲南部一個(gè)美麗、富饒的國(guó)家。面積276萬(wàn)平方公里。人口3150萬(wàn)。白種人占97%。幾乎全是歐洲移民的后裔。主要宗教天主教、教徒占全國(guó)人口的94%。憲法規(guī)定，正副總統(tǒng)必須是天主教徒。西班牙語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)。首都布宜諾斯艾利斯（BuenosAires）。

阿根廷具有發(fā)展經(jīng)濟(jì)巨大潛力。它是世界上谷物、肉類和羊毛的主要輸出國(guó)，故稱為“世界糧倉(cāng)和冷藏庫(kù)”。牧場(chǎng)和草原占全國(guó)土地的50%。加工制造業(yè)很發(fā)達(dá)。能源已接近自給自足。

阿根廷是拉丁美洲最富有的國(guó)家之一。1987年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值795.5億美元，當(dāng)年的人均收入為2540美元，糧食、肉類出口均居世界前列，在拉丁美洲國(guó)家中，僅次于巴西及墨西哥，為拉丁美洲第三經(jīng)濟(jì)大國(guó)。

阿根廷政府實(shí)行總統(tǒng)制?？偨y(tǒng)由人民選舉，任期待4年。國(guó)會(huì)分參眾兩院。1972年2月19日與我國(guó)建交。

阿根廷的商務(wù)禮俗，必須穿保守式樣的西裝。若在餐廳吃晚餐，也要穿西裝，結(jié)好領(lǐng)帶，一副紳士模樣。即使你是外地來(lái)的觀光客，也絕不例外。

外國(guó)人經(jīng)常以服裝取人，如果衣履不整，他們就認(rèn)為你這個(gè)為并不正派，服裝就是他們據(jù)以做“人物評(píng)價(jià)”的基準(zhǔn)。因此，到公司或機(jī)關(guān)訪問，或到客商家做客，你都必須西裝革履，整整齊齊才行。西裝去訪問對(duì)方，印象一定會(huì)被大打折扣，不能不慎。

一、中國(guó)家電目前的出口形勢(shì)

1999年以后，中國(guó)的家電生產(chǎn)企業(yè)開始大規(guī)模地進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。從海爾到春蘭，從康佳到海信，從科龍到格力都以自己的龍頭產(chǎn)品為依托，與國(guó)際家電業(yè)開展了廣泛的合作，進(jìn)行跨國(guó)經(jīng)營(yíng)。中國(guó)企業(yè)投資的家電工廠開始在亞洲、歐洲、拉丁美洲以及非洲出現(xiàn)。很多拉美進(jìn)口商發(fā)現(xiàn)原來(lái)他們從亞洲進(jìn)口的大部分標(biāo)有日本、韓國(guó)等地制造的家用電器竟然全部原產(chǎn)于中國(guó)大陸。

中國(guó)家電的國(guó)際之路其實(shí)已經(jīng)走了很遠(yuǎn)了，2007年全國(guó)外貿(mào)家電行業(yè)的出口更出現(xiàn)了高速的增長(zhǎng)。2007年1-10月，包括空調(diào)、冰箱、洗衣機(jī)和小家電在內(nèi)的家用電器及部件出口額超過268億美元，同比增長(zhǎng)49.6%；包括電視機(jī)、DVD影碟機(jī)、攝像機(jī)和數(shù)碼相機(jī)在內(nèi)的消費(fèi)類電子產(chǎn)品及部件出口額超過311億美元，同比增長(zhǎng)362.93%。2007年家用電器產(chǎn)品(不包括消費(fèi)類電子產(chǎn)品)出口額就將突破300億美元的歷史大關(guān)，出口額占機(jī)電產(chǎn)品出口額的5%-6%，中國(guó)家電的國(guó)際之路前景看好。

二、拉美家電產(chǎn)品市場(chǎng)上，中國(guó)的產(chǎn)品相對(duì)于其他國(guó)家而言質(zhì)量好、價(jià)格適中、設(shè)計(jì)新穎，受到市場(chǎng)的歡迎。中國(guó)的家電產(chǎn)品在此有著廣闊的發(fā)展空間，同時(shí)也面臨很多挑戰(zhàn)。

三、家電在拉美市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀和前景分析

拉丁美洲是指美國(guó)以南，包括墨西哥、中美洲、西印度群島、加勒比海地區(qū)和拉丁美洲地區(qū)的統(tǒng)稱。自上世紀(jì)90年代開始，拉美各國(guó)紛紛實(shí)行對(duì)外開放政策，經(jīng)濟(jì)均有不同增長(zhǎng)，使拉美各國(guó)消費(fèi)者的購(gòu)買潛力增強(qiáng)。該地區(qū)消費(fèi)者對(duì)來(lái)自于中國(guó)的中低檔家電產(chǎn)品需求量大、依賴性強(qiáng)，逐漸形成了一個(gè)廣闊的消費(fèi)終端市場(chǎng)。

一、中國(guó)通道

最近的10年,全球化過程成為一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)因素。而外國(guó)直接投資(FDI)成為了全球經(jīng)濟(jì)一體化的一個(gè)重要因素。外國(guó)直接投資是全球性資本集聚的一個(gè)最重要的組成形式。FDI的上升的步幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出國(guó)際貿(mào)易和其他相關(guān)的投資形式。2006年全球FDI急劇地上升了34%,盡管最高的紀(jì)錄是2000年1.4萬(wàn)億美元。FDI的持續(xù)的上升反映出高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。這種成長(zhǎng)在發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家同樣發(fā)生。20世紀(jì)末的最后20年里,中國(guó)的對(duì)外直接投資不斷增加。中國(guó)政府提倡對(duì)外直接投資的最初目的是鼓勵(lì)企業(yè)引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)、獲取管理知識(shí)和自然資源。這些企業(yè)有政府的大力支持,而非單純的對(duì)外貿(mào)易企業(yè)性質(zhì)。在20世紀(jì)90年代,自由化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起促使當(dāng)?shù)鼗蚴〖?jí)政府有權(quán)激勵(lì)和監(jiān)督對(duì)外投資企業(yè)事宜。21世紀(jì)初,一項(xiàng)新的對(duì)外直接投資政策——“走向全球”政策開始在中國(guó)實(shí)施。這項(xiàng)政策為對(duì)外直接投資企業(yè)提供了大力的、公開的政府支持和管理支持。在加入WTO之后,中國(guó)政府為中國(guó)企業(yè)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)提供了更加有力的支持。

二、中國(guó)ODI區(qū)域定位

中國(guó)對(duì)外直接投資主要放在制造業(yè)和自然資源獲取上。如今,支持中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的需要之一便是能源。未來(lái)20年世界能源的需要將以75%的比例增長(zhǎng),而中國(guó)和印度將占其中的45%。單獨(dú)在中國(guó)的能源消耗預(yù)計(jì)在2000年到2025年將翻番,中國(guó)能源的消耗量大于其國(guó)內(nèi)供應(yīng)量,特別是石油。中國(guó)是一個(gè)資源豐富的國(guó)家,擁有全球能量?jī)?chǔ)備的10.7%,但由于其眾多的人口數(shù)量,人均儲(chǔ)備卻非常低。這讓中國(guó)越來(lái)越依靠能源的進(jìn)口。在中國(guó)最重要的進(jìn)口能源便是煤炭,中國(guó)占全球煤炭使用量的70%。中國(guó)是全球最大的煤炭?jī)?chǔ)備國(guó),擁有煤炭3340億噸,但其消耗也大,以自給自足來(lái)算最多維持200年的使用。然而,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)帶來(lái)了新的能量需求,如石油,并且這種需求在國(guó)際油價(jià)確定上成為一個(gè)越來(lái)越重要的因素。2006年,這些項(xiàng)目的投資占了整個(gè)對(duì)外直接投資的60%。中國(guó)對(duì)能源和食物的巨大需求以及資源的缺乏,導(dǎo)致自然資源的獲取成為其重要的環(huán)節(jié)。

中國(guó)對(duì)外直接投資引起了亞洲的強(qiáng)烈關(guān)注。然而,據(jù)2007的統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示,2005至2006年期間中國(guó)對(duì)拉丁美洲的投資超過對(duì)亞洲的投資,這點(diǎn)引起世界的更大關(guān)注。拉丁美洲的投資說明中國(guó)對(duì)自然資源的需求。拉丁美洲提供能源、水資源和各種各樣不同的滋養(yǎng)品。拉丁美洲最大的資源儲(chǔ)備區(qū)在亞馬遜叢林。中國(guó)已在該區(qū)建立了不少投資項(xiàng)目。其中,最大的項(xiàng)目集中在能源上,如自2006年中國(guó)在ANDES石油公司的投資超過了10億美元,而最近中國(guó)政府在核電項(xiàng)目的投資超過20億美元。

“走向全球”策略對(duì)中國(guó)企業(yè)增加對(duì)外出口額、開辟新投資領(lǐng)域和擴(kuò)展市場(chǎng)起到了積極的作用。三、存在的問題

【內(nèi)容提要】從發(fā)展社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，依附理論是國(guó)際經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系中影響重大的一種理論。這一理論經(jīng)歷了從悲觀的“古典依附論”到具有樂觀色彩的“依附發(fā)展論”的演變?；舨忌⑵绽拙S什、弗蘭克和阿明對(duì)古典依附論的創(chuàng)立和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。卡多索和埃文斯的觀點(diǎn)則是“依附發(fā)展論”的代表?！耙栏桨l(fā)展論”可以作為研究中國(guó)發(fā)展問題的理論視角。

【英文摘要】fromtheperspectiveofdevelopmentsociology,thisessaygivesabriefreviewofthetheoryofdependency,emphasizingthatitevolvesfrompessimisticclassicaltheoryofdependencytonewoptimistictheoryofassociated-dependentdevelopment.underthebackgroundofglobalization,thejattercanbeusedasatheoreticalframeworkinchina''''sdevelopmentresearch.

【關(guān)鍵詞】依附理論/發(fā)展歷程/中國(guó)發(fā)展問題

dependenttheory/history/china''''sdevelopmentissues

【正文】

在世界體系論和全球化觀點(diǎn)日益為人們所接受的今天，中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展越來(lái)越離不開世界經(jīng)濟(jì)格局和權(quán)力結(jié)構(gòu)的影響。厘清依附理論的演變過程和新近發(fā)展成果，探討其在中國(guó)發(fā)展中的應(yīng)用，成為一個(gè)具有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的問題。

如果你被邀請(qǐng)到一個(gè)美國(guó)人或加拿大人的家里做客喝雞尾酒，如果通知你的時(shí)間是七點(diǎn)整，那么你就應(yīng)該明白，你應(yīng)該在七點(diǎn)一刻到達(dá)，當(dāng)然不能在此之前，也不能遲到太多。然而，如果這是在德國(guó)、瑞典或瑞士，邀請(qǐng)你在七點(diǎn)鐘到達(dá)，就意味著你應(yīng)該恰好那個(gè)時(shí)候到。

在歐洲，人們往往認(rèn)為從這些國(guó)家（即德國(guó)、瑞典、瑞士）來(lái)的人，再加上加拿大、澳大利亞、美國(guó)、英格蘭和法國(guó)的人是極為守時(shí)的。有一句流傳在那些有經(jīng)驗(yàn)的美國(guó)游客當(dāng)中的老話：當(dāng)你在歐洲坐飛機(jī)時(shí)，通常只要通過觀察每個(gè)旅客的行為，你就可以判斷出哪些旅客是德國(guó)人、瑞典人或瑞士人了：當(dāng)飛機(jī)起飛時(shí)，只要是從這些國(guó)家來(lái)的人他們總會(huì)看一看手表；而同樣，當(dāng)飛機(jī)降落時(shí)，他們也會(huì)重復(fù)相同的動(dòng)作。

在拉丁美洲，如果你被邀請(qǐng)七點(diǎn)鐘到某人的家里喝雞尾酒的話，你就不應(yīng)該在七點(diǎn)時(shí)到，因?yàn)槿绻闫唿c(diǎn)到的話，很可能邀請(qǐng)你做客的主人正在沖澡呢。事實(shí)上，即使你八點(diǎn)到，也不會(huì)令人感到驚訝。更何況，這可能還會(huì)被認(rèn)為略微早了些。我們對(duì)此最好的解釋正如一位拉丁美洲的生意人所說的：“你們?yōu)槭裁匆钤诰_計(jì)量的時(shí)間里呢？”

同樣，在泰國(guó)或印度尼西亞等國(guó)家里，準(zhǔn)時(shí)就不一定是一種美德。在世界上任何一個(gè)大的主要城市如東京、香港、新加坡、倫敦或紐約，要是因?yàn)樘鞖夂徒煌ㄔ蜻t到是可以原諒的。

世界各地有關(guān)準(zhǔn)時(shí)的指南

*對(duì)“準(zhǔn)時(shí)”極為看重的國(guó)家：所有的北歐國(guó)家（斯堪的納維亞諸國(guó)、德國(guó)、瑞士、比利時(shí)等）

【內(nèi)容提要】從發(fā)展社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，依附理論是國(guó)際經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系中影響重大的一種理論。這一理論經(jīng)歷了從悲觀的“古典依附論”到具有樂觀色彩的“依附發(fā)展論”的演變。霍布森、普雷維什、弗蘭克和阿明對(duì)古典依附論的創(chuàng)立和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。卡多索和埃文斯的觀點(diǎn)則是“依附發(fā)展論”的代表?！耙栏桨l(fā)展論”可以作為研究中國(guó)發(fā)展問題的理論視角。

【英文摘要】fromtheperspectiveofdevelopmentsociology,thisessaygivesabriefreviewofthetheoryofdependency,emphasizingthatitevolvesfrompessimisticclassicaltheoryofdependencytonewoptimistictheoryofassociated-dependentdevelopment.underthebackgroundofglobalization,thejattercanbeusedasatheoreticalframeworkinchina''''sdevelopmentresearch.

【關(guān)鍵詞】依附理論/發(fā)展歷程/中國(guó)發(fā)展問題

dependenttheory/history/china''''sdevelopmentissues

【正文】

在世界體系論和全球化觀點(diǎn)日益為人們所接受的今天，中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展越來(lái)越離不開世界經(jīng)濟(jì)格局和權(quán)力結(jié)構(gòu)的影響。厘清依附理論的演變過程和新近發(fā)展成果，探討其在中國(guó)發(fā)展中的應(yīng)用，成為一個(gè)具有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的問題。

如果你被邀請(qǐng)到一個(gè)美國(guó)人或加拿大人的家里做客喝雞尾酒，如果通知你的時(shí)間是七點(diǎn)整，那么你就應(yīng)該明白，你應(yīng)該在七點(diǎn)一刻到達(dá)，當(dāng)然不能在此之前，也不能遲到太多。然而，如果這是在德國(guó)、瑞典或瑞士，邀請(qǐng)你在七點(diǎn)鐘到達(dá)，就意味著你應(yīng)該恰好那個(gè)時(shí)候到。

在歐洲，人們往往認(rèn)為從這些國(guó)家（即德國(guó)、瑞典、瑞士）來(lái)的人，再加上加拿大、澳大利亞、美國(guó)、英格蘭和法國(guó)的人是極為守時(shí)的。有一句流傳在那些有經(jīng)驗(yàn)的美國(guó)游客當(dāng)中的老話：當(dāng)你在歐洲坐飛機(jī)時(shí)，通常只要通過觀察每個(gè)旅客的行為，你就可以判斷出哪些旅客是德國(guó)人、瑞典人或瑞士人了：當(dāng)飛機(jī)起飛時(shí)，只要是從這些國(guó)家來(lái)的人他們總會(huì)看一看手表；而同樣，當(dāng)飛機(jī)降落時(shí)，他們也會(huì)重復(fù)相同的動(dòng)作。

在拉丁美洲，如果你被邀請(qǐng)七點(diǎn)鐘到某人的家里喝雞尾酒的話，你就不應(yīng)該在七點(diǎn)時(shí)到，因?yàn)槿绻闫唿c(diǎn)到的話，很可能邀請(qǐng)你做客的主人正在沖澡呢。事實(shí)上，即使你八點(diǎn)到，也不會(huì)令人感到驚訝。更何況，這可能還會(huì)被認(rèn)為略微早了些。我們對(duì)此最好的解釋正如一位拉丁美洲的生意人所說的：“你們?yōu)槭裁匆钤诰_計(jì)量的時(shí)間里呢？”

同樣，在泰國(guó)或印度尼西亞等國(guó)家里，準(zhǔn)時(shí)就不一定是一種美德。在世界上任何一個(gè)大的主要城市如東京、香港、新加坡、倫敦或紐約，要是因?yàn)樘鞖夂徒煌ㄔ蜻t到是可以原諒的。

世界各地有關(guān)準(zhǔn)時(shí)的指南

*對(duì)“準(zhǔn)時(shí)”極為看重的國(guó)家：所有的北歐國(guó)家（斯堪的納維亞諸國(guó)、德國(guó)、瑞士、比利時(shí)等）